準(zhǔn)暫停犯的特征

準(zhǔn)中止犯罪在中國(guó)適用的刑法中規(guī)定為不犯罪。許多科學(xué)家一致通過(guò)了適用的刑法，但他們沒(méi)有充分理解。在一些國(guó)家或地區(qū),將準(zhǔn)中止犯視為中止犯的一種,不僅得到理論上的肯定,而且在立法上也有體現(xiàn)。根據(jù)準(zhǔn)中止犯的特征,將其列入中止犯之內(nèi)更合適,我國(guó)刑法典的相關(guān)法條應(yīng)對(duì)其進(jìn)行明確規(guī)定。一、準(zhǔn)停止犯的概念準(zhǔn)中止犯的概念是由大陸法系刑法理論所提出,我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者林山田認(rèn)為:“惟在例外情況下,行為人對(duì)于防止結(jié)果之發(fā)生如已有真摯之努力,只因被害人自己或第三人之行為,先于行為人之中止行為,有效地阻止結(jié)果之發(fā)生,或因行為在本質(zhì)上自始即不可能發(fā)生犯罪結(jié)果之不能未遂,而使結(jié)果之不發(fā)生與行為人的中止行為之間不具有因果關(guān)系,對(duì)于這種特殊的情況,自宜另當(dāng)別論,學(xué)說(shuō)上針對(duì)這個(gè)問(wèn)題乃提出準(zhǔn)中止犯的概念,以資解決?！辈簧俅箨憣W(xué)者也對(duì)準(zhǔn)中止犯的概念進(jìn)行了界定。有的認(rèn)為:“行為人自動(dòng)中止犯罪行為,并作出了足以防止犯罪達(dá)到既遂的真摯努力,但犯罪未能達(dá)到既遂并非由于行為人的努力,或者行為人的行為從性質(zhì)上根本不可能達(dá)到既遂,但行為人并不知情,而作出了足以防止其主觀認(rèn)定的犯罪達(dá)成既遂的真摯努力時(shí),刑法對(duì)其予以與中止犯等同的評(píng)價(jià),而論之以準(zhǔn)中止犯?！庇械恼J(rèn)為:“所謂準(zhǔn)中止犯,是指行為人自動(dòng)中止犯罪行為,并作出了足以防止犯罪達(dá)到既遂的真誠(chéng)努力,只是犯罪未能達(dá)到既遂是由于其他因素所致而與行為人的中止行為不具有因果關(guān)系,對(duì)此予以與中止犯同等評(píng)價(jià)的制度?！庇械膶?zhǔn)中止犯界定為:“在犯罪行為實(shí)行終了之后犯罪結(jié)果發(fā)生之前,行為人自動(dòng)實(shí)施了阻止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為,但是犯罪結(jié)果沒(méi)有發(fā)生并非由行為人而是由于行為人意志以外的原因所致的犯罪未完成形態(tài)。”還有的表述為:“既遂結(jié)果未發(fā)生,并非因防止行為所致,但行為人作出了足以防止既遂結(jié)果發(fā)生的真摯努力,可予以中止犯等同評(píng)價(jià)的情況?！惫P者認(rèn)為,準(zhǔn)中止犯的概念應(yīng)該包含下列四種情況:一是因被害人行為的介入而未能達(dá)到犯罪既遂;二是因第三人行為的介入而未能達(dá)到犯罪既遂;三是因客觀情況的介入而未能到達(dá)犯罪既遂;四是因行為性質(zhì)的原因而未能達(dá)到犯罪既遂。由此可見(jiàn),林山田先生的觀點(diǎn)并沒(méi)有把上述的第三種情況包括進(jìn)去,不夠全面,不足以采納。而我國(guó)大陸學(xué)者的觀點(diǎn)要么過(guò)于籠統(tǒng),要么不全面,即均有所欠缺。具體分析如下:第一種觀點(diǎn)把上面的前三種情況概括為“并非由于行為人的努力”過(guò)于模糊。第二種觀點(diǎn)將犯罪未能達(dá)到既遂的原因歸之為其他因素所致,不僅過(guò)于籠統(tǒng),且其將準(zhǔn)中止犯稱之為一種制度并不合適。準(zhǔn)中止犯一般在兩種意義上使用,一是指準(zhǔn)中止的罪犯,另一種是指準(zhǔn)中止的犯罪停止形態(tài)。