東漢至魏晉早期魏墓的年代及相關(guān)問題

東漢初年，鮮卑墓的遺跡出現(xiàn)在中國東北的北部。此后，隨著漢族南移，東漢末年至魏晉時期，北方長城周圍的中部和東部地區(qū)廣泛分布。雖然在此過程中,鮮卑大量吸收周邊民族成分并受到漢文化的影響,但是,在東漢至魏晉早期,鮮卑一直保持其葬俗的主體特征未變,與同時期的漢民族存在較大差別。此時期的鮮卑墓葬除了在隨葬器物的形制和類別、墓葬形制等體現(xiàn)葬俗的主要特征方面與中原漢族有明顯不同之外,在隨葬品的和用牲方面性別和年齡差異與后者也有明顯差別,這種差別一直到北朝后期鮮卑漢化之后才消失。本文以8個做過性別鑒定的鮮卑墓地(或墓葬)發(fā)掘資料為基礎(chǔ)材料,分析東漢至魏晉早期鮮卑墓葬在隨葬品和用牲方面的性別和年齡差異。這8個地點中7處是墓地,分別為扎賚諾爾墓地根據(jù)出土的銅鏡等器物的特征,可將扎賚諾爾和拉布達(dá)林墓地斷代在東漢前中期。三道灣墓地年代在東漢晚期左右,東大井墓地與其年代相當(dāng)。根據(jù)出土的銅鏡和帶具等形制特征可判斷,善家堡墓地年代在東漢晚期至魏晉早期。為了行文方便,本文將扎賚諾爾和拉布達(dá)林墓地稱為早期墓地,將三道灣、東大井、善家堡墓地稱為晚期墓地。團(tuán)結(jié)墓地、孟根楚魯北M1、白云烏拉墓地或者隨葬品種類和數(shù)量較少,或者發(fā)表資料簡略,難判斷確切的年代。但是團(tuán)結(jié)和白云烏拉都有肩部飾鋸齒狀附加堆紋的陶罐,這種陶罐不見于扎賚諾爾和拉布達(dá)林墓地,在東漢晚期的鮮卑陶器中可見類似的紋飾,由此推測,團(tuán)結(jié)和白云烏拉墓地的年代可能接近東漢晚期。但是,團(tuán)結(jié)、孟根楚魯北和白云烏拉三個地點墓葬數(shù)量較少,本文在分析早、晚期鮮卑葬俗的演變情況時暫不使用這三個地點的發(fā)掘資料,只在分析東漢至魏晉早期鮮卑葬俗整體特征時涉及。一、其他隨葬物品的種類本文分析的內(nèi)容,包括墓葬規(guī)模、用牲、陶器、武器、工具和日常用具、帶具、裝飾品、樺樹皮器、馬具9項,以上包含的7種隨葬器物以外的其他隨葬器物統(tǒng)一歸入“其他器物”一類,作為分析的參考項目。1.墓葬深度、隨葬品數(shù)量男、女性墓葬的規(guī)模沒有差別。合葬墓一般寬于單人墓葬的墓穴。兒童墓葬長度都小于成年人的墓葬,深度也淺于成年人墓葬,寬度略小于同墓地成年人墓葬的寬度。成年人墓葬的深度沒有性別差異,每處墓地內(nèi)的墓葬深度一般較為接近,而各墓地之間墓葬的深度差別較大。例如扎賚諾爾墓地,除了被毀的M3001,其余大多數(shù)墓葬深度在1米至2.5米之間;善家堡墓地墓葬普遍較淺,深度在0.6至1.6米之間;拉布達(dá)林墓地的墓葬較深,除4座墓葬深度在1.2至1.4米之間以外,其余12座墓葬深度都超過1.5米,而且深2米以上的墓葬占50%。隨葬品數(shù)量相對較多并且包含金質(zhì)裝飾品的墓葬,墓穴都相對較深,但是也有墓穴較深的墓葬隨葬品較匱乏的情況?？梢?墓葬規(guī)模與墓主人的性別和身份等級沒有關(guān)系,但是與墓主人的年齡和埋葬的人數(shù)有關(guān),即兒童墓葬較小較淺,合葬墓較寬。2.用養(yǎng)殖動物的使用和性理想國在實現(xiàn)總體上看,8個地點的男性墓葬用牲比例高于女性墓葬,但是差別不明顯,兒童墓用牲比例最低,老年人墓葬用牲情況與成年人相似(詳見表2)。用牲比例和類別呈明顯的階段性變化。早期墓地用牲墓葬所占的比例總體上高于晚期墓地(詳見表3)。