姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?！澳?tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！辈痪们?，一位大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上領(lǐng)誦古詩(shī)詞，勉勵(lì)學(xué)生們永葆清澈之心，相關(guān)短視頻在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)。意蘊(yùn)深永的詞章，真切動(dòng)人的場(chǎng)景,讓人們?cè)俅胃惺艿焦旁?shī)詞的恒久魅力。從畢業(yè)季以詩(shī)詞寄托臨別深情，到在社交平臺(tái)上用詩(shī)詞分享生活意趣，如今，古詩(shī)詞在網(wǎng)絡(luò)空間里的出現(xiàn)頻率越來(lái)越高。中國(guó)古典詩(shī)詞研究專家葉嘉瑩等紛紛在社交平臺(tái)上開(kāi)設(shè)詩(shī)詞“課堂”，吸引眾多詩(shī)詞愛(ài)好者“打卡”學(xué)習(xí)；浙江杭州的語(yǔ)文老師王楊軍在課堂上拿出專門的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)文賞析，其中一些片段被拍成短視頻發(fā)到網(wǎng)上，吸引了大量粉絲；不少視頻創(chuàng)作者自發(fā)朗誦、講解詩(shī)詞，甚至將詩(shī)詞改編為動(dòng)畫等形式。前不久，某短視頻平臺(tái)發(fā)布的報(bào)告顯示：過(guò)去1年，古詩(shī)詞相關(guān)視頻累計(jì)播放量178億次，同比增長(zhǎng)168%；相關(guān)電商平臺(tái)古詩(shī)詞類書籍銷量同比增長(zhǎng)588%……一首首經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮的經(jīng)典詩(shī)詞，借助互聯(lián)網(wǎng)煥發(fā)新的生機(jī)，喚醒人們的詩(shī)心，為日常生活注入浪漫的詩(shī)意?！斑@可不是一般的紅豆，這是王維詩(shī)里的紅豆?！眲?dòng)畫片《中國(guó)唱詩(shī)班》中的這一片段，在短視頻平臺(tái)備受歡迎，衍生了大量的短視頻作品。這不僅讓“愿君多采擷，此物最相思”的詩(shī)句再度撥動(dòng)人們的心弦，也從一個(gè)側(cè)面折射出古詩(shī)詞在互聯(lián)網(wǎng)上“走紅”的重要原因：古詩(shī)詞的篇幅通常比較短，契合短視頻的時(shí)長(zhǎng)需求，也滿足了今天很多人碎片化的閱讀習(xí)慣?；ヂ?lián)網(wǎng)上多元化的表現(xiàn)形式，視頻、聲音、文字的融合，也賦予古詩(shī)詞更豐富的展現(xiàn)空間，有助于更形象地傳達(dá)詩(shī)意。為《游子吟》《早發(fā)白帝城》等配上有趣的手勢(shì)舞，用動(dòng)漫的形式講解《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，以古樸典雅的吟唱還原《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》的詞曲意境……如今，從音樂(lè)、舞蹈到戲曲、書法創(chuàng)作，圍繞古詩(shī)詞進(jìn)行“二次創(chuàng)作”的短視頻形式多樣，各具特色。這樣的“出圈”，讓古詩(shī)詞擁有了更廣泛的受眾，也讓古詩(shī)詞之美通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)泛起更大的漣漪。葉嘉瑩先生面對(duì)鏡頭，漫談“為什么讀唐詩(shī)”時(shí)坦言，小時(shí)候?qū)υ?shī)中描繪的景象、情感還不能完全懂，但長(zhǎng)大后隨著閱歷增加，頓然覺(jué)悟。的確，與其說(shuō)古詩(shī)詞“出圈”了，不如說(shuō)是古人的詩(shī)詞，讓今時(shí)之人在忙碌的當(dāng)下獲得了溫暖心靈的力量。我們的人生際遇、喜怒哀樂(lè)，在古人的詩(shī)句中得以安放。有時(shí)候，只是簡(jiǎn)單的一句淺唱低吟，就能喚起我們與古人強(qiáng)烈的情感共鳴?！鞍讜冋勗?shī)夜講詞，諸生與我共成癡。”今天，通過(guò)短視頻平臺(tái)讀詩(shī)、賞詩(shī)，體現(xiàn)了古詩(shī)詞傳播形式的創(chuàng)新，折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綿延賡續(xù)。