2023廣東省教師招聘考試《中學(xué)教綜》考前訓(xùn)練題學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.用簡要的詞語寫出材料中的主要觀點(diǎn)和次要觀點(diǎn)，再用金字塔的形式呈現(xiàn)材料的要點(diǎn)及各種觀點(diǎn)的直接關(guān)系，這種學(xué)習(xí)策略屬于()。

A.監(jiān)視策略B.復(fù)述策略C.精加工策略D.組織策略

2.吉爾福特提出的能力結(jié)構(gòu)理論是()。

A.二因素論B.群因素論C.三維智力理論D.多元智力理論

3.生物老師為了能夠讓學(xué)生親身觀察到植物細(xì)胞的特征，并讓他們熟悉顯微鏡的使用流程，掌握顯微鏡的使用方法，最好采用（）的教學(xué)方法進(jìn)行此次教學(xué)。

A.演示法B.練習(xí)法C.實(shí)驗(yàn)法D.啟發(fā)法

4.最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)一思一行”過程的教育家是（）。

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

5.現(xiàn)階段我國教育目的的重點(diǎn)是（）。

A.發(fā)展學(xué)生的智力B.發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

6.充分利用了“讓學(xué)校每一面墻都開口說話”的教育方法是()。

A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.品德教育法

7.法國教育家盧梭的代表作是()。

A.《理想國》B.《愛彌兒》C.《教育漫話》D.《教育與文化》

8.顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮、欲罷不能?！边@說明德育工作要遵循()。

A.因材施教原則B.方向性原則C.疏導(dǎo)原則D.長善救失原則

9.茍況認(rèn)為“人性惡”，因此教育要從“禮”這一需要出發(fā)，須以“禮義”加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價(jià)值取向是()。

A.社會(huì)本位論B.個(gè)體本位論C.無目的本位論D.生活本位論

10.小芳是班上的文藝積極分子．她跟班上其他幾個(gè)有文化特長的同學(xué)組成了一個(gè)文藝活動(dòng)小組,這幾個(gè)同學(xué)經(jīng)常為了配合學(xué)校和班級的文體活動(dòng)在一起討論和排練節(jié)目，小芳和他的幾位同學(xué)屬于（）。

A.積極型非正式組織B.中間型非正式組織C.積極型正式組織D.體驗(yàn)型非正式組織

11.決定教育的規(guī)模和速度并制約著教育結(jié)構(gòu)變化的社會(huì)因素是()。

A.法律制度B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.精神文明D.社會(huì)生產(chǎn)力

12.教師突然中斷講課，引起分心學(xué)生的注意。這種注意是（）。

A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.隨意注意

13.科爾伯格研究兒童道德發(fā)展所采用的方法是()。

A.文獻(xiàn)法B.對偶故事法C.角色扮演法D.兩難故事法

14.國運(yùn)興衰，系于教育；教育大計(jì)，教師為本。教師職業(yè)的本質(zhì)要求是（）。

A.愛國守法B.愛護(hù)學(xué)生C.愛崗敬業(yè)D.教書育人

15.人們偶然看到天上的白云，會(huì)下意識(shí)地脫口說出它像棉絮、小山等。這屬于()。

A.無意想象B.有意想象C.幻想D.幻覺

16.小明發(fā)現(xiàn)班上的同學(xué)都各有所長．比如小剛的身體素質(zhì)非常好。是?；@球隊(duì)的主力中鋒：小軍的數(shù)學(xué)分析能力非常好．在省級數(shù)學(xué)競賽中獲得第一名等。小明發(fā)現(xiàn)的這種現(xiàn)象體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）規(guī)律。

A.不平衡性B.順序性C.差異性D.階段性

17.前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論是（）。

A.課程結(jié)構(gòu)理論化B.范例教學(xué)C.發(fā)展性教學(xué)理論D.教學(xué)過程最優(yōu)化

18.“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也?！边@句話告訴我們，教師()

A.不僅要提高道德認(rèn)識(shí)，而且要加強(qiáng)道德實(shí)踐

B.不僅要有從教的學(xué)識(shí)能力，還要以身作則

C.不僅要有豐富的學(xué)識(shí)，還要注意能力的提升

D.不僅要有專業(yè)知識(shí)，還要有寬大的人文情懷

19.國家乒乓球隊(duì)的健兒團(tuán)結(jié)拼搏，為祖國和人民贏得金牌，這種愛國主義和集體主義情感屬于()。

A.倫理的道德情感B.想象的道德情感C.直覺的道德情感D.記憶的道德情感

20.教師正在組織上課時(shí)，突然響起了敲門聲，打斷人的思路而分散注意力。這一現(xiàn)象屬于下列哪種干擾()

