醫(yī)務(wù)人員個人防護操作指引16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事。現(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。醫(yī)務(wù)人員個人防護操作指引醫(yī)務(wù)人員個人防護操作指引16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事?，F(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。醫(yī)務(wù)人員個人防護操作指孫個人防護用品是什么?要容使用時機是什么?如何穿戴?一、農(nóng)村中小學(xué)體育與健康課教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題1.教學(xué)目標(biāo)與現(xiàn)實的應(yīng)試教育體制的矛盾現(xiàn)在應(yīng)試教學(xué)制度主要是以學(xué)生的考試成績作為標(biāo)準(zhǔn)，這使得我們的體育教師在教學(xué)過程中只注重學(xué)生運動技能的掌握，而忽視了其它教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)?，F(xiàn)在的初中體育與健康課已被列為中考的考試科目，體育考試成績的好壞直接影響到學(xué)生的中考成績。這使得很多體育教師在初一甚至小學(xué)的體育課的教學(xué)中就圍繞著中考科目進行教學(xué)。800米、1000米、實心球、短跑幾乎成了每堂課的必學(xué)內(nèi)容，但現(xiàn)實結(jié)果卻沒能如教師所愿。原本深受學(xué)生喜愛的體育課卻成了學(xué)生的一種心理負(fù)擔(dān)；原本氣氛輕松的體育課堂變成了氣氛緊張沉悶的身體素質(zhì)訓(xùn)練課。2.根深蒂固的傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響傳統(tǒng)的體育教學(xué)思想是以教師為中心，在體育教學(xué)中以學(xué)習(xí)運動技術(shù)，掌握運動技能為主導(dǎo)的一種教學(xué)思想。很顯然這種思想沒有順應(yīng)時代的發(fā)展，它曲解了現(xiàn)代體育課的含義。體育與健康課程不是簡單的身體素?|訓(xùn)練課，它是以身體練習(xí)為主要手段，通過體育技能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的身體心理得到平衡的發(fā)展和提高，使學(xué)生的社會交往能力和社會適應(yīng)能力得到提高和發(fā)展的課程。單一的追求身體素質(zhì)的提高或技能掌握的體育課是不合格的體育課。在教學(xué)中不但要強化體育知識，還要注重社會知識、人文科學(xué)、自然科學(xué)的傳授，使學(xué)生的知識達到廣、博、精、深，為未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)；不僅要鍛煉學(xué)生的身體，還要發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素；不僅要教會學(xué)生學(xué)會知識，還要教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；不僅要教會學(xué)生怎樣做人，還要教會學(xué)生如何生存，這才是現(xiàn)代體育課中所真正要傳授的。3.學(xué)校體育硬件設(shè)施達不到要求由于政府投入不到位，學(xué)校經(jīng)費緊張，很多學(xué)?；@球場已成為草地，籃球架有架無板，乒乓球桌、鞍馬、鉛球、接力棒之類的器材少之又少，完全不能滿足學(xué)生體育活動的需要。體育經(jīng)費的不足使學(xué)校體育設(shè)施得不到充分的供應(yīng)；破損的器材不能及時維修給學(xué)校的體育教學(xué)留下了嚴(yán)重的安全隱患；運動場地的不足或不規(guī)范制約著體育課的教學(xué)和課外活動的開展，也制約了學(xué)生的活動及器材的有效使用，這一切嚴(yán)重影響了體育與健康課程三維教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。