張衡傳《后漢書》范曄1A張衡傳《后漢書》范曄1A范曄2A范曄2A作者簡(jiǎn)介范曄（398～445年），字蔚宗，南朝宋代順陽山陰（浙江紹興）人?！端螘飞险f他少年好學(xué)，博通經(jīng)史，善為文章。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時(shí)才48歲。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作，編成《后漢書》,與《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》合稱“四史”。體例：10本紀(jì)、10志、80列傳3A作者簡(jiǎn)介范曄（398～445年），字蔚宗，南朝宋代順陽山陰（《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》，東漢，班固，南朝劉宋，范曄，西晉，陳壽，紀(jì)傳體，通史，上起黃，紀(jì)傳體，斷代史，上起，紀(jì)傳體，斷代史，，紀(jì)傳體，斷代史，上起,如《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、，如《張衡傳》。

，北宋，司馬光主編，編年體，通史，上起戰(zhàn)國(guó)，下迄五代，如《赤壁之戰(zhàn)》。帝，下迄漢武帝《信陵君竊符救趙》、《屈原列傳》?！妒酚洝罚鳚h，司馬遷漢高祖元年，下迄王莽地皇四年。上起漢光武帝，下迄漢獻(xiàn)帝黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國(guó)?！顿Y治通鑒》上一頁返回下一頁4A《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》，東漢，班固，南朝劉宋，范曄，西傳記的一般寫法:先寫人名，籍貫，品性綜述……然后按時(shí)間順序選擇典型事例表現(xiàn)人物5A傳記的一般寫法:先寫人名，籍貫，品性然后按時(shí)間順序選5A

張衡(78-139)，字平子，南陽西鄂(今河南南陽縣石橋鎮(zhèn))人。我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家，為我國(guó)天文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面，也表現(xiàn)出非凡的才能和廣博的學(xué)識(shí)。6A張衡(78-139)，字平子，南陽西鄂(今河

張衡是東漢中期渾天說的代表人物。他認(rèn)識(shí)到宇宙的無限性和行星運(yùn)動(dòng)的快慢與距離地球遠(yuǎn)近的關(guān)系。指出月球本身并不發(fā)光，月光是日光的反射。正確地解釋了月食的成因。觀測(cè)記錄了兩千五百顆恒星。創(chuàng)制了世界上第一架能表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，第一架測(cè)試地震的候風(fēng)地動(dòng)儀，制造出指南車、自動(dòng)記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥等。還是當(dāng)時(shí)六大名畫家之一。有科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)著作32篇，包括數(shù)學(xué)著作《算罔論》，天文著作《靈憲》《靈憲圖》，文學(xué)作品《二京賦》《歸田賦》《同聲歌》等。人物7A張衡是東漢中期渾天說的代表人物。他認(rèn)識(shí)到宇宙的無限性他在《渾天儀注》中指出天是一個(gè)圓球，而不是蓋天說中的半圓，地球在天之中類似于雞蛋黃在雞蛋內(nèi)部。渾天說8A他在《渾天儀注》中指出天是一個(gè)圓球，而不是蓋天說中的半圓，地臺(tái)北故宮博物館所收藏的地動(dòng)儀9A臺(tái)北故宮博物館所收藏的地動(dòng)儀9A記里鼓車指南車10A記里鼓車指南車10A范曄張衡傳作者史書傳記內(nèi)容張衡上一頁返回下一頁多義詞常識(shí)否定詞結(jié)束11A范曄張衡傳作者史書傳記內(nèi)容張衡上一頁返回下一頁多義詞常識(shí)否定yú

hái

zhì

xuán

qì

wǎnɡ

zhǔ

shǔ

bì

pì

王侯

時(shí)候

閹黨

腌漬

遷徙

徒弟

尸骸

驚駭

12Ayúháizhìxuánqìwǎnɡzhǔsh第一部分（第1段）：敘其學(xué)品，包括張衡的學(xué)業(yè)、人品和文章。側(cè)重寫文學(xué)造詣。第二部分（第2-4段）：說其術(shù)學(xué)，主要是張衡的科技成就。重點(diǎn)寫候風(fēng)地動(dòng)儀。第三部分（第5-6段）：明其治才。突出張衡政治的才干。突寫任河間相與奸黨斗爭(zhēng)一事。13A第一部分（第1段）：敘其學(xué)品，包括張衡的學(xué)業(yè)、人品和文章。側(cè)

張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。今河南南陽寫文章在三輔一帶游學(xué)洛陽古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府雖……而……：雖然……但是……驕傲自大通曉貫通14A張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。舉止穩(wěn)重，淡泊寧靜（被）舉為孝廉，沒有去（應(yīng)薦）屢次（被）公府征召，都沒有去任職。辟：召。就：任職。接續(xù)沒有誰過渡奢侈摹仿，仿照用它來諷喻規(guī)勸。因：用。以：來。文章的組織、布局、命意、修辭，也作“附會(huì)”以為……罕見（形容詞意動(dòng)用法）15A常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽、歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。

指器械方面制造的巧妙用心思天文、氣象、歷法常聽說，雅：素常關(guān)于術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，指天文、歷算公車特地征召兩次遷升研究考驗(yàn)精妙地研究透了測(cè)天儀器的道理歷法書算術(shù)書論述很詳盡陰陽之學(xué)16A衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽、歷算。安帝雅聞衡善術(shù)

