縱向研究：研究者對同一個人在其生命的不同時間點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)觀察或測量°研究跨越的時間可以是相對比較短的（幾個月到幾年），也可以是非常長的（十幾年，甚至是整個一生）。橫向研究：研究者在同一個時間對不同年齡組的被試進(jìn)行研究。微觀發(fā)生研究：在一段短的時間內(nèi)反復(fù)地讓被試接受可以導(dǎo)致變化的刺激，或者，反復(fù)地給他們學(xué)習(xí)的機(jī)會，從而使得研究者能夠看到和分析變化發(fā)生的過程。觀察法：通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，在一定時間內(nèi)有目的、有計(jì)劃地考察和描述客觀對象（如人的各種心理活動、行為表現(xiàn)等）并收集研究資料的一種方法。自我意識情緒延遲滿足：一種甘愿為更行價值的長遠(yuǎn)結(jié)果而放棄即時滿足的抉擇取向，：以及在等待期中展示的自我控制能力后形式思維：即成人思維，特征是處理不確定、不一致、矛盾、不完美、妥協(xié)等的能力。成年期的思維經(jīng)常是靈活的、開放的、適應(yīng)的、個人化的。它會利用直覺和情緒以及邏輯來幫助人們應(yīng)對看似混亂的世界。前運(yùn)算思維：皮亞杰（Jean：Piaget）認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷四個階段，其中“前運(yùn)算”（preoperational）階段是認(rèn)知發(fā)展的第二階段，年齡人約在2-7歲。這時候，兒童學(xué)會如何使用符號（比如詞匯和數(shù)字）來反映外部世界的各個方面，反映他們之前感覺運(yùn)動時期的認(rèn)識。最近發(fā)展區(qū)：最近發(fā)展區(qū)指的是兒童已經(jīng)能夠做的與其自己尚不能很好完成的之間的差距。關(guān)鍵期：這是一段有限的時間，這當(dāng)中，個體在生物學(xué)上做好了獲得某種適應(yīng)行為的準(zhǔn)備，但是它需要得到適當(dāng)?shù)膲木炒碳さ闹С?。假想觀眾：少年認(rèn)為每個人都像他們那樣對他們自己的行為特別關(guān)注。這一信念導(dǎo)致了過高的自我意識、對他人想法的過分關(guān)注，以及在真實(shí)的和假想的情景中去預(yù)期他人反應(yīng)的傾向。社會時鐘：社會關(guān)于主要生活事件發(fā)生的恰當(dāng)時機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)或期望。個人神話：指的是青少年相信他們自己是獨(dú)一無二的（unique）、無懈可擊的（invulnerable）＞無所不能的（omnipotent）。：建構(gòu)性游戲：它主要是用一些物體或材料來做出新的東西，比如，用積木搭房子、繪畫。這類游戲在3-6歲時尤為普遍。假裝游戲：又稱為“想彖游戲”、“戲劇游戲”，它以符號功能為基礎(chǔ)，兒童會扮演口常生活中的角色和想彖的角色。關(guān)懷道德：吉利根認(rèn)為，女性核心的道德兩難是自己的需要與他人的需要之間的沖突，在道德問題上她們有“不同的聲音”一一“關(guān)懷道德"（moralityofcare）o生長高峰：指個體在身心發(fā)展過程中的某個階段，其身體發(fā)育的增長速度比其它階段相對更快的時期。每個人從出生到走向成熟，都經(jīng)歷兩個生長高峰，第一次是在出生之后的第一年（即乳兒期），第二次是在青春期。外化問題：外化問題主要是那些對他人有傷害和破壞性的行為內(nèi)化問題：內(nèi)化問題主要是自責(zé)型的情緒所帶來的困擾。