5.2《邊城（節(jié)選）》作業(yè)檢測一、選擇題1．下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．翠翠是作者鄉(xiāng)戀情感與懷舊思想孕育起來的一個血肉豐滿的人物形象，也通過翠翠這一藝術(shù)形象表現(xiàn)出了對“現(xiàn)代文明”的無情批判。B．一方面《邊城》在有意識地歌頌邊地人民原始的人性美，另一方面又似乎不自覺地流露出這種人性美被封建文明、“近代文明”污染、破壞的憂慮。C．在《邊城》中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾起伏的故事，他只想給讀者展示真實環(huán)境中的真實人物。D．雖歷經(jīng)世界歷史格局的動蕩與變遷，古老的絲路幾近被遺忘，但絲路文化卻深深地滲透在歷史遺存、民族風(fēng)情、文藝創(chuàng)作、美術(shù)作品之中。二、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下列小題?！哆叧恰罚ü?jié)選）沈從文文本一：①由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。②小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的、濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥帖，且與四周環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。③小溪既為川湘來往孔道，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過河，人數(shù)多時則反復(fù)來去。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個可以活動的鐵環(huán)，溪岸兩端水面橫牽了一段廢纜，有人過渡時，把鐵環(huán)掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢地牽船過對岸去。船將攏岸了，管理這渡船的，一面口中嚷著“慢點慢點”，自己霍地躍上了岸，拉著鐵環(huán)，于是人貨牛馬全上了岸，翻過小山不見了。渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”④但不成，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人要把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠路人對于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r，這弄渡船的便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說：“不吸這個嗎？這好的，這妙的，味道蠻好，送人也很合適！”茶葉則在六月里放進大缸里去，用開水泡好，給過路人解渴。⑤管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來去渡了若干人。年紀(jì)雖那么老了，骨頭硬硬的，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一份生活離開。他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜地很忠實地在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船和一只黃狗，唯一的親人便是那個女孩子。⑥女孩子的母親，是老船夫的獨生女，生下她后不久就去世了。在一種奇跡中，這遺孤居然已長大成人，轉(zhuǎn)眼間便十三歲了。為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來，老船夫隨便給這可憐的孤雛拾取了一個近身的名字，叫作“翠翠”。⑦翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容地在水邊玩耍了。⑧老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時又與祖父、黃狗一同在船上，過渡時和祖父一同動手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼“慢點，慢點”時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。⑨風(fēng)日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事?；蜃娓竿浯鋬扇?，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著：⑩“爺爺，爺爺，你聽我吹，你唱！”?爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓返爻饋?，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。?有時過渡的是從川東過茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭作渡船夫，站在船頭，懶懶地攀引纜索，讓船緩緩地過去。牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，送隊伍上山，站到小山頭，目送這些東西走去很遠了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低地學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。?茶峒山城只隔渡頭一里路，買油買鹽時，逢年過節(jié)祖父得喝一杯酒時，祖父不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪子里，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個半天。那里河邊還有許多上行船，比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。文本二：①遠處鼓聲又蓬蓬地響起來了，黃狗張著兩個耳朵聽著。翠翠問祖父聽不聽到什么聲音。祖父一注意，知道是什么聲音了，便說：“翠翠，端午又來了。你記不記得去年天保大老送你那只肥鴨子？早上大老同一群人上川東去，過渡時還問你。我們這次若去，又得打火把回家：你記不記得我們兩人用火把照路回家？”②翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。但祖父一問，翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：“我記不得，我記不得，我全記不得！”其實她那意思就是“你這個人！我怎么記不得？”③祖父明白那話里意思，又說：“前年還更有趣，你一個人在河邊等我，差點兒不知道回來，天夜了，我還以為大魚會吃掉你！”④提起舊事，翠翠嗤地笑了?！盃敔?，你還以為大魚會吃掉我？是別人家說我，我告給你的！你那天只是恨不得讓城中的那個爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！你這種人，好記性！”⑤“我人老了，記性也壞透了。翠翠，現(xiàn)在你人長大了，一個人一定敢上城去看船，不怕魚吃掉你了?！雹蕖叭舜罅司蛻?yīng)當(dāng)守船呢?！雹摺叭死狭瞬艖?yīng)當(dāng)守船?！雹啻浯漤澄Ⅰ劙装l(fā)滿頭的祖父，不說什么話。遠處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情，且知道嗩吶方向。要祖父同她下了船，把船拉過家中那邊岸旁去。為了想早早地看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望。過不久，那一伙人來了，兩個吹嗩吶的，四個強壯鄉(xiāng)下漢子，一頂空花轎，一個穿新衣的團總兒子模樣的青年；另外還有兩只羊，一個牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個擔(dān)禮物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠卻傍花轎站定，去欣賞每一個人的臉色與花轎上的流蘇。攏岸后，團總兒子模樣的人，從扣花抱肚里掏出了一個小紅紙包封，遞給老船夫。這是當(dāng)?shù)匾?guī)矩，祖父再不能說不接收了。但得了錢祖父卻說話了，問那個人，新娘是什么地方人；明白了，又問姓什么；明白了，又問多大年紀(jì)。一起弄明白了。吹嗩吶的一上岸后，又把嗩吶嗚嗚喇喇吹起來，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛追著那嗩吶聲音走去，走了很遠的路方回到自己身邊來。⑨祖父掂著那紅紙包封的分量說：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀(jì)還只十五歲?！雹獯浯涿靼鬃娓高@句話的意思所在，不作理會，靜靜地把船拉動起來。?到了家邊，翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。2．下列對小說內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“邊城”即湘西邊境附近的小山城，作者以此為題，旨在表現(xiàn)“邊城”所保持的一份清新秀美的風(fēng)光和淳樸自然的民風(fēng)。B．爺爺?shù)母杪暫痛浯涞闹窆苈?，凸顯出周圍環(huán)境的熱鬧與富有生機，渲染了祖孫二人相親相和的安閑快樂心境。C．文本二“感情仿佛追著那嗩吶聲音走去”中的嗩吶聲，可能勾起了祖父對翠翠母親的回憶，而孫女翠翠也到了嗩吶送嫁的年齡，這些讓他憂喜參半。D．小說中的黃狗是老船夫家庭中的重要成員，它不僅是好幫手、好伙伴，更是忠誠的化身，寄托著沈從文對善良人性的褒贊。3．下列關(guān)于小說語言的賞析，不正確的一項是（