二、解決農(nóng)村體育教學(xué)現(xiàn)狀的幾個策略（一）體育教師要注重理論學(xué)習(xí)體育教師自身條件及綜合素質(zhì)是影響體育教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的基本因素，體育教師自身的條件及綜合素質(zhì)是教育、教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的基本條件。為適應(yīng)現(xiàn)代科技的進步和社會的發(fā)展，體育教師只有深入的進行理論學(xué)習(xí)才能從根本上轉(zhuǎn)變和提升我們對體育教學(xué)的認(rèn)識。我們還要注重對教學(xué)目標(biāo)的研究，因為教學(xué)目標(biāo)是體育教學(xué)的根本出發(fā)點和歸宿，是衡量教學(xué)成果的根本標(biāo)準(zhǔn)。我們在體育教學(xué)中要把握運動參與目標(biāo)、運動技能目標(biāo)、身體健康目標(biāo)、心理健康目標(biāo)和社會適應(yīng)目標(biāo)這五種教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系，不能顧此失彼。（二）教學(xué)形式和方法應(yīng)多樣化要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就必須要采用多種多樣的教學(xué)方法和手段。本文從以下2方面著手，提高農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生對體育課的興趣。1.準(zhǔn)備活動多樣化。在農(nóng)村中小學(xué)的實際教學(xué)中，準(zhǔn)備活動在組織和編排上往往俗套呆板。為了改變這一狀況，我安排了形式多樣的準(zhǔn)備活動內(nèi)容：既有徒手操，又有器械操；既有原地的，又有行進的。如隊形新穎的慢跑（蛇形跑、螺旋形跑、S形跑等）；既要有一般練習(xí)，又要有專項練習(xí)。學(xué)生喜歡新鮮事物，教師應(yīng)通過教學(xué)方法、練習(xí)形式和教學(xué)手段的變換，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣，就能很好的激發(fā)學(xué)生的運動欲望。2.教法手段多樣化。新課標(biāo)在教學(xué)內(nèi)容上給了我們很大的選擇空間，因此，教學(xué)方法和練習(xí)手段要多樣化，才能提高學(xué)生的興趣，延遲疲勞的出現(xiàn)。如走步練習(xí)比較枯燥，可采用拍手走、兩臂加動作的走、前腳掌著地的走、聽音樂走等多種形式，來完成走步的教學(xué)任務(wù)。又如在游戲換物賽跑中，也不是千篇一律的重復(fù)，對每次練習(xí)可提出不同的要求。如第一次提出不犯規(guī)為勝，第二次加上誰的隊伍排得好為勝，第三次再加上誰跑得快為勝，不斷提出新的要求來吸引學(xué)生完成游戲任務(wù)。（三）因地制宜的開發(fā)，自制體育器材在農(nóng)村學(xué)校中小學(xué)學(xué)校，特別是偏遠山區(qū)的農(nóng)村中小學(xué)，因教學(xué)條件差，經(jīng)費明顯不足等主客觀因素，正面臨著場地器材嚴(yán)重匱乏的現(xiàn)象。體育教師要以學(xué)生的需要和實際情況出發(fā)，因地制宜的開發(fā)教學(xué)資源，自制體育器材，以此解決無器材放養(yǎng)式教學(xué)現(xiàn)象。具體措施如下：1.合理利用廢棄物。在我們?nèi)粘Ｉ钪校兄S許多多廢棄物，他們都是可以回收再利用的。如舊汽車輪胎、飲料瓶、鐵絲、竹竿、沒氣的球等，可別小看這些廢棄物，只要我們將他們與體育教學(xué)相結(jié)合，根據(jù)這些材料的特性“量才選用”，靈活的進行加工、改造，制作成形式多變、各種各樣的活動器械，就能讓它們在我們的體育課堂上繼續(xù)發(fā)揮“余熱”。