短文兩篇（其一）第1頁陋室銘劉禹錫第2頁作者介紹劉禹錫（772—840），唐代文學(xué)家。字夢得，洛陽（今屬河南）人。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年（805），與柳宗元等參加王叔文政治革新運(yùn)動，失敗后長久被貶在外。直到永和元年（827）回到長安，任太子賓客。他文章，說理精辟，詞鋒犀利，有《劉夢得文集》。第3頁

銘，是一個(gè)文體，多刻寫于器物之上，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉；文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相同。題目講解第4頁

陋室銘

劉禹錫山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。//苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。能夠/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。//南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲汉温?之有？//第5頁文章音樂美表達(dá)在哪里？文中押韻字有哪些？2.你對陋室總體印象怎樣？它真陋嗎？思考第6頁自學(xué)字詞一、正音：德馨鴻儒案牘二、解釋：1、山不在高，有仙則名2、斯是陋室，唯吾德馨3、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形4、何陋之有？xīnrúdú此，這作動詞，知名品德高尚指奏樂聲音官府公文使身體勞累有何陋？倒裝句。第7頁翻譯句子：1、山不在高，有仙則名。2、斯是陋室，惟吾德馨。山不一定要高，有仙人（居?。┚湍苤?。這是簡陋屋子，只是我（住屋人）品德好（就不感到簡陋了）。第8頁談笑是淵博學(xué)者，往來沒有粗鄙人。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。3、苔痕上階綠，草色入簾青。4、談笑有鴻儒，往來無白丁。第9頁5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6、何陋之有？沒有（嘈雜）音樂擾亂耳朵，沒有官府公文勞累身心。有什么簡陋呢？第10頁5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6、何陋之有？沒有（嘈雜）音樂擾亂耳朵，沒有官府公文勞累身心。有什么簡陋呢？第11頁

譯文

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居?。┚统蔀殪`異水了。這（雖）是間簡陋房子，但主人有美好德行。苔痕碧綠，長到階上；草色清蔥，映入簾里。談笑是淵博學(xué)者，往來沒有淺薄人。能夠彈奏樸素古琴，瀏覽寶貴佛經(jīng)。沒有（嘈雜）音樂聲擾亂雙耳，沒有官府公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮茅廬，西蜀楊子云亭子?？鬃诱f：“（即使是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡陋呢？”第12頁了解課文：第一層：1-3句第二層：4-7句第三層：8、9句點(diǎn)明全文主旨，說明房屋即使簡陋，但室主人品德高尚，就不但不覺其“陋”，反而能顯出其高雅。寫陋室環(huán)境、交往人物和生活情趣。經(jīng)過類比，說明“陋室”不陋。第13頁思索以下問題1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。第14頁2、作者怎么樣引出陋室？第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？山水比喻起興山仙水龍陋室德馨第15頁3.作者筆下陋室環(huán)境怎樣？苔痕上階綠，草色入簾青------恬靜、雅致、令人賞心悅目。(環(huán)境之雅)第16頁4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：

(交往之雅)談笑有鴻儒，往來無白丁。日常生活(情趣之雅)

調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。---談笑風(fēng)生，縱情暢懷。---怡然自得，高雅脫俗。第17頁5.作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了室主品德高尚？居室環(huán)境，交往之人，日常生活。第18頁6.作者把“陋室”比作哪些古賢名室？文中哪一句話,深入表明了“陋”室不“陋”？南陽諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？第19頁

南陽諸葛廬西蜀子云亭政治上建功立業(yè)偉大理想文學(xué)上萬古流芳高遠(yuǎn)志趣遠(yuǎn)大理想第20頁7.文章結(jié)尾引孔子話“何陋之有”，有什么含義？引孔子話，再次表明自己觀點(diǎn)態(tài)度，是畫龍點(diǎn)睛之筆。第21頁

作者身居陋室卻不覺其陋，表示了怎樣思想感情？想一想：經(jīng)過對居室描繪，極力形容陋室不陋，表示了一個(gè)高潔傲岸節(jié)操和安貧樂道情趣。第22頁物出淤泥而不染志荷花不一樣流合污純潔潔身自愛第23頁6、本文采取了（）寫法，借陋室表示了（）托物言志室主人高潔傲岸節(jié)操和安貧樂道情趣。第24頁

借助某種事物來抒發(fā)感情。托物言志——陋室物志安貧樂道高潔傲岸第25頁

各抒己見

本文經(jīng)過對陋室描繪，極力形容“陋室”不陋，表示了作者不慕榮華、安貧樂道情趣,處于物質(zhì)