議論文論據(jù)分析方法

高考議論文:觀點＋材料＝？

高考作文評審組評價:

高考通常有這樣一類考生，他們寫議論文的時候，只會提觀點和擺材料，通篇作文沒有一點自己個人的意見和看法，這類考生往往缺乏對事物的認知和辨析能力，這類作文只能給到中等或以下檔次。觀點＋材料＝作文的失敗以敘代議

舉例：

司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工……(事實論據(jù))

可見貧困也是一筆財富。（論點）

【分析?】

存在問題：堆砌材料，敘而不議

舉例不分析，有人戲稱為“不講理”。那么如何才能以理服人呢？分析才是硬道理！掌握分析論據(jù)的方法提高議論文說理能力

學(xué)習(xí)目標(biāo)：基本方法及原則1、因果分析法2、假設(shè)分析法3、正反對比法4、引申類比法5、同類歸納法基本原則：緊扣論點對所有事例進行理性分析。例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。(論點：磨難能歷練人生)1、“因果分析法”:分析:這一議論段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達到“敘”為“議”服務(wù)的目的。修改稿：有時候，磨難恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。因果分析法小結(jié)

含義：思路:關(guān)鍵：標(biāo)志詞:從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是沿著“為什么”這條思路，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。敘述事例—為什么—是因為找準(zhǔn)因果關(guān)系，將原因與觀點對應(yīng)起來?！耙驗椤浴薄爸浴且驗椤保蛘邌斡谩耙驗椤薄八浴薄耙虼恕薄盀槭裁础钡?。鞏固練習(xí)1：觀點：自信，但不能盲目論據(jù)：三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。運用因果分析法分析說理：街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執(zhí)己見，不能聽取別人的正確意見?！扒笆虏煌?，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。例2：不輕易說“不”，這是一種智慧。（論點）

十幾年前，互聯(lián)網(wǎng)在中國還沒有造成重大影響。一個外國記者采訪某外資企業(yè)老板時問，“您認為互聯(lián)網(wǎng)在中國有市場嗎？”那位老板幾乎不假思索地說：“不，那不可能，中國技術(shù)太落后，經(jīng)濟也不行。”但這句話卻啟發(fā)了當(dāng)時正從事翻譯工作的馬云。他仔細分析，中國有十幾億的人口，且隨著改革開放，經(jīng)濟也逐漸發(fā)展，如果利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展貿(mào)易，不是有很大的市場嗎？于是他敏銳地從別人說“不”的事業(yè)中看到了商機。馬云也成為了著名網(wǎng)站“阿里巴巴”的總裁，他的智慧也為人稱道。（論據(jù)）

2、“反向假設(shè)分析法”：

如果當(dāng)時馬云只看到困難，就輕易說不，那么現(xiàn)在還哪有功成名就而言？由此可見，有些看似不可能的事，請不要輕易對它們說“不”。有時候經(jīng)過仔細分析，認真思考，所謂的不可能也是有可能的。（分析）（08高考優(yōu)秀作文《不要輕易說“不”》）假設(shè)分析法小結(jié)

含義：思路:關(guān)鍵：標(biāo)志詞:引述論據(jù)后，運用假設(shè)推理對事例進行分析，并推導(dǎo)出與事例完全相反的結(jié)果，從而證明論點。反面假設(shè)—展示結(jié)果—點題強調(diào)圍繞論點假設(shè)，正反對比中強調(diào)論點?！凹偃纭?、“試想”、“如果”、“倘若”等。

特別注意：

對語段進行假設(shè)分析時，如果舉得例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析；如果舉得例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。鞏固練習(xí)2:

論點：學(xué)習(xí)借鑒要有度

論據(jù)：燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進肚里。運用假設(shè)分析法分析說理:

倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時，融進自己的步伐特點，在借鑒的同時取長補短走出自己的一步，形成獨特的步伐，可能他就不至于爬回燕國了，說不定還會走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認識自身的特點，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，那么或許會成為一種新形式的“美”的代表。3、正反對比法

例3：人們難以忘記60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對往事的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲——修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，德意志民族也贏得了世人的尊敬！（點題）

但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動，自然受到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”可見，理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。（再次點題）（高考優(yōu)秀作文《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》）