如用舊報紙制作的“接力棒”、“各種折疊物”等；用礦泉水瓶和沙子或土制作的“各種標(biāo)志物”、“土保齡球”、“手榴彈”、“小啞鈴”等；用塑料袋制作、雞毛制作的“花毽”；用舊輪胎做的“障礙物、”“搖擺橋”、“梅花樁”等等，這樣既增強了體育課趣味性，又實現(xiàn)了多重教學(xué)目標(biāo)。2.改造常規(guī)器材。我們要對身邊現(xiàn)有的體育器材進行加工、改造，有效促進其“一物多用”，使手邊的體育器材充分的發(fā)揮自身的作用。如：欄架除了可以用來跨欄，也可以作“投射門”來進行各種的投擲、射門等的游戲活動，還可以用作鉆越的障礙等；接力棒除了可以作為接力跑的傳接器材外，還可以作為啞鈴操手持器材等；實心球除了可以用來投擲，還可以作為標(biāo)志物、負(fù)重物、障礙物等。三、結(jié)語通過以上分析，我們意識到要想徹底改變農(nóng)村中小學(xué)體育教學(xué)落后的現(xiàn)狀，我們必須要緊緊抓住新課程理念，轉(zhuǎn)變教育思想，培養(yǎng)高素質(zhì)的體育教師隊伍。各校要建立切實可行的教師評價機制，為體育教師向?qū)I(yè)化發(fā)展提供良好的環(huán)境。創(chuàng)意法為“創(chuàng)立新意之法”、“個人不被社會淘汰之法”。也就是說我們的教育要使“差生”不因“差”而被淘汰,其創(chuàng)意品質(zhì)得到保護,使“優(yōu)生”走出應(yīng)試教育的誤區(qū),成為真正意義上的“最優(yōu)”,其創(chuàng)意思維得到激活!促進每位學(xué)生的全面發(fā)展,這是社會對教育提出的更高要求。面對這樣的理念,作為中學(xué)時代最具人文色彩的基礎(chǔ)學(xué)科――語文學(xué)科,就承擔(dān)著更為重要的人文教育的責(zé)任,更應(yīng)該成為一門關(guān)注人的未來發(fā)展的教育學(xué)科。然而,目前形勢卻不容樂觀,在“應(yīng)試”的大旗下,不少語文教師在進行閱讀教學(xué)時注重的是語文知識的單向傳遞,其思考偏向于灌輸知識技能和技巧,而且過分追求教學(xué)目的的清晰、精確和教學(xué)過程的程序化。一篇課文,往往從時代背景、作者分析、生詞生句,段落大意、中心思想、寫作特點一路講來,架空分析,把鮮活生動的文章搞得支離破碎。他們在處理手中的書和臺下的人――學(xué)生時,常常出現(xiàn)錯位,把書放在第一位,“眼睛只盯著教材,以為鉆研了教材,寫好教案,把課堂講點名堂來,就完成了任務(wù)”。這種閱讀教學(xué)方式導(dǎo)致語文課堂刻板繁瑣,枯燥乏味,學(xué)生的創(chuàng)意思維無法發(fā)揮,學(xué)生的創(chuàng)意個性被無情“扼殺”。那么,如何使語文閱讀教學(xué)從誤區(qū)中走出來,并取得良好的教學(xué)效果呢?我認(rèn)為應(yīng)該在語文閱讀教學(xué)中教出學(xué)生的個性。一、在閱讀教學(xué)時要尊重學(xué)生的閱讀個性閱讀過程中學(xué)生對作品的感受往往有著一定的差異。這表明了學(xué)生在閱讀時是有著自己的個性的。英國教育家洛克曾說過:每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同。正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性,才使得今天這個世界如此精彩。語文閱讀教學(xué)要教出個性關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生去獨立自主地感悟。面對一篇作品,讀者并不只是消極地、被動地接受。因為每一個讀者都己具有一定的先在的知識、體驗和情感態(tài)度,每一個讀者都向文本投射進去不同的需求和求索。因此,閱讀不是讀者冷眼旁觀一尊凝固不變的石雕,而更象演奏一曲樂譜。也就是說,文本所傳遞的信息不是固定不變的。不同的讀者,從中所接受的信息量不同、不等。這就是古人所說的“作者用一致之思,讀者各以其情而自得”的道理。讀物一經(jīng)寫成和發(fā)表,就己經(jīng)凝固不變,它使用的語言、文字、符號對所有的讀者都是一樣的,但是不同的讀者對讀物的理解和體驗各不相同;甚至同一讀者在不同的時期和環(huán)境中,對同一讀物的理解和體驗也不甚一致。