古人詩(shī)句，穿越千年，經(jīng)浩瀚歷史長(zhǎng)河直抵人心，喚醒我們的文化基因，滋養(yǎng)著我們的精神世界。常讀常新的文化內(nèi)涵，真切動(dòng)人的情感體驗(yàn)，讓古詩(shī)詞經(jīng)久不衰，感染和滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女。今天，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)讓詩(shī)詞以更豐富的畫面和聲音，觸動(dòng)了更多受眾的文化感官。我們點(diǎn)贊古詩(shī)詞的“出圈”，也期待更多人循此深入古詩(shī)詞的世界，重拾經(jīng)典閱讀，從典籍中汲取智慧，不斷培厚我們的精神土層，豐富我們的文化圖景。（摘編自禹麗敏《在古詩(shī)詞中尋回詩(shī)心》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．意蘊(yùn)深永的詩(shī)詞有著常讀常新的文化內(nèi)涵,其真切動(dòng)人的情感體驗(yàn)，讓古詩(shī)詞經(jīng)久不衰，滋養(yǎng)著中華兒女。B．借助互聯(lián)網(wǎng)，那些經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮的經(jīng)典詩(shī)詞煥發(fā)出新的生機(jī)，為日常生活注入浪漫詩(shī)意，喚醒人們的詩(shī)心。C．動(dòng)畫片《中國(guó)唱詩(shī)班》讓王維的《相思》再度撥動(dòng)人們的心弦，從一個(gè)側(cè)面折射出古詩(shī)詞網(wǎng)上“走紅”的重要原因。D．短視頻形式多樣，各具特色，可以賦予古典詩(shī)詞更豐富的展現(xiàn)空間，也可以滿足一些人碎片化的閱讀習(xí)慣。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．文章通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞在互聯(lián)網(wǎng)上“走紅”的事實(shí)剖析，證明了互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)更能讓詩(shī)詞觸動(dòng)人們的文化感官。B．文章第二段以葉嘉瑩等紛紛在社交平臺(tái)上開(kāi)設(shè)詩(shī)詞“課堂”為例，論證互聯(lián)網(wǎng)有利于古詩(shī)詞類書籍促銷。C．文章第三段列舉了古詩(shī)詞“出圈”的幾個(gè)事例，著重論述了古詩(shī)詞在互聯(lián)網(wǎng)上“走紅”的兩個(gè)重要原因。D．除了舉例論證，文章還運(yùn)用了引用論證和對(duì)比論證等方法，闡述了賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須創(chuàng)新形式。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．以詩(shī)詞寄托臨別深情，用詩(shī)詞分享生活意趣，有時(shí)簡(jiǎn)單一句吟誦，就能喚起我們與古人的情感共鳴。B．要讓古詩(shī)詞經(jīng)久不衰，須用短視頻平臺(tái)讀詩(shī)、賞詩(shī)，創(chuàng)新古詩(shī)詞的傳播形式，紙質(zhì)閱讀已悄然隱退。C．穿越千年的古詩(shī)詞可喚醒我們的文化基因，滋養(yǎng)我們的精神世界，感染一代又一代的中華兒女。D．大型詩(shī)詞文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，用流行音樂(lè)形式演繹經(jīng)典詩(shī)詞，體現(xiàn)古詩(shī)詞傳播形式的創(chuàng)新。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。材料一：3月25日，貴州省首屆“美麗鄉(xiāng)村”籃球聯(lián)賽總決賽在黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣臺(tái)盤村打響，黔東南州、銅仁市、畢節(jié)市和遵義市四支代表隊(duì)在為期兩天的比賽中向總冠軍發(fā)起沖擊。