姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 九年級(jí)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、（甲）“中國(guó)不會(huì)亡，中國(guó)不會(huì)亡，你看那民族英雄謝團(tuán)長(zhǎng)；中國(guó)不會(huì)亡，中國(guó)不會(huì)亡，你看那八百壯士孤軍奮斗守戰(zhàn)場(chǎng)?！边@首《歌八百壯士》今天聽(tīng)來(lái)依舊讓人熱血沸騰。1937年10月，524團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)謝晉元以卓越膽識(shí)率部在彈丸之地與窮兇極惡的日軍浴血奮戰(zhàn)四晝夜。八百壯士在敵眾我寡的戰(zhàn)斗中，劍鋒所指，所向披靡。他們用生命和鮮血奏響了一曲抗擊侵略的壯麗凱歌，史稱“八百壯士守四行”。一座倉(cāng)庫(kù)，因?yàn)橛⑿鄣膱?jiān)守，而成為民族永恒的豐碑。一場(chǎng)戰(zhàn)斗，因?yàn)橄容叺臒嵫?，而成為民族永遠(yuǎn)的記憶。（乙）戰(zhàn)士們的壯舉，不僅喚醒了當(dāng)時(shí)南岸有良知的中國(guó)人，更喚醒了如今千千萬(wàn)萬(wàn)有良知的中國(guó)人。銘記歷史，勿忘國(guó)恥!

曉麗同學(xué)分享了自己觀看電影《八佰》后的體會(huì)，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．文中加點(diǎn)字“靡”字的正確讀音是mí。B．文中畫橫線的三個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)一致。C．朗讀甲句時(shí)要聲音低沉，語(yǔ)氣輕柔，語(yǔ)調(diào)平緩。D．乙句中后一分句的意思比前一個(gè)更進(jìn)一層，是遞進(jìn)復(fù)句。

2、下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是(

)A．閱讀耗費(fèi)力氣。有時(shí)，認(rèn)真閱讀甚至比寫一本書(shū)還費(fèi)力。所以，我們要真心誠(chéng)（chénɡ）意、熱情洋溢、全神慣（guàn）注地閱讀。B．論讀書(shū)，總書(shū)記信手拈（niān）來(lái)文史經(jīng)典中的金（jīn）句，指出學(xué)習(xí)就必須求真學(xué)問(wèn)、求真理、悟道理、明事理，不能滿足于快餐文化。C．在地震后的殘桓（yuán）斷壁中，一株并不起眼的小草頑（wán）強(qiáng)地活了下來(lái)。D．他的這篇文章寫得枯燥（zāo）乏味，讓人讀過(guò)之后覺(jué)得味同嚼（jiáo）蠟。

3、下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．學(xué)校開(kāi)展了古詩(shī)誦讀、國(guó)畫展覽、書(shū)法鑒賞等系列活動(dòng)，旨在用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化濡養(yǎng)學(xué)生。B．在探求真理的路上，我們要善于獨(dú)行，任何盲從只能變成起哄，這不是探求真理的態(tài)度。C．登山途中，同學(xué)們鼓足了勁，跌倒了又爬起來(lái)，前仆后繼，終于在十二點(diǎn)前登上了峰頂。D．和園的建筑考慮與環(huán)境的和諧映襯，自然環(huán)境與人的創(chuàng)造融為一體，相得益彰，令人驚嘆。

4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．“天宮課堂”激發(fā)了全球觀眾特別是青少年探求科學(xué)規(guī)律、探索宇宙奧秘。B．山東省博物館推出線上“云觀展”活動(dòng)，讓無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)的人也能“走進(jìn)”博物館。C．由于采用了科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，他的學(xué)習(xí)效率有了較大幅度的改動(dòng)。D．青年崇德向善，關(guān)乎其人生道路的抉擇，更關(guān)乎社會(huì)能否風(fēng)清氣正、和諧友愛(ài)。