弗林效應(yīng):弗林效應(yīng)（Flynneffect）指智商測試的結(jié)果逐年增加的現(xiàn)彖。身體映像：個體對自己身體特征的態(tài)度和反應(yīng)。觀點(diǎn)采擇：想象他人的想法和感受社會時鐘：社會關(guān)于主要生活事件發(fā)生的恰當(dāng)時機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)或期塑。23?圖式：最初的思維模式，或者人們用以應(yīng)對環(huán)境中發(fā)生的事件的心理結(jié)構(gòu)。自我效能感：對相信自己的能力和特征有助于自己獲得成功的信念。權(quán)威型教養(yǎng)方式：靈活的教養(yǎng)方式，父母會提要求、會進(jìn)行控制，但是也接受和響應(yīng)孩子。他們會立卞清晰的規(guī)矩，并貫徹始終，但是他們也會解釋為什么這么做，對孩子的需要和觀點(diǎn)會有響應(yīng)，并讓孩子參與家庭決策。權(quán)威性家長講道理，講民主，會尊重孩子。元認(rèn)知：也被稱為“對思維的思維”、“對認(rèn)知的認(rèn)知”，是關(guān)于個人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力。元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識和認(rèn)知調(diào)節(jié)。同化：在對新的環(huán)境刺激做出反應(yīng)時通過使用已經(jīng)存在的結(jié)構(gòu)來獲得新的信息。自我認(rèn)同完成：經(jīng)過探索之后，對價值觀、信念、目標(biāo)有所承諾自我認(rèn)同早閉：未經(jīng)探索，就有承諾婚姻梯度：男性傾向于迎娶比自己年輕、矮小、地位低的女性，而女性則傾向于嫁給比自己年長、高大、地位高的男性腦死亡：當(dāng)所有人腦及腦干的活動都完全不可逆地停止后，才判定一個人死了正強(qiáng)化：就是給予獎勵，比如與孩子一起玩，給食物、表揚(yáng)等自傳記憶：對個人復(fù)雜生活事件的混合記憶，與記憶的自我體驗(yàn)緊密相聯(lián)。自我意識情緒腦：人類體驗(yàn)到派生的、更高級的情緒，包扌舌窘迫、羞恥、嫉妒、驕傲、內(nèi)疚。這些情緒也被稱為“自我意識情緒”，因?yàn)樗鼈兌忌婕暗轿覀儗ψ约旱母惺?自我意識情緒出現(xiàn)在18-24個獨(dú)裁型教養(yǎng)方式：嚴(yán)厲的教養(yǎng)方式，是高要求-控制與低接受-響應(yīng)的結(jié)合。父母會提出很多的規(guī)矩,希塑孩子嚴(yán)格遵守，也很少向孩子解釋為什么他們應(yīng)該遵守這些規(guī)矩，往往通過體罰這樣的強(qiáng)力策略來讓孩子服從。后習(xí)俗道德水平：。道德發(fā)展達(dá)到這一水平的時間大約是在青少年早期，或成人初期，一些人也可能永遠(yuǎn)達(dá)不到。處于這一水平的人超越了他們所處社會的特定規(guī)則來思考普遍的道德原則，其道德原則比特定社會所使用的更加寬泛。放任型教養(yǎng)方式：是低“要求-控制”與高“接受-響應(yīng)”的結(jié)合。這種父母會縱容孩子。他們一般很少提要求來讓孩子變得成熟一些，而是讓孩子隨意表現(xiàn)自己的情緒與沖動，也很少對孩子的行為進(jìn)行控制。年老化：個體在成熟期后的生命過程中表現(xiàn)出來的一系列形態(tài)和生理、心理功能上的變化。原發(fā)性衰老：由于年齡的増長而無法避免的衰老繼發(fā)性衰老：包含了個人行為經(jīng)年枳累的影響或社會無法消除不健康條件產(chǎn)生的影響。