由此可知,在閱讀這一交際活動中,讀者主體的自我狀況,是閱讀理解,提取信息的前提。這樣,我們在教學(xué)中就應(yīng)充分尊重學(xué)生的個性差異及其在閱讀中的不同感受、不同見解。比如我在教《陳奐生上城》一課時,拿出陳奐生這個人物讓學(xué)生討論。有的學(xué)生根據(jù)時代背景及小說情節(jié)分析說陳奐生是一個普通農(nóng)民的代表,具有質(zhì)樸、節(jié)儉、勤勞善良等優(yōu)良品質(zhì);有的學(xué)生說從小說深層角度考慮,陳奐生是一個新時期仍沒有從因襲的重負(fù)中擺脫的農(nóng)民代表;有些學(xué)生受前兩種同學(xué)理解的啟發(fā)說陳奐生既有著中國農(nóng)民普遍具有的閃光品質(zhì),也是一個因襲了封建意識的落后農(nóng)民的形象,他具有雙重性格;最后,有學(xué)生挖掘了作品的深層內(nèi)涵,道出了作者創(chuàng)作意圖:有對農(nóng)民生活境遇改善的喜悅,也有對農(nóng)民落后思想意識的憂慮。這樣一篇文章,在學(xué)生的共同討論中被賦予了極其豐富的內(nèi)涵。二、在閱讀教學(xué)時要調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗來理解作品由于一個人的生活經(jīng)歷、閱歷不同,因此讀者的生活經(jīng)驗會有差異。而生活經(jīng)驗對閱讀起著很重要的作用,一切創(chuàng)作皆來源于生活,“生活即教育”。閱讀過程中讀者要調(diào)動自己原有的經(jīng)驗去理解、建構(gòu)作品。(一)調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗與作品產(chǎn)生共鳴。共鳴是讀者閱讀時的一種心態(tài)。共鳴的特點是讀者在思想感情上產(chǎn)生與作品所表現(xiàn)的思想感情基本一致的藝術(shù)感受。產(chǎn)生共鳴的基本條件是作品所表達的思想感情和讀者的思想感情在某些方面一致和近似,否則就難以產(chǎn)生共鳴。共鳴強度除了這一基本條件外,還取決于讀者已有的生活際遇和經(jīng)驗與作者的一致或近似程度。如在學(xué)習(xí)魯迅《藥》這篇課文時,課文開始對夏瑜就義前,老栓去買藥時有兩段環(huán)境描寫,我讓學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗概括環(huán)境描寫的特點,學(xué)生概括出了這是黎明前最黑暗的時候,一片死寂、冷清、黑暗,烘托了蕭殺的氣氛,使人有恐懼的感覺?？蓪υ谶@種環(huán)境下“老栓倒覺爽快”、“跨步格外高遠”,生活中缺乏這方面經(jīng)驗的學(xué)生很難理解。當(dāng)時,有個有類似經(jīng)驗的同學(xué)說:“這是用惡劣的環(huán)境反襯老栓高興的心情。有一次考試,我在付出巨大努力后獲得了優(yōu)異的成績,當(dāng)時那天刮著大風(fēng),下著大雨,可在回家的路上,我騎車騎得格外輕松,原本二十分鐘的路程,也只是感覺幾分鐘便到了”。這便是學(xué)生調(diào)動生活經(jīng)驗對作品極好的詮釋。(二)調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗進行信息儲存。在人己有的經(jīng)驗中,有許多帶有情緒色彩的內(nèi)容?！耙怀簧咭?十年怕井繩”,這是恐懼的情感經(jīng)驗;“余音繞梁,三日不絕”,這是聽覺的接受經(jīng)驗。這種帶有情緒的記憶越多,越有助于讀者理解和記憶眼前的讀物內(nèi)容和意義。吳伯蕭先生的散文《歌聲》開篇談到:感人的歌聲留給人的記憶是長遠的。無論哪一首激動人的歌,最初在哪里聽過,那里的情形就會深深地留在記憶里。環(huán)境、天氣、人物色彩,甚至連聽歌時的感觸,都為烙印在記憶的深處,像在記憶里攝下了聲音的影片一樣……只要在什么時候再聽到那種歌聲,那歌聲的影片便會一幕幕放映起來。閱讀也同樣如此。如果讀者與作者所表述的事實、體驗有過相似和一致的感受,那么眼前的讀物不僅會神奇地召喚起過去的情緒記憶經(jīng)驗;而且這種情緒記憶中的經(jīng)驗又會加深對讀物的理解,加固對讀物人物、情節(jié)和思想的記憶。