姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 九年級語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、積累運用

1、下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一組是（

）A．虛妄（wǎng）

锃亮（zēng）

侍立（shì）

相得益彰（zhāng）B．拮據(jù)（jié）

中傷（zhòng）

僥幸（jiǎo）

間不容發(fā)（fǎ）C．譬如（pì）

教誨（huì）

嗔怪（chēn）

錚錚作響（zhēng）D．岔氣（chà）

紈绔（kuà）

機械（jiè）

鍥而不舍（qiè）

2、下列詞語中加點字的字音和字形正確的一組是（

）A．褻讀（dú）

驚駭（hài）

斷章取義（zhāng）

矯揉造作（jiāo）B．箴言（zhēn）

積贊（zǎn）

忸怩作態(tài)（niē）

自慚形穢（huì）C．恣雎（suī）

襤褸（lǚ）

根深蒂固（dì）

置之不理（zhì）D．誆騙（kuàng）

闊綽（chuò）

形削骨立（xiāo）

蕩然無存（dàng）

3、依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，必定具有_____的價值特質(zhì)。我們在通過品讀紅色經(jīng)典開展學(xué)習(xí)教育時，_____要保持對紅色經(jīng)典的敬畏之心，尊重歷史、敬重經(jīng)典，也要結(jié)合當(dāng)代青年的認(rèn)知習(xí)慣、接受方式和審美訴求解讀好紅色經(jīng)典，用當(dāng)代青年_____的方式講好紅色故事，緊貼新形勢、新使命、新任務(wù)，_____好蘊含其中的精神價值，讓紅色經(jīng)典更富時代氣息，讓英雄人物更加生動鮮活。A．歷久彌新

既

喜聞樂見

詮釋B．歷久彌新

不僅

耳熟能詳

詮釋C．歷久彌堅

既

耳熟能詳

解釋D．歷久彌堅

不僅

喜聞樂見

解釋

4、下列各句中沒有語病的一項是（

）A．只要當(dāng)我們走出表達上的舒適區(qū)，才能夠發(fā)掘出語言自身更多元、更豐富的可能性。B．井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。C．我們不停不歇，一如既往地保持著速度，快速疾馳向前。D．孩子未必不是從小就這么脆弱，只是他們夫婦的教育方式出了問題。

5、下列句子沒有使用修辭方法的一項是（

）A．油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。B．人為什么要讀書呢？書，可以喚醒沉睡的心靈，可以引領(lǐng)迷惘的靈魂。C．階梯教室里好像是班主任在開會。D．面對青春時光，我們必須堅持一個信念：珍惜，珍惜，再珍惜。

6、把下面的句子，組成一段語意連貫的話，排列順序最為恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）

①直至今日，這一問題受到高度關(guān)注，但真正落實到位，讓每一位學(xué)生均掌握一定的勞動技能，面臨諸多現(xiàn)實困難。

②一方面勞動教育如何才能成為學(xué)校易于開展的一門功課。

③誰都知道勞動教育的重要性，可現(xiàn)實中的學(xué)校勞動教育長期被弱化。

④因此，只有因地制宜解決好現(xiàn)實困難，學(xué)生的勞動技能才能夠提高。

⑤另一方面如何才能調(diào)動學(xué)生對勞動教育的興趣。A．③①②⑤④B．③④①②⑤C．④①②⑤③D．④③①②⑤

二、古詩文默寫

7、根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的一項是（

）A．寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯?。▌㈤L卿《長沙過賈誼宅》）B．樹繞村莊，水滿陂塘。飏青旗，流水橋旁。（秦觀《行香子》）C．一封朝奏九重天，夕貶潮洲路八千。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）D．如今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）

三、文言文閱讀

8、閱讀下面的文言文，完成問題?！炯住?/p>

??①孟子見梁惠王，王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”

??②孟子對曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁義’而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也；未有義而后其君者也。王亦曰‘仁義’而已矣，何必曰‘利’？”

??③梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比①死者一灑之，如之何則可？”

??④孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨②。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃③以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵?！跽埼鹨?！”（節(jié)選自《孟子?梁惠王上》第1、5章）【乙】

??孟子嘗有言矣：“人能充其無欲害人之心，而仁不可勝用也。人能充其無欲為穿窬④之心，而義不可勝用也?！薄试唬骸捌涞朗加谥链?，而極于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必計。嗚呼，此其所以為孟子歟！后之觀孟子者，無觀之他，亦觀諸此而已矣?！保ü?jié)選自蘇軾《孟軻論》）