（它包括了多種疾病，從皮膚癌到關(guān)節(jié)炎、糖尿病、心臟病等，這是人們在口漸衰老的過程中受到酗酒、吸煙、飲食及鍛煉等習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的。）這些繼發(fā)性衰老過程比較緩慢,并且甚至可以通過改變行為或通過治療得以逆轉(zhuǎn)。功能性死亡：以心跳停止、呼吸停止為判定死亡的依據(jù)心理理論：對心理與行為之間的關(guān)系的樸素理解，是兒童對人的心理過程的理解?？v向研究和橫斷研究的優(yōu)缺點(diǎn)各是什么？縱向研究：優(yōu)點(diǎn)一一可以反映與年齡相關(guān)的變化或連續(xù)性；避免了令人混淆的年齡與同輩效應(yīng)缺點(diǎn)一一耗時多，昂貴；存在被試損耗、樣本偏好、重復(fù)測量等帶來的問題；結(jié)呆可能只對■參加測驗(yàn)的同輩或參與研究的樣本冇效橫斷研究：優(yōu)點(diǎn)一一可以反映不同年齡組的相似性與差異；用時短，經(jīng)濟(jì)：沒有被試損耗或重復(fù)測屋帶來的問題缺點(diǎn)一一無法確定年齡效應(yīng)；掩蔽了個體差異；同輩效應(yīng)可能會帶來混淆簡述布朗分布倫納提出的生態(tài)系統(tǒng)理論的基本內(nèi)容？（1）在布朗芬布倫納看來：社會影響可以分為闈繞個體擴(kuò)展開來的一系列系統(tǒng)，個體是這些系統(tǒng)的中心。（2）對個體產(chǎn)生最直接影響的是“微系統(tǒng)”（microsystem）中的因素，包括個體直接接觸的那些方面。微系統(tǒng)隨著個體在各種社會背景中的進(jìn)進(jìn)出出而改變。（3）"中系統(tǒng)”（mesosystem）包含微系統(tǒng)背景中的交互關(guān)系。（4）微系統(tǒng)和中系統(tǒng)可以相互強(qiáng)化，或者發(fā)揮相反的影響。（5）“外系統(tǒng)”（exosystem）是由那些個體并不在其中扮演活躍角色、但是又對他們會產(chǎn)生影響的背景構(gòu)成的。（6）“宏系統(tǒng)”（macrosystem）包括特定文化中的意識形態(tài)、態(tài)度、道德觀念、習(xí)俗及法律。（7）“時間系統(tǒng)”（chronosystem）就是時間維度，包括家庭構(gòu)成、居住地或父母職業(yè)的變化，以及重人事件的發(fā)生，比如戰(zhàn)爭、移民潮等。（8）壞境并不是靜態(tài)地以一成不變的方式對個體發(fā)展產(chǎn)生影響。相反，它是動態(tài)的、不斷變化的。簡述影響青少年學(xué)習(xí)成績的因素。（1）自我效能感：自我效能感高的學(xué)生相信自己能夠?qū)W得懂，對自己的學(xué)習(xí)能夠進(jìn)行調(diào)節(jié)，他們更可能努力嘗試并獲得成功。父母自己的自我效能感也對孩子的學(xué)習(xí)成績有影響。（2）家庭因素：A.社會經(jīng)濟(jì)地位通過影響家庭氣氛、對居住地的選擇、教養(yǎng)方式，而對學(xué)業(yè)成就有重要影響。權(quán)威型的父母教養(yǎng)方式在青少年期也對學(xué)習(xí)成績有著重要影響，它與青少年較高的學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)相聯(lián)系。獨(dú)裁型和放任型教養(yǎng)方式都與較低的分?jǐn)?shù)相聯(lián)系。最差的則是忽視型的教養(yǎng)方式，并且是與口俱增。