5、對(duì)下面文段中有關(guān)修辭方法作用的分析，有誤的一項(xiàng)是（

）

山雀是頑皮的，老是成群結(jié)隊(duì)地撒野，老是呼朋喚友，興奮地吵鬧。山雀?jìng)兌檀俣诹恋镍Q聲，讓人來(lái)不及凝神，只感到一陣輕快的音樂(lè)雨，散亂地、急驟地、漫天撒來(lái)，直把你全身淋透；而后，雨過(guò)天晴，在你陰翳的心版上引進(jìn)陽(yáng)光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的歡樂(lè)而又有些淡淡的悒郁里,不是么?誰(shuí)，面對(duì)著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂(lè)能不悵然呢?……它們飛翔像一陣旋風(fēng)卷起，它們落下像一片云彩罩地，它們跳躍像一群精靈輕移。為了歡樂(lè)，它們是忙碌的。難得的是有這片深山廣林，要不，這些喜歡唱歌的精靈向何處容身?A．選段中運(yùn)用擬人的手法，用“撒野”、“呼朋喚友”、“吵鬧”，形象地寫出了山雀頑皮可愛(ài)的特點(diǎn)。B．選段將山雀?jìng)兊母杪暠扔鞒伞吧y地、急驟地、漫天撒來(lái)”的，把人“全身淋透”的“音樂(lè)雨”，生動(dòng)地寫出了雨勢(shì)大而急促的特點(diǎn)。C．選段中運(yùn)用“它們……像……”的排比、比喻，生動(dòng)形象地寫出了山雀?jìng)冚p捷、活躍、美好的生活情態(tài)。D．選段最后運(yùn)用反問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了山雀?jìng)円驗(yàn)樯L(zhǎng)在“這片深山廣林”才能快樂(lè)自由地歌唱。

6、下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（

）

①一個(gè)懂得孤獨(dú)并學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)的人，才會(huì)內(nèi)心純凈。

②而所有優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都是孤獨(dú)的人在孤獨(dú)的時(shí)候，噴薄而出的。

③恰恰是這種東西的存在，才會(huì)讓我們?cè)谌粘Ｉ钪?，接觸到各式各樣的藝術(shù)作品時(shí)，瞬間生出孤獨(dú)、喜悅、澄澈、靜寂、柔軟，或者無(wú)助與悲傷。

④盡管悲觀，但我始終愿意相信，人性之中會(huì)有美好溫潤(rùn)的東西。

⑤也只有在孤獨(dú)之中，我們方會(huì)靜心思考，祛除塵埃。A．④③⑤①②B．①②④③⑤C．④③①⑤②D．①③④⑤②

二、古詩(shī)文默寫

7、默寫填空。

（1）小麗同學(xué)根據(jù)藝術(shù)手法對(duì)古詩(shī)進(jìn)行了分類，請(qǐng)幫助她補(bǔ)充完整。用典①閑來(lái)垂釣碧溪上，______________。

（李白《行路難（其一）》）②______________，湘水無(wú)情吊豈知。

（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）夸張③一封朝奏九重天，______________。

（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）④______________，蒹葭楊柳似汀洲。

（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）對(duì)比⑤______________，無(wú)家問(wèn)死生。

（杜甫《月夜憶舍弟》）⑥沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，______________。（白居易《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

（2）李商隱的《無(wú)題》中，“______________，______________”以青春易老的惆悵、顧影自憐的傷感道盡了相思的悲苦與無(wú)奈。

（3）中華人民共和國(guó)成立之初，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，團(tuán)結(jié)一致，不懈努力，逐漸使一個(gè)滿目瘡痍的國(guó)家開(kāi)始興盛起來(lái)。這種情形可以用范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“______________，______________”來(lái)形容。

三、文言文閱讀

8、閱讀《醉翁亭記》，完成下面小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。5.下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．日出而林霏開(kāi)／連月不開(kāi)

太守歸而賓客從／喜從天降B．雜然而前陳者／推陳出新

四時(shí)之景不同／春和景明C．往來(lái)而不絕者／身懷絕技

朝而往，暮而歸／完璧歸趙D．漸聞水聲潺潺／聞雞起舞

而樂(lè)亦無(wú)窮也／理屈詞窮6.翻譯文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是(

)

【甲】峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

翻譯：山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。

理解：醉翁亭位于距離滁州城六七里的瑯琊山上的釀泉之上。

【乙】臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。

翻譯：到溪邊釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用釀泉的水造酒，泉水香甜，酒清亮。

理解：肥魚(yú)、美酒和野味野菜，宴席豐盛，太守充分感受到了滁州百姓設(shè)宴招待他的熱忱。

【丙】人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

翻譯：人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為自己的快樂(lè)。

理解：看到滁州百姓過(guò)著安樂(lè)的日子，隨從自己游山玩水，作者內(nèi)心無(wú)比快樂(lè)。

7.根據(jù)《醉翁亭記》和下面材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

【鏈接材料】子瞻①遷②于齊安，廬于江上……昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷④林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意⑤為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中⑥，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也?！ㄟx自蘇轍《武昌九曲亭記》）

