議論文如何選材和組材湖南祁陽(yáng)一中一、議論文如何選擇材料（論據(jù)）?我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是刻苦，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。勤能補(bǔ)拙論據(jù)沒(méi)有圍繞中心論點(diǎn)試一試你認(rèn)為這事實(shí)論據(jù)好嗎？為什么？評(píng)一評(píng)你能選擇更好的事實(shí)論據(jù)嗎？

常言道：勤能補(bǔ)拙,事實(shí)正是如此。我國(guó)清代著名畫家、書法家和詩(shī)人鄭板橋，因?yàn)樘熨Y愚拙，記憶力差，便“笨鳥先飛”，以驚人的毅力刻苦攻讀，他躺在床上看書，騎在馬上看書，上廁所的工夫也抓緊看書，一本書要讀幾遍、幾十遍，直至融會(huì)貫通。多年的礪志奮發(fā)，終于使他在詩(shī)、書和畫幾方面都有了很高的造詣?？梢?，天資愚拙的人，只要勤奮，是可以聰明起來(lái)并做出成績(jī)的。范例欣賞

挫折鑄造成功。我們學(xué)校一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說(shuō)她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒(méi)被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)。

論據(jù)不典型評(píng)一評(píng)

論據(jù)不新穎論證“持之以恒，鍥而不舍”李白的“鐵杵磨成針”齊白石年輕時(shí)是個(gè)篆刻愛好者。一天，他向老篆刻家求教。老篆刻家說(shuō)：“你去挑一擔(dān)礎(chǔ)石回家，刻了磨，磨了刻，等到這一擔(dān)石頭都變成了泥漿，那時(shí)你的印就刻好了。”齊白石真的去挑了一擔(dān)礎(chǔ)石，夜以繼日地刻呀，磨呀，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后一擔(dān)礎(chǔ)石終于“化石為泥”了，他的篆刻藝術(shù)也達(dá)到了爐火純青的境地。齊白石“礎(chǔ)石磨成泥”的美談比一比小結(jié)：議論文如何選擇材料（論據(jù)）?

1、圍繞中心選擇論據(jù)。2、論據(jù)要典型3、論據(jù)要新穎二、議論文如何使用材料（論據(jù)）?

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。（）拿破侖是個(gè)優(yōu)秀的軍事家，偏偏是個(gè)矮個(gè)子，不夠威武，美中不足。羅斯福性格剛毅，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，美國(guó)人民取得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性勝利，但他卻是個(gè)體弱接近死亡的人，真遺憾?？溌∽闱蜿?duì)老將米拉，技術(shù)非常精熟，但是體力難支，常常下半場(chǎng)剛上場(chǎng)，就會(huì)被解說(shuō)員抱怨說(shuō)米拉跑得太慢了，又是個(gè)美中不足。（）由此我們不難看出，即使偉人也不是完美的，人們總是追求完美，可是又有誰(shuí)是完美無(wú)缺的呢？（）論點(diǎn)擺具體的事實(shí)論據(jù)分析議論評(píng)一評(píng)貧困也是一筆財(cái)富?！白怨挪抛映龊T”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就出打工……?？梢娯毨б彩且还P財(cái)富?！罢擖c(diǎn)+論據(jù)”我們將它改成：古人云“自古才子出寒門”。（論點(diǎn)）古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠弟弟接濟(jì)；居里夫人剛滿十歲，就去打工，還供姐姐讀書……。這都是幼時(shí)曾貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。（事例）寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育、成熟、完善，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來(lái)，窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？（分析議論）

蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基，青年時(shí)代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)著名的合唱團(tuán),竟然錄取了。于是,他經(jīng)過(guò)再三考慮,最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)大師?？梢?，正確的選擇使他的青春無(wú)撼，人生無(wú)悔。如果高爾基沒(méi)有做出這樣的選擇,也許幾十年后，世界上只會(huì)增加一名平庸的歌唱家，而失去一位文學(xué)巨匠?？梢?，正確的選擇使他的青春無(wú)撼，人生無(wú)悔。實(shí)例借鑒：教你一招