(三)調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗進行類化遷移?！敖?jīng)驗類化說”是上世紀(jì)初教育心理學(xué)家賈德所提出來的一種學(xué)習(xí)遷移的理論?！邦惢币卜Q為“泛化”。這個學(xué)說的中心意思是:把許多具體的經(jīng)驗概括起來,說明其間廣泛的相互聯(lián)系。這種說明與陳述,就使具體的經(jīng)驗泛化和類化了。由此,一個人在某種場合下得到的具體經(jīng)驗,就可以使它在其他領(lǐng)域中得到好處。賈德還認(rèn)為:“把許許多多經(jīng)驗概括起來的泛化,是種族和個人理智的努力的最高產(chǎn)物?！币虼?讀者如果具有豐富的實踐經(jīng)驗,就十分有益于知識和技能的類化(泛化),就十分易于學(xué)習(xí)的遷移及繼續(xù)擴充和提高學(xué)習(xí)水平和能力。總之,己有的知識和經(jīng)驗組成了讀者的庫存。不論是產(chǎn)生共鳴還是記憶信息,遷移應(yīng)用;在閱讀中,讀者時時處處和讀物背后的作者進行著兌換:讀者從己有的庫存中支付舊知換取新知;支付經(jīng)驗換取理解。三、在閱讀教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自己的個性進行選擇(一)依據(jù)自己個性選擇讀物。除了語文課本外,學(xué)生在課外也要接觸大量的讀物,面對琳瑯滿目的作品,學(xué)生面臨著選擇。選擇恰當(dāng)了,對形成個人的語文素養(yǎng)有極大的幫助,反之,便會事倍功半。蘇霍姆林斯基曾說過:“閱讀一本選擇不當(dāng)?shù)臅?比完全不讀書更壞,更有害。”亞瑟•李在《給一位愛好讀書的孩子的信》中也說道:“你最好盡可能選一些能震撼心弦的高貴作品來讀,這種作品對你心靈的激蕩,才有真正的好處。要想這樣,首先你得知道應(yīng)該摒棄那些無價值的書。凡是浪費你時間的,教壞孩子的以及使人懦弱,而不能使人堅強的作品,都應(yīng)摒棄?！笨梢娮x物是有好壞優(yōu)劣之分及價值大小之別的。正因為如此,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生有選擇地讀書。在此基礎(chǔ)上學(xué)生根據(jù)自己的個性特點選擇讀物。(二)依據(jù)自己個性選擇閱讀方式。讀書的方式多種多樣:朗讀、朗誦、默讀;精讀、略讀、速讀;猜讀、研讀、賞讀、背讀……學(xué)生在閱讀的過程中,究竟采取什么方式,教師不能限定同一要求。因為學(xué)生具有個性,決定其對閱讀方式的選擇也有一定的個性。比如整體感知能力強的學(xué)生,一般會選擇抓住每段關(guān)鍵句的跳讀方式;心思慎密的學(xué)生會選擇注重重點段的理解的精讀方式;思辨能力強的學(xué)生會選擇研讀方式;語感強的,感情豐富的學(xué)生會選擇朗誦方式……無論學(xué)生采取哪種閱讀方式,只要符合閱讀規(guī)則,能達到一定閱讀目的的,我們就應(yīng)給予鼓勵、尊重。只有這樣,學(xué)生在閱讀方面才能形成自己的特色,并不斷豐富自己的文學(xué)底蘊,從而提高語文素養(yǎng)。醫(yī)務(wù)人員個人防護操作指孫個人防護用品是什么?要容使用時機是什么?如何穿戴?個人防護用品帽子、鞋套護目鏡、防護面罩⊙手套防護服時機:進入污染區(qū)和清潔環(huán)境前、正確佩戴無菌帽進行無菌操作等應(yīng)戴帽子。洗手,正確佩戴無菌帽次性使用無菌帽注意:1.佩戴無菌帽時,頭發(fā)不得外露。2帽子污染后,應(yīng)立即更換。時機:從潛在污染區(qū)進入污染區(qū)時和緩沖間進入負(fù)壓病房時應(yīng)穿鞋套。正確穿鞋套注意:1.鞋套應(yīng)具有良好的防水性能,并一次性使用。2.離開規(guī)定區(qū)域時,應(yīng)及時脫掉鞋套。發(fā)現(xiàn)破損應(yīng)及時更換正確佩戴口罩圓回的圓回罩的圓載回罩的預(yù)防感染,從正確戴口開佩戴口罩的指征接觸呼吸道飛沬傳染病病人或進行支氣醫(yī)務(wù)人管鏡、口腔診療操作時員在以下情況進行手術(shù)、無菌操作、護理免疫力低下的病人時;下應(yīng)佩戴口罩:自己