父母與學(xué)校之間的配合也是重要的（3）學(xué)校因素：學(xué)校的質(zhì)量對學(xué)習(xí)成績的影響毋庸置疑。對學(xué)生因材施教的學(xué)校，學(xué)生收獲更人，學(xué)生的實(shí)踐性智力或創(chuàng)造性智力會得到很好地發(fā)展試述依戀的類型及其對個體的影響。依戀的類型：安全型依戀、回避型依戀、反抗型依戀、混亂型依戀依戀對個體的影響：相比不安全依戀的兒童，安全型依戀的兒童友誼質(zhì)量更高、沖突更少。在學(xué)齡期，不安全型的兒童則很可能出現(xiàn)行為問題。追蹤研究也發(fā)現(xiàn)，具有安全依戀的學(xué)前兒童表現(xiàn)出比不安全依戀的兒童更好的自尊、社會能力及共情嬰兒期的依戀質(zhì)屋與成人期戀愛關(guān)系的質(zhì)量之河并沒有直接的聯(lián)系，但是它們卻通過一條鏈?zhǔn)接绊懧?lián)系在一起，即早期發(fā)展階段的關(guān)系質(zhì)量會影響之后一個階段的關(guān)系質(zhì)量。簡述埃里克森提出的心理社會性發(fā)展階段理論。他描述了人類發(fā)展的八個階段，即“信任對不信任”，“自主對羞愧和懷疑”，“主動對內(nèi)疚”，“勤奮對自卑”,“自我認(rèn)同對角色混亂”，“親密對孤立”，“繁衍對停滯”，“完善對失望”。他強(qiáng)調(diào)“自我”（eg。）不只是調(diào)節(jié)“本我”（id）沖動與“超我”（superego）要求之間的關(guān)系。在每一個階段，個體都有一項(xiàng)心理社會性任務(wù)要完成。直面每一項(xiàng)任務(wù)都會產(chǎn)生沖突，且伴有兩種可能的結(jié)果。如果沖突得以解決，一種枳極的品質(zhì)就會在個性內(nèi)置根，更進(jìn)一步的發(fā)展就會開始。如果沖突持續(xù)卞去，或者沒有得到完滿地解決，自我就會受到損害，因?yàn)樗狭艘环N消極的品質(zhì)。嬰兒的依戀分為哪幾種類型？安全型依戀、回避型依戀、反抗型依戀、混亂型依戀每種類型的特點(diǎn)各是什么？安全型依戀：這些嬰兒把母親當(dāng)作安全基地，在分離的時候，他們可能會哭，也可能不哭如杲他們哭，那是因?yàn)槟赣H不在場，他們更喜歡母親而不是陌生人。母親一回來，他們就會主動尋求接觸，哭啼也馬上停止?；乇苄鸵缿伲哼@些嬰兒與母親在一起時，似乎對母親沒行什么反應(yīng)。母親離開時，他們也不難過。母親回來時，他們卻回避，或者很久才和母親打招呼。反抗型依戀：在分離之前，這些嬰兒緊靠母親，通常不會探索。母親離開時，他們通常感到痛苦。母親回來時，他們會表現(xiàn)出憤怒的反抗的行為?；靵y型依戀：這種類型的依戀是最不安全的。在母親回來的時候，這些嬰兒表現(xiàn)出混亂矛盾的行為。

大多數(shù)情況下，他們以茫然的表情來表達(dá)自己的情緒。影響嬰兒期依戀的因素有哪些?依戀的影響因素皮亞杰將兒童心理發(fā)展劃分為幾個階段？各個階段的特點(diǎn)分別是什么？（1）感覺運(yùn)動：嬰兒對外部世界的知識是基于他們的感覺和運(yùn)動技能。嬰兒通過眼睛、耳朵、手和嘴與外界互動，來“思維”。因此，他們會發(fā)明一些解決問題的方式，比如通過拉杠桿來聽音樂盒的聲音，找藏起來的玩具，把物體放入容器后又拿出來。到這一時期末，他們會使用心理表征。（2）前運(yùn)算：兒童學(xué)會如何使用符號（比如詞匯和數(shù)字）來反映外部世界的各個方面,反映他們之前感覺運(yùn)動時期的認(rèn)識。但是他們與外部世界的聯(lián)系是以其自己的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)的。思維缺乏后兩個階段的那種邏輯性。