方法點(diǎn)撥一：

進(jìn)行假設(shè)性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。簡(jiǎn)言之，正例反說(shuō)，反例正說(shuō)。

用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)。標(biāo)志性詞語(yǔ)通常為“如果……那么”“假如（倘若）……怎能”等。例后假設(shè)分析法

(觀點(diǎn)：縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨。）（事例）“甫者少年日，早充觀國(guó)賓”。身懷用世之心的杜甫，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩(shī)作，成為唐詩(shī)這一宏麗壯偉的瓊宇中的一柱棟梁，享有“詩(shī)圣”的稱譽(yù)。（假言說(shuō)理：假如）

假如杜甫在那個(gè)時(shí)局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流，假如他無(wú)法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無(wú)法承擔(dān)失意、離索的痛楚而放棄了“治國(guó)平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩(shī)史”之作而震古爍今?正是那份對(duì)痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá)，成就了他的璀璨人生!實(shí)例鑒賞課堂練習(xí)觀點(diǎn)：只有堅(jiān)持到最后，才能獲得最后的勝利。事例：歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。

新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。歐立西如果僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，那么新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成。正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。提示：假言分析時(shí)，一定要回扣論點(diǎn)，揭示出材料與論點(diǎn)之間的因果關(guān)系。

1.舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒(méi)有象一般人一樣顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書籍。因?yàn)樗釛壏卜蛩鬃友壑械呢?cái)富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富?？梢姡_的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力，所以他是智者。

2.舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是仁者。安徽桐城有一條“六尺巷”，起因是張、葉兩家爭(zhēng)地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人寫信給他，他回信卻說(shuō)“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。正因?yàn)槟俏辉紫嗌釛壛俗约好孀由系耐?yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容之氣概，化干戈為玉帛。才成就了“六尺巷”這段千古佳話。所以，沒(méi)有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，又怎會(huì)做出如此舍棄？（《學(xué)會(huì)舍棄》）二、欣賞下面2個(gè)作文片斷，請(qǐng)問(wèn)運(yùn)用了什么論據(jù)分析法？方法點(diǎn)撥二：因果分析法（探因分析法）

因果分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。思路：為什么→是因?yàn)殛P(guān)鍵：找準(zhǔn)因果關(guān)系，將原因與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)起來(lái)。方法：這種方法，就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點(diǎn)。練習(xí)2，運(yùn)用因果分析法分析下列事例：

三國(guó)時(shí)的馬謖[sù]乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。

（《自信，但不能盲目》）

參考示例：街亭為什么會(huì)失守？是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，固?zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。例三：探究論據(jù)分析部分使用了什么方法？

曹雪芹在紅軒中批閱十載成就千古奇書；齊白石印章的遒勁功底是不分晝夜千刻萬(wàn)磨練就的；蒙娜麗莎的微笑背后有達(dá)·芬奇幼時(shí)畫雞蛋的刻苦……大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其出神入化的表現(xiàn)力皆來(lái)自于踏實(shí)的功底。因此，可以說(shuō)，藝術(shù)殿堂精美的紋飾是用踏實(shí)雕刻成的。（論點(diǎn)：踏實(shí)）點(diǎn)撥方法三：歸納分析法

含義：列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。

思路：歸納共性→揭示觀點(diǎn)關(guān)鍵：一句話概括多個(gè)論據(jù)；將共性、實(shí)質(zhì)扣住論點(diǎn)練習(xí)3，運(yùn)用歸納法分析下列事例：

司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上靠著弟弟接濟(jì)；高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……（論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富）參考示例：這些歷史名人都飽受貧苦的困擾，也正是幼時(shí)的貧困激發(fā)了他們的斗志，使他們更積極地去改變現(xiàn)狀，最終成就別樣人生。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？三、總結(jié):小結(jié)一議論文如何選擇材料（論據(jù)）：