【注】①比：替。②耨（nòu）：鋤草。③梃：棍棒。④穿窬（yú）：穿墻（偷盜）。

(1)根據(jù)語境推敲加點詞的意思。

①及寡人之身______

②寡人恥之______

③入以事其父兄______

④其道始于至粗______

(2)用“/”給文中劃橫線處斷句。（限斷三處）

王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨

(3)孟子的論辯藝術(shù)“析義至精”“用法至密”。細(xì)讀【甲】文，邊讀邊梳理作者的論證思路。（提示：可用上“首先”“然后”“最后”等詞）

(4)【乙】文中“嗚呼，此其所以為孟子歟”一句，“嗚呼”“歟”是語氣詞，任選其中一個加以賞析。

(5)梁惠王想洗雪恥辱，向孟子詢問對策。孟子給出的建議是什么？請簡要說明。

四、現(xiàn)代文閱讀

9、吹響“青春號”，不做青春路上的“躺平者”①“五四精神”薪火相傳、歷久彌新，在新時代仍然熠熠生輝。作為新時代的青年，“躺平”，決不是青年人應(yīng)該有的態(tài)度和樣子。我們要勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，吹響“青春號”，不做青春路上的“躺平者”，用青春之激情、五四精神之燈照亮奮進新時代的長征路。②不做“躺平者”，用青春筑好忠誠之魂，做新時代長征路上的捍衛(wèi)者！忠誠是青春的第一要求。沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國共青團。共青團從誕生之日起，就以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命，把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)深深融入血脈之中，歷史充分證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，共青團才能團結(jié)帶領(lǐng)青年前進，推動中國青年運動沿著正確政治方向前行。新時代的青年，要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅定“四個自信”，增強“四個意識”，做到“兩個維護”，捍衛(wèi)“兩個確立”，始終把講政治放在首位。要胸懷“國之大者”，賡續(xù)英雄精神，傳承紅色基因，把個人理想融入到國家前途命運、人民幸福安康中，在祖國和人民最需要的地方創(chuàng)造自己出彩的人生。③_________________________________，奮斗是青春的第一任務(wù)。回望過去，一代又一代青年接續(xù)奮斗，書寫了一篇又一篇青春華章。在新民主主義革命時期，無數(shù)優(yōu)秀青年為實現(xiàn)國家獨立、民族解放，不惜拋頭顱、灑熱血。在社會主義革命和建設(shè)時期，為了保衛(wèi)新中國、建立獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，廣大青年在自己平凡的工作崗位上忘我付出。新時代的青年，要珍惜當(dāng)前的大好時光，珍惜當(dāng)前的大好機會，堅守“永久奮斗”光榮傳統(tǒng)，把個人前途命運和“強國夢”融合起來，奮發(fā)圖強，向書本學(xué)、向老同志學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，在繁雜的工作中不斷磨煉自己，努力向“好干部標(biāo)準(zhǔn)”看齊，不斷適應(yīng)時代快速發(fā)展的步伐，以奮發(fā)有為的精神展示蓬勃向上的青春力量?、懿蛔觥疤善秸摺?，用青春答好滿意之卷，做新時代長征路上的貢獻者！滿意是青春的第一標(biāo)準(zhǔn)。作為人民公仆，要把“人民滿意”作為唯一標(biāo)準(zhǔn)。幸福不會從天而降，夢想也不會自動成真。新時代的長征路上，有黃文秀扎根山區(qū)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，讓百坭村綻開了絢麗的“脫貧之花”，有王繼才、劉智明、陳紅軍等一大批時代楷模，他們用青春書寫了轟動的人生，生動詮釋了黨和人民的“魚水深情”。新時代的青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，敢啃“硬骨頭”，甘當(dāng)“燃燈者”，腳踏實地扎根基層，不計得失埋頭苦干，以“老黃牛”的精神舍小家為大家，走好新時代的長征路，要充分發(fā)揮生力軍、先鋒隊的作用，沖鋒在前，工作在先，向黨和人民交出一份滿意答卷，弘揚新時代青年干部無私奉獻的優(yōu)秀品格。⑤青年們，沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，不負(fù)時代，不負(fù)韶華，永不放棄，永不“躺平”，要牢記習(xí)近平總書記“在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當(dāng)代青年的最好成績”的殷切希望和諄諄教誨，用青春繪就屬于我們這一代人的新時代長征圖！6.請依據(jù)第③段的內(nèi)容，在橫線處填寫恰當(dāng)?shù)木渥印?/p>

7.對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（

）A．本文針對很多青年年紀(jì)青青就失去了人生的追求發(fā)表看法，是為了告誡青年不要躺平，很有現(xiàn)實意義。B．怎樣不做青春路上的“躺平者”，歸根到底就是要奮斗。C．本文思路非常清晰，提出論點后用三個分論點層層深入的對論點進行證明，最后號召青年做新時代的奮斗者。D．第④段劃橫線的句子運用舉例論證，證明了“不做“躺平者”，用青春答好滿意之卷，做新時代長征路上的貢獻者！”，增強了說服力。8.請聯(lián)系加點詞，揣摩下列句子的表達效果。