這項(xiàng)由臺(tái)盤村“六月六吃新節(jié)”籃球賽發(fā)展而來(lái)的賽事因?yàn)榛馃岬默F(xiàn)場(chǎng)和“接地氣”的辦賽風(fēng)格，給觀眾帶來(lái)了很大的視覺(jué)沖擊，“火爆全網(wǎng)”，被網(wǎng)友親切地稱為“村BA”。沒(méi)有專業(yè)的選手，沒(méi)有超高難度的動(dòng)作，也沒(méi)有時(shí)尚的啦啦隊(duì)，但就是這樣業(yè)余球隊(duì)的大戰(zhàn)，卻吸引了眾多粉絲的關(guān)注。從現(xiàn)場(chǎng)兩萬(wàn)球迷的熱情到網(wǎng)絡(luò)粉絲的直播，從有地域特色的啦啦隊(duì)到當(dāng)?shù)氐母魃〕浴按錌A”火爆背后，體現(xiàn)了農(nóng)村地區(qū)對(duì)高質(zhì)量精神文化生活的強(qiáng)烈需求，其火爆出圈是偶然中蘊(yùn)藏著的必然。如今的“村BA”，具有社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益等多重屬性，也集鄉(xiāng)土文化、美好生活、全民健身、鄉(xiāng)村振興于一身。“村BA”走紅更大的價(jià)值在于，讓更多類似的有著鄉(xiāng)村情懷的活動(dòng)如雨后春筍般冒出來(lái)，更好地助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。（摘編自光明網(wǎng)《期待“村BA”在全國(guó)掀起健身熱潮》）材料二：近年來(lái)，隨著脫貧攻堅(jiān)成果進(jìn)一步鞏固和鄉(xiāng)村振興的持續(xù)推進(jìn)，老百姓得到了極大的實(shí)惠，物質(zhì)生活水平提高，有了更多的精力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力參與到體育和文化活動(dòng)中來(lái)。黔東南苗族侗族自治州文體廣電旅游局領(lǐng)導(dǎo)建議，開(kāi)展好賽龍舟、斗牛、獨(dú)竹漂、武術(shù)等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并繼續(xù)挖掘民族競(jìng)技項(xiàng)目，釋放鄉(xiāng)村體育賽事的持續(xù)影響力。臺(tái)盤村“村BA”走紅并非孤例。近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村振興穩(wěn)步推進(jìn)，這種從頭到腳“村”味十足的鄉(xiāng)村體育活動(dòng)也在勃興。在新疆昌吉州，8支球隊(duì)參加了全國(guó)中西部縣域鄉(xiāng)村五人制足球比賽；在廣西、福建等地，類似的以村為單位的體育賽事也非?；鸨辉谝恍┙?jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，鄉(xiāng)村體育賽事還“賽”進(jìn)了縣體育館。除了豐富農(nóng)民的精神文化生活，鄉(xiāng)村體育活動(dòng)還以賽事舉辦帶動(dòng)了鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)。（摘編自新華每日電訊《貴州“村BA”籃球賽為啥火出圈？》）材料三：從“有沒(méi)有”到“好不好”，新時(shí)代的農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的需求正在發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變，迫切要求教育文化體育事業(yè)擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品供給渠道，滿足農(nóng)民群眾多樣化、多層次的文體活動(dòng)需求。在寧夏吳忠紅寺堡區(qū)，成立的“泥土?xí)恪弊x書社，用書香凝聚鄉(xiāng)村振興的精神力量；在湖北黃石，當(dāng)?shù)赝七M(jìn)15分鐘體育健身圈城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，派出社會(huì)體育指導(dǎo)員到村鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)校送教……各地優(yōu)化鄉(xiāng)村文體資源布局，積極開(kāi)展豐富多彩的群眾文體活動(dòng)，讓農(nóng)民群眾在“腰包”鼓起來(lái)的同時(shí)，享受到豐富的精神食糧和高品質(zhì)的健康生活。