正反對比法小結(jié)含義：這種方法，就是列舉正反兩種事例形成對照，然后加以分析，論證觀點。思路：列舉正反兩方面的例子—進行對比—論證觀點提示：（1）例子的對比要鮮明，內(nèi)容不能脫離主題；（2）事例平時要多注意、多積累。鞏固練習(xí)三：論點：人要從容面對得失論據(jù)：2000年奧運會上，面對槍靶，44歲“高齡”的王義夫一槍失準(zhǔn)，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運會的遺憾。而在08的北京奧運會上，美國步槍選手埃蒙斯在倒數(shù)第二輪領(lǐng)先將近4環(huán)，金牌幾乎唾手可得的情況下，卻重演了雅典的嚴(yán)重失誤，最后一輪僅打出了4.4環(huán)，又一次與金牌擦肩而過。說理：同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個人的心理素質(zhì)起了關(guān)鍵的作用。王義夫能沉著冷靜從容面對失利，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重整旗鼓，打出最好的成績，最終贏得金牌。而埃蒙斯卻沒能讓自己的從容狀態(tài)保持到最后，心理上再次崩潰，留下了終身的遺憾。因此，不管在什么時候，我們都要從容地面對一切。4、引申類比法：含義：這種方法，就是把所列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實際，從而突出其觀點的現(xiàn)實意義。思路：敘述事例—進行類比（標(biāo)志性詞語）—突出觀點標(biāo)志詞：“不亦如此？”、“不也是這樣嗎？”、“何嘗不是？”分析：這段話由英國數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出“一個人做人、處事或認識社會應(yīng)‘出乎其外’，審察反觀，這樣才不會犯錯”的道理。

例4：英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點后八百多位。可是后人發(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費?？茖W(xué)是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了。（引述實例）科學(xué)如此，人生又何嘗不是？（進行類比）常常聽別人說后悔自己什么做得不好、什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對“出”的意義有一個更好的認識。（突出觀點）（高考優(yōu)秀作文《人生的“出”與“入”》）

論點：創(chuàng)新讓人立于不敗之地。

論據(jù)：法國科學(xué)家曾做過一個實驗：他將若干毛毛蟲放在一個花盆邊緣上，首尾相接，圍成了一圈，并在花盆周圍不到六英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟一個，繞著花盆一圈一圈地走。一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還在不停地堅韌地圍著花盆轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜。毛毛蟲們終于因為饑餓和筋疲力盡而死去。其實，只要一只毛毛蟲稍微與眾不同，偏離這個圓圈，就會發(fā)現(xiàn)花盆周圍的松針，而避免死亡的命運。鞏固練習(xí)四：

說理：毛毛蟲在七天七夜后餓死，是因為它們循規(guī)蹈矩，沒有一只走出與眾不同的第一步?？梢?，只會機械化做事，缺乏創(chuàng)新精神是不行的。

在現(xiàn)實生活中也是如此。許多廠家生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量很高，卻賣不出去，是因為他們的產(chǎn)品沒有新意；我國的許多學(xué)生在校成績一流，卻不能在工作中取得佳績，是因為他們的頭腦中缺少“創(chuàng)新”二字，許多服裝質(zhì)地很棒，卻不受他人歡迎，也是因為缺乏創(chuàng)新精神，款式不新穎。因此，誰會創(chuàng)新，誰就搶占了制高點，并立于不敗之地。5、同類歸納法

例5：司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工……可見貧窮也是一筆財富。參考范文：這些歷史名人都飽受貧苦的困擾，也正是幼時的貧困激發(fā)了他們的斗志，使他們更積極地去改變現(xiàn)狀，最終成就別樣的人生。由此看來，貧困并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強，越是貧困越激勵人們奮發(fā)上進，這何嘗不是一筆財富呢？同類歸納法小結(jié)含義：對所述的事例在某方面的相同點進行類比，從而揭示出事例的意義，發(fā)揮事例的論證作用。思路：通過比較—得出結(jié)論—揭示主題關(guān)鍵：找準(zhǔn)事例的相似點，即共性。標(biāo)志詞：“有···沒有····”；“一方面···另一方面···”

鞏固練習(xí)五：以“勇于開拓讓人生綻放光彩”為論點，自己選擇幾則論據(jù)，運用同類歸納法進行分析。

一個原則：緊扣論點12345因果分析法：擺現(xiàn)象材料—追原因反向假設(shè)法：有結(jié)論材料—問假如引申類比法：列舉事例—顯意義正反對比法：一正一反—揭本質(zhì)同類歸納法：列舉材料—找共性總結(jié)：

人生的出與入

在公園里常能看到這樣的場景，二人下棋，圍觀者眾。執(zhí)子一人猶豫不定，滿頭大汗，顯然是進退維谷，四面楚歌。這時觀眾大呼：“跳馬！”執(zhí)子者茅塞頓開……是啊，所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。跳出身外的事物，以客觀、冷靜的眼光來分析問題往往能“柳暗花明又一村”。