A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.注意動(dòng)搖

21.學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是（）。

A.行為塑造法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法

22.華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點(diǎn)反映的身心發(fā)展的動(dòng)力理論是()。

A.原發(fā)論B.內(nèi)發(fā)論C.外鑠論D.多因素相互作用論

23.十九大報(bào)告指出，推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，高度重視農(nóng)村義務(wù)教育，辦好學(xué)前教育、特殊教育和網(wǎng)絡(luò)教育，普及高中教育，努力讓每個(gè)孩子都能享有()的教育。

A.均等而有幸福B.一流而有尊嚴(yán)C.普及而有效率D.公平而有質(zhì)量

24.涂爾干是以下哪種理論的代表人物之一()

A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.教育無目的論

25.提出“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”，以“白板說”著稱的教育家是()。

A.夸美紐斯B.盧梭C.洛克D.馬卡連柯

二、多選題(3題)26.下列關(guān)于學(xué)生的表述，正確的有()。

A.學(xué)生具有獨(dú)特性B.學(xué)生具有可塑性C.學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人D.學(xué)生對教育施加的影響是無條件接受的

27.王老師是某班的新班主任兼語文老師，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展．在開學(xué)之初王老師通過“摸底考試”的形式及時(shí)地了解了班上每個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展水平．并為下一階段的教學(xué)與班級管理提供了相應(yīng)的參考。這體現(xiàn)了學(xué)生評價(jià)的（）。

A.診斷功能B.導(dǎo)向功能C.發(fā)展功能D.管理功能

28.關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德要求中的重要規(guī)范，關(guān)愛學(xué)生就要設(shè)身處地地為學(xué)生著想。下列有關(guān)做法正確的有（）。

A.對待學(xué)生的消極行為.教師要當(dāng)機(jī)立斷，馬上進(jìn)行說理教育和情感教育

B.當(dāng)學(xué)生的成績不能滿足教師的期望和要求時(shí)，教師要重復(fù)提醒學(xué)生，使其明確努力方向

C.當(dāng)教師和學(xué)生對同一問題的認(rèn)識(shí)存在差異時(shí)，教師應(yīng)“求同存異”，尊重學(xué)生的選擇

D.如果在某問題上是教師自己的過錯(cuò)，教師要敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，真誠地向?qū)W生道歉

三、判斷題(3題)29.生命教育既是一切教育的前提，也是教育的最高追求．開展生命教育是現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的必然要求。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

30.陳老師通過觀察后發(fā)現(xiàn)，班上的學(xué)生小斌行為敏捷。為人熱情，對凡事都情緒反應(yīng)強(qiáng)烈而難以自制，辦事粗心，據(jù)此。可判斷小斌的氣質(zhì)類型為黏液型。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

31.文化對教育既有推動(dòng)作用又有阻礙作用。()

A.正確B.錯(cuò)誤

四、填空題(5題)32.最早提出“自我效能感”這一概念的美國心理學(xué)家是______。

33.根據(jù)課程任務(wù)不同，課程類型可分為基礎(chǔ)型課程、__________課程和研究型課程。

34.獨(dú)立的教師行業(yè)伴隨著__________的產(chǎn)生而出現(xiàn)。

35.美國教育家布魯納：在《教育過程》中提出“____________”，強(qiáng)調(diào)“無論我們選教何種學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”。

36.奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與______。

五、簡答題(1題)37.簡述能力的個(gè)體差異表現(xiàn)在哪些方面。

參考答案

1.D組織策略是根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，使之結(jié)構(gòu)合理化。故本題應(yīng)選D。

2.C美國心理學(xué)家吉爾福特在因素分析研究的基礎(chǔ)上于1967年創(chuàng)立了智力三維結(jié)構(gòu)理論。他認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從操作、內(nèi)容、產(chǎn)品三個(gè)維度去考慮。

3.C實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化。進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。要讓學(xué)生親身觀察到植物細(xì)胞的特征并掌握顯微鏡的使用流程和方法．最好讓學(xué)生自己用顯微鏡觀察植物細(xì)胞．因此最好采用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行此次教學(xué)。

4.A孔子把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)一思一行”。

5.D素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)階段教育目的的具體體現(xiàn)，素質(zhì)教育將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)。

6.A陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。陶冶教育法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

7.B《愛彌兒》是盧梭的著作，《理想國》是柏拉圖的著作，《教育漫話》是洛克的著作，《教育與文化》是斯普朗格的著作。

8.C句意為：孔老夫子善于有步驟地、耐心地教導(dǎo)別人。體現(xiàn)的是疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。