涵養(yǎng)健康文明的鄉(xiāng)村新風(fēng)尚，既要注重發(fā)揮好職能部門的帶動(dòng)作用和方針政策的催化作用，也要注重發(fā)揮好農(nóng)民群眾的首創(chuàng)精神，呵護(hù)好沾滿露珠和鄉(xiāng)土氣息的“文化秧苗”?！按錌A”籃球賽的一個(gè)重要啟示在于，每個(gè)地方都有自己的文化火種，農(nóng)民群眾也有自己的文體特長(zhǎng)和愛(ài)好，只要做好服務(wù)、加強(qiáng)扶持，就能培育出有滋有味有影響力的文體品牌。社會(huì)多方合力也極為重要，馬蘭花童聲合唱團(tuán)入選北京冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式表演，鄉(xiāng)村校園女足扶持項(xiàng)目“追風(fēng)計(jì)劃”幫助超過(guò)4000名鄉(xiāng)村女孩實(shí)現(xiàn)足球夢(mèng)想，這些都是多元參與、多方合作結(jié)出的文化碩果。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》《為鄉(xiāng)村振興注入文化動(dòng)能》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．由“六月六吃新節(jié)”籃球賽發(fā)展而來(lái)的“村BA”，雖然只是貴州省舉辦的地方特色體育活動(dòng)，卻吸引了更大范圍的關(guān)注。B．參賽隊(duì)伍都是業(yè)余球隊(duì)的“村BA”，雖然比起職業(yè)賽事欠缺些專業(yè)性，但一時(shí)間能火爆全網(wǎng)，背后一定存在其必然性。C．備受關(guān)注的臺(tái)盤村“村BA”，推動(dòng)了新疆、廣西、福建等地“村”味體育活動(dòng)的開(kāi)展，有力支撐了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。D．馬蘭花童聲合唱團(tuán)入選北京冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式表演、“追風(fēng)計(jì)劃”幫助鄉(xiāng)村女孩實(shí)現(xiàn)足球夢(mèng)，是多元參與、多方合作的成果。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．鄉(xiāng)村體育活動(dòng)的勃興，豐富了農(nóng)民的精神文化生活，也體現(xiàn)出了脫貧攻堅(jiān)成果的進(jìn)一步鞏固以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)。B．在滿足農(nóng)民多元文體活動(dòng)需求上，寧夏與湖北思路不同，前者側(cè)重讓群眾享受高品質(zhì)的健康生活，后者重在凝聚精神力量。C．相關(guān)部門應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品供給渠道，優(yōu)化鄉(xiāng)村文體資源布局，以盡快解決新時(shí)代農(nóng)民群眾文體活動(dòng)較為匱乏的問(wèn)題。D．材料二、三介紹了鄉(xiāng)村開(kāi)展的群眾文體活動(dòng)，可見(jiàn)如果能充分發(fā)揮農(nóng)民群眾的文體特長(zhǎng)，就能培育出有影響力的文體品牌。6.民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過(guò)程中如何更好地注入文化動(dòng)能？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面題。文本一歐也妮·葛朗臺(tái)巴爾扎克她放下了那封她認(rèn)為充滿愛(ài)意的信，同情地端詳睡夢(mèng)中的堂弟：她暗暗發(fā)誓要始終疼愛(ài)堂弟。因?yàn)樗哺渌右粯?，想把高尚品格假借給自己看中的男人——她把所有的金幣收進(jìn)錢袋，毫不遲疑地提上了樓。她的良心、她的仗義精神和她的幸福感在為她壯膽。歐也妮走上前去，把蠟燭放到桌上，聲音激動(dòng)地說(shuō)：“堂弟！”她打開(kāi)錢袋說(shuō)道：“這就是一個(gè)可憐姑娘的積蓄，她根本用不著這些錢。夏爾，你收下吧。今天上午，我還不知道錢有什么用。讀了你的信，你教我懂得了，錢不過(guò)是一種工具?！闭f(shuō)完，她向堂弟瞥了一眼，那是鐘情女子的一眼，嫵媚和深情兼而有之?！叭ニ?！”“睡吧！”從那天起，歐也妮的美具有了一種新的品格。