王國維說：“；詩人之于宇宙、需能入乎其內(nèi)，出乎其外，入于其內(nèi)，故能寫之，出乎其外，故能觀之?！比松摹叭搿惫倘恢匾伞俺觥蓖瑯硬豢珊鲆?。

有一位數(shù)學(xué)家致力于推算圓周率，他深入自己的研究，花費了數(shù)十年把圓周率推算到小數(shù)點后的幾千位。當(dāng)它把耗費了自己無數(shù)心血的成果公布時卻被告知他在小數(shù)點后百位時便出了錯誤，也就是說他大部分的工作都只是徒勞。這位數(shù)學(xué)家“入”不可謂不深，可換來的卻不是鮮花與掌聲。如果他能夠在適當(dāng)?shù)臅r候跳出計算，以他人的眼光審視自己的結(jié)果，那么他的結(jié)果恐怕不會是一場空了吧。

不僅在科研、學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)把握好人生的出和入，在生活中更應(yīng)如此。

生活中難免會有苦難、不如意。這時我們不能沉于其中，無法自拔，而應(yīng)跳出苦難，學(xué)會容忍、面對它。史鐵生被禁錮在輪椅中，可他并沒有因此放棄自己，他用筆為自己裝上翅膀，飛向自己夢寐以求的理想。同樣坐在輪椅中的還有另一位巨人——霍金，他只用了一根指尖便扼住了命運的喉嚨，帶著信仰的力量，他飛行在蒼茫的宇宙、窺破了自然的真理，成為當(dāng)之無愧的巨人。跳出苦難的人將近成功。

在他們面前，王國維的博學(xué)多才似乎顯得蒼白無力。理想的幻滅、精神的折磨使這位文學(xué)巨匠選擇了死亡。其實他只要跳出苦難，站在歷史的長河邊以一顆超然的心面對改朝換代，那么后人在想起這位國學(xué)大師時便不會扼腕嘆息了吧！

入是奮斗，是沖鋒的號角；出是理智，是客觀的評價?！耙粡堃缓?、一松一馳”之間，人們才能邁向自己所期許的地方。愿大家在“入”之余也要時刻不忘“出”的重要。閱讀下文，根據(jù)論點，結(jié)合論據(jù)運用本節(jié)課所學(xué)的方法進行分析說理。

一個人想成就大事，就不應(yīng)滿足于已經(jīng)取得的成績，而要懷著執(zhí)著的信念，攀登一個又一個高峰，不斷超越自己。世界球王貝利一生共踢進兩千多個球，其中不乏精彩絕倫的射門。然而當(dāng)人們問他所進的球哪一個最漂亮?xí)r，他卻說：“下一個?！蔽覈娪皩?dǎo)演謝晉，他所導(dǎo)演的影片多次獲金雞獎、百花獎，有的還得了國際獎。而當(dāng)人們問他對哪一部電影最滿意時，他的回答卻是：“下一部?！?/p>

因果法假設(shè)法對比法

歸納法引申類比法

1、因果分析法。

一個是世界球王，一個是著名導(dǎo)演，正因為他們具有執(zhí)著的信念和不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己的精神，才登上了事業(yè)的頂峰。他們不愧是真正的強者！

2、假設(shè)法。

假設(shè)三百六十行，行行都有更多的人像謝晉那樣，永不滿足，永遠不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己，那么，我們就將擁有全世界最多最優(yōu)秀的人才。而誰贏得人才，誰就將贏得未來，那時我們還有什么大業(yè)不能成就，什么目標(biāo)不能實現(xiàn)呢！（從正面推出其必將導(dǎo)致的結(jié)果，使論點和論據(jù)融為一體。）

試想，假如缺乏這種執(zhí)著的信念和不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己的精神，貝利是絕對不可能成為世界頭號球星的，謝晉也成不了中國著名的電影導(dǎo)演。那將是多么令人遺憾的事！（從反面推出其必將導(dǎo)致的結(jié)果，使論點和論據(jù)融為一體。）3、對比法。即引出與論據(jù)中的事實相反或相對的事物，借助其與論據(jù)的對比使論點和論據(jù)融為一體。試以此法扣合如下：

與貝利和謝晉恰恰相反，南北朝時的江淹，少時篤志好學(xué)，其詩賦幽深奇麗，尤以《恨賦》《別賦》