）A．文本一第①段運用頂針的修辭手法，寥寥數(shù)筆，既交代了邊城的位置、環(huán)境，又引出了故事的主人公，語言自然簡潔，明白曉暢。B．文本一第?段中，作者運用“懶懶”“緩緩”“低低”等詞語，準(zhǔn)確刻畫出翠翠作渡船夫時懶散懈怠、天真貪玩而又嬌羞可人之態(tài)。C．文本二第⑧段劃線句子，巧用擬人，化實為虛，將二人的內(nèi)心情感波瀾寫得韻味悠長，給讀者以豐富的想象和思考空間。D．小說刻畫人物既使用了“蠻好”“溜刷在行”等方言土語，也運用了“鎮(zhèn)日長閑”“橫溪渡人”等典雅之詞，用語可謂亦俗亦雅。4．小說中，一再描寫渡口迎婚送親的場景，有何用意？試簡要分析。5．汪曾祺在《又讀<邊城>》中說：“《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化了的，這是一種理想化了的現(xiàn)實?！蹦闶欠裼蓄愃频拈喿x感受。結(jié)合選文，試簡要分析你的看法。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：三三（節(jié)選）沈從文楊家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山彎里，溪水沿到山腳流過去，平平的流到山嘴折彎處忽然轉(zhuǎn)急，因此很早就有人利用到它，在急流處筑了一這座石頭碾坊，這碾坊，不知從什么時候起，就叫楊家碾坊了。從碾坊往上看，看到堡子里比屋連墻，嘉樹成蔭，正是十分興旺的樣子。住下看，夾溪有無數(shù)山田，如堆積蒸糕，因此種田人借用水力，用大竹扎了無數(shù)水車，用椿木做成橫軸同撐柱，圓圓的如一面鑼，大小不等豎立在水邊。這一群水車，就同一群游手好閑的人一樣，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱著意義含糊的歌。一個堡子里只有這樣一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都歸這碾坊包辦，成天有人輪流挑了倉谷來，把谷子倒到石槽里去后，抽去水閘的板，枧槽里水沖動了下面的暗輪，石磨盤帶著動情的聲音，即刻就轉(zhuǎn)動起來了。于是主人一面談著一件事情，一面清理到簸籮篩子，到后頭上包了一塊白布，拿著個長把的掃帚，追逐著磨盤，跟著打圈兒，掃除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。到米碾好了，篩好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一個滾到豆粉里的湯圓。然而這生活，是明明白白比堡子里許多人生活還從容，而為一堡子中人所羨慕的。凡是到楊家碾坊碾過谷子的，都知道楊家三三。媽媽十年前嫁給守碾坊的楊，三三五歲，爸爸就丟下碾坊同母女，什么話也不說死去了。爸爸死去后，母親作了碾坊的主人，三三還是活在碾坊里，吃米飯同青菜小魚雞蛋過日子，生活毫無什么不同處。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不見了，媽媽又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢的長大了。媽媽隨著碾槽轉(zhuǎn)，提著小小油瓶，為碾盤的木軸鐵心上油，或者很興奮的坐在屋角拉動架上的篩子時，三三總很安靜的自己坐在另一角玩。熱天坐到有風(fēng)涼處吹風(fēng)，用包谷稈子作小籠，冬天則伴同貓兒蹲到火桶里，剝灰煨栗子吃?；蛘哂袝r候從碾米人手上得到一個蘆管作成的嗩吶，就學(xué)著打大儺的法師神氣，屋前屋后吹著，半天還玩不厭倦。這磨坊外屋上墻上爬滿了青藤，繞屋全是葵花同棗樹，疏疏的樹林里，常常有三三蔥綠衣裳的飄忽。因為一個人在屋里玩厭了，就出來坐在廢石槽上灑米頭子給雞吃。在這時，什么雞欺侮了另一只雞，三三就得趕逐那橫蠻無理的雞，直等到媽媽在屋后聽到雞聲代為討情時才止。這磨坊上游有一潭，四面有大樹覆蔭，六月里陽光照不到水面。碾坊主人在這潭中養(yǎng)得有幾只白鴨子，水里的魚也比上下溪里多。照一切習(xí)慣，凡靠自己屋前的水，也算是自己財產(chǎn)的一份。水壩既然全為了碾坊而筑成的，一鄉(xiāng)公約不許毒魚下網(wǎng)，所以這小溪里魚極多。遇到有不甚面熟的人來釣魚，看到潭邊幽靜，想蹲一會兒，三三見到了時，總向人說：“不行，這魚是我家潭里養(yǎng)的，你到下面去釣罷。”人若頑皮一點，聽到這個話等于不聽到，仍然拿著長長的竿子，擱到水面上去安閑的吸著煙管，望到這小姑娘發(fā)笑，使三三急了，三三便喊叫她的媽，高聲的說：“娘，娘，你瞧，有人不講規(guī)矩，釣我們的魚，你來折斷他的竿子，你快來！”母親就從沒有照到女兒意思折斷過誰的竿子，照例將說：“三三，魚多咧，讓別人釣吧。魚是會走路的，上面總爺家塘里的魚，因為歡喜我們這里的水，都跑來了?！比绽龖?yīng)當(dāng)還記得夜間做夢，夢到大魚從水里躍起來吃鴨子，聽到這個話，也就沒有什么可說了，只靜靜的看著，看這不講規(guī)矩的人，究竟釣了多少魚去。她心里記著數(shù)目，回頭好告給媽媽。有時因為魚太大了一點，上了釣，拉得不合式，撇斷了釣竿，三三可樂極了，仿佛娘不同自己一伙，魚反而同自己是一伙了的神氣，那時就應(yīng)當(dāng)輪到三三向釣魚人咧著嘴發(fā)笑了。但三三卻常常急忙跑回去，把這事告給母親，母女兩人同笑。有時釣魚的人是熟人，人家來釣魚時，見到了三三，知道她的脾氣，就照例不忘記問：“三三，許我釣魚吧?！比阏f：“魚是各處走動的，又不是我們養(yǎng)的，怎么不能釣?！蓖患虑椋瑢Υ煌?，原來是來人講禮，三三也講禮。釣魚的是熟人時，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁邊看魚上鉤，且告給這人，另一時誰個把釣竿撇斷的故事，到后這熟人回到磨坊時，把所得的大魚分一些給三三家。三三看著母親用刀劑魚，掏出白色的魚脬來，就放到地下用腳去踹，發(fā)聲如放一枚小爆仗，聽來十分歡樂。魚洗好后了，揉了些鹽，三三忙取麻線來把魚穿好，掛到太陽下去曬。到有客時，這些干魚同辣子炒在一個碗里待客。母親如想到折釣竿的話，將說：“這是三三的魚?！比托Γ南胫骸霸趺床皇侨聂~？潭里的魚若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。”三三如一般小孩，換幾回新衣，過幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長大了。（有刪改）文本二：小說的散文化（節(jié)選）汪曾祺散文化似乎是世界小說的一種（不是唯一的）趨勢。有些作者有意用“日記”“文札”來作為文集的標(biāo)題，有些完全不能稱為小說的東西，則命之為“小品”。魯迅的《故鄉(xiāng)》寫得很不集中。《社戲》是小說么？但是魯迅并沒有把它收在專收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小說集里的。廢名的《竹林的故事》可以說是具有連續(xù)性的散文詩。蕭紅的《呼蘭河傳》全無故事。沈從文的《長河》是一部很奇怪的長篇小說。它只是平平靜靜，慢慢地向前流著就像這部小說所寫的流水一樣。這是一部散文化的長篇小說。散文化小說的作者不大理解，也不大理會典型論。要求一個人物像一團海綿一樣吸進那樣多的社會內(nèi)容，是很困難的。散文化小說的人像往往輕輕幾筆，神全氣足?！妒勒f新語》，堪稱范本。有些作者好像完全不考慮結(jié)構(gòu)，寫得輕輕松松，隨隨便便，瀟瀟灑灑。蘇東坡所說的“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，是散文化小說的作者自覺遵循的結(jié)構(gòu)原則。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開篇用大量筆墨介紹楊家碾坊及周圍環(huán)境和碾米過程，交代了故事發(fā)生的地點，以及當(dāng)?shù)氐纳婢秤龊蜕鐣P(guān)系，為人物的出場作了鋪墊。B．“主人全身是灰，常常如同一個滾到豆粉里的湯圓”，這里運用比喻的修辭手法，描繪了碾坊主人灰頭土臉的樣子，展示了兒童視角下的趣味。C．文中三三看到爸爸去世后，媽媽“成天全身是糠灰”，以孩子視角反映生活，沖淡了生活的悲劇色彩，營造了“哀而不傷”的審美效果。D．三三的母親在文中雖然著墨不多，但通過她圍著碾槽轉(zhuǎn)和對待別人來釣魚等情節(jié)，寫出了她的勤勞和善良，以及面對生活的樂觀與堅強。7．有人說文本一充滿了濃郁的《邊城》氣息，請結(jié)合作品簡要分析。8．散文化小說（也稱抒情小說），是介于散文與小說之間的一種小說文體。請結(jié)合文本二談?wù)勎谋疽惑w現(xiàn)了散文化小說的哪些特點。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：邊城沈從文兩年日子過去了。這兩年來兩個中秋節(jié)，恰好無月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，因此兩個中秋留給翠翠的印象，極其平淡無奇。