對(duì)于愛(ài)情的深思慢慢滲入她的心靈，再加上得到愛(ài)情的婦女所具備的那種尊嚴(yán)，她眉宇間透出一種畫家們用光環(huán)來(lái)表現(xiàn)的光彩。兩個(gè)月過(guò)去了。過(guò)去那么單調(diào)的日常生活由于對(duì)秘密的巨大關(guān)切而活躍起來(lái)?！澳愣冀o他了？”嚇壞了的母親問(wèn)道，“你父親過(guò)年的時(shí)候要看你的金子的，到那時(shí)候你怎么跟他交代？”“到時(shí)候咱們?cè)趺催^(guò)這一關(guān)啊？”葛朗臺(tái)太太把活計(jì)放到膝蓋上，對(duì)女兒說(shuō)。……他一進(jìn)客廳，母女倆便祝他新年快樂(lè)；女兒撲到他的懷里，裝癡撒嬌，葛朗臺(tái)太太一本正經(jīng)，莊重得體?！鞍。“?！孩子，”他親了親女兒的兩腮，“我操勞都是為了你呀，你看到了嗎？……我要你幸福。要幸福就得有錢。沒(méi)有錢，全都落空。給你，又是一枚全新的拿破侖，是讓人從巴黎捎來(lái)的。好家伙，家里一點(diǎn)兒金子都找不到了。只有你還藏著金子。拿出來(lái)給我瞧瞧，寶貝兒?！崩掀咸褕@主越是說(shuō)得起勁，母女倆就越加心里發(fā)緊。做女兒的倒還有一個(gè)依靠，她可以從愛(ài)情中汲取力量?！盀榱怂瑸榱怂?，”她心里默念道，“我千刀萬(wàn)剮也甘心?！毕氲竭@里，她望了幾眼母親，眼里閃爍著勇敢的火星?！鞍堰@些都撤走，”葛朗臺(tái)在十一點(diǎn)鐘左右剛吃完飯就對(duì)娜農(nóng)說(shuō)道，“桌子不要?jiǎng)印Ｎ覀円赐纯炜斓乜纯茨愕男〗饚?kù)?！彼鴼W也妮說(shuō)道。歐也妮站起來(lái)，朝門口走了幾步，又突然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，定睛望著父親，說(shuō)道：“我的金子，沒(méi)有了。”“你的金子沒(méi)有了！”葛朗臺(tái)叫起來(lái)，而且像聽(tīng)到十步之外炮聲的馬匹一樣，兩腿一挺，站住了?！笆堑模瑳](méi)有了。”“你糊涂了吧，歐也妮。”“沒(méi)有了?！薄盃敔?shù)牡叮　泵慨?dāng)箍桶匠吼這句咒語(yǔ)，樓板總要發(fā)顫。“葛朗臺(tái)，你發(fā)火，早晚把我嚇?biāo)?。”可憐的女人說(shuō)?！暗茫?，得，得，你們家的人哪，是死不了的！……歐也妮，你把金子弄到哪里去了？”他撲上去吼道?！案赣H，”女兒伏在葛朗臺(tái)太太膝前，說(shuō)道，“我媽很不舒服。您看，別把她逼死了?！备鹄逝_(tái)看到妻子平時(shí)蠟黃的臉完全發(fā)了白，也害怕了。仆人和歐也妮架住葛朗臺(tái)太太，費(fèi)盡力氣，才把她扶上樓，因?yàn)樗龓缀趺可弦患?jí)樓梯都要倒下。葛朗臺(tái)獨(dú)自留在客廳。可是，不多一會(huì)兒，他登上七八級(jí)梯階，仰脖嚷道：“歐也妮母親躺下之后，你就下來(lái)?！薄昂玫模赣H。”她勸了一會(huì)兒母親，便下樓了。“孩子，”葛朗臺(tái)說(shuō)，“告訴我，你的金子哪里去了？”“父親，如果您送給我的東西，不能由我完全做主，那您拿回去吧?！睔W也妮冷冷地說(shuō)，并找到那枚拿破侖，送到葛朗臺(tái)的跟前。葛朗臺(tái)一把抓過(guò)拿破侖，塞進(jìn)自己的荷包。“我想，我以后再也不會(huì)給你東西了。連這個(gè)也不給！”說(shuō)著，他用大拇指的指甲蓋，在門牙上彈了一下，“金子在哪里？”“父親，我用我自己的錢，做了我喜歡做的事，您就放心吧，錢放在好地方……”“什么地方？“這是秘密，不能逼供，”她說(shuō)，“您不是也有自己的秘密嗎？”“我是一家之長(zhǎng)，我不該有我的事要辦嗎？”“我也有我的事要辦。”“準(zhǔn)不是什么好事，所以才不能對(duì)父親說(shuō)，葛朗臺(tái)小姐！”“是地地道道的好事，就是不能告訴父親?！薄捌鸫a得告訴我你什么時(shí)候把金子拿出去的吧？”歐也妮搖頭。葛朗臺(tái)被女兒氣得臉色發(fā)白。他跺腳，好不容易找到話說(shuō)，大聲嚷起來(lái)：“你這該死的、歹毒的丫頭！??！這丫頭要勒死親爹了！爺爺?shù)牡?！要命的是我不能取消你的繼承權(quán)，要命的桶！”“她一動(dòng)不動(dòng)，眉頭也不皺一皺！她比我葛朗臺(tái)還葛朗臺(tái)。你起碼不會(huì)把金子白扔吧。你倒是說(shuō)呀！”歐也妮瞧著她父親，那帶刺的目光惹惱了他?！皻W也妮，你是在我家，在你父親家里。你如想繼續(xù)住下去，就得服從我的命令?！睔W也妮垂下了頭?！