常見古今異義詞1、 蜀之鄙有二僧〔？為學(xué)？〕鄙：〔古義：邊境。今義：品質(zhì)低下。〕2、 顧不如蜀鄙之僧哉〔？為學(xué)？）顧：〔古義：反而，難道。今義：有看的意思；還有照管、注意的意思?！?、 卷卷有爺名〔？木蘭詩？〕爺：〔古義：指"父親"。今義：指"爺爺"。）4、 但聞黃河流水鳴濺濺〔？木蘭詩？〕但：〔古義：只、只不過。今義：轉(zhuǎn)折連詞）5、 爾安敢輕吾射〔？賣油翁？〕安：〔古義：疑問代詞"怎么"。今義：常用于"安靜"、"平安"等〕6、 如是再三〔？宋定伯促鬼？〕再：〔古義：專指第二次。今義：常用于重復(fù)，表 "又一次"的意思?！?、 阡陌交通〔？桃花源記？〕交通：〔古義：交錯相通。今義：泛指交通運輸或郵電事業(yè)?！?、 率妻子邑人來此絕境〔？桃花源記？〕妻子：〔古義：是妻子和兒女。今義：是專指男子的配偶?！辰^境：〔古義：是與世隔絕的地方。今義：是沒有方法，沒有出路的境地。）9、 無論魏晉〔？桃花源記？〕無論：〔古義：更不必說。今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。〕10、詣太守，說如此〔？桃花源記？〕如此：〔古義：像這樣。今義：就是〃這樣〃的意思?！?1、 默而識之（?論語?十那么〕識：〔古義：記今義：知道，認(rèn)識〕12、 居十日，扁鵲復(fù)見〔？扁鵲見蔡桓公？）居：〔古義：停留、過了。今義：居住、住所?！?3、 不治將益深〔？扁鵲見蔡桓公？〕益：〔古義：更、更加。今義：多用于名詞，利益、益處。〕14、 臣是以無請也〔？扁鵲見蔡桓公？〕請：〔古義：〃問〃的意思。今義：邀、聘、求之意。〕15、 望桓侯而還走〔？扁鵲見蔡桓公？〕走：〔古義：〃跑〃的意思。今義：行走?！?6、 故使人問這〔？扁鵲見蔡桓公？〕故：〔古義：副詞，特意。今義：事故、所以?！?7、 及其日中如探湯〔？兩小兒辯日？〕湯：〔古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物?！?8、 我以日始出去人近〔？兩小兒辯日？〕去：〔古義：離。今義：到 〔用于從所在地到另一個地方?！场?9、 春社近〔？游山西村？〕社：〔古義：土地神。今義：社會的一個團(tuán)體，指共同工作或一種集體組織。）20、 青山郭外斜〔？過故人莊？〕郭：〔古義：外城。今義：僅用于姓氏。〕21、芳草鮮美〔？桃花源記？〕鮮美：〔古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。）22、 雖人有百手〔？口技？〕雖：〔古義：即使，表示假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：雖然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。）23、 兩股戰(zhàn)戰(zhàn)〔？口技？〕股：〔古義：大腿。今義：屁股?！?4、 其文理皆有可觀者〔？傷仲永？〕文理：〔古義：文采和道理。今義：文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。〕25、 無為在歧路〔？送杜少府之任蜀州？〕無為：〔古義：無須，不要。今義：順其自然，不必有所作為?！?6、 兒女共沾巾〔？送杜少府之任蜀州？〕兒女：〔古義：小孩和女子。今義：指子女。）27、 何苦而不平〔？愚公移山？〕何苦：〔古義：愁什么。今義：表示反問語氣，不值得，犯不著。〕28、 談笑有鴻儒〔？陋室銘？〕鴻：〔古義：大。今義：鴻雁，書信。）29、 無絲竹之亂耳〔？陋室銘？