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為準(zhǔn)中止犯只能發(fā)生在犯罪行為實(shí)行終了之后犯罪結(jié)果發(fā)生之前并不正確,因?yàn)橛行┣闆r下在犯罪行為實(shí)行終了前行為人中止犯罪行為同樣需要作出真摯的努力。第四種觀點(diǎn)雖然不排斥上述四種情況,但其將所有情況概括為“既遂結(jié)果未發(fā)生,并非因防止行為所致”顯得不精確,并且其將準(zhǔn)中止犯視為一種“情況”也過(guò)于草率,事實(shí)上中止犯同樣是一種犯罪停止形態(tài)。根據(jù)以上分析,筆者認(rèn)為應(yīng)將準(zhǔn)中止犯表述為:準(zhǔn)中止犯是指行為人著手實(shí)施行為后中止犯罪行為,但犯罪既遂結(jié)果沒(méi)有發(fā)生并不是因?yàn)樾袨槿艘呀?jīng)作出的真摯努力,而是因?yàn)楸缓θ嘶虻谌说男袨?、客觀情況的介入或者行為性質(zhì)所致的一種犯罪停止形態(tài)。對(duì)準(zhǔn)中止犯進(jìn)行這樣的界定,既肯定了準(zhǔn)中止犯存在于犯罪實(shí)施行為之后既遂結(jié)果發(fā)生之前而不是僅存在于犯罪行為實(shí)行終了之后犯罪結(jié)果發(fā)生之前,又將犯罪既遂結(jié)果沒(méi)有發(fā)生的四種原因都納入進(jìn)去,同時(shí)也肯定了準(zhǔn)中止犯是一種犯罪停止形態(tài)。二、準(zhǔn)中斷犯罪的特點(diǎn)(一)行為人不具備明顯的客觀方面的特征第一,行為人中止自己的犯罪行為和防止犯罪達(dá)到既遂的行為都是出于本人意志。即指行為人在當(dāng)時(shí)主觀上認(rèn)為自己能夠進(jìn)一步實(shí)行犯罪行為或者認(rèn)為已經(jīng)實(shí)行完畢的犯罪行為能夠達(dá)到犯罪既遂時(shí),出于本人意愿而中止了犯罪行為并且作出真摯努力防止事態(tài)的進(jìn)一步發(fā)展。前一部分是認(rèn)識(shí)因素,即成立該特征的前提條件,后一部分是意志因素,即成立該主觀特征的關(guān)鍵性條件;兩者統(tǒng)一起來(lái)共同滿足準(zhǔn)中止犯此項(xiàng)特征。在客觀上就算行為人不能繼續(xù)實(shí)行犯罪行為或?qū)嶋H上不能達(dá)到既遂,但只要行為人不了解這一客觀情況,就不影響行為人的該主觀性條件的成立。這里的本人意志應(yīng)該做較寬理解,而不論行為人受到什么因素的影響,基于什么考慮,只要其作出的行為是自愿就可以。在這一點(diǎn)上,準(zhǔn)中止犯與中止犯沒(méi)有區(qū)別,不再贅述。第二,行為人主觀上認(rèn)為其所作出的真摯努力足以防止犯罪達(dá)到既遂。行為人在實(shí)施阻止犯罪既遂結(jié)果發(fā)生的行為時(shí),其必須滿足的第一個(gè)條件是自己認(rèn)為自己所實(shí)施的救贖行為完全能夠防止犯罪既遂的發(fā)生,如果行為人要是連自己都認(rèn)為其所實(shí)施的行為不能夠達(dá)到應(yīng)有的防治效果,不免讓人懷疑其行為的價(jià)值性及真誠(chéng)性,進(jìn)而將否定其主觀惡性的減弱及人身危險(xiǎn)性的減小。因此,行為人在阻止犯罪既遂發(fā)生時(shí)其主觀上必須認(rèn)為自己的行為能夠達(dá)到應(yīng)有的效果,以證明其悔過(guò)的真實(shí)性。第三,行為人在作出真摯努力時(shí)主觀上并沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到意外情況會(huì)發(fā)生。行為人在做出真摯努力時(shí),其單純的目的就是為了防止犯罪達(dá)到既遂,并沒(méi)有預(yù)料到自己做出的阻止行為會(huì)因?yàn)槠渌蚨?。但?