澳阍谖易钚奶鄣墓?jié)骨眼上來(lái)傷我的心，除非你屈服，否則我再也不想見(jiàn)你。回你房里去吧。不讓你出來(lái)你就不能出來(lái)。仆人會(huì)給你送去面包和水的。聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？走！”歐也妮抬頭，高傲地望了父親一眼，回到她自己的房里去了。（摘編自巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》）文本二如果說(shuō)司湯達(dá)拉開(kāi)了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的序幕，那么巴爾扎克則把它推向了高潮。在巴爾扎克看來(lái)，要描寫整個(gè)社會(huì)的風(fēng)俗史，勢(shì)必要描繪眾多的人物和場(chǎng)面。他精辟地闡述了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的基本原則：從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，廣泛地概括社會(huì)生活，突出典型性的大事件，刻畫性格，通過(guò)千殊萬(wàn)類的典型塑造來(lái)綜合反映整個(gè)時(shí)代各階層的生活風(fēng)尚和錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件，展現(xiàn)廣闊的社會(huì)歷史畫面。以他流傳最廣的《歐也妮·葛朗臺(tái)》為例，小說(shuō)的故事在家庭內(nèi)部日常生活中展開(kāi)，沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)：這是一出“沒(méi)有毒藥、沒(méi)有尖刀、沒(méi)有流血的平凡悲劇”。而就家庭范圍而言，其慘烈的程度卻不亞于古典悲劇摘編自李群英《巴爾扎克與曹雪芹創(chuàng)作思想比較論》）7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．歐也妮把“一個(gè)可憐姑娘的積蓄”全部給了她的堂弟。心中有“愛(ài)”，她的精神世界更加豐富，心靈更加美好，品格更加高尚。B．小說(shuō)描寫葛朗臺(tái)太太聽(tīng)說(shuō)女兒把積蓄都給了她的堂弟，嚇壞了，并且無(wú)計(jì)可施，主要是為了說(shuō)明她是一個(gè)膽小怕事、毫無(wú)主見(jiàn)、沒(méi)有家庭地位的可憐女人。C．“他撲上去吼道”中的“撲”和“吼”等字，生動(dòng)形象地刻畫出葛朗臺(tái)冷酷無(wú)情、愛(ài)財(cái)如命的形象，揭露出他眼中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。D．當(dāng)葛朗臺(tái)太太受到驚嚇被送上樓，葛朗臺(tái)雖然獨(dú)自留在客廳，但并沒(méi)有想著他太太的病，想著親情，而是想著“金子哪里去了”。8.下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．雖然司湯達(dá)拉開(kāi)了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的序幕，但是巴爾扎克把它推向了高潮，無(wú)疑，后者比前者更有文學(xué)才華。B．巴爾扎克認(rèn)為，不描繪眾多的人物和場(chǎng)面，就不能描寫整個(gè)社會(huì)的風(fēng)俗史。這促使他精辟地闡述了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的基本原則。C．巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義寫作原則中，事件要典型，如錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件；人物要典型，如刻畫性格，通過(guò)千殊萬(wàn)類的典型塑造。D．《歐也妮·葛朗臺(tái)》的故事雖然在家庭內(nèi)部日常生活中展開(kāi)，但就家庭范圍而言，慘烈程度上卻不亞于古典悲劇。9.文本一中，以葛朗臺(tái)父女的對(duì)話為主要敘述方式，有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

