文體學(xué)研究的回顧與反思

文體學(xué)的發(fā)展近年來，隨著語言學(xué)的發(fā)展，共生文學(xué)和體育的發(fā)展也得到了逐步發(fā)展（hamitlc.a.，2004；rotgew，2004）。受語言學(xué)影響的文體學(xué)在語言學(xué)飛速發(fā)展的時候,也繁榮起來。將新的語言學(xué)的方法與文體學(xué)進(jìn)一步結(jié)合而進(jìn)行的研究也日益增多,本文主要回顧了近十年來文體學(xué)在運用語言學(xué)方法和實證研究方面的進(jìn)展,以及其在研究方法方面的成果。這些方法我們可以看作是理論的運用或者驗證,但是方法必須可以解決問題帶來效果,即便不是立即解決,也應(yīng)該是在向著解決實際問題的方向在發(fā)展,不然我們認(rèn)為是沒有意義的研究。1.吳顯友、沙不同關(guān)于文體學(xué)研究的評述,早有前人做過大量工作(如胡壯麟、劉世生,2000;徐有志,2000;吳顯友,2003;徐有志,2003;吳顯友、沙菽,2004;李娟,2006)。其中,胡壯麟和劉世生(2000)從各個方面對文體學(xué)的在中國的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了十分詳盡的描述,而吳顯友(2003)對當(dāng)前文體學(xué)研究中的爭議進(jìn)行了深刻的評價。但這些述評和回顧都聚焦于文體學(xué)理論本身的研究,而對于文體學(xué)研究對象以及在實際中的應(yīng)用涉及的較少,造成了相關(guān)研究比較抽象。1.1文學(xué)分析的困境盡管早在公元前五世紀(jì)對修辭的研究開始的時候,文體學(xué)的研究就開始了,但是從恩克威斯特(N.E.Enkvist,1964)給出的7種定義,到張德祿的(1998:38)10種,再到劉世生總結(jié)的(1998:8-11)31種(吳顯友,沙菽:2004),直到今天我們對文體的定義依然感到困惑。的確,我們閱讀的時候,可能會猜到并認(rèn)識到作者的寫作風(fēng)格,但是我們卻很難給出風(fēng)格一個準(zhǔn)確的定義。布封(DeBuffon)曾指出的“文體就是人本身”(Thestyleproclaimstheman)。在這個意義上可以這樣理解這句話,寫作就是人本的思想和習(xí)慣在書面中的體現(xiàn),就好像幽默的人在他的言語中難免會帶上詼諧的痕跡,而憂郁的作家作品可能或多或少地帶點憂傷。一個人的性格多半會在文風(fēng)中有所體現(xiàn)。這樣我們就可以理解同樣的題材其實可以有不同的文體了。這一點可以從同樣題材的小說,不同作者寫出來風(fēng)格卻不同這一事實就可以理解了。1.2語言研究的拓展傳統(tǒng)意義上的文體學(xué)是對交流過程中選取和運用的語言、超語言或者是藝術(shù)表達(dá)方式的研究。20世紀(jì)時,文體學(xué)開始取代早期的修辭學(xué),并在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展起來的。最早源于Ch.Bally在1909年發(fā)表的兩卷關(guān)于文體學(xué)的論文,自此對文體學(xué)的研究關(guān)注通過L.Spitzer等人的作品在歐洲發(fā)展起來。文體學(xué)大致可分為兩種:普通文體學(xué)和文學(xué)文體學(xué)。普通文體學(xué)包括各種語言的研究。比如說根據(jù)交流渠道研究口語和書面語的不同,根據(jù)交流事件中參與者之間的關(guān)系探尋正式文體和非正式文體的區(qū)別。以及根據(jù)語言的社會功能,分析法律、科技、新聞報道、廣告、體育評論、商務(wù)報道等語篇的特點。文體學(xué)或者普通文體學(xué),都可以用作對非文學(xué)類語言或者語域分析的統(tǒng)稱。文學(xué)文體學(xué)被認(rèn)為是語言學(xué)和文學(xué)批評的橋梁,是文學(xué)中語言使用的研究,Leech(1969:2)說文體學(xué)是“語言學(xué)與文學(xué)交匯的地方”。H.G.Widdowson(1975)也將文學(xué)文體學(xué)定義為“從語言學(xué)方向?qū)ξ膶W(xué)語篇的研究”。