兩個新年雖照例可以看到軍營里與各鄉(xiāng)來的獅子龍燈，在小教場迎春，鑼鼓喧闐很熱鬧。到了十五夜晚，城中舞龍耍獅子的鎮(zhèn)筸兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處去歡迎炮仗煙火。城中軍營里，稅關(guān)局長公館，河街上一些大字號，莫不頭先截老毛竹筒，或鏤空棕櫚樹根株，用洞硝拌和磺炭鋼砂，一千槌八百槌把煙火做好。好勇取樂的軍士，光赤著個上身，玩著燈打著鼓來了，小鞭炮如落雨的樣子，從懸到長竿尖端的空中落到玩燈的肩背上，鑼鼓催動急促的拍子，大家皆為這事情十分興奮。鞭炮放過一陣后，用長凳腳綁著的大筒煙火，在敞坪一端燃起了引線，先是咝咝的流瀉白光，慢慢的這白光便吼嘯起來，作出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時便灑散著滿天花雨。玩燈的兵士，在火花中繞著圈子，儼然毫不在意的樣子。翠翠同他的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美。翠翠為了不能忘記那件事，上年一個端午又同祖父到城邊河街去看了半天船，一切玩得正好時，忽然落了行雨，無人衣衫不被雨濕透。為了避雨，祖孫二人同那只黃狗，走到順順吊腳樓上去，擠在一個角隅里。有人扛凳子從身邊過去，翠翠認得那人正是去年打了火把送她回家的人，就告給祖父：“爺爺，那個人去年送我回家，他拿了火把走路時，真像嘍啰！”祖父當(dāng)時不作聲，等到那人回頭又走過面前時，就一把抓住那個人，笑嘻嘻說：“嗨嗨，你這個嘍啰！要你到我家喝一杯也不成，還怕酒里有毒，把你這個真命天子毒死！”那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了?！按浯?，你長大了！二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在吞不下你了?！贝浯湟痪湓挷徽f，只是抿起嘴唇笑著。這一次雖在這嘍啰長年口中聽到個“二老”名字，卻不曾見及這個人。從祖父與那長年談話里，翠翠聽明白了二老是在下游六百里外青浪灘過端午的。但這次不見二老卻認識了大老，且見著了那個一地出名的順順。大老把河中的鴨子捉回家里后，因為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過的日子，十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多三角粽。那水上名人同祖父談話時，翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚。那人向祖父說翠翠長得很美，問過翠翠年紀(jì)，又問有不有人家。祖父則很快樂的夸獎了翠翠不少，且似乎不許別人來關(guān)心翠翠的婚事，故一到這件事便閉口不談。回家時，祖父抱了那只白鴨子同別的東西，翠翠打火把引路。兩人沿城墻腳走去，一面是城，一面是水。祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”祖父不明白這句話的意思所在，因為今天太高興一點，便笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”祖父話雖不再說了，心中卻很顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭。翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著，向前快快的走去了。“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會走脫的！”“誰也不稀罕那只鴨子！”祖父明白翠翠為什么事不高興，便唱起搖櫓人駛船下灘時催櫓的歌聲，聲音雖然啞沙沙的，字眼兒卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)毫不含糊。翠翠一面聽著一面向前走去，忽然停住了發(fā)問：“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”祖父不說什么，還是唱著，兩人皆記起順順家二老的船正在青浪灘過節(jié)，但誰也不明白另外一個人的記憶所止處。祖孫二人便沉默的一直走還家中。到了渡口，那代理看船的，正把船泊在岸邊等候他們。幾人渡過溪到了家中，剝粽子吃。到后那人要進城去，翠翠趕即為那人點上火把，讓他有火把照路。人過了小溪上小山時，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說：“爺爺，看嘍啰上山了啊！”祖父把手攀引著橫纜，注目溪面升起的薄霧，仿佛看到了什么東西，輕輕的吁了一口氣。祖父靜靜的拉船過對岸家邊時，要翠翠先上岸去，自己卻守在船邊，因為過節(jié)，明白一定有鄉(xiāng)下人從城里看龍船，還得乘黑趕回家鄉(xiāng)。（節(jié)選自沈從文《邊城》，有刪改）文本二：魯迅、沈從文是中國現(xiàn)代文學(xué)史上兩位杰出的文學(xué)藝術(shù)大師，他們先后作為20世紀(jì)二三十年代中國文壇的亮麗旗幟，以豐厚的創(chuàng)作實績和突出的藝術(shù)成就開辟、拓展了鄉(xiāng)土文學(xué)的領(lǐng)域。魯迅重在“揭丑”，使得阿Q的性格成為現(xiàn)代的我們國人的魂靈，《阿Q正傳》也成為20年代中國形象的代名詞。沈從文則重在“顯美”，注重發(fā)掘、凸現(xiàn)邊域山民的傳統(tǒng)美德和自然人性，寄托了作者重造民族精神的理想，也使得《邊城》繼《阿Q正傳》之后，成為中國形象的代表。（節(jié)選自歷彥軍《中國形象的文化隱寓》）9．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．這兩年來的兩個中秋節(jié)讓翠翠感到極其平淡無奇是因為唱歌等活動沒能如期舉行以及儺送不在場。B．祖父遇到去年打火把的人先不做聲，然后“閃不知一把抓住”，敏捷的動作表現(xiàn)出他粗魯冒失的性格。C．順順同祖父談話時，翠翠假裝眺望河中景色，實際卻聽得很仔細，表現(xiàn)出她矜持羞澀的性格。D．爺孫倆“誰也不明白另外一個人的記憶所止處”，反映出爺孫間雖然感情真摯但還是有隔膜。10．下列對選文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說對邊城新年迎春活動進行了詳細描寫，既反襯出翠翠內(nèi)心的失落，也從側(cè)面寫出她對儺送的思念。B．小說以打火把的人為線索銜接起了兩個端午，讓翠翠先邂逅大老又巧遇二老，使得故事情節(jié)搖曳生姿。C．小說第二段開頭“翠翠為了不能忘記那件事”既寫出翠翠對儺送的難忘，又引出對上一個端午節(jié)的回憶。D．小說語言簡約樸實卻又生動形象，主要以細節(jié)描寫塑造人物，尤其是擅于通過對話展現(xiàn)人物性格和心理。11．文中“鴨子”多次出現(xiàn)，有什么作用？12．文本二中所說的“《邊城》繼《阿Q正傳》之后，成為中國形象的代表”，你如何理解？請結(jié)合文本一和課本中學(xué)過的《阿Q正傳》作簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：邊城（節(jié)選）河中劃船的決了最后勝負后，城里軍官已派人駕小船在潭中放了一群鴨子，祖父還不見來。翠翠恐怕祖父也正在什么地方等著她，因此帶了黃狗向各處人叢中擠著去找尋祖父，結(jié)果還是不得祖父的蹤跡。后來看看天快要黑了，軍人扛了長凳出城看熱鬧的，皆已陸續(xù)扛了那凳子回家。潭中的鴨子只剩下三五只，捉鴨人也漸漸的少了。落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個景致，忽然起了一個怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”她記起祖父囑咐她不要離開原來地方那一句話，便又為自己解釋這想頭的錯誤，以為祖父不來，必是進城去或到什么熟人處去，被人拉著喝酒，故一時不能脫身。正因為這也是可能的事，她又不愿在天未斷黑以前，同黃狗趕回家去，只好站在那石碼頭邊等候祖父。再過一會，對河那兩只長船已泊到對河小溪里去不見了，看龍船的人也差不多全散了。吊腳樓有娼妓的人家，已上了燈，且有人敲小鞶鼓彈月琴唱曲子。另外一些人家，又有劃拳行酒的吵嚷聲音。同時停泊在吊腳樓下的一些船只，上面也有人在擺酒炒菜，把青菜蘿卜之類，倒進滾熱油鍋里去時發(fā)出沙沙的聲音。河面已朦朦朧朧，看去好像只有一只白鴨在潭中浮著，也只剩一個人追著這只鴨子。翠翠還是不離開碼頭，總相信祖父會來找她，同她一起回家。吊腳樓上唱曲子聲音熱鬧了一些，只聽到下面船上有人說話，……使用了不少粗鄙字眼，翠翠很不習(xí)慣把這種話聽下去，但又不能走開。且聽水手之一說樓上婦人的爸爸是七年前在棉花坡被人殺死的，一共殺了十七刀，翠翠心中那個古怪的想頭“爺爺死了呢？”便仍然占據(jù)到心里有一會兒。兩個水手還正在談話，潭中那只白鴨慢慢的向翠翠所在的碼頭邊游來，翠翠想：“再過來些我就捉住你！”于是靜靜地等著。但那鴨子將近岸邊三丈遠近時，卻有個人笑著，喊那船上水手。原來水中還有個人，那人已把鴨子捉到手，卻慢慢的“踹水”游近岸邊的。船上人聽到水面的喊聲，在隱約里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？”那水上人說：“這家伙狡猾得很，現(xiàn)在可歸我了?！薄澳氵@時捉鴨子，將來捉女人，一定有同樣的本領(lǐng)。”水上那一個不再說什么，手腳并用的拍著水傍了碼頭。濕淋淋的爬上岸時，翠翠身旁的黃狗，仿佛警告水中人似的，汪汪的叫了幾聲，那人才注意到翠翠。