10.文本二指出，“這是一出‘沒(méi)有毒藥、沒(méi)有尖刀、沒(méi)有流血的平凡悲劇’”，請(qǐng)結(jié)合文本一內(nèi)容對(duì)此句話進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孔子曰：“忠臣之諫君，有五義焉：一曰譎諫，二曰戇諫，三曰降諫，四曰直諫，五曰風(fēng)諫④。唯度主而行之，吾從其風(fēng)諫乎。”（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)·辯政第十四》）【注】①譎諫：直接指出問(wèn)題而委婉地規(guī)勸。②戇諫：剛直地規(guī)勸。③降諫：低聲下氣地規(guī)勸。④風(fēng)諫：同諷諫。人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過(guò)，矯君之失也。君有過(guò)失者，危亡之萌也；見(jiàn)君之過(guò)失而不諫，是輕君之危亡也。材料二：齊桓公謂鮑叔曰：“寡人欲鑄大鐘，昭寡人之名焉。寡人之行，豈避堯舜哉？”鮑叔曰：“敢問(wèn)君之行?！被腹唬骸拔粽?，吾圍譚三年，得而不自與者，仁也；吾北伐孤竹，劃令支而反者，武也；吾為葵丘之會(huì)，以偃天下之兵者，文也；諸侯抱美玉而朝者九國(guó)，寡人不受者，義也。然則文武仁義，寡人盡有之矣。寡人之行，豈避堯舜哉？”鮑叔曰：“君直言，臣直對(duì)。昔者，公子糾在上位而不讓，非仁也；背太公之言而侵魯境，非義也；壇場(chǎng)之上，拙于一劍，非武也；侄娣不離懷襖，非文也。凡為不善遍于物不自知者無(wú)天禍必有人害天處甚高其聽(tīng)甚下除君過(guò)言，天且聞之?！被腹唬骸肮讶擞羞^(guò)，子幸記之，是社稷之福也。子不幸教，幾有大罪，以辱社稷?！睍x平公使叔向聘于吳，吳人拭舟以逆之。左五百人，右五百人；有繡衣而豹裘者，有錦衣而狐裘者。叔向歸以告平公，平公曰：“吳其亡乎？奚以敬舟？奚以敬民？”叔向?qū)υ唬骸熬秊轳Y底之臺(tái)，上可以發(fā)千兵，下可以陳鐘鼓，諸侯聞君者，亦曰：‘奚以敬臺(tái)？奚以敬民？’所敬各異也?！庇谑瞧焦肆T臺(tái)。景公好弋，使?fàn)T雛主鳥而亡之，景公怒而欲殺之。晏子曰：“燭雛有罪，請(qǐng)數(shù)之以其罪，乃殺之。”景公曰：“可。”于是乃召燭雛數(shù)之景公前，曰：“汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是三罪也?！睌?shù)燭雛罪已畢，請(qǐng)殺之。景公曰：“止?！蔽饸⒍x之。（節(jié)選自《說(shuō)苑·正諫》）11.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

凡A為B不C善D遍E于F物G不H自I知J者K無(wú)L天M禍N必O有P人Q害R天S處T甚U高V其W聽(tīng)X甚Y下

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“人臣之所以蹇蹇為難”與“所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說(shuō)》）兩句中的“所以”含義不同。B．堯舜是唐堯和虞瞬的并稱，這兩位是古史傳說(shuō)中的圣明君主，故后常用來(lái)代指圣人。C．社稷，分別指土神和谷神，兩者是古代中國(guó)的立國(guó)之本，立政之基，后用來(lái)指代國(guó)家。D．“勿殺而謝之”與“多謝后世人”（《孔雀東南飛并序》）兩句中的“謝”字含義相同。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．齊桓公想鑄造一口大鐘來(lái)彰顯名聲和功德，為此他征詢鮑叔的意見(jiàn)，鮑叔從仁義武文四個(gè)方面直接指出其過(guò)錯(cuò)，使齊桓公認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題。B．齊桓公根據(jù)自己曾得到譚國(guó)卻不夸耀，消滅令支成功凱旋，召集會(huì)盟平息戰(zhàn)事，拒不接受他國(guó)美玉四個(gè)方面，認(rèn)為自己已具備文武仁義。C．晉平公派遣叔向出使吳國(guó)，吳國(guó)派出一艘裝飾豪華的大船相迎，船中人的衣著十分奢靡，叔向匯報(bào)了這件事，晉平公由此斷言吳國(guó)必滅。D．在如何處理燭雛一事上，景公要?dú)⑺孕剐闹信穑套庸室饬谐鰻T雛的三條罪狀，使景公明白燭雛無(wú)罪，景公就此作罷并向燭雛道歉。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）君有過(guò)失者，危亡之萌也；見(jiàn)君之過(guò)失而不諫，是輕君之危亡也。

