貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)1中國歷代貨幣商朝刀幣秦朝半兩唐朝漢朝五銖清朝中華民國中國歷代貨幣商朝刀幣秦朝半兩唐朝漢朝五銖清朝中華民國2貨幣是怎樣產(chǎn)生的？貨幣是怎樣產(chǎn)生的？31.貨幣的產(chǎn)生思考：日常生活中我們買東西都是一手交錢，一手交貨。自古都這樣嗎？不是。歷史上，貨幣的出現(xiàn)比商品晚得多。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。1.貨幣的產(chǎn)生思考：日常生活中我們買東西都是一手交錢，一手交4貨幣的產(chǎn)生經(jīng)歷了哪幾個階段？1、偶然的物物交換2、擴大的物物交換3、以一般等價物為媒介的商品交換4、以貨幣為媒介的商品流通貨幣的產(chǎn)生經(jīng)歷了哪幾個階段？1、偶然的物物交換2、擴大的物物5貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物（1）偶然的物物交換＝交換價值表現(xiàn)價值等價物能表現(xiàn)其它商品價值的商品。一只羊＝二把石斧偶然的物物交換的價值形式貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物（1）偶然的物物交換＝交換價值表6（2）擴大的物物交換＝表現(xiàn)價值等價物1只羊1把斧頭1匹布50千克鹽10克黃金其它商品=擴大的價值形式（2）擴大的物物交換＝表現(xiàn)價值等價物1只羊1把斧頭1匹布507想一想：在擴大的物物交換中，人們的交換活動會出現(xiàn)什么困難呢？想一想：8假如：有羊的人想要斧頭；而有斧頭的人不要羊，要布；有鹽的人要羊，不要布。而有布的人要鹽，不要斧頭；那么，此時有羊的人如要得到斧頭，那他的商品交換將經(jīng)歷以下幾個步驟。擴大的物物交換存在的困難假如：有羊的人想要斧頭；而有斧頭的人不要羊，要布；有鹽的人要9那么，此時有羊的人如要得到斧頭，那他的商品交換將經(jīng)歷以下幾個步驟：有羊的人有羊的人先用羊換鹽；有鹽的人此時有羊的人得到了鹽有羊的人用鹽來換布；此時有羊的人得到了布有布的人有斧頭的人有羊的人用布來換斧頭；終于換得需要的斧頭有羊的人如果有鹽的人不要羊，那么這種交換最終能實現(xiàn)嗎？答：不能那么，此時有羊的人如要得到斧頭，那他的商品交換將經(jīng)歷以下幾個10想一想：物物交換要想獲得成功，條件是什么？交換雙方互相需要對方的產(chǎn)品。想一想：交換雙方互相需要對方的產(chǎn)品。11第二階段：擴大的物物交換擴大的物物交換的缺點：1、交換過程復(fù)雜；2、有時交換不能實現(xiàn)。那么，此缺點有什么辦法解決呢？想一想第二階段：擴大的物物交換擴大的物物交換的缺點：12假如某個地方，羊這種商品大家都喜歡。如果有鹽的人想要得到布的話，只要先換得羊，再用羊換布即可。第三階段：一般等價物作為媒介的交換此時“羊”就為一般等價物。一般等價物就是從其他商品中分離出來，可以和其它一切商品相交換并表現(xiàn)其它一切商品價值的商品。用“羊”作為一般等價物有什么不足之處？想一想假如某個地方，羊這種商品大家都喜歡。如果有鹽的人想要得到布的13一般等價物出現(xiàn)后，商品交換與以前有什么不同？一般等價物出現(xiàn)后，商品交換與以前有什么不同？14===一般等價物出現(xiàn)以后，商品的買和賣在時間上和空間上分離了。===一般等價物出現(xiàn)以后，商品的買和賣在時間上和空間上分離了15=（4）貨幣的產(chǎn)生－－以貨幣為媒介的商品流通含義：從商品中分離出來，固定地充當(dāng)一般等價物的商品。本質(zhì)：一般等價物貨幣也是商品，它充當(dāng)一般等價物和它出現(xiàn)以前的一般等價物有何異同？=（4）貨幣的產(chǎn)生－－以貨幣為媒介的商品流通含義：從商品中分16貨幣一般等價物不同點含義產(chǎn)生時間特征程度不同相同點貨幣充當(dāng)一般等價物和它出現(xiàn)以前的一般等價物的異同點課本第15頁課本第14頁比一般等價物晚比貨幣出現(xiàn)的早價值大易于分割易于保存給交換帶來不便固定靈活（1）都是商品（2）都是商品交換的媒介貨幣一般等價物不同點含義產(chǎn)生時間特征程度不同相17貨幣也是商品，但它又是特殊的商品，那么，貨幣與一般商品的相同點是什么？最大的區(qū)別又是什么呢？貨幣也是商品，但它又是特殊的商品，那么，貨幣與一般商品的相同18“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”。－－－馬克思如何理解這句話？“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”。如何理解這句話？19“金銀天然不是貨幣”是從貨幣的產(chǎn)生過程來說的，在貨幣產(chǎn)生以前，金銀已經(jīng)存在，那是它們只不過是一種普通的商品。還沒有固定充當(dāng)一般等價物的職能；也就是說只有在一定生產(chǎn)關(guān)系下金銀才成為貨幣，它即不是生來就是貨幣，也不會永遠作貨幣。“貨幣天然是金銀”是從金銀自身所具有的屬性來說的，金銀自身的屬性決定了它們最適宜充當(dāng)一身等物，這是其它商品所不具備的。人們在長期的商品交換過程中，發(fā)現(xiàn)了金銀的屬性，把它固定用來充當(dāng)一般等價物，這是金銀才轉(zhuǎn)化為貨幣。體積小、價值大、易分、攜帶、保存等。“金銀天然不是貨幣”是從貨幣的產(chǎn)生過程來說的，在貨幣產(chǎn)生以前20偶然的物物交換擴大物物交換以貨幣為媒介的交換以一般等價物為媒介的交換貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物。====價值形式固定固定充當(dāng)一般等價物的商品，貨幣的本質(zhì)是一般等價物總結(jié)偶然的物物交換擴大物物交換以貨幣為媒介的交換以一般等價物為媒21漁家賣得鮮魚百二錢，糴糧炊飯放歸船。拔來濕葦難燒著，曬在垂楊古岸邊鄭板橋注:糴—買漁家賣得鮮魚百二錢，糴糧炊飯放歸船。鄭板橋注22“賣得鮮魚百二錢”的目的是:A、獲得糧食的價值B、獲得糧食的使用價值C、獲得糧食的交換價值D、獲得糧食的價格(B)“賣得鮮魚百二錢”的目的是:A、獲得糧食的價值(B)23詩中的“百二錢”屬于：A、等價物B、一般等價物C、自然物品D、貨幣(D)詩中的“百二錢”屬于：A、等價物(D)24“拔來濕葦難燒著”中的“蘆葦”不屬于商品是因為：A、自然生長，沒有凝結(jié)一般人類勞動B、燒不著，沒有使用價值。C、沒有用于交換。D、屬于詩人的私有財產(chǎn)。(C