碼頭上已無別的人，那人問：“是誰人？”“我是翠翠！”“翠翠又是誰？”“是碧溪岨撐渡船的孫女?！薄斑@里又沒人過渡，你在這兒做什么？”“我等我爺爺。我等他來好回家去?！薄暗人麃硭刹粫怼Ｄ銧敔斠欢ǖ匠抢镘姞I里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”“他不會，他答應(yīng)來找我，就一定會來的?！薄斑@里等也不成，到我家里去，到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？”翠翠誤會了邀他進屋里去那個人的好意，心里記著水手說的婦人丑事，她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去，本來從不罵人，這時正因等候祖父太久了，心中焦急得很，聽人要她上去，以為欺侮了她，就輕輕的說：“你個悖時砍腦殼的！”話雖輕輕的，那男的卻聽得出，且從聲音上聽得出翠翠年紀(jì)，便帶笑說：“怎么，你那么小小的還會罵人！你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊救命！”翠翠說：“魚咬了我，也不關(guān)你的事?！蹦屈S狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠起來。那男子把手中白鴨舉起，向黃狗嚇了一下，“老兄，你要怎么！”便走上河街去了。黃狗為了自己被欺侮還想追過去，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在告給狗“那輕薄男子還不值得叫”，但男子聽去的卻是另外一種好意，男的以為是她要狗莫向好人叫，放肆地笑著，不見了。又過了一陣，有人從河街拿了一個廢纜做成的火炬，一面晃著一面喊叫著翠翠的名字來找尋她，到身邊時翠翠卻不認識那個人。那人說：老船夫回到家中，不能來接她，故搭了過渡人口信來告訴翠翠，要她即刻就回去。翠翠聽說是祖父派來的，就同那人一起回家，讓打火把的在前引路，黃狗時前時后，一同沿了城墻向渡口走去。翠翠一面走一面問那拿火把的人，是誰告他就知道她在河邊。那人說這是二老告他的，他是二老家里的伙計，送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街。翠翠說：“二老他怎么知道我在河邊？”那人便笑著說：“他從河里捉鴨子回來，在碼頭上見你，他說好意請你上家里坐坐，等候你爺爺，你還罵過他！你那只狗不識呂洞賓，只是叫！”翠翠帶了點兒驚訝，輕輕的問；“二老是誰？”那人也帶了點兒驚訝說：“二老你還不知道？就是我們河街上的儺送二老！就是岳云！他要我送你回去！”儺送二老在茶峒地方不是一個生疏的名字！翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去。文本二：《邊城》（話?。┑谝荒缓铣鯐畚逶露岁?，翠翠和祖父一同進城，到大河邊去看劃船。人很多，很擁擠，祖父卻擠得不見了。］翠翠（焦急地）：爺爺怎么還不回來啊？他在哪里呢？（張望一陣，無奈地走到碼頭邊，凝視著水中的白鴨）再過來些我就捉住你?。鬯械膬兔艚莸刈阶×税坐?，濕淋淋地爬上岸，注意到岸上的翠翠］儺送：你是誰？翠翠：我叫翠翠！儺送：翠翠又是誰？翠翠：是碧溪岨撐渡船的孫女。儺送：你在這兒做什么？翠翠：我等我爺爺。我等他來好回家去。儺送（一笑）：等他來他可不會來，你爺爺一定到城里軍營里喝醉了酒，醉倒后被人抬回去了！翠翠：他不會。他答應(yīng)來，他就一定會來的。儺送（皺眉思忖了一陣）：這里等也不成。到我家里去，（手指遠方）到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？翠翠（誤會了儺送的好意，頭一甩，生氣地）：你個悖時砍腦殼的！儺送（笑道）；怎么，你罵人！你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚來咬了你，不要叫喊！翠翠：魚咬了我，也不關(guān)你的事?。凵⒙臒艄庀?，翠翠和儺送四目相對，害羞地低下了頭，含笑地走開了］［不一會兒，有人打著火把走來］儺送家伙計（晃著火把，大叫著）：翠翠，翠翠！翠翠（嬌憨地嚷著）：爺爺，爺爺，我在這里！你怎么現(xiàn)在才來，我等了你好久?。ó?dāng)看到舉火把的人不是爺爺，不大高興地）是我爺爺——碧溪岨撐渡船的讓你來接我的？儺送家伙計：不是，是我家二老。翠翠：二老是誰？儺送家伙計（吃驚地）：二老你不知道？就是我們河街上的儺送二老！就是岳云！他要我送你回去！翠翠：二老他怎么知道我在河邊？儺送家伙計（笑著）：他從河邊捉鴨子回來，在碼頭上看到你，他說好意請你上家里坐坐，等候你爺爺，你還罵過他?。鄞浯溆殖泽@又害羞，再也不說什么，默不作聲地隨著火把走去］13．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．寫吊腳樓上的人家、樓下船只上的熱鬧、水手談話，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)刈匀幌楹偷纳顮顟B(tài)，為二老出場做了鋪墊。B．“假若爺爺死了？”這一突然間冒出的可怕的念頭，看似無來由，實際上是表現(xiàn)翠翠對祖父的依賴、擔(dān)心。C．小說寫翠翠與儺送見面，通過她的從吃驚羞澀，再到默然無語，可以看出她的微妙心理：后悔、懊惱、自責(zé)。D．話劇《湖畔初會》寫翠翠與儺送的見面背景，只用了“端陽、劃船、人多、擁擠”等，寥寥數(shù)語就交代清晰了。14．下列對本文相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開頭寫河面、碼頭漸漸變得冷清，襯托了翠翠越來越焦急的心情，與前文的熱鬧形成反差，使文章富有節(jié)奏感。B．文中的黃狗形象忠誠又極富靈性，襯托了翠翠的天真、單純，表現(xiàn)了人與物的親密關(guān)系，使這里的風(fēng)土人情充滿和諧。C．“落日向上游翠翠家中那一方落去”運用環(huán)境描寫，襯托翠翠想要回家的心理，也暗示了祖父年壽已高，未來暗淡。D．話劇“湖畔初會”省卻了大量場景與人物心理的描寫，只突出展現(xiàn)了原小說里主要人物之間的相見與沖突。15．“誤會”是一種很有表現(xiàn)力的手法，小說中寫了翠翠誤會二老、二老誤解翠翠，這有何表達效果？請你賞析。16．有人說，話劇《邊城》“湖畔初會”里的畫線句改編得不佳，請談?wù)勀愕目捶āＨ?、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。邊城沈從文夜間果然落了大雨，夾以嚇人的雷聲。電光從屋脊上掠過時，接著就是訇的一個炸電。翠翠在暗中抖著。祖父也醒了，知道她害怕，且擔(dān)心她著涼，還起身來把一條布單搭到她身上去。祖父說：“翠翠，不要怕！”翠翠說：“我不怕！”說了還想說：“爺爺你在這里我不怕！”訇的一個大雷，接著是一種超越雨聲而上的洪大悶重傾圮聲。祖孫兩人便默默的躺在床上聽雨聲雷聲。醒來時天已亮了，雨不知在何時業(yè)已止息，只聽到溪兩岸山溝里注水入溪的聲音。翠翠無意中回頭一看，屋后白塔已不見了。趕忙向屋后跑去，才知道白塔業(yè)已坍倒，大堆磚石極凌亂的攤在那兒。翠翠嚇慌得不知所措，只銳聲叫她的祖父。祖父不起身，也不答應(yīng)，到得祖父床邊搖了祖父許久，祖父還不作聲。原來這個老年人在雷雨將息時已死去了。不多久，全茶峒城里外都知道這個消息了。翠翠哭了一整天，同時也忙了一整天，把頭靠在棺前瞇著了。但只一會兒，翠翠又醒了，仿佛夢到什么，驚醒后明白祖父已死，于是又幽幽的哭起來。黃狗在屋外吠著，翠翠開了大門，到外面去站了一下，耳聽到各處是蟲聲，天上月色極好，大星子嵌進透藍天空里，非常沉靜溫柔。翠翠想：“這是真事嗎？爺爺當(dāng)真死了嗎？”翠翠默默的回到祖父棺木前面，坐在地上又嗚咽起來。楊馬兵便幽幽的說道：“不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過咧，眼睛哭脹喉嚨哭嘶有什么好處。聽我說，爺爺?shù)男氖挛胰贾?，一切有我。我會把一切安排得好好的，對得起你爺爺。我會安排，什么事都會。我要一個爺爺歡喜你也歡喜的人來接收這渡船！不能如我們的意，我老雖老，還能拿鐮刀同他們拼命。翠翠，你放心，一切有我！……”過三天后船總來商量接翠翠過家里去住，翠翠卻想看守祖父的墳山，不愿即刻進城。只請船總過城里衙門去為說句話，許楊馬兵暫時同她住住，船總順順答應(yīng)了這件事，就走了。楊馬兵既是個上五十歲了的人，說故事的本領(lǐng)比翠翠祖父高一籌，加之凡事特別關(guān)心，做事又勤快又干凈，因此同翠翠住下來，使翠翠仿佛去了一個祖父，卻新得了一個伯父。過渡時有人問及可憐的祖父，黃昏時想起祖父，皆使翠翠心酸，覺得十分凄涼。兩人每日在黃昏中同晚上，坐在門前溪邊高崖上，談點那個躺在濕土里可憐祖父的舊事，有許多是翠翠先前所不知道的，說來便更使翠翠心中柔和。又說到翠翠的父親，那個又要愛情又惜名譽的軍人，在當(dāng)時按照綠營軍勇的裝束，如何使女孩子動心。又說到翠翠的母親，如何善于唱歌，而且所唱的那些歌在當(dāng)時如何流行。楊馬兵想起自己年青作馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。因為兩人每個黃昏必談祖父以及這一家有關(guān)系的事情，后來便說到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活時所不提到的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會，又被家中逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，因此賭氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關(guān)……凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。