2同學(xué)們，今天我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一位古代文化名人。長(zhǎng)期的貶謫生活，使他的內(nèi)心十分郁悶，因此，他寄情山水，寫下了著名的山水游記“永州八記（板書文題鋪墊；同時(shí)引用余秋雨的評(píng)述，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。竹環(huán)然爾忽（xī）寂．（liáo）愴（qiǎo）幽．（suì）韻味。（播放朗讀示范音頻，見本課“掃碼聽朗讀”二維碼【【設(shè)計(jì)意圖示范朗讀使學(xué)生初步領(lǐng)略文章的文字美、情景美，幫助學(xué)生糾正自己朗讀中的錯(cuò)誤借助工具書和課下注釋，口頭翻譯，圈畫出不能準(zhǔn)確把握的詞句提出疑難，全班答疑解惑，師明確（生自主學(xué)習(xí)并進(jìn)行交流，師明確2.積累詞古今異義①乃記之而．［古義：離開。今義：從所在地到別的地方（跟“來(lái)”相對(duì)②崔氏二．（古義：年輕人。今義：戲曲中生角的一種，扮演青年男子）全石為底（介詞，把 其境過(guò)清（介詞，因?yàn)榍迩逶~類活用①?gòu)男∏鹦邪俣剑ǚ轿幻~作狀語(yǔ)，向西見小潭（名詞作狀語(yǔ)，向下①如鳴珮環(huán)（謂語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“如珮環(huán)鳴②全石以為底（賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“以全石為底【設(shè)計(jì)意圖此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋和工具書，自主疏通文意，積累文言詞匯師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，思考以下問(wèn)題本文的題目是“小石潭記，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這里的“記”是什么意思。設(shè) “記”是古代的一種文體，這里是用來(lái)記游，說(shuō)明本文是一篇游記現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)及其周邊景物的預(yù) ①表明游蹤變化的詞語(yǔ)：從小丘西行—下見小潭—潭中—潭西南而望—坐潭—記之而去小石潭及其周邊景物的特點(diǎn)。（即立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)的視角，把所看到的不同事物敘述出來(lái)。2.布置作根據(jù)提示，熟讀并背誦課文整理、積累本課重點(diǎn)詞句【設(shè)計(jì)意圖本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生在把握文體特征、梳理游蹤線索的基礎(chǔ)上背誦課文，記憶效果更佳把握作品作為典型游記的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)抓住景物特征細(xì)致描摹的寫法理解文中作者的情感，感悟作者的人生態(tài)度一、精讀品欣賞小石潭的賞小石潭的水。請(qǐng)同學(xué)們找出課文中寫小石潭的水的句子①聞水聲，如鳴珮環(huán)②水尤清冽③全石以為底④潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上 作者是如何表現(xiàn)潭水的清的？用了什么手法（生討論、回答，師點(diǎn)撥設(shè) “聞水聲，如鳴珮環(huán)，用比喻的修辭手法，將水聲比作珮環(huán)撞擊發(fā)出的聲音寫出了水聲清脆悅耳的特點(diǎn)“水尤清冽”從視覺上直接寫了水的清“全石以為底，正是因?yàn)樗?，才能看到潭底是“全石，這是從側(cè)面寫出了水清“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上，這也是從側(cè)面寫水清。作者只描寫了游魚、陽(yáng)光、法，無(wú)處不在寫水清。自主賞分享吧！物特點(diǎn)；④分析描寫方法。（生自主學(xué)習(xí)、交流，師點(diǎn)撥預(yù)設(shè) （）小石潭的魚“樂：作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的手法，先描繪生動(dòng)的畫面，再加上擬人化的手法“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，正面寫魚兒的數(shù)量、活動(dòng)；好像魚兒也像人那樣會(huì)感到快樂。溪，準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。師小結(jié)：側(cè)面描寫、動(dòng)靜結(jié)合，善用修辭，這就是作者寫這篇文章的精妙之處。