具體運(yùn)算：兒童的推理變得具有邏輯性。學(xué)齡兒童會理解一定量的檸檬水或橡皮泥在改變其外形后仍然保持不變。他們也會把物體組織到各種分類和亞類中。然而，其思維還未達(dá)到成人智力的水平，也仍然不是抽彖的（4）形式運(yùn)算：抽彖、系統(tǒng)的思維能力使得青少年在面對問題時能夠先提出假設(shè)，演繹出可供檢驗(yàn)的推理，孤立和綜合各種變量，看看哪一個推理會得到證實(shí)。從響應(yīng)和控制維度可以將教養(yǎng)方式分為哪幾種類型？什么類型的教養(yǎng)方式最有利于幼兒的發(fā)展？簡述不同教養(yǎng)方式對孩子產(chǎn)生的影響。前三種教養(yǎng)方式是戴安娜?鮑姆林德（DianaBaumrind,1967,1971）針對幼兒及其父母進(jìn)行研究時提出的，并且發(fā)現(xiàn)權(quán)威型教養(yǎng)方式培養(yǎng)的幼兒發(fā)展得最好。這些幼兒快樂、有責(zé)任感、自我依靠、有成就取向、能與成人和同伴合作。相比之卞，獨(dú)裁型父母的孩子往往喜怒無常、人多數(shù)時候顯得不愉快、易怒、不友好、迷茫。而放任型父母的孩子常常是很沖動、有攻擊性，男孩尤其如此，他們專橫、自我中心、缺乏自我控制、獨(dú)立性非常差、不思進(jìn)取。之后的追蹤研究仍然表明這些關(guān)系人體上是穩(wěn)定的(Baumrind,1991;Glasgowetal.,1997)。忽視型教養(yǎng)方式是后來的研究補(bǔ)充的，它實(shí)際上是最差的教養(yǎng)方式(Maccoby&Martin,1983),這種父母的孩子從3歲開始就表現(xiàn)出行為問題，比如，攻擊性、經(jīng)常發(fā)脾氣(M訂leretal.,1993)。這種孩子上小學(xué)時成績差、有行為障礙(Kilgoreetal.,200):長人以后變成充滿敵意的反社會青少年，他們酗酒、嗑藥、惹事生非(Weiss&Schwarz,1996;Lambornetal.,1991)。近期研究表明父母教養(yǎng)方式與兒童行為的關(guān)系并不像鮑姆林德所說的那么直接：一方面，兒童的氣質(zhì)會與教養(yǎng)方式有交互作用其次，文化差異會影響兒童對父母教養(yǎng)方式的知覺。簡述影響兒童心理理論的因素有哪些？一方面，心理理論在不同個體間具有差異，這種差異可能部分歸因于與心理理論相關(guān)的神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)：另一方面，社會經(jīng)驗(yàn)也促進(jìn)了心理理論的發(fā)展。此外，不同文化看待心理理論的方式是不同的。簡述假裝游戲?qū)和淖饔?。幼兒一一首先，它幫助幼兒掌握與人平等溝通的方式。其次，在對角色分配和制定游戲規(guī)則進(jìn)行談判時，它給幼兒提供機(jī)會學(xué)習(xí)如何妥協(xié)。第三，社會性托辭讓幼兒可以表現(xiàn)可能煩擾他們的情緒，也就提供了情緒理解的機(jī)會、接受和給予社會支持的機(jī)會，從而發(fā)展信任感，甚至是與同伴的親密聯(lián)系。兒童一一玩很多假裝游戲的兒童在認(rèn)知發(fā)展、語言技能、創(chuàng)造性上的表現(xiàn)，都比很少玩的兒童更好。游戲?yàn)橛變禾峁┝藱C(jī)會以練習(xí)剛剛出現(xiàn)的認(rèn)知技能，并加以強(qiáng)化，所以經(jīng)常玩社會性假裝游戲的幼兒也有更為嫻熟的社會技能、更受歡迎。游戲還能夠促進(jìn)健康的情緒發(fā)展，提供表達(dá)情緒的機(jī)會、解決情緒沖突的機(jī)會和面對挑戰(zhàn)的機(jī)會總而言之，游戲間接促進(jìn)了幼兒身體、智力、社會性、情緒等各方面技能的發(fā)展簡述影響學(xué)齡兒童學(xué)習(xí)成績的因素。