翠翠把事弄明白后，哭了一個夜晚。過了四七，船總順順派人來請馬兵進城去，商量把翠翠接到他家中去，作為二老的媳婦。但二老人既在辰州，先就莫提這件事，且搬過河街去住，等二老回來時再看二老意思。馬兵以為這件事得問翠翠?；貋頃r，把順順的意思向翠翠說過后，又為翠翠出主張，以為名分既不定妥，到一個生人家里去不好，還是不如在碧溪岨等，等到二老駕船回來時，再看二老意思。碧溪岨的白塔，與茶峒風(fēng)水有關(guān)系，塔圮坍了，不重新作一個自然不成。除了城中營管，稅局以及各商號各平民捐了些錢以外，各大寨子也有人拿冊子去捐錢。為了這塔成就并不是給誰一個人的好處，應(yīng)盡每個人來積德造福，盡每個人皆有捐錢的機會，因此在渡船上也放了個兩頭有節(jié)的大竹筒，中部鋸了一口，盡過渡人自由把錢投進去，竹筒滿了馬兵就捎進城中首事人處去，另外又帶了個竹筒回來。過渡人一看老船夫不見了，翠翠辮子上扎了白線，就明白那老的已作完了自己分上的工作，安安靜靜躺到土坑里去了，必一面用同情的眼色瞧著翠翠，一面就摸出錢來塞到竹筒中去?！疤毂Ｓ幽?，死了的到西方去，活下的永保平安?！贝浯涿靼啄切┚桢X人的意思，心里酸酸的，忙把身子背過去拉船。到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。……這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！（有刪改）17．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開頭描寫夜晚風(fēng)雨交加，營造了凄傷的氛圍；寫第二天蟲聲、月色、藍天的景象，表現(xiàn)了邊城的秀美，襯托出翠翠的淳樸。B．小說中“白塔”與茶峒風(fēng)水有關(guān)系，象征著當(dāng)?shù)赜廾谅浜蟮奈幕瘋鹘y(tǒng)；二老對“渡船”和“碾坊”的選擇代表著對愛情和金錢的選擇。C．大老的死，二老的出走，外公的死因，其實都與翠翠有關(guān)，翠翠卻并不知情，雖然船總順順同意她入門，但她只能孤獨地等待。D．小說最后“這個人也許永遠不回來了，也許“明天＇回來”這句話，既表現(xiàn)了翠翠的心理，給人一種悲劇感，也給讀者留下了懸念。18．楊馬兵這一人物形象在文中有何作用？請簡要分析。19．沈從文曾說，創(chuàng)作《邊城》是“為人類的‘愛’字作一度恰如其分地說明”。請結(jié)合作品談?wù)勀愕睦斫狻ｉ喿x下面的文字，完成下面小題。①雨落個不止，溪面一片煙。翠翠在船上無事可作時，便算著老船夫的行程。她知道他這一去應(yīng)到什么地方碰到什么人，談些什么話，這一天城門邊應(yīng)當(dāng)是些什么情形，河街上應(yīng)當(dāng)是些什么情形，“心中一本冊”，她完全如同眼見到的那么明明白白。她又知道祖父的脾氣，一見城中相熟糧子上人物，不管是馬夫火夫，總會把過節(jié)時應(yīng)有的頌祝說出。這邊說，“副爺，你過節(jié)吃飽喝飽！”那一個便也將說，“劃船的，你吃飽喝飽！”這邊若說著如上的話，那邊人說，“有什么可以吃飽喝飽？四兩肉，兩碗酒，既不會飽也不會醉！”那么，祖父必很誠實邀請這熟人過碧溪岨喝個夠量。倘若有人當(dāng)時就想喝一口祖父葫蘆中的酒，這老船夫也從不吝嗇，必很快的就把葫蘆遞過去。酒喝過了，那兵營中人卷舌子舐著嘴唇，稱贊酒好，于是又必被勒迫著喝第二口。酒在這種情形下少起來了，就又跑到原來鋪上去，加滿為止。②翠翠且知道祖父還會到碼頭上去同剛攏岸一天兩天的上水船水手談?wù)勗?，問問下河的米價鹽價，有時且彎著腰鉆進那帶有海帶魷魚味，以及其他油味、醋味、柴煙味的船艙里去，水手們從小壇中抓出一把紅棗，遞給老船夫，過一陣，等到祖父回家被翠翠埋怨時，這紅棗便成為祖父與翠翠和解的工具。③祖父一到河街上，走到賣肉案桌邊去，他想“買肉”人家卻不愿接錢，屠戶若不接錢，他卻寧可到另外一家去，決不想沾那點便宜。賣肉的明白他那種性情，到他稱肉時總選取最好的一處，且把分量故意加多，他見及時卻將說：“喂喂，大老板，我不要你那些好處！腿上的肉是城里人炒魷魚肉絲用的肉，莫同我開玩笑！我要夾項肉，我要濃的糯的，我是個劃船人，我要拿去燉葫蘿卜喝酒的！”得了肉，把錢交過手時，自己先數(shù)一次，又囑咐屠戶再數(shù)，屠戶卻照例不理會他，把一手錢嘩的向長竹筒口丟去，他于是簡直是嫵媚的微笑著走了。屠戶與其他買肉人，見到他這種神氣，必笑個不止……翠翠還知道祖父必到河街上順順家里去。④翠翠溫習(xí)著兩次過節(jié)兩個日子所見所聞的一切，心中很快樂，好象目前有一個東西，同早間在床上閉了眼睛所看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準(zhǔn)，抓不住。翠翠想：“白雞關(guān)真出老虎嗎？”她不知道為什么忽然想起白雞關(guān)。白雞關(guān)是酉水中部一個地名，離茶峒兩百多里路！于是又想：“三十二個人搖六匹櫓，上水走風(fēng)時張起個大篷，一百幅白布鋪成的一片東西，先在這樣大船上過洞庭湖，多可笑……”她不明白洞庭湖有多大，也就從沒見過這種大船，更可笑的，還是她自己也不知道為什么卻想到這個問題?、菀蝗哼^渡人來了，有擔(dān)子，有送公事跑差模樣的人物，另外還有母女二人。母親穿了新漿洗得硬朗的藍布衣服，女孩子臉上涂著兩餅紅色，穿了不甚合身的新衣，上城到親戚家中去拜節(jié)看龍船的。等待眾人上船穩(wěn)定后，翠翠一面望著那小女孩，一面把船拉過溪去。那小孩從翠翠估來年紀(jì)也將十三四歲了，神氣卻很嬌，似乎從不曾離開過母親。腳下穿的是一雙尖頭新油過的釘鞋，上面沾污了些黃泥。褲子是那種泛紫的蔥綠布做的。見翠翠盡是望她，她也便看著翠翠，眼睛光光的如同兩粒水晶球。有點害羞，有點不自在，同時也有點不可言說的愛嬌。那母親模樣的婦人便問翠翠年紀(jì)有幾歲。翠翠笑著，不高興答應(yīng)，卻反問小女孩今年幾歲。⑥聽那母親說十三歲時，翠翠忍不住笑了。那母女顯然是財主人家的妻女，從神氣上就可看出的。翠翠注視那女孩，發(fā)現(xiàn)了女孩子手上還戴得有一副麻花絞的銀手鐲，閃著白白的亮光，心中有點兒歆羨。船傍岸后，人陸續(xù)上了岸，婦人從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了。翠翠當(dāng)時竟忘了祖父的規(guī)矩了，也不說道謝，也不把錢退還，只望著這一行人中那個女孩子身后發(fā)癡。一行人正將翻過小山時，翠翠忽又忙匆匆的追上去，在山頭上把錢還給那婦人。那婦人說：“這是送你的！”翠翠不說什么，只微笑把頭盡搖，且不等婦人來得及說第二句話，就很快的向自己渡船邊跑去了。⑦城中有人下鄉(xiāng)的，在河街上一個酒店前面，曾見及那個撐渡船的老頭子，把葫蘆嘴推讓給一個年青水手，請水手喝他新買的白燒酒，翠翠問及時，那城中人就告給她所見到的事情。翠翠笑祖父的慷慨不是時候，不是地方。過渡人走了，翠翠就在船上又輕輕的哼著巫師十二月里為人還愿迎神的歌玩。⑧那首歌聲音既極柔和，快樂中又微帶憂郁。唱完了這歌，翠翠覺得心上有一絲兒凄涼。她想起秋末酬神還愿時田坪中的火燎同鼓角。⑨遠處鼓聲已起來了，她知道繪有朱紅長線的龍船這時節(jié)已下河了，細雨還依然落個不止，溪面一片煙。（節(jié)選自《邊城》第六節(jié)）20．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文本以相同的寫景語句起止，景雖相同，但隨著時間的推移，翠翠的內(nèi)心所想一直有變化。B．用“嫵媚”來形容祖父，結(jié)合下文其他人“笑個不止”，可知“嫵媚”有滑稽可笑的意思。C．過渡人中的母女二人引發(fā)了翠翠對外面世界的遐想，她的自失包含了對女孩生活的羨慕和向往。D．從“龍船”可知這又是一個端午節(jié)，這個端午節(jié)和前文的兩個端午形成情節(jié)上的呼應(yīng)。21．關(guān)于文中§4的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．本節(jié)開頭是承上文“翠翠還知道祖父必到河街上順順家里去”寫的，因為前兩次過節(jié)都與船總順順家密切相關(guān)。B．“兩百多里”、“三十二個”、“一百幅”等數(shù)詞構(gòu)成了一個遙遠龐大的外部世界，與寧靜封閉的邊城形成對照。C．白雞關(guān)有沒有老虎，坐大船過洞庭湖是不是可笑，對天真的翠翠來說，都是值得認真揣摩的問題。D．所有的“看不準(zhǔn)”、“抓不住”、“不知道”、“不明白”都表現(xiàn)了一個初諳世事的少女內(nèi)心的搖曳動蕩。22．文本中所描繪的茶峒眾生具有什么樣的品質(zhì)？請舉例分析。23．文本寫祖父的故事，本可以直接以祖父為主角敘述，卻使用“翠翠知道……”的視角表達，這種寫法有什么好處？談?wù)勀愕睦斫?。閱讀下面的文字，完成下面小題。邊城（節(jié)選）沈從文到了端午。祖父同翠翠在三天前業(yè)已預(yù)先約好，祖父守船，翠翠同黃狗過順順吊腳樓去看熱鬧。翠翠先不答應(yīng)，后來答應(yīng)了。但過了一天，翠翠又翻悔回來，以為要看兩人去看，要守船兩人守船。祖父明白那個意思，是翠翠玩心與愛心相戰(zhàn)爭的結(jié)果。為了祖父的牽絆，應(yīng)當(dāng)玩的也無法去玩，這不成！祖父含笑說：“翠翠，你這是為什么？說定了的又翻悔，同茶峒人平素品德不相稱。我們應(yīng)當(dāng)說一是一，不許三心二意。我記性并不壞到這樣子，把你答應(yīng)了我的即刻忘掉！”祖父雖那么說，很顯然的事，祖父對于翠翠的打算是同意的。