在當(dāng)時(shí)卻出現(xiàn)了其主觀認(rèn)識(shí)以外的原因使得犯罪沒(méi)有達(dá)到既遂,從而阻擾其挽救行為的實(shí)效,使得其做出的真摯努力與犯罪沒(méi)有達(dá)到既遂之間沒(méi)有因果關(guān)系。(二)在未算條件的情況下,a需要進(jìn)一步探討“準(zhǔn)消除犯”的認(rèn)定第一,行為人作出了真摯的努力,并且該行為客觀上足以有效地防止犯罪既遂結(jié)果的發(fā)生。也就是說(shuō),行為人的防止行為與犯罪既遂結(jié)果不發(fā)生之間雖然沒(méi)有因果關(guān)系,但是行為人須為防止犯罪既遂結(jié)果不發(fā)生作出了足夠的努力,并且其行為在沒(méi)有其他因素的介入下足以防止犯罪結(jié)果的發(fā)生,只是由于其他因素的作用,使得其防止犯罪既遂結(jié)果不發(fā)生的行為與犯罪既遂結(jié)果不發(fā)生之間的因果關(guān)系不存在或者發(fā)生中斷。因此,如果行為人的行為在客觀上沒(méi)有這種效果且犯罪既遂結(jié)果也沒(méi)有發(fā)生,那么就不構(gòu)成準(zhǔn)中止犯,而應(yīng)該是未遂犯。例如,甲欲用農(nóng)藥毒死乙,趁乙不在時(shí)將農(nóng)藥倒入乙的茶杯,在乙喝下農(nóng)藥后甲對(duì)乙實(shí)施救助,但其只是拍乙的后背使之吐出農(nóng)藥而沒(méi)有將其送往醫(yī)院。雖事后查明該農(nóng)藥為假冒偽劣產(chǎn)品,根本不能致人死亡,但對(duì)于甲仍只能定故意殺人未遂,而不能定故意殺人的準(zhǔn)中止犯;因?yàn)榧撞](méi)有作出真摯的努力,其行為根本不足以有效防止犯罪既遂結(jié)果的發(fā)生。第二,行為人的防止行為與犯罪既遂結(jié)果不發(fā)生之間沒(méi)有因果關(guān)系。也就是說(shuō)行為人實(shí)施了足以防止犯罪既遂結(jié)果發(fā)生的努力,犯罪既遂結(jié)果也沒(méi)有發(fā)生,但是前者并不是后者產(chǎn)生的原因,兩者之間沒(méi)有引起與被引起的關(guān)系。如果行為人的防止行為與犯罪既遂結(jié)果不發(fā)生之間具有因果關(guān)系時(shí),那么就是犯罪中止了;這也是準(zhǔn)中止犯與中止犯的關(guān)鍵區(qū)別。第三,犯罪既遂結(jié)果沒(méi)有發(fā)生是由于被害人的行為、第三人的行為、客觀情況的介入或者行為性質(zhì)的原因所致。第一種情況如,被害人是醫(yī)生,在被行為人以殺人的故意實(shí)施重傷行為之后,被害人采取急救措施,即使行為人后來(lái)實(shí)施了防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為,被害人的死亡實(shí)際在這之前就已經(jīng)被阻斷了。第二種情況如,行為人在野外對(duì)他人實(shí)施殺害行為,在致人重傷后心生悔意并進(jìn)行救治,此時(shí)恰逢一中醫(yī)來(lái)采藥,使得受害人幸免于難。第三種情況如,行為人采取放火手段對(duì)被害人實(shí)施殺害行為,在對(duì)被害人獨(dú)居的房子點(diǎn)著火后離去,途中行為人后悔并向消防部門報(bào)了警,消防人員迅速趕到,但火在消防人員趕到之前被雨水澆滅,而從時(shí)間上看,消防人員是能在被害人被燒死之前將其救出的。第四種情況如前述假農(nóng)藥殺人的事例。事實(shí)上第三點(diǎn)與上述的第二點(diǎn)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。第四,準(zhǔn)中止犯只能發(fā)生于實(shí)行行為著手之后犯罪既遂之前。在這段時(shí)期內(nèi)它既可以發(fā)生于實(shí)行行為尚未完成時(shí),也可以發(fā)生于實(shí)行行為完畢犯罪達(dá)到既遂之前。