任務(wù)是運用現(xiàn)代語言學(xué)的知識對文學(xué)作品的語言進(jìn)行分析和研究,從而幫助讀者從語言技巧和思想內(nèi)容的關(guān)系這個角度去更深入地理解、合理地解釋和充分地欣賞。這樣,普通文體學(xué)與文學(xué)文體學(xué)在文學(xué)總體特征的研究方面部分地有所交叉。(徐有志,2003:57)從本質(zhì)上說,文體學(xué)就是運用語言學(xué)中的方法對語篇進(jìn)行分析,只是根據(jù)研究對象的不同,將文體學(xué)劃分為普通文體學(xué)和文學(xué)文體學(xué)。JeanJacquesWeber在他的《文體學(xué)讀者》一書中總結(jié)了文體學(xué)發(fā)展軌跡:從雅克布遜提出形式主義文體學(xué)到1996年,又先后出現(xiàn)了功能主義文體學(xué)、情感文體學(xué)、教學(xué)文體學(xué)、語用文體學(xué)、批評文體學(xué)、女性文體學(xué)和認(rèn)知文體學(xué)。實際上,文體學(xué)分析并不只限于文學(xué)領(lǐng)域,越來越多的文體學(xué)家都在將這一方法擴(kuò)展到語言研究的其他領(lǐng)域。不同的語言學(xué)分析的方法可以用來分析語言特征。文體分析與文本有關(guān),而文本是不變的,文本分析涉及詞匯間的關(guān)系,涉及的形式而不是內(nèi)容,涉及將文學(xué)作品作為整個事務(wù)鏈的開始而不是最終產(chǎn)品。任何一部作品最終的交流都是讀者與作者之間思想的交流,而語篇是實現(xiàn)兩者交流的中介。文體學(xué)分析與普通文體學(xué)的時空觀有很大的不同。對于文學(xué)而言,從其本身來講,不同時代的讀者,或者同一時代不同文化背景甚至不同社會地位的讀者,會闡釋出不同的意思;對于普通文體,尤其是應(yīng)用文體,如新聞,合同,教科書,這些文體在表述過程中的意思必須是明確的,而且從其使用的目的上來講,時效性客觀性相對要強一些,即便存在對同一問題有自己的不同看法,也很少有可能會出現(xiàn)同一事實的闡述出現(xiàn)不同的理解的現(xiàn)象。如果普通文體存在解釋不同,解釋就是作者表述錯誤,或者是讀者理解錯誤。因為普通文體的客觀性,它避免了文學(xué)文體的主觀性,在很多情況下,文學(xué)屬于創(chuàng)作,作者在創(chuàng)作過程中那個想要做到就是將自己的思想描寫在作品中,并盡可能的確保讀者可以感同身受。但應(yīng)用文體的寫作,目的就更加明確了,就是尋找最恰當(dāng)?shù)膶懽鞣绞斤L(fēng)格來確保讀者可以更快的接受文章中所闡釋的知識。這些文章就必須是以讀者為導(dǎo)向的,作者本人的感受是不建議加入其中的。我們研究文學(xué)作品,無非是想看出作品所反映出的那個時代的特征和那個時代的人的思想,所以考慮信息編碼者的作用是十分必要的。與文學(xué)作品相比較,普通文體學(xué)有著相對明確的讀者。文章的原始意義通過當(dāng)代讀者的反映揭示出來。我們無法重新構(gòu)建他們使用過的編碼文學(xué)的歷史就是詞匯的歷史。但是編碼的改變大多是語義性質(zhì)上的,我們的問題是已經(jīng)不再文章之前所指的環(huán)境中了,就無從知道那些產(chǎn)生單詞產(chǎn)生的源頭。文學(xué)是創(chuàng)作型的藝術(shù),文學(xué)作品的多樣性實質(zhì)上是文化多樣性的體現(xiàn),而要保持多樣性,文學(xué)文體風(fēng)格的多樣性自然是受鼓勵的。但是實用文體就不同于文學(xué)文體,首先其寫作的目的是十分明確的,其次讀者閱讀的目的也是十分明確,所以實用文體這種目的明確的寫作,我們傾向于用固定統(tǒng)一的文體風(fēng)格,我們不需要去推敲60年代報紙上登的一篇文章暗含了什么,因為新聞本身的性質(zhì)就規(guī)定了它要把要表達(dá)的事情寫在紙面上,當(dāng)然我們不介意從新聞背后尋找什么社會歷史背景,但是那就不是我們研究的“風(fēng)格”問題了,但是我們不排斥從文章的深層次結(jié)構(gòu)來造成這種表層布局的原因。2.