1、圍繞中心選擇論據(jù)。2、論據(jù)要典型3、論據(jù)要新穎小結(jié)二議論文材料（論據(jù)）運(yùn)用：一個(gè)原則：緊扣論點(diǎn)三種方法：1.已有結(jié)論材料——問(wèn)假如→假設(shè)分析法2.只擺現(xiàn)象材料——追原因→探因分析法3.列舉事實(shí)材料——找共性→歸納分析法溫馨提示：議論分析不是單一的，可綜合運(yùn)用上述多種分析方法，這樣可使文章議論分析更全面，更深入，富有思辯性，令人信服！四、課堂練習(xí)閱讀下面的文字，按要求作文。請(qǐng)以“高度”為題目，聯(lián)系社會(huì)生活或自身體驗(yàn)，寫一篇不少于800字的議論文?！緦懽魈崾尽?/p>

做人應(yīng)有一定的“高度”，青年學(xué)子應(yīng)有人生高度的追求。有高度的人生意味著不那么低俗，意味著開闊的胸襟、宏闊的視野、高遠(yuǎn)的境界、從容的姿態(tài)，不會(huì)為小得小失斤斤計(jì)較；有高度的人生意味著自覺意識(shí)到修煉自我、承擔(dān)責(zé)任、勇于創(chuàng)造。人生的高度源自人格的卓偉、思想的睿智、情感的純粹、技能的精通，外顯于一言一行和成果創(chuàng)造之中?！蚰芰钗覀兯鐾模贿^(guò)是一點(diǎn)高度。（莎士比亞）◎人生的高度不是遙遠(yuǎn)縹緲的，而是在對(duì)各種細(xì)致瑣碎事物的承擔(dān)中實(shí)現(xiàn)的?！蛉松掖?，只有追求高度，創(chuàng)造輝煌，才無(wú)悔在人間走這一遭。◎人的一生就像在爬一座高山。若止步不前，只能見到平凡不過(guò)的風(fēng)景。若勇敢攀登，奇花異草，天地湖海盡收眼底。試想，若你心存高遠(yuǎn)，想成為天空中那最燦爛奪目的明月，我想你通過(guò)不懈努力，就有可能真的實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。就算不能，你至少也能成為天空中那最耀眼的明星?？梢娮非蟾叨鹊闹匾??！蚋叨?，既講究“高”，又講究“度”。面對(duì)事物，我們需要站得高?！罢镜酶?，看得遠(yuǎn)?！泵绹?guó)科學(xué)家阿克塞爾和巴克在研究嗅覺信號(hào)的通路秘密時(shí)，若僅僅著眼于那些嗅纖毛，他們就可能與很多科學(xué)家一樣，不為人們所知；而他們卻站在比其他人更高的地方，研究起G蛋白的作用，果然又有了很大的進(jìn)展。接下來(lái)，他們也并未停下腳步，而是又登上了另一級(jí)臺(tái)階，向基因的方向進(jìn)行，于是他們獲得了諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)。兩位科學(xué)家向著科學(xué)的頂峰不停地攀登的精神值得我們敬佩。而他們“站得高”的研究方法，更值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?！蛉说囊簧褪窃谂酪蛔剑苍S每個(gè)人的起點(diǎn)都不同，所擁有的登山工具和設(shè)備也有所差異，但那座山的高度是難有止境的。人生就是那攀登的過(guò)程，也許風(fēng)雪阻撓，也許精疲力竭，但是裝在心里面的是更高的地點(diǎn)?！蛏绞且环N高度，它是地球上最無(wú)遮掩的奇跡。它有著不屈的堅(jiān)硬的骨骼隆起，離太陽(yáng)更近，離平原更遠(yuǎn)，它是這顆星球最勇敢最孤獨(dú)的犄角。它經(jīng)歷了最殘酷的折疊，也贏得了最高聳的榮譽(yù)?！蛘\(chéng)然，生活中是需要高度的。更高，更快，更強(qiáng)便是一種詮釋。人類在挑戰(zhàn)高度中不斷完善自我，突破自己的渴望，以追求達(dá)到更高的