在犯罪預(yù)備階段是不可能存在準(zhǔn)中止犯的,因?yàn)樵陬A(yù)備階段中止犯罪只需要消極的中止預(yù)備行為既可,無(wú)需采取積極的防止行為,更談不上防止行為與犯罪既遂結(jié)果沒(méi)有發(fā)生有無(wú)因果關(guān)系。三、犯罪與相關(guān)犯罪的停止形式之間的差異從準(zhǔn)中止犯的概念與特征看,其與預(yù)備犯和既遂犯的區(qū)別比較明顯,在此不予討論。下面僅就準(zhǔn)中止犯與中止犯和未遂犯的區(qū)別進(jìn)行分析。(一)行為人的意志不同在這里,對(duì)準(zhǔn)中止犯與中止犯進(jìn)行區(qū)分只是為了更好的認(rèn)識(shí)準(zhǔn)中止犯,此處的中止犯是以我國(guó)刑法的規(guī)定為根據(jù)。主觀方面:前者犯罪沒(méi)有達(dá)到既遂的原因是出于行為人意志以外,而后者完全在行為人的意志之內(nèi)。客觀方面:前者行為人的防止行為與犯罪既遂結(jié)果不發(fā)生之間沒(méi)有因果關(guān)系,而后者兩者之間具有引起與被引起的因果關(guān)系;前者犯罪既遂結(jié)果沒(méi)有發(fā)生是由于被害人的行為、第三人的行為、客觀情況的介入或者行為性質(zhì)的原因所致,而后者是由于行為人的防止行為所致;準(zhǔn)中止犯只能發(fā)生于實(shí)行行為著手之后犯罪達(dá)到既遂之前,而中止犯還可以發(fā)生在犯罪的預(yù)備階段,即中止犯可以發(fā)生在犯罪的整個(gè)過(guò)程中。可見(jiàn),兩者的區(qū)別主要在客觀方面。(二)兩者的主觀方面的區(qū)別主觀方面:前者行為人中止自己的犯罪行為和防止犯罪達(dá)到既遂的行為都是出于本人意志,而后者行為人放棄犯罪是違背其意志的;前者行為人主觀上認(rèn)為其所作出的真摯努力足以防止犯罪達(dá)到既遂,而后者對(duì)行為人根本沒(méi)有這方面的要求?？陀^方面:前者行為人作出了真摯的努力,并且該行為足以有效地防止犯罪既遂結(jié)果的發(fā)生,后者行為人是被迫放棄犯罪的,談不上為防止犯罪達(dá)到既遂作出真摯努力?？梢?jiàn),兩者的區(qū)別主要在主觀方面。從上述分析可見(jiàn),準(zhǔn)中止犯不僅有別于預(yù)備犯和既遂犯,而且與中止犯和未遂犯同樣有很大的差異。那么,準(zhǔn)中止犯究竟與未遂犯還是中止犯本質(zhì)上更接近呢?這涉及到準(zhǔn)中止犯在犯罪停止形態(tài)中的地位。四、取消不構(gòu)成發(fā)展趨勢(shì)的行為,可以根據(jù)行為人的主觀狀態(tài)作《中華人民共和國(guó)刑法》第23條規(guī)定,已經(jīng)著手實(shí)行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因未得逞的,是犯罪未遂。第24條規(guī)定,在犯罪過(guò)程中,自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的,是犯罪中止?？梢?jiàn),我國(guó)刑法是將準(zhǔn)中止犯規(guī)定在未遂犯中的,而且我國(guó)的許多學(xué)者也同樣認(rèn)為準(zhǔn)中止犯的情形屬于犯罪未遂?！叭绻袨槿穗m然采取了防止既遂的犯罪結(jié)果的發(fā)生的積極措施,但實(shí)際上未能阻止住既遂的犯罪結(jié)果的發(fā)生,或者該犯罪結(jié)果未發(fā)生是由于其他原因所致,則不能認(rèn)定行為人成立犯罪中止,而應(yīng)認(rèn)定為犯罪既遂或犯罪未遂。此種情況下,對(duì)行為人防止犯罪結(jié)果發(fā)生的這種努力,可在處罰時(shí)作為從寬情節(jié)適當(dāng)考慮?！薄叭绻咧g沒(méi)有因果關(guān)系,即使事實(shí)上沒(méi)有造成危害結(jié)果,也不能視為犯罪中止。”“如果犯罪分子在犯罪行為實(shí)行后,雖有悔意并采取措施想避免犯罪結(jié)果發(fā)生,但犯罪結(jié)果未發(fā)生是由于第三者的原因,這也不是犯罪中止,而是犯罪未遂。”