本文對文體學(xué)的研究2.1統(tǒng)計學(xué)方法與應(yīng)用從國外來看,隨著語言學(xué)的發(fā)展,文體學(xué)也在向?qū)嵺`應(yīng)用的領(lǐng)域發(fā)展,如計量文體學(xué),這中“對文體風(fēng)格進(jìn)行數(shù)量型檢驗的技術(shù)”(AHDS:2007)被用來進(jìn)行“原作者歸因”(authorshipattribution),就是對通過統(tǒng)計文章的文體特征來推理判斷文章的作者是誰,或者是這是哪位作家哪一時期的作品。如有文章分析了8本散文體故事通過運用卡方檢驗和馬爾可夫鏈來分析其中情態(tài)動詞的使用來確認(rèn)作品的歸屬(Frautschi,1996),運用計算機語言學(xué)方法區(qū)分作者作品(Craig,1999),通過考察句長來確定作品的歸屬(Mannion和Dixon,2004)。更有趣的是,WhissellC將計量文體學(xué)的方法放在更深層次使用,分析了BeatlesPaulMcCartney和JohnLennon所作歌曲的悅?cè)顺潭?并在文中介紹了總結(jié)情感描述的方法(emotionalclock)(1996)。DIHolmesZ.和S.Singh將計量文體學(xué)的方法運用到醫(yī)學(xué)上,測試失語癥患者在自然會話場景下的詞匯能力(lexicalability)(1996);對比研究,比較兩部文學(xué)作品的不同特征(DavidL.Hoover,2003),采用多元分析方法以及主成分分析方法來比較同一作者的兩部作品(Stewart,2003),還有一些文獻(xiàn)單獨討論了某種文體學(xué)研究的方法,如DavidL.Hoover(2002)在文章中比較了常用詞與常用詞串對于區(qū)別作者的不同效果,StamatatosE.等在其通過其對一個希臘語新聞?wù)Z料庫的試驗,驗證他們所引入的三個新的文體標(biāo)記(token-level,phrase-level,andanalysis-levelmeasures)比傳統(tǒng)的僅從詞匯豐富程度和常用詞角度分析更有效,TweedieF.J.等則認(rèn)為在進(jìn)行文體分析和作者歸因時不盡要計算詞匯豐富性,而且要看詞匯的重復(fù)性(1998)。近年來,“可讀性(readability)”的研究在西方國家開始流行起來。從Rodulf寫出可讀性公式開始,已經(jīng)出現(xiàn)了200多個可讀性公式,而其中一些公式的作用在實際中得到了驗證。編輯們用這些公式測算一些文本的可讀性,實際上就是把文體的某些特征,比如說句法和詞匯這些要素量化了。國外的文體學(xué)研究在“作者歸因”方面主要是文學(xué)作品和法庭辯論的一些材料方面,而文體學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域也是繽紛多彩,而國外的很多文體學(xué)研究從上述情況來看還是很有創(chuàng)新的,每篇文章都會有自己創(chuàng)新的一點,而這些創(chuàng)新的方面還是比較深層次的研究方法方面的創(chuàng)新,都為理論進(jìn)一步的發(fā)展提供了很好的基礎(chǔ)。2.2對文體特征的研究近年來關(guān)于文體學(xué)研究的作品在國內(nèi)也有相當(dāng)?shù)臄?shù)量,大多數(shù)文章都是實證性的研究。文章從各個方面尋找文體學(xué)的創(chuàng)新點,從研究方法來看一方面的創(chuàng)新是將文體學(xué)理論與其它理論相結(jié)合,從文體學(xué)角度看有作者將文體學(xué)與翻譯相結(jié)合,試圖從文體學(xué)角度為翻譯提供啟示,其中包括對文學(xué)文體的研究(如方小卿,2004;袁滔,2006;潘演強,2007;甘園園,2006;王宏,2005);有文章將計量統(tǒng)計等方法應(yīng)用到文體特征研究,如孫玉(2003)對《斯佳麗》和《飄》這兩部作品進(jìn)行了對比研究,對詞匯的豐富性,詞頻分布,詞長,句長這些方面進(jìn)行了統(tǒng)計和分析,她認(rèn)為這些實證數(shù)據(jù)驗證了對兩本書風(fēng)格不同的懷疑。盡管兩本書在詞匯和語法方面存在相似之處,但是兩者的相同之處大于兩者的差異。