早期墓葬用牲的種類絕大多數(shù)是馬、牛、羊的頭和蹄(偶見一例用豬頭),可以說這個時候是用馬、牛、羊的頭蹄代替完整的牲畜,更接近于殉牲。晚期的墓葬不僅用牲墓葬所占的比例下降,而且用牲畜的種類明顯減少,絕大多數(shù)是用羊(有一例是牛);用牲的部位也發(fā)生變化,除了三道灣仍然用羊頭,東大井則用牲畜的角、肩胛骨、肢骨。善家堡墓地報告雖然只提到有少量獸骨,沒有說明部位,但是根據(jù)文字內(nèi)容推測該墓地隨葬的動物骨骼也不可能是頭骨。晚期隨葬的牲畜肢骨也有可能是隨葬肉食殘留的骨骼(詳見表4)。因此,8個地點鮮卑墓葬的用牲情況除了在性別、年齡方面略有差異之外,主要反映出用牲習(xí)俗的階段性變化:早期用牲的墓葬多,晚期變少;從早期使用幾種主要牲畜的頭蹄,發(fā)展到晚期主要用一種牲畜,并且開始使用角、肩胛骨和肢骨;用牲的性質(zhì)有可能也發(fā)生了變化,從早期的象征性殉牲發(fā)展到晚期開始出現(xiàn)的可能只作為隨葬的肉食,即用牲的性質(zhì)從象征性殉牲發(fā)展到可能只作為一種特殊的隨葬品。3.陶罐、罐器和罐陶器和樺樹皮器具體現(xiàn)不出性別和年齡的差別。約40%的墓葬隨葬陶器,主要器類有敞口陶罐和陶壺。早、晚期陶器的形制和器類有所變化,但是陶器出現(xiàn)的頻率沒有明顯變化。樺樹皮器具在早期墓葬較為常見,但是在晚期墓葬中隨葬頻率明顯減少,階段性變化比較明顯。4.弓和弓之間的區(qū)別武器(或狩獵工具)是東漢至魏晉早期鮮卑墓葬中最能體現(xiàn)性別差異的隨葬器類。東漢至魏晉早期鮮卑墓葬隨葬的武器主要有5種,即弓箭(包括與箭相關(guān)的鏃、鳴鏑、鏃梃、箭囊,與弓相關(guān)的弓弭、弓背)、鐵矛、長鐵刀、鐵劍、甲片。(1)鐵矛、長鐵刀(2)弓箭大多數(shù)為成年男性或兒童(可能為男性兒童)的隨葬品,只有少數(shù)女性墓葬隨葬弓箭,在32座女性墓葬中有6座墓葬隨葬弓箭。女性墓葬隨葬的弓箭與男性的有差別:男性墓葬隨葬的弓箭60%以上是既有弓的部件又有箭的部件,其中有一半左右既有弓弭又有弓背;有些成年男性墓葬中,鏃的種類也比較齊全,經(jīng)常同時存在鐵鏃和骨鏃,有的墓葬鐵鏃、骨鏃和石鏃(或鳴鏑)三者齊全,甚至個別還保留有箭囊或弓囊。而女性墓葬中除了2座墓葬同時有弓和箭的部件以外,其余4座墓葬只隨葬弓箭中的一種部件,而且每座墓只有一種鏃(見表6)。因此可以推測,男性墓葬中的弓箭大多數(shù)是有實用功能的成套弓和箭,有可能是死者生前的常用武器。而多數(shù)隨葬弓箭的女性墓葬則只用弓箭中的一種代表全套弓箭,其象征性質(zhì)更明顯。(3)鐵甲片只在5座墓葬中出土。有兩種情況,一種是隨葬實用的整件鎧甲,如孟根楚魯北M1和東大井M4,前者發(fā)現(xiàn)103片甲片;后者雖然經(jīng)盜擾,仍然殘留達(dá)52片甲片,說明原來應(yīng)該隨葬的是完整的鎧甲。另一種情況是只象征性隨葬1片鐵甲片,如東大井M12,鐵甲片擺放在女性墓主人右腳的右下方。另外兩座墓葬分別發(fā)現(xiàn)4片和1片甲片,因墓葬被盜擾原隨葬甲片數(shù)量不清,但是根據(jù)殘留甲片的數(shù)量推測,很可能最初隨葬的不是完整的鎧甲。因此,隨葬鐵甲片的情況與弓箭的類似,也存在隨葬實用鎧甲和用少量甲片象征鎧甲隨葬的情況,第一種情況大多數(shù)出現(xiàn)于男性墓葬(或男女合葬墓中,應(yīng)為男性的隨葬品),第二種情況主要見于女性墓葬(詳見表7)。5.工具和日常設(shè)備包括手工勞動工具、農(nóng)具、日常生活中使用的金屬器具等。(1)鐵削刀的質(zhì)量這兩種手工勞動工具在兩個時期的鮮卑墓葬中都隨葬,沒有階段性差別。