根據(jù)以上對(duì)準(zhǔn)中止犯與未遂犯區(qū)別的分析,筆者認(rèn)為將準(zhǔn)中止犯情形認(rèn)定為未遂犯是不正確的。在一些國(guó)家和地區(qū),將準(zhǔn)中止犯視為中止犯的一種,不僅得到理論上的認(rèn)可,而且在刑事立法中也有體現(xiàn)。在理論上,有不少學(xué)者都肯定了準(zhǔn)中止犯是中止犯的存在形態(tài)。如日本學(xué)者大谷實(shí)認(rèn)為“為了避免這種不平衡,《修改刑法草案》作了新的規(guī)定,這種規(guī)定是很有必要的。但是,在刑法修改之前,作為避免上述不平衡的對(duì)策,在不可能發(fā)生結(jié)果的場(chǎng)合,應(yīng)當(dāng)比照中止犯的規(guī)定,適用必須減免刑罰的規(guī)定?！蹦烈坝⒁恢赋觥靶谭ㄒ?guī)定中止犯的精神,在于重視行為人的意志,而規(guī)定對(duì)中止犯減免處罰;因此,即使中止行為由于障礙而沒(méi)有奏效,也應(yīng)以中止犯論處?！?1)德國(guó)學(xué)者耶賽克持相同的見(jiàn)解,他認(rèn)為“行為人不知道未遂是不能的情況,或者由于第三者的獨(dú)立介入結(jié)果沒(méi)有發(fā)生時(shí),中止由于別的理由沒(méi)有發(fā)生結(jié)果,如有任意且真摯的中止努力,是足以認(rèn)定中止的?！?1)在立法上,也有國(guó)家將準(zhǔn)中止犯歸入中止犯之列。如1975年《聯(lián)邦德國(guó)刑法典》第24條第l項(xiàng)規(guī)定:“行為人自動(dòng)中止犯罪或主動(dòng)阻止犯罪完成的,不因犯罪未遂而處罰。如該犯罪沒(méi)有中止犯的行為也不能完成的,只要行為人主動(dòng)努力阻止該犯罪完成,應(yīng)免除其刑罰”(2)。又如1974年《奧地利刑法》第16條第2項(xiàng)規(guī)定:“實(shí)行行為或結(jié)果,非因行為人之加功而不發(fā)生,如行為人不知其情,而出于自愿而真摯之努力,以阻止實(shí)行行為或防止結(jié)果之發(fā)生者,免除其刑”(1)。再如日本1972年改正刑法草案第24條第2項(xiàng)規(guī)定:“行為人做出了足以防止結(jié)果發(fā)生的努力時(shí),即使由于其他情況使得結(jié)果沒(méi)有發(fā)生的,也與前項(xiàng)(中止犯的規(guī)定)同”(1)。另外,我國(guó)有些地區(qū)的立法也對(duì)準(zhǔn)中止犯進(jìn)行了規(guī)定。如,臺(tái)灣地區(qū)的刑法修正草案第27條第2項(xiàng)也規(guī)定:“結(jié)果之不發(fā)生,非防止行為所致,而行為人確曾盡力為防上行為者,前項(xiàng)規(guī)定亦適用之”(1)。又如,我國(guó)澳門地區(qū)的刑法典第23條第2款規(guī)定:“防止犯罪既遂或防止結(jié)果發(fā)生之事實(shí)雖與犯罪中止人之行為無(wú)關(guān),但犯罪中止人曾認(rèn)真做出努力防止犯罪既遂或防止結(jié)果發(fā)生者,犯罪未遂不予處罰。”(3)可見(jiàn),這些國(guó)家或地區(qū)都承認(rèn)中止犯中包括準(zhǔn)中止犯,并且其處罰原則與中止犯沒(méi)有造成危害結(jié)果的處罰原則是一樣的。目前,在我國(guó)除了有的學(xué)者將準(zhǔn)中止犯視為未遂犯外,還有的學(xué)者將準(zhǔn)中止犯視為中止犯的一種,即“行為人在犯罪過(guò)程中自動(dòng)放棄犯罪,或者自動(dòng)采取有效措施防止犯罪結(jié)果發(fā)生,而且犯罪結(jié)果沒(méi)有發(fā)生,即使行為本身偶然不能導(dǎo)致犯罪結(jié)果發(fā)生,或者客觀上完全由他人防止了犯罪結(jié)果發(fā)生的,也成立犯罪中止。換言之,只要中止行為足以避免犯罪結(jié)果發(fā)生,即使犯罪結(jié)果由