作者認(rèn)為當(dāng)時特定時期的文化是影響文體特點的一個重要因素,同時從文章得出的結(jié)果來看,計量是與文學(xué)分析相互補充的,計量學(xué)方面的證明應(yīng)該比文學(xué)學(xué)者用傳統(tǒng)方法做到研究更有說服力。陳玲(2007)使用計量文體學(xué)的方法對哈利波特系列1-6進(jìn)行另外分析,為兒童文學(xué)在這方面的研究提供了一定的啟示。尹鳳麗(2008)同樣使用了計量文體學(xué)的方法分析了詹姆斯?喬伊斯與弗吉尼亞?伍爾夫的部分作品,文章稱其研究為研究這兩者的作品提供了比前人準(zhǔn)確的數(shù)量方法,在文章中作者試圖將意識流理論與計量文體學(xué)相結(jié)合來解釋這幾部作品。但是由于語料庫規(guī)模的局限性,作者并沒有提出十分鮮明的新發(fā)現(xiàn)。另一方面就是對研究對象的創(chuàng)新,研究逐漸從對文學(xué)作品的研究轉(zhuǎn)向?qū)σ恍嵱梦捏w的研究。一類題材如商務(wù)英語(楊偉偉,2006),WTO條款(許穎欣等,2006),新聞英語(王凝慧2007),英文招標(biāo)文件(徐勤,2005)的文體特征,試圖從文體角度為這類題材的文章的漢譯提供參照,這類文章在方法和研究對象方面都有創(chuàng)新。單純總結(jié)文體特征的文章還有對董啟明等(2001)對于網(wǎng)絡(luò)健談英語文體特征的文體研究,還有文章研究網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外語言文體的對比研究,發(fā)現(xiàn)兩者有明顯的特征,但是作者沒有對文體特征進(jìn)行概括和總結(jié)以及更深層面的解釋(萬茜,2004),對網(wǎng)絡(luò)英語的研究還有有對學(xué)術(shù)英語E-mail的文體特征分析,在其中作者借助語料庫工具對學(xué)術(shù)英語E-mail進(jìn)行了多維度多特征分析,得出學(xué)術(shù)交流E-mail具有“勸說性”文體特征的結(jié)論。除此之外還出現(xiàn)了許多更加細(xì)化的研究,如工程英語(陳鴻琴,2005),學(xué)術(shù)論文英語摘要的文體特點(劉玉梅,2005),學(xué)術(shù)英語論文題目的文體特點(王志偉,2003),對足球評論的文體研究(鄧華,2006),對中美英文廣播中新聞報道文體特征的對比研究(呂弘,2006)等。除了實證性研究,也有人做理論性研究如劉承宇(2004)從功能-認(rèn)知文體的角度,以英語元語篇為語法隱喻的文體價值;鄧永桂,劉清波(2007)研究了不同文體中who/whom的區(qū)別等等。3.文體學(xué)的應(yīng)用綜上所述,我們可以看出,之前的研究的不同主要是在研究對象和研究方法上。而研究對象我們可以看到,大量的研究集中于對文學(xué)作品的研究,文學(xué)文體的研究有長遠(yuǎn)的歷史。文體學(xué)研究最早也是開始于對文學(xué)文體的研究,文學(xué)研究有很長的歷史,所以從研究方法來說是非常豐富,對與文學(xué)作品的分析有定性定量的各種方法,盡管定量的方法是近些年才逐步發(fā)展完善起來。文學(xué)作品種類的多樣性,以及文學(xué)作品這個產(chǎn)品本身的特點,決定文學(xué)文體分析過程的復(fù)雜性和其目的的單一性。我們不難發(fā)現(xiàn),由于文學(xué)作品沒有明確的寫作目的,當(dāng)然寬泛一點講文學(xué)作品從作者角度來講是為了表達(dá)個人思想,而從讀者角度來講是為了獲得休閑娛樂。再深一點,文學(xué)作家寫作為了反映他們那個時代的各種各樣的生活,而讀者則是為了讀不同的故事。但是落實到實際中,來具體每個讀者,每個作家的目的,就是見十分復(fù)雜也很難實現(xiàn)的事情了。所以,在解讀不同的作家的風(fēng)格,對其文體的分析必定要從當(dāng)時的文化,社會背景,作者本人的生活背景性格特點等方面進(jìn)行考慮,而作為文學(xué)作品的分析也會因為不同時代不同人,得出不同的結(jié)論,但是量化的分析卻可以減少對時代背景的考慮,通過統(tǒng)計詞匯,句法,篇章層面上的特點來總結(jié)得出其文體的特點。劉世生(1994)