鐵削刀是比較常見的隨葬品,刀身較短,有的簡報又稱“環(huán)首刀”、“雙孔刀”,有的還保留有刀鞘或骨質(zhì)刀柄。鐵削刀和骨錐在男、女性墓葬中都常見,沒有性別差異(詳見表8)。(2)鐵剪和合葬品中隨葬品的出土情況鐵(銅)鏟和鐵鋤為鐵農(nóng)具,鐵錘和鐵斧是鐵質(zhì)手工生產(chǎn)工具,這四種工具只在晚期的三道灣和善家堡墓地男性墓葬和合葬墓中出土,在合葬墓中是放在男性墓主人一側(cè)的隨葬品。鐵剪只見于善家堡墓地的男性墓葬和合葬墓中的男性墓主人一側(cè)。由此可知,在晚期階段的鮮卑墓葬出現(xiàn)男性隨葬鏟、鋤、錘、剪刀等鐵質(zhì)(或銅)工具的葬俗(詳見表8)。(3)銅鐵不同可以隨葬品的情形不同8個地點的鮮卑墓葬中只有4座墓葬隨葬銅(鐵)鍑,其中男、女性墓葬各1座,合葬墓2座,鍑皆放置在男性墓主人一側(cè)。由此可知,在鮮卑墓葬中隨葬銅鍑的墓葬所占比例很小,男、女性都可隨葬銅(鐵)鍑,可能作為男性隨葬品的幾率更高一些。隨葬銅鍑的晚期墓葬多于早期墓葬(詳見表9)。鮮卑墓葬中隨葬的銅鏡大多數(shù)為不完整的殘片,晚期隨葬銅鏡的墓葬多于早期墓葬,在男、女性墓葬中都發(fā)現(xiàn),隨葬銅鏡的女性墓葬多于男性墓葬(詳見表10)。由以上分析可知,鍑和銅鏡在東漢至魏晉早期鮮卑墓葬中的隨葬情況既有相似之處,又有差別。相似之處是兩種器物都在早期較少出現(xiàn),晚期增多,并非某一性別所特有。差別是鍑可能主要作為男性隨葬品,而銅鏡則多數(shù)出于女性墓葬。6.帶扣帶掛鮮卑墓葬發(fā)現(xiàn)的腰帶具包括帶扣、銙板和銙環(huán),以及與銙板功能類似的腰帶上的帶板,這些帶具是在有機(jī)質(zhì)的(基本是皮質(zhì)的)腰帶主體腐爛后遺留下的腰帶上的部件,其中帶扣固定在腰帶一端,起系結(jié)作用;銙板和帶板穿系或鉚在腰帶外表面,主要起裝飾作用;帶銙垂掛在銙板下面與腰帶垂直,起到裝飾或穿掛物件的作用。鮮卑墓葬中隨葬腰帶的墓葬數(shù)量不多,共有20座墓葬,其中大多是男性墓葬,其次是兒童墓葬,有1座女性墓葬和1座男、女合葬墓的女性墓主人隨葬腰帶(帶扣和銙環(huán))7.裝飾風(fēng)格裝飾品中重點分析耳飾、指環(huán)和鐲子3種。(1)金屬絲和耳飾東漢至魏晉早期的鮮卑耳飾很有特點,有兩種,一種是用一根金屬絲彎曲或擰繞而成,一種是用金屬片裁制成的帶螺旋狀裝飾的耳飾(個別的是模仿這種耳飾的銅鑄或銅芯包金的以及骨質(zhì)的)(2)ssr和嫌犯同時隨葬品指環(huán)和鐲子絕大多數(shù)是銅質(zhì)的,僅見一例銀質(zhì)指環(huán)。指環(huán)和鐲子在女性和男性墓葬都有發(fā)現(xiàn),但是大多數(shù)情況下是作為女性隨葬品。接近一半的鐲子和指環(huán)同時隨葬。有3座墓葬指環(huán)、鐲子、耳飾俱全(3)型馬形牌飾的出土情況矩形鏤空鹿紋牌飾或網(wǎng)格紋牌飾、馬形(雙馬或單馬)牌飾是東漢至魏晉早期鮮卑墓葬特有的裝飾品,其中有相當(dāng)比例是金質(zhì)的。雖然多數(shù)為非發(fā)掘出土的,或墓主人性別不詳,但仍有少量科學(xué)發(fā)掘的墓葬出土這兩類牌飾。東漢至魏晉早期鮮卑的鹿紋鏤空牌飾有三鹿紋和對鹿紋兩種,2件出土于墓主人性別明確的墓葬,皆為三鹿紋牌飾,墓主人均為男性,每座墓葬只隨葬1件,分別放置于頸部下方或肱骨一帶,即胸頸部一帶。網(wǎng)格紋牌飾亦只有1件出于墓主人性別明確的墓葬,為女性,夾于頭骨下的一件鐵質(zhì)器物上的木塊中(詳見表14)。