（2）諸侯聞君者，亦曰：“奚以敬臺(tái)？奚以敬民？”所敬各異也。

15.材料二中，鮑叔、叔向、晏子三位大臣勸諫君主的方式不同，其中最符合孔子觀點(diǎn)的是哪位？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。寶山新開(kāi)徑蘇軾藤梢橘刺元無(wú)路，竹杖棕鞋不用扶。風(fēng)自遠(yuǎn)來(lái)聞笑語(yǔ)，水分流處見(jiàn)江湖?；赜^佛國(guó)①青螺髻，踏遍仙人碧玉壺②。野客歸時(shí)山月上，棠梨③葉戰(zhàn)暝禽呼。【注】①佛國(guó)：這里指寶山。②仙人碧玉壺：《神仙傳》中說(shuō)，費(fèi)長(zhǎng)房作沛縣官吏時(shí)，有一個(gè)身帶壺的人來(lái)賣藥，他常常懸一空壺在座上，太陽(yáng)落山即跳進(jìn)壺中。費(fèi)長(zhǎng)房試著伸足，也隨他進(jìn)入壺中。只見(jiàn)里面樓閣華麗。這個(gè)人告訴長(zhǎng)房說(shuō)：“我是仙人，被謫降，暫返人間?！雹厶睦妫阂步懈侍摹涓砂咨?，實(shí)似梨而小。16.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫四處荊棘草莽，詩(shī)人足蹬棕鞋艱難而上，“不用扶”三字表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難的心境。B．詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)處的風(fēng)帶著笑語(yǔ)歡聲，江水分流流向廣闊的水域，傳遞出詩(shī)人內(nèi)心的喜悅。C．寶山蒼翠爛漫，山勢(shì)如美人青螺發(fā)髻，行走其中，仿佛置身于“碧玉壺”一樣的仙境中。D．本詩(shī)描繪了寶山如佛國(guó)仙山的秀麗風(fēng)景，展現(xiàn)出詩(shī)人遠(yuǎn)離世事、向往歸隱的內(nèi)心世界。17.有人說(shuō)尾聯(lián)的描寫富有情趣，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

六、名篇名句默寫

18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）高適的《燕歌行》以“________________，________________”兩句描寫邊塞黃昏時(shí)的獨(dú)特風(fēng)景，渲染了悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。

（2）在《赤壁賦》中，描寫蘇子與客人飲酒后的歡快動(dòng)作是：“_________________?！北憩F(xiàn)二人不拘形跡、酣然入睡的句子是：“________________?！?/p>

（3）北宋詞人張先因善于寫“影”而被稱為“張三影”。古代詩(shī)文中，讓你印象深刻的寫“影”的語(yǔ)句是：“_______________，________________?！?/p>

七、簡(jiǎn)答題

21.閱讀下面的文字，完成下面小題。主持人：____________？潘魯生：以民間手工藝資源為例，往往富集于發(fā)展相對(duì)滯后、開(kāi)發(fā)性破壞相對(duì)較少的貧困地區(qū)，是名副其實(shí)的“雙手的文化創(chuàng)造”，是富有地方文化特色的經(jīng)驗(yàn)和技能。我們要充分認(rèn)識(shí)其中的文化價(jià)值、發(fā)展價(jià)值，激發(fā)這些土生土長(zhǎng)、代代傳承的文化資源。特別是在當(dāng)前“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”發(fā)展環(huán)境下，要以地方物產(chǎn)和自然資源為依托，把手工藝制作的“生態(tài)環(huán)保優(yōu)勢(shì)”，手工藝原材料及產(chǎn)品可再生、可降解、可循環(huán)利用的“循環(huán)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)”轉(zhuǎn)化為特色文化產(chǎn)業(yè)。這樣既發(fā)展生產(chǎn)，帶動(dòng)大眾就業(yè)，又促進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)，實(shí)實(shí)在在地助力脫貧攻堅(jiān)。歐陽(yáng)黔森：扶貧先扶志，文