【注】①子瞻：蘇軾的字。蘇轍是其弟。齊安，即黃州（今湖北黃岡）。當(dāng)時(shí)蘇軾貶謫黃州，蘇轍貶謫筠州。②遷：貶謫。③褰（qiān）裳：提起衣服。④擷（xié）：摘取。⑤適意：合乎自己的心意。⑥中：內(nèi)心。

歐陽(yáng)修和蘇軾雖遭貶謫，卻能安然自適，寄情山水?！疤刂畼?lè)”是①_______，“子瞻之樂(lè)”是②_______，子瞻感到快樂(lè)的原因是“③_______”。

四、現(xiàn)代文閱讀

9、閱讀下文，完成下面小題渡口①爺爺從河邊的那片梢林里回到坡下的窩棚里時(shí)，虻子已經(jīng)煙熏火燎地將飯做好了，煮老南瓜的香味隔老遠(yuǎn)就能聞得著。虻子見(jiàn)爺爺回來(lái)，便麻利地給爺爺擺上了筷子。②“天陰得很。”爺爺自言自語(yǔ)地嘟囔，擂腰捶腿，還狠咳嗽了幾聲。之后便朝地鋪上軟軟地躺下去，先不抓筷子，先摸煙袋，眼睛望著灶火說(shuō)：“對(duì)岸有人叫筏子，叫得急惶……”③虻子朝窩棚外頭瞧了瞧，傍晚的天空黃渾渾、黑蒙蒙的，天空中漂浮著一股濕漉漉的土腥氣和河腥氣：“要起大風(fēng)了呢！”④“嗯?！睜敔斈灸镜貞?yīng)了一聲，又忍不住咳了幾聲，咳得彎了腰，騰出手來(lái)，又自己捶背。⑤“您又犯病了吧？爺爺！”虻子更擔(dān)心了。⑥“嗯，是有些不活泛，老了的人了……我得再撐一趟去，對(duì)岸叫得急惶，八成是有急事哩。”⑦“那就我去！”虻子霍地站了起來(lái)。他身子骨瘦些，但展拓；個(gè)子也不小，差點(diǎn)兒能夠頂住窩棚頂。他十六歲了，已經(jīng)跟爺爺撐了兩年的筏子，只是沒(méi)單獨(dú)一個(gè)人劃過(guò)，爺爺不讓。⑧“你？”爺爺似乎壓根也沒(méi)有往他身上想，因而表情很古怪，顯然不大信任，“行嗎？敢嗎？”虻子的自尊心被刺疼了，他瞅著爺爺，黑眸不閃。爺爺卻只顧勾了頭抽煙……⑨“我就去呀！”虻子發(fā)狠地說(shuō)著，一只腳已邁出窩棚。⑩“等等！”爺爺叫住他，說(shuō)道，“看準(zhǔn)水頭……壓浪走……莫慌……去吧。”?羊皮筏子就立在河灘上，那是扎在一個(gè)框架上的幾只充足了氣的整羊皮，并不重，虻子能扛動(dòng)，不等幾個(gè)大雨點(diǎn)子砸在他的臉上，風(fēng)也刮過(guò)來(lái)了。筏子剛剛放下水，天空的烏云便像黑馬似地奔過(guò)來(lái)了。河水渾得發(fā)黑，浪聲喧囂得駭人。虻子緊緊抓住長(zhǎng)篙，渾身在興奮地顛抖，也在緊張地戰(zhàn)栗，鋸齒形的浪將筏子一下子就推走了。他只覺(jué)渾濁的浪沫迷住了眼，卻顧不得抹一把。心里只記著爺爺?shù)亩摚嚎礈?zhǔn)水頭，壓浪走……前面，一個(gè)巨大的黑影越來(lái)越近，似鳧在浪上的一只巨獸，那是“將軍石”。河水在那兒沖起巨鼎似的漩渦，騰起一丈來(lái)高的灰霧，筏子朝那礁石沖擊，仿佛整個(gè)世界的毀滅就來(lái)在這一瞬間！他將整個(gè)生命都聚集在手中的長(zhǎng)篙上，猛力一撐——羊皮筏子幾乎擦著礁石飛飄而過(guò)，如一只拋出的梭……?虻子把筏子拖上岸，他才覺(jué)得雙手已經(jīng)舉不起篙了。但是，岸上卻不見(jiàn)一個(gè)人影……?“喂——”他喊，聲音在顫抖，“誰(shuí)要過(guò)河呀——！”?沒(méi)有回聲。再喊，卻見(jiàn)從河邊的葦叢里濕淋淋地鉆出一個(gè)人來(lái)，懷里抱著一只酒葫蘆，并且“哈哈”地爽朗大笑——原來(lái)是爺爺。9.通讀全文，參照例句的樣式，從“虻子”的角度，補(bǔ)全故事情節(jié)。