首先是兒童的自我效能感和成就動機(jī)。按照班杜拉的社會認(rèn)知理論，自我效能感高的兒童，即相信自己能夠掌握學(xué)習(xí)任務(wù)、能夠調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)的，比起那些對自己的能力沒有信心的兒童來，更可能去嘗試，也更町能會獲得成功。其次是父母的教養(yǎng)方式。這會為兒童創(chuàng)造不同的學(xué)習(xí)壞境。第三是社會經(jīng)濟(jì)地位。它對學(xué)業(yè)成績有顯著的影響，主要是通過對家庭氣氛、居住地選擇、學(xué)校質(zhì)量的選擇以及育兒方式的影響來發(fā)揮作用。（4）第四是教師的期望。教師如果對兒童形成了或積極或消極的看法，兒童就可能會以此為據(jù)，做到不辜負(fù)老師的期望；這就是教育中的“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言"（self-fulfillingprophecy）o15.簡述自我認(rèn)同的影響因素。（p217）（1）個人的人格特征一一既是自我認(rèn)同的原因，也是自我認(rèn)同的結(jié)果（2）個人的家庭特征（3）個人的同伴交往（4）學(xué)校及社區(qū)特征（5）文化的價值取向（6）社會的變化16?請闡述“視覺懸崖”實(shí)驗(yàn)并說明其作用。這是像桌子一樣的平臺，上面放一塊厚玻璃板，平臺可以分為兩部分，其中一半卞面鋪著紅白相間的格子圖形，另一半的格子圖形則在玻璃板下方幾十厘米處，形成落差。實(shí)驗(yàn)時把嬰兒放在淺側(cè)，看看嬰兒是否會聽從站在另一側(cè)的母親呼喚。爬過視崖。結(jié)呆發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)6—14個月的嬰兒不會爬過視崖。這表明此時其深度知覺能力已經(jīng)發(fā)展成熟。簡述基于內(nèi)部工作模式的成人依戀類型及特點(diǎn)。成年期的依戀風(fēng)格式模我JTT極積他人模式積極俺饗T魏型和自尿全全戀?，焦安安依衡低所心和人擔(dān)鹿值對遠(yuǎn)價絕表避史有到開回戀戀為感公低陽依作愛：、型型己的棄慮迷抗自要拋險(xiǎn)焦癡反對需被危高消極一過的地通系性害;關(guān)迫傷緒會強(qiáng)抗情理“抵避史現(xiàn)不及來回戀戀表、以”高依依己密，生、型型自親性更慮絕避讓避要力焦拒回不回垂自低的缺性己??致自感一疑密的懷親要避史是懼需回戀戀但恐戀高依依系且依、型型關(guān)并足慮懼亂要值滿略東恐混需價少策高青少年期在“身體映像”方面的性別差異是怎樣的？青少年對自己身體的知覺存在著性別差異。一般來說，在整個青春期，女孩比男孩更不滿自己的身體，她們的身體映像更為消極。并且，隨著青春期變化的進(jìn)程，女孩常常變得對自己的身體更加不滿，這可能是由于她們身體脂肪的增加，而男孩在這一過程中卻是越來越感到滿意，這可能是由于他們肌肉的增加所致。只有那些希望自己是強(qiáng)壯的肌肉男的男孩未能如愿時，他們才會對自己的外表感到不滿。以往這些領(lǐng)域關(guān)注的是女性，而男性的很多問題被忽視了。人們一直關(guān)注的是減肥，但是很少關(guān)注過增加體重或者如何使肌肉變得更健壯。實(shí)際上，除了暴飲暴食和過分鍛煉這些可能導(dǎo)致明顯健康問題的行為模式之夕卜，身體映像不良的男孩還可能會出現(xiàn)心理問題，比如抑郁、低自尊、焦慮癥等簡述塞爾曼的觀點(diǎn)采擇能力發(fā)展階段理論。