〕絲竹：〔古義：指琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音。今義：絲綢和竹子?！?0、 聽婦前致詞〔？石壕吏？〕致：〔古義：對 說話。今義：指在舉行某種儀式時說勉勵、感謝、祝賀、IH/JI—I/VI 7悼崛念等的話。）31、 出入無完裙〔？石壕吏？〕裙：〔古義：泛指衣裳。今義：指裙子。〕32、 烈士暮年〔？龜雖壽？〕烈士：〔古義：指有雄心壯志的人。今義：指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。）33、 別有一般滋味在心頭〔？相見歡？〕一般：〔古義：一種。今義：指普通。）34、 年已蹉跎〔？周處？〕蹉跎：〔古義：過時。今義：用于光陰白白地過去。〕35、 令名不彰〔？周處？〕令：〔古義：好的。今義：命令?！?6、 何坐〔？晏子故事兩篇？〕坐：〔古義：犯罪。今義：多用于 "坐下〃。）37、 其實味不同〔？晏子故事兩篇？〕其實：〔古義：兩個詞；其：代詞，它的；實：果實。今義：一個詞，用來說明某崛一事實的連詞?！?8、 隸而從者，崔氏二小生〔？小石潭記？〕小生：〔古義：小青年，后生。今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色?！?9、 居數(shù)月〔？塞翁失馬？〕居：〔古義：停留，這里是經(jīng)過的意思。今義：住。〕40、死者十九〔？塞翁失馬？〕十九：〔古義：十分之九。今義：指一個數(shù)日 "十九〔19〕"?！?1、 請獻(xiàn)十金〔？公輸？〕金：〔古義：古代計算金屬貨幣單位，一兩為一金。今義：金銀的金。）42、 高可二黍許〔？核舟記？〕可：〔古義：大約。今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等?！?3、 蓋簡桃核修狹者為之〔？核舟記？〕簡：〔古義：簡拔，選擇。今義：簡單?！?4、 休寢降于天〔？唐雎不辱使命？〕休：〔古義：桔祥。今義：休息?！?5、 蓋為不識者〔？荔枝圖序？〕蓋：〔古義：句首發(fā)語詞，表示推論。今義：蓋住、蓋子。 〕46、 卒中往往語〔？陳涉世家？〕往往：〔古義：到處、處處。今義：常常。〕47、 夜篝火〔？陳涉世家？〕篝火：〔古義：用籠罩著火。今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆焜。）48、 借第令毋斬〔？陳涉世家？〕借第：〔借：古義是即使，假使。今義指暫時用別人或暫時給別人用的錢或物。第山昆：古義是僅、只。今義表示次序?！?9、 號令召三老豪杰與皆來會計事〔？陳涉世家？〕會計：〔古義：是兩個動詞，聚會商議。今義：一個詞，名詞，指從事財務(wù)工作的崛人員?！?0、郁郁適茲土〔？送董邵南游河北序？〕適：〔古義：往。今義：適合，適當(dāng)?！?1、 吾惡知其今不異于古所云邪〔？送董邵南游河北序？〕惡：〔古義：怎么，表示疑問。讀 〃wu一聲〃。今義：罪惡，厭惡?！?2、 為我謝曰〔？送董邵南游河北序？〕謝：〔古義：致謝。今義：常作禮貌用語。）53、 鳶飛戾天者〔？與朱元思書？〕戾：〔古義：至，到達(dá)。今義：罪過，乖張?！?4、 經(jīng)綸事務(wù)者〔？與朱無思書？〕經(jīng)綸：〔古義：治理，籌畫。今義：政治規(guī)律，如〃滿腹經(jīng)綸?！ā?5、 山河表里潼關(guān)路〔？山坡羊.潼關(guān)心古？〕山河：〔山：古義：指華山。今義：泛指一切山。河：古義指黃河。今義：泛指一崛切河流?！?6、 寡助之至，親戚畔之〔？孟子？二章〕親戚：〔古義：指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。