但人太乖了，祖父有點愀然不樂了。見祖父不再說話，翠翠就說：“我走了，誰陪你？”祖父說：“你走了，船陪我?！贝浯浒衙济檾n去苦笑著，“船陪你，嗨，嗨，船陪你。爺爺，你真是……”祖父心想：“你總有一天會要走的?！钡桓姨徇@件事。祖父一時無話可說，于是走過屋后塔下小圃里去看蔥，翠翠跟過去。“爺爺，我決定不去，要去讓船去，我替船陪你！”“好，翠翠，你不去我去，我還得戴了朵紅花，裝劉老老進城去見世面！”兩人都為這句話笑了許久。祖父理蔥，翠翠卻摘了一根大蔥嗚嗚吹著。有人在東岸喊過渡，翠翠不讓祖父占先，便忙著跑下去，跳上了渡船，援著橫溪纜子拉船過溪去接人。一面拉船一面喊祖父：“爺爺，你唱，你唱！”祖父不唱，卻只站在高巖上望翠翠，把手搖著，一句話不說。祖父有點心事。翠翠一天比一天大了，無意中提到什么時會紅臉了。時間在成長她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負點兒責(zé)。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時仿佛孤獨了一點，愛坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸。祖父若問：“翠翠，想什么？”她便帶著點兒害羞情緒，輕輕的說：“在看水鴨子打架！”照當(dāng)?shù)亓?xí)慣意思就是“翠翠不想什么”。但在心里卻同時又自問：“翠翠，你真在想什么？”同是自己也在心里答著：“我想的很遠，很多?？墒俏也恢胄┦裁础！彼拇_在想，又的確連自己也不知在想些什么。祖父是一個在自然里活了七十年的人，但在人事上的自然現(xiàn)象，就有了些不能安排處。因為翠翠的長成，使祖父記起了些舊事，從掩埋在一大堆時間里的故事中，重新找回了些東西。翠翠的母親，某一時節(jié)原同翠翠一個樣子。眉毛長，眼睛大，皮膚紅紅的。也乖得使人憐愛——也懂在一些小處，起眼動眉毛，使家中長輩快樂，也仿佛永遠不會同家中這一個分開。但一點不幸來了，她認識了那個兵。到末了丟開老的和小的，卻陪那個兵死了。這些事從老船夫說來誰也無罪過，只應(yīng)“天”去負責(zé)。翠翠的祖父口中不怨天，心卻不能完全同意這種不幸的安排。攤派到本身的一份，說來實在不公平！說是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事！那時還有個翠翠。如今假若翠翠又同媽媽一樣，老船夫的年齡，還能把小雛兒再育下去嗎？人愿意神卻不同意！人太老了，應(yīng)當(dāng)休息了，凡是一個良善的鄉(xiāng)下人，所應(yīng)得到的勞苦與不幸，全得到了。他為翠翠擔(dān)心。他有時便躺到門外巖石上，對著星子想他的心事。他以為死是應(yīng)當(dāng)快到了的，正因為翠翠人已長大了，證明自己也真正老了。無論如何，得讓翠翠有個著落。翠翠既是她那可憐母親交把他的，翠翠大了，他也得把翠翠交給一個人，他的事才算完結(jié)！交給誰？必需什么樣的人方不委屈她？前幾天順順家天保大老過溪時，同祖父談話，這心直口快的青年人，第一句話就說：“老伯伯，你翠翠長得真標(biāo)致，像個觀音樣子。再過兩年，若我有閑空能留在茶峒照料事情，不必像老鴉到處飛，我一定每夜到這溪邊來為翠翠唱歌?！弊娓赣梦⑿Κ剟钸@種自白。一面把船拉動，一面把那雙小眼睛瞅著大老。于是大老又說：“翠翠太嬌了，我擔(dān)心她只宜于聽點茶峒人的歌聲，不能作茶峒女子做媳婦的一切正經(jīng)事。我要個能聽我唱歌的情人，卻更不能缺少個照料家務(wù)的媳婦。‘又要馬兒不吃草，又要馬兒走得好，’唉，這兩句話恰是古人為我說的！”祖父慢條斯理把船掉了頭，讓船尾傍岸，就說：“大老，也有這種事兒！你瞧著吧?！本烤故鞘裁词拢娓缚刹⒉幻靼渍f下去。那青年走去后，祖父溫習(xí)著那些出于一個男子口中的真話，實在又愁又喜。翠翠若應(yīng)當(dāng)交把一個人，這個人是不是適宜于照料翠翠？（選自《邊城》第三章）24．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“說定了的又翻悔，同茶峒人平素品德不相稱”，表現(xiàn)了祖父對翠翠不能堅守誠實品德的抱怨。B．文中畫橫線的句子，生動形象地寫出了翠翠由懵懂到成熟的心理活動，語言含蓄，富有詩意。C．作者運用了語言描寫、心理描寫、情態(tài)描寫，對翠翠進行了全方位的刻畫，人物形象栩栩如生。D．老船夫已經(jīng)七十歲了，能再陪伴翠翠幾年，他心里沒底，因此翠翠的未來成了他最大的心病，并為此而焦慮。25．關(guān)于文中翠翠與爺爺對話的描寫，下列說法不正確的一項是（

）A．祖孫二人的對話，表面上是端午節(jié)誰去看熱鬧的話題，實則表現(xiàn)的是親情和愛。B．祖孫二人的對話，溫馨和諧，風(fēng)趣幽默，親切自然，表現(xiàn)了翠翠調(diào)皮乖巧的性格。C．祖孫二人的對話，照應(yīng)了端午節(jié)前的約定，為大老的出場埋下伏筆，推動了故事發(fā)展。D．祖孫二人的對話，引出了二人各自的心事：祖父為孫女擔(dān)憂，翠翠因青春萌動而迷惘。26．文中插入翠翠母親的故事有哪些作用？請簡要分析。27．沈從文曾評價自己的小說“文章更近于小品散文，于描寫同樣盡力，于結(jié)構(gòu)更疏遠了”。請結(jié)合選文，談?wù)劇哆叧恰飞⑽幕≌f的特點。閱讀下文，完成下面小題。邊城（節(jié)選）白日里，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。正似乎因為那個過渡人送錢氣派，使老船夫受了點壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著那人把錢收回，使這人不得不把錢捏在手里。但船攏岸時，那人跳上了碼頭，一手銅錢向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了。老船夫手還得拉著船讓別人上岸，無法去追趕那個人，就喊小山頭的孫女：“翠翠，翠翠，幫我拉著那個賣皮紙的小伙子，不許他走！”翠翠不知道是怎么回事，當(dāng)真便同黃狗去攔那第一個下山人。那人笑著說：“請不要攔我！……”“不成，你不能走！”正說著，第二個商人趕來了，就告給翠翠是什么事情。翠翠明白了，更緊拉著賣紙人衣服不放，只說：“不許走！不許走！”黃狗為了表示同主人的意見一致，也使在翠翠身邊汪汪汪的吠著。其余商人皆笑著，一時不能走路。祖父氣吁吁的趕來了，把錢強迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草煙到那商人擔(dān)子上去，搓著兩手笑著說：“走呀！你們上路走！”那些人于是全笑著走了。翠翠說：“爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架！”祖父就說：“他送我好些錢。我才不要這些錢！告他不要錢，他還同我吵，不講道理！”翠翠說：“全還給他了嗎？”祖父抿著嘴把頭搖搖，裝成狡猾得意神氣笑著，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出，送給翠翠。且說：“禮輕仁義重，我留下一個。他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮(zhèn)筸城！”遠處鼓聲又蓬蓬的響起來了，黃狗張著兩個耳朵聽著。翠翠問祖父，聽不聽到什么聲音。祖父一注意，知道是什么聲音了，便說：“翠翠，端午又來了。你記不記得去年天保大老送你那只肥鴨子。早上大老同一群人上川東去，過渡時還問你。你一定忘記那次落的行雨。我們這次若去，又得打火把回家；你記不記得我們兩人用火把照路回家？”翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。但祖父一問，翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：“我記不得，我記不得?！逼鋵嵥且馑季褪恰癬____________”祖父明白那話里意思，又說：“前年還更有趣，你一個人在河邊等我，差點兒不知道回來，我還以為大魚會吃掉你！”提起舊事，翠翠嗤的笑了?！盃敔?，你還以為大魚會吃掉我？是別人家說我，我告給你的！你那天只是恨不得讓城中的那個爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！你這種人，好記性！”“我人老了，記性也壞透了。翠翠，現(xiàn)在你人長大了，一個人一定敢上城看船，不怕魚吃掉你了?！薄叭舜罅司蛻?yīng)當(dāng)守船哩?！薄叭死狭瞬女?dāng)守船?！薄叭死狭藨?yīng)當(dāng)歇憩！”“你爺爺還可以打老虎，人不老！”祖父說著，于是，把膀子彎曲起來，努力使筋肉在局束中顯得又有力又年青，且說：“翠翠，你不信，你咬?！贝浯漤澄Ⅰ劙装l(fā)滿頭的祖父，不說什么話。遠處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情，且知道嗩吶方向，要祖父同她下了船，把船拉過家中那邊岸旁去。為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望。過不久，那一伙人來了，兩個吹嗩吶的，四個強壯鄉(xiāng)下漢子，一頂空花轎，一個穿新衣的團總兒子模樣的青年，另外還有兩只羊，一個牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個擔(dān)禮物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠卻傍花轎站定，去欣賞每一個人的臉色與花轎上的流蘇。攏岸后，團總兒子模樣的人，從扣花抱肚里掏出了一個小紅紙包封，遞給老船夫。這是規(guī)矩，祖父再不能說不接收了。但得了錢祖父卻說話了，問那個人，新娘是什么地方人，明白了，又問姓什么，明白了，又問多大年紀(jì)，一起皆弄明白了。吹嗩吶的一上岸后又把嗩吶嗚嗚喇喇吹起來，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠的路方回到自己身邊來。祖父掂著那紅紙包封的分量說：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘只十五歲。”翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會，靜靜的把船拉動起來。到了家邊，翠翠跑回家去取小小竹子做的雙管嗩吶，請祖父坐在船頭吹“娘送女”曲子給地聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節(jié)，祖父睡著了，翠翠同黃狗也睡著了。28．聯(lián)系全文內(nèi)容，最適合填入文章橫線空白處的一句是（