馬形牌飾只見于晚期墓葬,2座墓主人性別明確的墓葬皆為合葬墓,每座墓只隨葬1件,其中1件放置于男性墓主人頭部附近。三道灣墓地M122出土的一件鏤空單鹿紋包金牌飾造型風(fēng)格和尺寸與馬形牌飾的相似,墓主人為女性,出土位置不詳。因可分析的墓葬資料較少,目前無法判斷矩形透雕的鹿紋和網(wǎng)格紋牌飾的隨葬情況是否有性別差異。參考單鹿紋包金牌飾的出土情況,推測馬形牌飾很可能是男、女都可使用的裝飾品(詳見表14)。以上三種牌飾每座墓葬都只隨葬一件,而且已知的出土位置都遠(yuǎn)離腰部,位于墓主人的頭、頸或肩部一帶,這說明三種牌飾都不是腰帶上的部件,與西漢匈奴墓葬中成對出現(xiàn)的腰帶上的矩形透雕牌飾的使用功能明顯有別8.馬工具經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的東漢至魏晉早期鮮卑墓葬隨葬的馬具皆為馬銜9.羊距骨的財產(chǎn)是否屬其材料之一有19座墓葬隨葬羊(鹿)距骨,除了1座墓葬隨葬2件之外,其他絕大多數(shù)墓葬只隨葬1件,其中18件是羊距骨,只有2件是鹿距骨。早期墓葬隨葬羊距骨的比例略高于晚期墓葬。成年男、女性和兒童墓葬都有發(fā)現(xiàn),其中早期絕大多數(shù)是男性和兒童的隨葬品,女性墓葬極少隨葬;晚期在女性墓葬中出現(xiàn)的比例明顯增多。絕大多數(shù)羊距骨都有穿孔,通常在距骨的角上鉆出1個穿孔,這說明羊距骨應(yīng)該是能夠穿掛起來的一種物件。已知出土位置的羊距骨都位于墓主人腰部以上位置(詳見表16)。二、葬俗演變的階段性根據(jù)以上的分析,可以對東漢至魏晉早期以隨葬品為主要內(nèi)容的葬俗特征及其演變情況作初步總結(jié)。本文共分析26項與葬俗相關(guān)內(nèi)容,可分為無性別差別或差別不明顯的內(nèi)容(11項)和有明顯性別差別的內(nèi)容(15項)兩大類。第一大類中的墓葬規(guī)模以及鐵削刀、骨錐、耳飾、馬形牌飾、羊距骨、陶器、樺樹皮器具7種隨葬品沒有性別差別,用牲和隨葬銅(鐵)鍑的男性略多于女性,隨葬銅鏡殘片的女性略多于男性(詳見表17)。第二大類即有明顯性別差異的葬俗內(nèi)容,其中鐵(銅)鏟、鐵鋤、鐵斧、鐵錘、鐵剪刀5種隨葬品只見于男性墓葬,鐵矛和鐵長刀2種武器以及馬銜基本上或絕大多數(shù)只為成年男性的隨葬品;弓箭大多數(shù)為男性隨葬品,只在個別隨葬品明顯男性化的一例女性墓葬出現(xiàn)。鐵甲片大多數(shù)為男性隨葬品,在較少數(shù)女性墓葬中雖然也發(fā)現(xiàn),但是大多數(shù)是以局部代替整體的象征性隨葬品;腰帶大多數(shù)為男性和兒童的隨葬品,較少數(shù)作為女性隨葬品。指環(huán)和鐲子大多數(shù)為女性的隨葬品,較少數(shù)為男性的隨葬品(詳見表18)。本文分析的葬俗內(nèi)容大多數(shù)都有明顯的階段性變化,這些變化是東漢至魏晉早期鮮卑葬俗演變情況的具體體現(xiàn)。這些變化可以分為四類:第一類:早期多晚期少。隨葬馬銜的墓葬大多數(shù)是早期墓葬,晚期墓葬較少。整體上早期墓葬用牲的比例高于晚期墓葬。早期用牲多為用頭蹄代表全牲的象征性殉牲,晚期用牲種類減少,且有可能在有些墓中殉牲性質(zhì)完全喪失,轉(zhuǎn)化為隨葬的畜肉。第二類:早期少晚期多。銅(鐵)鍑、銅鏡、甲片、指環(huán)、鐲子5種隨葬品在早期墓葬中較少見到,大多數(shù)在晚期墓葬中隨葬。第三類:早期不見晚期出現(xiàn)。馬形牌飾、鐵(銅)鏟、鐵鋤、鐵錘、鐵斧、鐵剪刀、鐵長刀7種隨葬品在晚期墓葬中才開始出現(xiàn)。第四類:早、晚期在