新時代的青年干部當(dāng)志存高遠(yuǎn)，敢啃“硬骨頭”，甘當(dāng)“燃燈者”，腳踏實地扎根基層，不計得失埋頭苦干，以“老黃?！钡木裆嵝〖覟榇蠹遥吆眯聲r代的長征路。

9.“躺也躺不平，卷也卷不贏”是近幾年不少青少年的口頭禪，請結(jié)合文章，聯(lián)系實際，說說你作為新時代的青少年，該如何做？

10、閱讀《守文化之本，創(chuàng)傳承之新》，完成下面小題。守文化之本，創(chuàng)傳承之新梁宇豪①在幾千年的積淀中，傳統(tǒng)文化早已浸潤了我們的魂，在不知不覺中融入歷史長河，成為華夏兒女一生的底色。②近年來興起的“文化熱”，雖是本著傳播傳統(tǒng)文化的目的，卻存在使傳統(tǒng)文化褪色、黯淡的現(xiàn)象：各種為追求收視率而篡改歷史的影視劇層出不窮，各種跟風(fēng)形成的國學(xué)課堂遍地都是，各種弄虛作假的中醫(yī)養(yǎng)生術(shù)應(yīng)有盡有……凡此種種，雖美其名曰“文化創(chuàng)新”，實則皆與傳統(tǒng)文化背道而馳。③要真正做到將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，需守住它的根本，方能將其發(fā)展創(chuàng)新。④堅守傳統(tǒng)文化之本，需要我們尊重歷史，保持敬畏。錢穆先生曾說，對本國以往歷史需有一種溫情與敬意，如此國家才再有向前發(fā)展之希望，只為追求功利而不尊重不善待歷史與傳統(tǒng)，必將對文化與社會發(fā)展產(chǎn)生阻礙，貽害無窮。近年來《王者榮耀》可謂風(fēng)靡全球，然而游戲中卻存在不少篡改歷史的成分：荊軻成了手持劍刃的女性，拿毛筆的李白成了手握長劍的刺客，古代文人墨客的詩句被胡亂當(dāng)成游戲中角色的對話……這對中國歷史和青少年教育造成重大誤導(dǎo)，這是對文化的沖擊，也是對逝者的不敬。⑤堅守傳統(tǒng)文化之本，需要我們守正創(chuàng)新，保持自信。波茲曼曾言：“一旦人民蛻化為被動的受眾，而一切公共事務(wù)形同雜耍，那么這個民族就會發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕，文化死亡的命運就在劫難逃。”從《如果國寶會說話》《典籍里的中國》等節(jié)目的熱播，到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅，再到云端博物館的蓬勃發(fā)展，種種文化現(xiàn)象啟示我們，當(dāng)世俗深陷喧囂沸騰的名利漩渦時，運用現(xiàn)代技術(shù)和創(chuàng)新視角精心打造傳統(tǒng)，才能讓傳統(tǒng)典籍和文物的價值得以提升，才能贏得當(dāng)代人的青睞與欽佩。假如失去了這些，那么這些典籍和文物就會離這個時代越來越遠(yuǎn)，直至淡出人們的視野。⑥堅守傳統(tǒng)文化之本，需要我們深挖內(nèi)涵，保持本真。如果單純關(guān)注傳統(tǒng)文化的形式，而對其后的本質(zhì)不深挖，不研究，那么充其量不過是演了一部“古裝劇”。為什么《華陰老腔》能紅遍大江南北，征服觀眾？只因為扎根民族厚土，不僅把老腔那蒼涼古樸的“西北風(fēng)”演繹得淋漓盡致，還讓人們感受到了濃郁的西北文化內(nèi)涵與淳樸特色。內(nèi)涵與本真，才是傳統(tǒng)曲藝生生不息的動力。當(dāng)然，這種堅守，既有對傳統(tǒng)的敬畏，也有包容變化的底氣，這樣才能使傳統(tǒng)文化走得更遠(yuǎn)更好。⑦作家馮驥才說：“民俗是一條浩蕩大河，只有新的洪流不斷注入，才能永遠(yuǎn)充滿活力?！蔽┢淙绱?，才能讓傳統(tǒng)文化活起來，火起來，這是時代的呼聲，也是人民的期待。⑧“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。傳統(tǒng)文化之本如同那纖纖生長之苗，雖羸弱，卻生機盎然；亦如那清清始流之水，雖涓細(xì)，卻歷久彌新。堅守傳統(tǒng)文化之本，既要使它保持“清水出芙蓉，天然去雕飾”的風(fēng)華，又要以日新月異的創(chuàng)造，豐富這活化傳統(tǒng)的工筆畫！讓傳統(tǒng)文化本色在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，那么我們的文化自信將更強，中華文化之燈將更加璀璨奪目！——摘自《作文與考試》2023