羅伯特?塞爾曼(RobertSelman,1980)認(rèn)為，要想認(rèn)識一個人，就必須認(rèn)識其觀點(diǎn)，理解其思想情感、動機(jī)意圖，即通過內(nèi)部因素來解釋行為。如果兒童未獲得這些重要的觀點(diǎn)采擇技能，他們對人的描述就別無選擇地只能通過外部特質(zhì)一一外表、活動、財(cái)物。寒爾曼(Selman,1976)根據(jù)兒童青少年對社會性兩難故爭的反應(yīng)，提出了觀點(diǎn)采擇發(fā)展的五個階段。表6-5塞爾曼的觀點(diǎn)采擇階段階段年齡特征水平0：未分化的觀點(diǎn)采擇3-6歲兒童知道自己和他人會有不同的想法和感受，但是他們經(jīng)常會混為一談。他們認(rèn)為自己的看法會得到他人的同意。水平1:社會信息的觀點(diǎn)采擇4-9歲兒童認(rèn)識到他人的看法可能與自己的不同，但是兒童相信是人們接觸到的信息不同，而導(dǎo)致觀點(diǎn)的不同。水平2：自我反省的觀點(diǎn)采擇7-12歲兒童知道即使得到相同的信息，自己和他人也會有不同的觀點(diǎn)。兒童能夠設(shè)身處地，能夠從他人的觀點(diǎn)來看自己的想法、感受和行為。他們也認(rèn)識到別人也能夠這么做。因此，他們能夠預(yù)測他人的行為。水平3：第三方的觀點(diǎn)采擇10-15歲兒童能夠走出當(dāng)爭雙方的情境，想象站在第-方的公正立場來看自己和他人。水平4：社會的觀點(diǎn)采擇14歲-成人青少年認(rèn)識到第三方的觀點(diǎn)會受到更廣泛的個人、社會和文化背景的影響。他們會試圖比較他人的觀點(diǎn)與社會系統(tǒng)的觀點(diǎn)(即“一般他人”)。簡述影響青少年心理性別的因素生物學(xué)因素的影響青春期的變化促成青少年的性與其心理性別態(tài)度和行為的整合進(jìn)化心理學(xué)強(qiáng)調(diào)進(jìn)化適應(yīng)促成了心理性別的差異社會的影響從社會的影響來看，研究者認(rèn)為心理性別不是生物進(jìn)化的潛質(zhì)決定的(Eagly,2000),反而父母、同伴、學(xué)校及老師、媒體等對個體社會角色的塑造有著重要的影響。具體表現(xiàn)為：父母的教養(yǎng)方式、兒童青少年對榜樣的模仿學(xué)習(xí)、母親女性角色的演變等。從兒童中后期開始，青少年同伴交往的口益密切，又是一種重要的相互強(qiáng)化。學(xué)校的教育體系(老師對男生女生的態(tài)度、教育壞境)和人眾傳媒3.認(rèn)知的影響認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，兒童心理性別類型的形成是在他們發(fā)展了性別概念之后開始的，一旦他們開始把自己看成是男性或者女性，他們就會以此為基礎(chǔ)來組織自己的世界。當(dāng)個體已經(jīng)能夠依據(jù)什么對男性是合適的、什么對女性是合適的來對信息進(jìn)行編碼和組織時，心理性別類型的強(qiáng)化才真正開始。青少年會對心理性別進(jìn)行主動建構(gòu)，是社會決定了什么圖式才重要、是社會決定了相關(guān)的聯(lián)系。簡述愛情的投資模型?？ɡ驙?拉斯寶特(CarylRusbult,1980:1983)提出的"投資模型"(investmentmodel)以社會交換論的觀點(diǎn)將穆爾斯坦SVR理論中的階段論加以修改。對于親密關(guān)系的發(fā)展，她認(rèn)為，親密關(guān)系中的雙方，在關(guān)系中會有得失，而當(dāng)事人會以一種理性且公平的方式加以評估，衡量自己在關(guān)系中的付出與收獲，以決定其對此關(guān)系的應(yīng)對方式。