）A．你這個人，哪壺不開提哪壺。B．你這個人，我怎么不記得？C．你這個人，干嘛還當(dāng)我是個小孩子呀！D．你這個人，這讓我怎么好意思說呢？29．賞析文章畫橫線句描寫在刻畫祖父形象上的作用。30．分析祖父“感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去”的原因和情感內(nèi)涵。31．選文結(jié)尾畫波浪線處表達很有特點，請加以賞析。閱讀下面的課內(nèi)文本內(nèi)容，完成下面小題。邊城（節(jié)選）沈從文管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤?，從二十歲便守在這小溪邊，五十年來不知把船來去渡了若干人。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一份生活離開。他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜地很忠實地在那里活下去。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。女孩子的母親，老船夫的獨生女，十五年前同一個茶硐軍人，很秘密地背著那忠厚爸爸發(fā)生曖昧關(guān)系。有了小孩子后，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。但從逃走的行為上看來，一個違悖了軍人的責(zé)任，一個卻必得離開孤獨的父親。經(jīng)過一番考慮后，軍人見她無遠走勇氣，自己也不便毀去作軍人的名譽，就心想：一同去生即無法聚首，一同去死當(dāng)無人可以阻攔，首先服了毒。事情業(yè)已為作渡船夫的父親知道，父親卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜地過下去。女兒一面懷羞慚一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊吃了許多冷水死去了。在一種奇跡中這遺孤居然已長大成人，一轉(zhuǎn)眼間便十三歲了。為了住處兩山多竹，翠綠逼人而來，老船夫隨便為這可憐的孤雛，拾取了一個近身的名字，叫做“翠翠”。翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍亊情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從容容地水邊玩耍了。老船夫不論晴雨，皆守在船頭，有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將近岸邊，祖父正向客人打招呼“慢點，慢點”時，那只黃狗便口銜蠅子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。風(fēng)日清和的天氣，無人過渡，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽，或把一段木頭從高處向水中拋去，嗾身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事?；蜃娓竿浯鋬扇?，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子，過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著：“爺爺，爺爺，你聽我吹，你唱！”爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓返某饋?，啞啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。有時過渡的是從川東過茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭著作渡船夫，站在船頭，懶懶的攀引纜索，讓船緩緩地過去，牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭上，目送這些東西走去很遠了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低地學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。茶峒山城只隔渡頭一里路，買油買鹽時，逢年過節(jié)祖父得喝一杯酒時，祖父不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了買雜貨的鋪子里，有大把的粉條，大紅的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠一種很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個半天。那里河邊還有許多船，比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。32．下面對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（

）A．老船夫勤勞善良，七十歲了仍不辭辛勞管理渡船，從不想利用職業(yè)為自己撈取不義之財，與孫女相依為命，體現(xiàn)出責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。B．老船夫知道女兒和屯戍軍士的事情后“不加上一個有分量的字眼兒”，并把日子過得很“平靜”，說明他對此事并不在意。C．小說重細節(jié)的表現(xiàn)力，翠翠面對陌生人時的神態(tài)和行為，生動地表現(xiàn)出翠翠對陌生人的防范心理，也表現(xiàn)出淳樸天真的性格。D．小說為讀者營造出一個和諧的理想世界，宛如清新悠遠的牧歌，傾訴著沈從文對自然的感懷和對至善至美的人情的贊美。33．翠翠是一個有著濃郁人性美的形象，這種人性美主要表現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析四、小閱讀-課內(nèi)34．汪曾祺在《又讀<邊城>》中說，“《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化了的，這是一種理想化了的現(xiàn)實”；又說，“《邊城》是一個溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的悲劇感”。你是否有類似的閱讀感受？循著自己感受最深的一點去思考探究，形成對作品的理性認識。還可以搜集相關(guān)的評論，看看這些評論中有哪些說法可以支撐或者豐富你的觀點。然后以《<邊城>中的矛盾》為題，寫一個發(fā)言提綱，在班級或者小組內(nèi)交流。35．《邊城》（節(jié)選）的藝術(shù)特色表現(xiàn)在哪些方面？36．《邊城》是從哪些方面表現(xiàn)邊城的美的？五、名著閱讀37．閱讀下面材料，完成小題?！哆叧恰访鑼懥讼嫖鞯娘L(fēng)土人情，展現(xiàn)出人性的善良美好，也寫出了人在命運面前的無奈和悲涼。請根據(jù)你對《邊城》整本書的理解，簡要分析這種“悲涼”體現(xiàn)在何處。38．用沈從文自己的話說，他的理想是要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。對“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”說明不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．作者描繪的“邊城”，是理想的世外桃源式的地方。他的理想就是像陶淵明一樣過那種隱逸的生活。B．作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們不分等級、不談功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。C．外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛……這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。D．邊城保留著古老的風(fēng)俗習(xí)慣，如端午賽龍舟、自由下水捉鴨子等，帶有官民同樂的意味，具有風(fēng)俗美。39．對下面句子的特點、作用和表現(xiàn)手法的分析正確合理的一項是（

