第寫閱讀經(jīng)典書籍個人感想5篇寫閱讀經(jīng)典書籍個人感想5篇

書籍帶你到另外一個不同的世界，你可以充分放松和釋放活力，不需要再在繁雜的現(xiàn)實世界里頭疼。下面是小編為大家收集的寫閱讀經(jīng)典書籍個人感想例文，希望你喜歡。

寫閱讀經(jīng)典書籍個人感想（篇1）

《西游記》是一本能夠震撼世界的小說。書中人物形象逼真，描寫傳奇，讓人不得不懷疑這本書內(nèi)所描寫的到底是真是假。我也被書內(nèi)的故事情節(jié)深深地吸引住了。

《西游記》中為我們塑造了四個鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧；本領(lǐng)高強，頑皮好動的孫悟空；貪財好色，善良嘴饞的豬八戒；沉默寡言，為人耿直的沙僧。他們幾個在一起，形成了鮮明的對比。

孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書中最喜歡的角色。因為他神通廣大、技藝高超，保護唐僧等一路西天取經(jīng)。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點。他還敢于挑戰(zhàn)，不欺軟怕硬，敢于同比他強大的勢力做斗爭。

而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財好色。有時會撒個謊兒，可他嘴巴笨拙，又說不好，所以經(jīng)常鬧出笑話來。但是他有一點精神十分可貴，他在戰(zhàn)斗中從不退縮，總是盡自己的努力去與敵人對抗。

唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細，心地善良。

他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團結(jié)，他們在取經(jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團結(jié)一心，走過了萬水千山，最后迎接他們的，只有成功！

寫閱讀經(jīng)典書籍個人感想（篇2）

《西游記》主要講了孫悟空拜師學成了七十二般變化及筋斗云等法術(shù)，驕傲自大，自以為是而大鬧天宮，被如來佛祖用法術(shù)壓到了五行山下。五百年后，唐三藏將孫悟空救出，還收了他為徒弟一同去西天拜佛取經(jīng)。取經(jīng)路上，唐僧還收了豬悟能、沙悟凈和小白龍一同去。這一去，師徒四人遇盡了尸、鬼、妖、魔，經(jīng)歷了九九八十一難，歷盡千辛萬苦，終于取得了真經(jīng)。師徒四人還分別成了旃檀佛、斗戰(zhàn)佛、凈壇使者和金身羅漢，小白龍則恢復原形，回歸家園。

孫悟空之所以能夠戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，全是因為他刻苦學習本領(lǐng)，用學到的本領(lǐng)解決取經(jīng)路上遇到的一個個難題，披荊斬棘，保唐僧西天取經(jīng)。因此，我要學習悟空這種精神，認真學習，刻苦鉆研，把學到的知識運用到學習和生活中去，活學活用，解決學習和生活上的一切困難。

最近一段時間，我和媽媽一起讀完了一部名著《西游記》，《西游記》內(nèi)容精彩，很多細節(jié)描寫讓我記憶猶新。

其中，我最喜歡看的是第47回“圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童”，唐僧師徒歷經(jīng)磨難，來到通天河，卻被滔滔江水阻擋。在附近村鎮(zhèn)落腳，卻又趕上那里人正在用活人祭祀河神，唐僧師徒?jīng)Q定幫助人們除妖解難。孫悟空和豬八戒變作即將用來祭祀河神的童男童女，將其引出，最后將鯉魚精消滅，為民除害。

寫閱讀經(jīng)典書籍個人感想（篇3）

前幾天我們學了一篇課文，名字叫《白楊》，通過學習我覺得自己收獲頗豐。

課文主要描寫了一位在邊疆工作的父親，在把孩子接到新疆念書的途中向他們介紹在火車上看到的鐵路兩旁的大戈壁上那一行行高大挺秀的身影——白楊樹。文中有一段話給我留下了深刻的印象：“白楊樹從來就那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。”文章借物喻人，寫出了眾多邊疆建設者們服從祖國需要，無怨無悔、扎根邊疆、建設邊疆、堅韌不拔的精神。同時也表達了父親希望兒女們學習白楊能很快適應惡劣環(huán)境的能力，成為一個無私奉獻邊疆建設的繼承人。