順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官，輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。轉(zhuǎn)任兩次，又做了太史令不趨附當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。慕：趨附。當(dāng)世：指權(quán)臣大官他擔(dān)任的官職，就多年得不到提升自他從太史令上離任后，過了五年，又回到這里17A順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官，輒

陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。又一種測(cè)驗(yàn)地震的儀器是用純銅鑄造的圓的直徑凸，高粗大的銅柱設(shè)置關(guān)鍵（用來）撥動(dòng)機(jī)件樞紐和（各種）機(jī)件的巧妙構(gòu)造縫隙尊：通“樽”，古代酒器通“旁”，周圍通“圓”機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，龍口吐出銅丸上下相合蓋住圖案伸出18A陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。

指聲音清脆響亮守候儀器的人只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)按照龍頭所指的方向去尋找方向就以事驗(yàn)之，狀語后置用事實(shí)來檢驗(yàn)符合、相合賓語前置：未有之也指洛陽沒有應(yīng)驗(yàn)驛站上傳送書文的人地震從哪個(gè)方向發(fā)生都19A振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己。皆共目之。衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。當(dāng)時(shí)政治昏暗中央權(quán)力向下轉(zhuǎn)移古代臣子上給皇帝的奏章指皇宮在皇帝左右，對(duì)國(guó)家的政事提出意見痛恨給他遞眼色，目：名作動(dòng)：使眼色不用實(shí)話對(duì)答對(duì)宦官的蔑稱成為他們的禍患。說別人的壞話圖謀認(rèn)為禍福相因幽：幽深。微：微妙。明：看清楚表達(dá)和寄托自己的情意陳述事情請(qǐng)20A時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，

永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。出京做河間王（劉政）的相。出：離開（朝廷）典章法制豪族大戶。右族：豪族官吏初到任治理嚴(yán)厲暗中查知通“擒”。捕捉、捉住政治清明指官員到職工作請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去征召授予官職不合法的事嚴(yán)肅恭敬活了死21A永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為一二三少善屬文通五經(jīng)，貫六藝《二京賦》無驕尚之情從容淡靜善機(jī)巧《靈憲》《算罔論》渾天儀

候風(fēng)地動(dòng)儀

治威嚴(yán)、整法度文學(xué)科學(xué)政治性情文章結(jié)構(gòu)張衡22A一二三少善屬文通五經(jīng)，貫六藝《二京賦》無驕尚之情從容淡靜善機(jī)蘇軾曾說：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！蔽覀冏x名人的傳記，不僅僅是為了知道他們的生平事跡，更重要的是在了解這些偉人的過程中探尋他們的精神世界，從而汲取智慧和力量。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅窝凶x課文，談?wù)勗诖似獋饔浿心阕x到了一個(gè)怎樣的張衡？（超世之才、高尚品格）知人論世23A蘇軾曾說：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志

超世之才“善屬文”，作《二京賦》——文學(xué)“善機(jī)巧”，作渾天儀、造候風(fēng)地動(dòng)儀——科學(xué)發(fā)明“善術(shù)學(xué)”，著《靈憲》、《算罔論》——科學(xué)著作“善政事”，為河間相，稱為政理24A超世之才24A治學(xué)態(tài)度：謙虛謹(jǐn)慎“雖才高于世，而無驕尚之情。”為人品行：淡泊名利質(zhì)樸超逸“從容淡靜，不好交接俗人”“舉孝廉不行，連辟公府不就”“大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)?！逼沸卸苏瑧n國(guó)憂民：

作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收禽奸黨。高尚品德：25A治學(xué)態(tài)度：謙虛謹(jǐn)慎高尚品德：25A本文在語言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？本文在語言運(yùn)用上主要有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，記敘語言非常質(zhì)樸通俗：例如，“不行”、“不就”、“不應(yīng)”、“不慕”等句用語非常質(zhì)樸通俗，毫無雕飾，卻鮮明地表現(xiàn)出了張衡不追名逐利的高尚品德。第二，說明語言十分準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔：例如，第4段中僅用140多字就將候風(fēng)地動(dòng)儀的有關(guān)情況作了比較全面的介紹，可見用語簡(jiǎn)潔；用酒樽描摹儀器的外形，用“中”、“傍”、“外”、“下”等指明部位，足見其用語之準(zhǔn)確。26A本文在語言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？本文在語言運(yùn)用上主要有兩個(gè)特點(diǎn)：1、衡不慕當(dāng)世

2、自書典所記，未之有也

3、雖才高于世，而無驕尚之情

4、行道之人弗受

5、夫仁義智辯非所以持國(guó)也

6、趙王畏秦，欲毋行

7、愿將軍勿慮

8、愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也上一頁返回下一頁否定詞——副詞，不——沒有，不曾——沒有——副詞，不——不是——不——?jiǎng)e，不要——副詞，不要27A1、衡不慕當(dāng)世上一頁返回下一頁否——副詞，不——通假字員徑八尺

形似酒尊

一時(shí)收禽傍行八道通“圓”通“樽”

通“擒”通“旁”古今異義詞：

1、尋其方面

2、衡下車

3、常從容淡靜

“方向”

，現(xiàn)指相近的幾個(gè)人物事情之一。

“初到任”

，現(xiàn)為從車上下來。古義：言語舉止適度得體。今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定

28A通假字通“圓”通“樽”

通“擒”通“旁”古今異義詞：

4、公車特征拜郎中5、舉孝廉不行6、覆蓋周密無際

7、上下肅然

古義：特地征召。今義：事物的特點(diǎn)、征象、標(biāo)志等古義：不去

（

應(yīng)薦

）

。今義：不可以。古義：四周