）A．且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。（運用夸張的手法表現(xiàn)了渡船老人的孤單。）B．翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”（運用反復(fù)的手法，表現(xiàn)了翠翠對祖父失信的極其生氣的心理。）C．翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：“我記不得，我記不得，我全記不得！”（運用反復(fù)的手法，把“不記得”寫成“記不得”，也更接近口語，表現(xiàn)了翠翠對祖父的惱怒。）D．但得了錢祖父卻說話了，問那個人，新娘是什么地方人；明白了，又問姓什么；明白了，又問多大年紀(jì)；一起弄明白了。（運用反復(fù)的手法，寫出了祖父詳細的問話，表面看是祖父關(guān)心別人家的婚事，實際上反映了祖父在內(nèi)心對翠翠婚事的關(guān)心。）40．在《邊城》《紅樓夢》中，誰是“心清如水”的人？選取其中的一部著作的一個人物，寫一段抒情文字贊美他（她）。要求：寫出贊美對象的姓名和特點，不超過100字。六、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：?？绿貏e強調(diào)歷史和事件中的縫隙和褶皺。歷史本來只是由一些分散的事件形式呈現(xiàn)出來的東西，是歷史學(xué)家為了呈現(xiàn)事件的連續(xù)性，通過分析可能會回避、抵制、消除某些東西，但卻從未意識到他們已經(jīng)把活生生的、脆弱的、顫抖的“歷史”漏過去了。當(dāng)我們進一步去審視沈從文的“鄉(xiāng)愁”以及“鄉(xiāng)愁烏托邦”，我們同樣發(fā)現(xiàn)了歷史和事件中的縫隙和褶皺?！哆叧恰吩谏驈奈幕叵嫖髑耙褎?chuàng)作了前6小節(jié)，后15小節(jié)是他回北京后續(xù)寫的。毫無疑問，回到湘西世界的行為，對他本身的創(chuàng)作經(jīng)驗產(chǎn)生了極大的改變和影響。盡管沈從文愿意以一枝詩意的筆去窮盡和表現(xiàn)湘西世界的所有美好，然去鄉(xiāng)十八年，在他的真實視野下，在當(dāng)時清醒的理智認識中，真正的湘西世界卻是丑陋黑暗窮困墮落的。這個創(chuàng)作間的斷裂和創(chuàng)作體驗上的變化是我們要正視的。關(guān)于鄉(xiāng)愁，關(guān)于故鄉(xiāng)的回憶和想象，本身就是一種現(xiàn)實的虛構(gòu)。王德威指出，關(guān)于故鄉(xiāng)的創(chuàng)作實際上存在一個兩難境地，那就是“再現(xiàn)故鄉(xiāng)本來的面貌，重組往日生活的情境，卻總無奈地帶出想象與原欲、文字與世界、回憶與‘往事’間的罅隙”。因此，在對“鄉(xiāng)愁”的抒寫中，由于時間和空間的阻隔，原原本本地再現(xiàn)故鄉(xiāng)的原貌已經(jīng)是不可能的，過去與現(xiàn)在、當(dāng)下與未來相互交織，所以他們實際上在過去與現(xiàn)在、理想與現(xiàn)實之間游走，既看到故鄉(xiāng)的美好又無法忽視它當(dāng)下的“失落”。清楚了沈從文創(chuàng)作《邊城》時在創(chuàng)作經(jīng)驗上的撕裂和矛盾的二重性后，我們就更清楚沈從文的《邊城》并不單單是呈現(xiàn)了一個純粹的田園視景，而是一種寓言式的悲劇性寫作。關(guān)于寓言，本雅明概括為面對現(xiàn)代廢墟而陷于震驚的人們的一種言說方式，詹姆遜則將所有第三世界的文本概括為“民族寓言”。在他看來，第三世界文本中總存在一個大寫的異己讀者，總是以民族寓言的形式來投射一種政治：以個人命運來投射整個社會文化的縮影和沖擊。所以在評價魯迅的《狂人日記》時，詹姆遜認為，如果我們體會不到文本中寓言式的共振，我們就很難恰當(dāng)?shù)匦蕾p魯迅文本的表達力量。套用他的話，如果我們體會不到《邊城》作為悲劇寓言式抒寫和政治共振，我們也很難恰當(dāng)?shù)匦蕾p沈從文文本的表達力量。所以，在現(xiàn)代性的背景下，“鄉(xiāng)愁”不僅僅是對故鄉(xiāng)的思念和美好想象，它可以既是一種指向未來的烏托邦表現(xiàn)圖景，又是針對現(xiàn)代性進行批判的重要維度。我們所要努力探尋的是透過現(xiàn)象，將現(xiàn)象虛幻的實在內(nèi)容打碎，在重新的融合中讓其真理內(nèi)容自在地表征出來。沈從文在《邊城》中的文字充滿張力，彰顯著“所說”和“所示”之間的差異和斷裂，我們在閱讀的時候應(yīng)該將閱讀目光停留于文本敘述中的斷裂、空白和縫隙。（摘編自肖瓊《鄉(xiāng)愁烏托邦與沈從文<邊城>中的悲劇性表達》）材料二：在傳統(tǒng)的文化語境中，命運常常被看作不可預(yù)測、不可把握的存在，實際上，命運無常才是人生最真實最自然的狀態(tài)。在小說中，存在著兩條線索：一是自然美與人性美的詩意敘事，一是其背后隱含的自然命運。前者為“美”，后者則體現(xiàn)出“真”?！罢妗蓖苿恿吮瘎〉淖呦?，但其本身并不能構(gòu)成悲劇，兩者的矛盾沖突才能形成文本敘事的內(nèi)在張力，也是悲劇的根源所在。根據(jù)黑格爾的悲劇美學(xué)理論，“悲慘”和“悲劇”的含義是不同的，前者是存在于表面的、清楚明白的沖突對立，例如正與邪、好與壞；后者則是矛盾的雙方都沒有過錯，都是獨立自洽的，但由于兩者間的道理相互沖突、難以調(diào)和，從而造成了無法挽回的后果。在小說中，沈從文將“美”與“真”的協(xié)調(diào)和沖突同時表現(xiàn)到了極致，一方面，隔絕俗世的山城、原始淳樸的人性和未被現(xiàn)代文明扭曲的人生形式為命運的天然發(fā)展創(chuàng)設(shè)了真實、無礙的環(huán)境，“真”潛藏在“美”的表象之下，和諧共生；另一方面，命運真實而無端的前進破壞了美的外在形式，兩者相互影響、相互支撐、相互沖突，一步步推向必然的“悲劇”。但必須指出的是，悲劇雖然更體現(xiàn)出“真”的傾向，但也并不與“美”決然對立。實際上，“美”與“悲”是相互交織難舍難分的。結(jié)合上述黑格爾的美學(xué)理論，“美”是悲劇形成所不可或缺的一個方面，在小說中，正是翠翠的善良美麗構(gòu)成了悲劇結(jié)局的深刻性。同樣的，“悲”也推動著“美”的縱深發(fā)展，成為審美中的重要元素。在中國傳統(tǒng)文學(xué)中，悲愁是一個重要的情感意識，尤其是對歷史變幻、人生無常的感慨，在詩文辭賦中十分常見，并且與西方不同，中國悲劇意識在形式上“不是如希臘戲劇般的慘烈”，而是“一種沉郁的內(nèi)在情感的柔性與韌性”。在內(nèi)容上則不局限于俗世的愛恨困擾，更多地思考人生和命運等哲學(xué)意義上的問題。這種悲劇意識形成了獨特的悲劇之美，即“怨而不怒的中和之美”，“在和諧整飭的古典結(jié)構(gòu)中透露著悲劇意蘊”，在小說中，邊城的自然風(fēng)物是美的，人物全部都是良善的，悲哀潛在美的表象下，沒有那么濃重強烈，而是一種由內(nèi)而外散發(fā)的憂郁感，正所謂“哀而不傷”，更具有良好的審美體驗?？梢哉f，“美”是構(gòu)成悲劇的重要元素，它沖淡了悲劇在形式上的慘烈，但卻使悲劇更具有了直擊人心的力量，而以“悲”為內(nèi)涵的悲劇美也提升了“美”的層次與品格。（摘錄自吳涵《沈從文<邊城>中的“美”與“悲”》）41．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文學(xué)作品中“歷史和事件中的縫隙和褶皺”是指在作品敘事中作家無意間遺漏的歷史角落。B．詹姆遜認為，沈從文的鄉(xiāng)愁抒寫是民族寓言的表現(xiàn)形式，以此來投射社會文化的縮影和沖擊。C．作為自然命運的“真”與“歷史和事件中的縫隙和皺褶”往往潛藏在作者的表層敘事之下。D．小說《邊城》中的“美”“真”彼此沖突形成了文本敘事的內(nèi)在張力，也成為悲劇的根源。42．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．小說中“真”雖然隱藏在“美”的表象之下，但卻決定著作品必然的悲劇走向。B．由于作者的鄉(xiāng)愁本身是虛構(gòu)的，所以讀者無法在逆向的解讀中觸摸真實的原鄉(xiāng)。C．體會到《邊城》作為悲劇寓言式抒寫和政治共振，就能欣賞到沈從文文本的表達力量。D．天保儺送本沒有過錯，但兩者之間卻存在難以調(diào)和的沖突，從而造成無法挽回的后果。43．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中不能準(zhǔn)確反映“美”與“悲”的辯證關(guān)系的一項是（

）A．《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝愛情堅貞，但終究不堪逼迫，雙雙殉情。B．《紅樓夢》中寶黛愛情純美，卻落得“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛”。C．《巴黎圣母院》中愛斯梅拉達美麗善良卻遭受摧殘和迫害，被送上了絞刑架。D．《玩偶之家》中純真善良的娜拉在看清海爾茂的本質(zhì)后毅然離家出走。44．結(jié)合材料一，簡要概括如何才能真正讀懂《邊城》。45．材料二中指出《邊城》中形成了“獨特的悲劇之美”，即“怨而不怒的中和之美”，請以主人公翠翠為例加以分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。（節(jié)選自沈從文《邊城》）材料二沈從文的生命哲學(xué)之核心是人性美，他的作品是為了“造希臘小廟”，而“這座廟供奉的是人性”。因此，對人性自然美好、對生命本性之美的追求貫穿于沈從文的創(chuàng)作中。在茶峒山城中，有善良單純的翠翠、安守本分的祖父、重義輕利的順順、勤勞肯干的大佬二佬、照顧翠翠不求回報的