今義：專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚焜。）57、 城非不高也，池非不深也?！?？孟子？二章〕池：〔古義：護(hù)城河。今義：池水，池塘?！?8、 貧者語于富者曰（？為學(xué)？〕語：〔古義：告訴；說。今義：話語；說話。）59、子何恃而往〔？為學(xué)？〕子：〔古義對對方的敬稱，相當(dāng)于您。今義：兒子?！?0、 雙兔傍地走〔？木蘭詩？〕走：〔古義：跑。今義：行走〕61、 將非鬼也〔？宋定伯促鬼？〕將：〔古義：或許。今義：接近。）62、 不習(xí)渡水故耳〔？宋定伯捉鬼？〕耳：〔古義：罷了。今義：耳朵。）63、 得錢千五百，乃去〔？宋定伯捉鬼？〕去：〔古義：離去。今義：到哪；前往。〕64、 但聞屏障中撫尺一下〔？口技？〕但：〔古義：只。今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞。）65、 微聞有鼠作作索索〔？口技？〕聞：〔古義：聽。今義：用鼻子嗅?！?6、 自是指物作詩立就〔？傷仲永？〕是：〔古義：此。今義：判斷詞。）67、 惟吾德馨〔？陋室銘？〕馨：〔古義：美好。今義：芳香。）68、 無案牘之勞形〔？陋室銘？〕形：〔古義：身。今義：樣子。）69、 方七百里〔？愚公移山？〕方：〔古義：方圓。今義：方向或四個角都是90度的四邊形，六個面都是方形的崛六面體?！?0、 曾不能魁父之丘〔？愚公移山？〕曾：〔古義：并，尚且，連 都 。今義：曾經(jīng)。）71、 傅說舉于版筑之間（?孟子?二章）舉：（古義：被起用。今義：舉起。）72、 征于色（?孟子?二章）TOC\o"1-5"\h\z征：（古義：表現(xiàn)，征給。今義：征求，象征。 ）73、 發(fā)于聲（?孟子?二章）發(fā)：（古義：被任用。今義：送出，交付。 ）74、 而后喻（?孟子?二章）喻：（古義：明白，了解。今義：比喻。）75、 入那么無法家拂（?孟子?二章）入：（古義：國內(nèi)。今義：進(jìn)入。 ）76、 萬鐘于我何加焉〔？魚我所欲也？〕鐘：〔古義：一種容器。今：計時器具或中空的響器。〕77、 誠宜開張圣聽〔？出師表？〕開張：〔古：擴(kuò)大。今：〔店鋪）開始營業(yè)）78、 引喻失義〔？出師表？〕義：〔古：適宜，恰當(dāng)。今：意義，含義?！?9、 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也〔？出師表？〕痛恨：〔古：痛心，遺憾。今：極為仇恨?！?0、不宜異同〔？出表？〕異同：〔古：差異，偏復(fù)。今：不同與相同。）81、 先帝不以臣卑劣〔？出表？〕卑劣：〔古：身份卑微，出身鄙野。今：道德品十分劣。）82、 由是感謝〔？出表？〕感謝：〔古：感，激。今：感?！?3、 當(dāng)率三〔？出表？〕:〔古：勉勵，鼓勵。今：勵，嘉?！?4、 此所以先帝而忠陛下之分也。〔？出表？〕所以：〔古：用來的原因。今：表示因果關(guān)系的關(guān)?！?5、 表涕零〔？出表？〕涕：〔古：眼淚。今：鼻涕。〕86、 以精力自致者〔？墨池？〕精力：〔古：精神與毅力。今：精神和體力。〕87、 又何焉〔？曹？〕:〔古：參與。今：隔開，不接，中，空，或。）88、 肉食者鄙〔？曹？〕鄙：〔古：鄙陋，里指日光短淺。今：，看不起。 〕89、 牲玉帛〔？曹？〕牲：〔古：指祭祀用的豬、牛、羊等。今：正事舍棄生命，引申舍棄某種利益，也指害一方的利益?！?0、忠之屬也〔？曹劌論戰(zhàn)？〕忠：〔古：盡力做好本分的事。今：忠誠。〕91、 小大之獄〔？曹劌論戰(zhàn)？〕獄：〔古