我由此想到了那些日夜守衛(wèi)在祖國邊疆的解放軍戰(zhàn)士。無論在烈日炎炎的盛夏，還是在風雪交加的嚴冬，他們默默的巡邏在邊防線上，為了祖國人民的幸福生活，甚至獻出了自己年輕而又寶貴的生命。這不也是一種白楊精神嗎？

我還想到了那些心甘情愿做大學生志愿者的哥哥姐姐們，他們放棄城市里舒適的生活，懷著一顆愛國的心來到荒蕪的西部，在設施簡陋的學校、在生活艱苦的農(nóng)村，用自己青春的汗水和堅持不懈的信念點燃西部的新希望。這也是白楊精神的體現(xiàn)。

學了這篇文章還讓我懂得了作為一名學生不應該當溫室里無憂無慮的花朵，要成為一個堅強勇敢、吃苦耐勞的人，要迎難而上，像白楊樹那樣經(jīng)得起風雨的磨煉。今后無論我在那里，當祖國需要我的時候，我都會挺身而出，把祖國建設的更加繁榮昌盛。

寫閱讀經(jīng)典書籍個人感想（篇4）

白巖松的《白說》已草草翻過一遍，平心而論，還是有些小失望。即使白巖松在后記提及這不是一本演講集，但是從每一篇文章結(jié)尾的日期和地點，我們?nèi)阅芨惺艿窖葜v稿的痕跡。很大的篇幅是在各個大學的演講稿重新歸納整理，之前也散見于不少媒體，不少故事的講述和感悟的闡述，總有似曾相識的感覺。所以再看就少了些許的驚喜，如同隔了夜的飯菜，重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書相比，總覺得缺少了些誠意。

因為是為大學生做的演講居多，文中難免存在些心靈雞湯的內(nèi)容，或許對于尚未走上工作崗位的大學生讀者比較受用，但對我而言，一方面已經(jīng)工作多年，一方面離開媒體多年，再看里面的內(nèi)容，終歸是缺乏了一些共鳴。

可這些無礙于買一本《白說》裝飾著我的書柜，書柜的一層是由包括南方報業(yè)叢書在內(nèi)大批媒體人的書籍組成，曾以為這些書將會是自己工作中的輔導教材，可至今有些書仍未拆封，但購買如初，說起來這是對媒體工作難舍情懷的一種慣性。

這幾年的媒體似乎被一種悲愴的氛圍所籠罩，南方周末愈來愈少了銳度，那位寫出“即使新聞死了，也留下圣徒無數(shù)”的報業(yè)先驅(qū)身陷囹圄，從前幾年的柴靜、崔永元，再到最近的張泉靈、郎永淳，一個個昔日熟悉的名字的面孔因為各自的原因從熒屏上漸次消失，他們不是第一批離開央視的主持人，同樣也不是最后一批。不過這樣看來，白巖松的堅守顯得尤為珍貴。

本有千言萬語，落到筆下卻已寥寥?！栋渍f》是否真的白說，并不好說。不管如何，我還是會從書柜中偶爾取出讀上三兩行。

書中提及胡適的一句話，“寧鳴而死，不默而生?！?/p>

至少我曾振臂高呼過。

寫閱讀經(jīng)典書籍個人感想（篇5）

《吶喊》是魯迅的短篇小說集，是中國文學史上一部經(jīng)典，幫助當時的中國人認識到自己的無知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。

《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當起梁上君子最終，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學也只是治標不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學的知識寶庫中。魯迅先生用哀其不幸，怒其不爭八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。

《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?！端帯?，我認為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么人血饅頭。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事在當時卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信饅頭，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么革命