拉斯寶特指出，“承諾”是指個人希望維系該關(guān)系，并對此在心理上有依戀(Rusbult,1980)o它包含的是“行為意向”與“情感依戀”。男女親密關(guān)系中的“承諾”由滿意度、替代者的質(zhì)量以及投資量等因素共同決定根據(jù)投資模型的預(yù)測，個體在親密關(guān)系中，如果滿意度較高、而替代者的質(zhì)量較低、并隨著投資量的增加，會使個體做出較多的承諾，也使得彼此的關(guān)系更為穩(wěn)固。此外，拉斯寶特認(rèn)為還有兩個因素與承諾相聯(lián)系。首先是“平等”，關(guān)系中的平等非常重要，因?yàn)椴黄降葧屓诵乃椤＠箤毺卣J(rèn)為，在不平等的關(guān)系中，伴侶對該關(guān)系的承諾很有限，并且想要揮去悲傷，結(jié)束關(guān)系。其次是“社會支持”，比如家庭和朋友。這是外部因素，如果家人朋友都對這段關(guān)系看好，則會讓關(guān)系雙方常相廝守。簡述愛情三角理論的內(nèi)容。羅伯待*斯騰伯格(RobertSternberg,1986,1995)提出了一■個"愛情三角理論”(triangulartheoryoflove),他認(rèn)為愛情■包括三個成分，即"親密"(intimacy)、"激情"(passion)和"承諾”(commitment)o親密是情緒成分，涉及到自我表白(這會增進(jìn)親近感)、溫情、信任。激情是動機(jī)成分，它以內(nèi)在驅(qū)力為基礎(chǔ)，即把心理喚起轉(zhuǎn)化為性欲望。承諾是認(rèn)知成分，是對去愛并與所愛的人在一起的決定。三種成分可以構(gòu)成一個三角形的關(guān)系。這三種愛的成分每一種都有助于維持愛的關(guān)系。只不過，每一種成分的表現(xiàn)程度不同，決定了人們擁有的愛情是什么樣的愛情。三種愛情成分的組合構(gòu)成了七種愛，再加上一種沒有任何親密、激情和承諾的關(guān)系，總計(jì)八種形態(tài)。在關(guān)系的發(fā)展過程中，愛的三個成分(親密、激情、承諾)的強(qiáng)度會有所變化。比如，在堅(jiān)定的愛情中，愛的承諾會達(dá)到頂點(diǎn)，并且一直保持穩(wěn)定狀態(tài)；而在戀愛關(guān)系的早期，愛的激情成分很快攀上頂峰,但是最后會逐漸卞降，趨于平緩；此外，愛的親密成分會持續(xù)快速増長，并隨時間繼續(xù)增長。簡述萊文森的生活季節(jié)理論。在萊文森看來，中年人要評估自我及其與外部世界的關(guān)系，就必須面對四方面的發(fā)展任務(wù)，每一項(xiàng)發(fā)展任務(wù)都需要個人協(xié)調(diào)自我的兩個對立面，以獲得一種內(nèi)在的和諧。首先，是“幼與長”的對立。中年人必須找到新的方式來適應(yīng)既年輕又年長的狀態(tài)。其次，是“破與立”的對立。隨著越來越意識到死亡的問題，中年人會關(guān)注自己所作所為的破壞性。第三，是“男與女”的對立。中年人對自我的男性化及女性化特質(zhì)必須做出妥協(xié)，建立一種平衡。第四，是“入與出”的對立。中年人必須在參與外部世界和從中走出來之間建立一種良好的平衡。簡述皮亞杰的道德發(fā)展理論。皮亞杰對兒童道德判斷的研究主要關(guān)注道德推理的兩個方面，一是“對規(guī)則的尊重”的發(fā)展，二是“公正”概念的發(fā)展。通過分析5-13歲兒童的游戲行為及對故事中角色的道德判斷，皮亞杰提出道德推理的發(fā)展有三個階段，兒童到達(dá)每一階段的年齡雖有差異，但是階段的順序是不變的：第一階段是“前道德期”(premoralperi