因此說(shuō)它是精品，是經(jīng)典。章的描寫手法，從而提高學(xué)生的寫作能力。師：我們學(xué)習(xí)寫景文章時(shí)，常常會(huì)聽到一句話——一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這是提醒我們，好的景物描寫中一定是融入了作者的情感，賦予了它某種意蘊(yùn)的。因而我們閱讀的時(shí)候，要時(shí)時(shí)留神，注意作者在字里行間流露出來(lái)的情緒和情感，這樣，我們才能深入理解作者想要表達(dá)的內(nèi)容，才算真正讀懂了文章。體會(huì)情感變小石潭的風(fēng)姿，也寄寓著作者復(fù)雜的情感。下面請(qǐng)同學(xué)們帶著大屏幕上給出的問(wèn)題，再讀文章，體會(huì)文本中作者的情感變化。欣賞美景時(shí)，作者的心情有變化嗎？請(qǐng)同學(xué)們從文中畫出直接體現(xiàn)作者心情的句子 ““作者最初發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)，是“心樂之受到了。但“坐潭上”作者忽又覺“凄神寒骨，悄愴幽邃設(shè)問(wèn)：作者的心境什么時(shí)候發(fā)生了改變師引導(dǎo)：作者面對(duì)小石潭的美景，本來(lái)是很快樂的，后來(lái)的“悲預(yù) 第3段寫小石潭的水源。那條溪流“斗折蛇行，明滅可見溪岸“犬牙差互與這條溪流何其相似！第4師補(bǔ)充：注意體會(huì)“望”字。作者望到的是什么預(yù)設(shè) 作者望到溪水“斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。而這并不美好的設(shè)喻，正是作者凄寒迷茫的內(nèi)心體現(xiàn)。（學(xué)生朗讀第3、4段，語(yǔ)速緩慢，聲音低沉，讀出憂郁之感，體會(huì)作者凄涼悲傷的結(jié)束語(yǔ)：懷才不遇的柳宗元，他像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見南山在柳宗元身上，我們看到了古代圣賢在人生困頓之時(shí)堅(jiān)守的濟(jì)世情懷，那么我們又該如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值呢？這是我們要認(rèn)真思考的一個(gè)人生命題。入而非概念化地理解作者“悲”的由來(lái)。（1）合理安排寫景方法。如移步換景、定點(diǎn)觀察等。（2）細(xì)致生動(dòng)地描繪游覽過(guò)程中所看到的主要景物，突出其特點(diǎn)（3）巧妙地運(yùn)用多種修辭手法、描寫手法，使語(yǔ)言生（4）融情于景，情景交融。視野，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)?！缎∈队洝肥巧剿斡浿械膫魇兰炎鳌Ｗ髡哂霉P簡(jiǎn)約，意蘊(yùn)深厚；寫景生動(dòng)傳神，特點(diǎn)鮮明；且寓情于景，含蓄復(fù)雜。這樣一篇課文，字?jǐn)?shù)雖然不多，但學(xué)生要想準(zhǔn)確深入地理解把握文章內(nèi)涵也不容易。為此，在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)，需充分考慮文本解讀的需要和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，按照由淺入深、由表及里的認(rèn)知規(guī)律，采用層層推進(jìn)、逐步深入的解讀策略引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)疏通字詞、梳理文脈、賞析景物、揣摩情感、總結(jié)歸納等環(huán)節(jié)，為學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)作者內(nèi)心世界打通路徑；為學(xué)習(xí)抓住特征寫景、寓情于景的寫作方式，理解作者復(fù)雜的感情等核心目標(biāo)的突破，奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)造條件。最后，帶領(lǐng)學(xué)生感悟柳宗元的人生態(tài)度，感受他在人生困頓之時(shí)堅(jiān)守的濟(jì)世情懷，讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，引發(fā)學(xué)生的深思。素養(yǎng)提《《小石潭記》的寫景藝彩的語(yǔ)句，與學(xué)生揣摩探討，共同提升。例如一開篇，作者描寫流水的聲音，沒有使用慣常的汩汩、潺潺、涓涓等詞語(yǔ)，而是以珮環(huán)之音來(lái)寫水聲。玉石相擊，其音清越，聽來(lái)讓人身心愉悅，而且還能以水聲烘托山又如用“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”八個(gè)字狀寫青樹翠蔓這四個(gè)動(dòng)詞形象地描繪