①______________________虻子擔(dān)心爺爺擺渡→②______________________→虻子記住爺爺?shù)亩?，與風(fēng)浪搏斗→③______________________

10.按要求回答下列兩小題。

（1）河水渾得發(fā)黑，浪聲喧囂得駭人。（從景物描寫的角度賞析句子）

（2）小說(shuō)開(kāi)頭寫爺爺回窩棚時(shí)，“先摸煙袋”，后寫他對(duì)虻子“激將”時(shí)“表情很古怪”，這些細(xì)節(jié)描寫有什么作用？

11.閱讀下面的鏈接材料和本文第?段畫波浪線的句子，回答問(wèn)題。

【鏈接材料】杜小康不停地用手拔著眼前的蘆葦。即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。他感到腳鉆心地疼痛。他顧不得去察看一下。他知道，這是頭年的蘆葦舊茬兒戳破了他的腳。他一邊追，一邊呼喚著他的鴨子……他覺(jué)得自己突然長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。（節(jié)選自《孤獨(dú)之旅》）

本文和鏈接材料中描寫的對(duì)象都是小孩子，請(qǐng)寫出二者寫法上的相似點(diǎn)和人物形象的異同。

寫法相似：

人物形象的相同點(diǎn)：

不同點(diǎn)：

10、閱讀《零距離連接者戒》，完成下面小題。零距離連接者戒劉佳怡①生活中，人們總是努力創(chuàng)設(shè)各種“連接”。在與身邊人的連接中，我們學(xué)會(huì)了交流溝通，也豐富了文化知識(shí)。但也有人總是把“間隔”掛在嘴邊，時(shí)刻在意自己的隱私，與他人保持絕對(duì)的“安全”距離?！斑B接”與“間隔”孰是孰非，值得思考。對(duì)此，我認(rèn)為，我們應(yīng)在與外界不斷連接的同時(shí)，保持人與人之間適度的間隔。②連接是交流溝通的開(kāi)始，對(duì)于個(gè)人和國(guó)家都至關(guān)重要。當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)空前發(fā)達(dá)，人們的交流早已突破時(shí)空限制?；ヂ?lián)網(wǎng)、交通網(wǎng)構(gòu)建成巨大的連接圈，人們正是通過(guò)與他人的連接交流，獲得了社交的滿足感。英國(guó)詩(shī)人約翰·鄧恩說(shuō)：“沒(méi)有人是一座孤島，每個(gè)人都是大陸的一片?！被仡欀袊?guó)發(fā)展史，從張騫通西域到鄭和下西洋，從玄奘西行到鑒真東渡，從改革開(kāi)放到“一帶一珞”，一艘艘航船送出的是精美的瓷器和絲綢，一個(gè)個(gè)腳印帶回的是文明和思想的碰撞。翻看中國(guó)外交史，中國(guó)正是通過(guò)一次次與世界的連接進(jìn)行著不斷的發(fā)展。所以，無(wú)論個(gè)人還是國(guó)家，我們都應(yīng)積極與他人和世界溝通。③然而，事物都具有兩面性，“連接”也不例外。因此，我們要學(xué)會(huì)辨別，建立健康、有效的連接。法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐在他的《烏合之眾》一書(shū)中寫道：“人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，有的人通過(guò)吹捧的方式，與他人建立虛偽連接；有人將利益作為建立人際關(guān)系、與他人連接的第一準(zhǔn)則，帶著功利性與他人溝通，讓自己成為被利益包圍的孤島。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)積極地、有選擇性地與他人建立連接。④身處信息時(shí)代，便捷的網(wǎng)絡(luò)固然給我們帶來(lái)了更多的交流方式，但過(guò)于密切甚或零距離的連接也無(wú)疑存在眾多弊端，至少縮短了人與人之間應(yīng)有的間隔。正如那句歌詞所言：“透明的雨，滴在透明的傘上，遮蓋著我那早已透明的心?！痹诖髷?shù)據(jù)面前，每個(gè)人都是透明的，信息安全時(shí)時(shí)困擾著我們。零距離連接，無(wú)疑會(huì)加大這種安全風(fēng)險(xiǎn)。瑞士心理學(xué)家布洛說(shuō)：“距