9.A“禮”，就是外在的社會(huì)要求。社會(huì)本位論認(rèn)為社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，教育的根本價(jià)值是滿足社會(huì)需要。以“禮義”教化，即根據(jù)外在的社會(huì)要求來進(jìn)行教育，屬于社會(huì)本位論。

10.A非正式群體是指在同伴交往過程中，一些學(xué)生自由結(jié)合、自發(fā)形成的小群體。小芳組織的文藝活動(dòng)小組沒有一定的編制和規(guī)章制度．屬于非正式組織。這個(gè)文藝小組經(jīng)常為了配合學(xué)校和班級活動(dòng)一起排練節(jié)目，與學(xué)校和班級的目標(biāo)一致，因此是積極的。

11.D社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，制約著教育結(jié)構(gòu)的變化、教育內(nèi)容和手段的創(chuàng)新。故本題應(yīng)選D。

12.B無意注意是指沒有明確目的，不需要意志努力的記憶。教師在上課的時(shí)候突然停頓，就是引發(fā)學(xué)生的無意注意。

13.D科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”。最經(jīng)典的就是“漢斯偷藥”的故事，讓兒童對道德兩難問題做出判斷。

14.C愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

15.A看到天上的白云，會(huì)下意識(shí)地脫口說出它像棉絮、小山等，屬于沒有預(yù)先目的的想象，是無意想象

16.C小明發(fā)現(xiàn)的這種現(xiàn)象說明不同的人具有不一樣的特點(diǎn)，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的差異性規(guī)律。

17.C

18.B“智如泉源”說明教師要有淵博的學(xué)識(shí)，“行可以為儀表者”說明教師要以身作則、為人師表。

19.A倫理的道德情感是以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。它往往是在道德理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺的、概括性的情感，具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是最高形式的道德情感。愛國主義和集體主義情感屬于這一類型。

20.B不隨意注意也叫無意注意，是沒有預(yù)定目的、無須意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。

21.B代幣是一種象征性強(qiáng)化物?；I碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以兌換有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或活動(dòng)。代幣獎(jiǎng)勵(lì)的優(yōu)點(diǎn)是：可使獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng)。代幣不會(huì)像原始強(qiáng)化物那樣產(chǎn)生“飽足”現(xiàn)象而使強(qiáng)化失效。

22.C華生這句話強(qiáng)調(diào)了外部的教育在個(gè)體發(fā)展中的重要作用，屬于外鑠論的觀點(diǎn)，它認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外部力量，并注重教育的價(jià)值。

23.D

24.B

25.C洛克提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天。并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”，主張取消封建等級教育，人人都可以接受教育。

26.ABC學(xué)生具有獨(dú)特性，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，具有自己的個(gè)性特點(diǎn)。學(xué)生具有可塑性，他們處于身心發(fā)展的形成時(shí)期，各方面尚未成熟，具有很大的潛力。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人，在接受教育的過程中，也具有一定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自我教育，而非無條件接受教育施加的影響。

27.ABC學(xué)生評價(jià)的診斷功能主要表現(xiàn)為通過評價(jià)可以對學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r和水平進(jìn)行準(zhǔn)確、客觀的判斷，題干中王老師通過“摸底考試”來了解學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展水平．體現(xiàn)的是教學(xué)評價(jià)的診斷功能。學(xué)生評價(jià)的導(dǎo)向功能是指學(xué)生評價(jià)中采用的標(biāo)準(zhǔn)或評價(jià)能達(dá)到的目標(biāo)是學(xué)生發(fā)展的趨向，是教師和學(xué)生共同努力的目標(biāo)，促使教師朝向這一目標(biāo)指引的方向改進(jìn)自己的教學(xué)工作，同時(shí)促使學(xué)生朝這一目標(biāo)指引的方向努力發(fā)展自身相應(yīng)的素質(zhì)和能力。題干中教師通過教學(xué)評價(jià)為下一階段的教學(xué)與班級管理提供相應(yīng)的參考體現(xiàn)了學(xué)生評價(jià)的導(dǎo)向功能。學(xué)生評價(jià)的發(fā)展功能是指在評價(jià)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段和評價(jià)結(jié)果的解釋各方面都應(yīng)為促進(jìn)學(xué)生有效地發(fā)展服務(wù)，題干中體現(xiàn)了發(fā)展功能。學(xué)生評價(jià)的管理功能是指學(xué)生評價(jià)是管理的重要內(nèi)容，也是教育管理的重要手段，通過學(xué)生評價(jià)，可以為教育行政部門或?qū)W校決策提供重要的依據(jù)，題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)。

28.CDA項(xiàng)中教師不清楚狀況，隨便進(jìn)行說理教育，是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。B項(xiàng)不顧學(xué)生的心理需求，將教師自己的意見強(qiáng)加給學(xué)生，也是不尊