詩詞曲五首詩詞曲五首學(xué)習(xí)目標1、學(xué)習(xí)并了解詩歌的意境。2、學(xué)習(xí)并了解詩、詞、曲等詩歌的體裁特點。3、熟讀并背誦課文。學(xué)習(xí)目標1、學(xué)習(xí)并了解詩歌的意境。2、學(xué)習(xí)并了解詩、詞、曲等唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠，都達到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。宋詞在中國文學(xué)史上是一種獨立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長短句的詩體，以格律詩的形式流傳至今。元曲起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫作者簡介劉禹錫,字夢得,唐代文學(xué)家,哲學(xué)家.和柳宗元交誼很深,人稱“劉柳”.晚年與白居易并稱“劉白”其詩通俗清新,善用比喻寄托手法,有<<劉夢得文集>>

白居易曾稱其為“詩豪”，唐宋兩代對其詩文評價甚高，可見劉禹錫在中國哲學(xué)史、文學(xué)史上有著重要的地位。

作者簡介

背景這首詩是唐代詩人劉禹錫于敬宗寶歷二年(826)冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途經(jīng)揚州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會時所作。對“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。尚無定論。白居易在酒席上把箸擊盤，吟詩一首，題為為劉禹錫長期被貶的不幸遭遇鳴不平。劉禹錫感慨萬端，寫了這首詩，答謝白居易。背景醉贈劉二十八使君

白居易為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。醉贈劉二十八使君用典：

即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。用典：閱讀理解頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？

——“沉舟”“病樹”自比遭貶，“千帆過”“萬木春”比喻自己被貶后，新貴們仕途得意?！@兩句詩客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿了哲理，也可以理解為詩人心胸豁達。閱讀理解頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？——“沉品析名句

以自然的變化暗示社會的發(fā)展,個人的沉淪不算什么,社會總要向前發(fā)展,未來肯定比現(xiàn)在好,前景無限美好?！俺林蹅?cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”品析名句“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”閱讀理解4.結(jié)合標題，談?wù)勎猜?lián)的用意?！猜?lián)點明酬贈題意，既是對友人關(guān)懷的感謝，又是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的精神。閱讀理解4.結(jié)合標題，談?wù)勎猜?lián)的用意?！猜?lián)點明酬贈這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?

表現(xiàn)了作者對自己被貶謫,遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情,同時表現(xiàn)詩人堅定和樂觀的精神.這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?表現(xiàn)了作者對自己被長期遭貶遭遇坎坷歸來感慨世事變遷感嘆身世展望未來感謝贈言振作精神辛酸、憤懣懷戀、悵惘慷慨激昂堅定、樂觀酬樂天揚州初逢席上見贈用典比喻富有哲理積極進取、樂觀豁達長期遭貶歸來感慨感嘆身世感謝贈言辛酸、憤懣懷戀、悵惘慷慨（803～852），晚唐杰出的詩人。字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。名相杜佑孫。大和進士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，世稱“杜舍人”。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。尤長于七絕，人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。晚唐詩歌趨于藻繪綺密，杜牧受時代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。以濟世之才自負，注曹操所定《孫子兵法》十三篇。有《樊川文集》。赤壁杜牧（803～852），晚唐杰出的詩人。字牧之。京兆萬年（今陜西

赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！@是一首詠史詩?！啾谑菛|漢末年周瑜大敗曹操的地方，在湖北赤壁市長江南岸。但詩人所詠的赤壁是湖北黃岡的赤鼻磯，詩人借題發(fā)揮，表明自己對歷史事件的看法。

前兩句:敘事，寫詩人從前朝舊物睹物興感，不禁“發(fā)古思之幽情”，浮想聯(lián)翩。后兩句:由敘事引發(fā)議論，杜牧本人認為赤壁之功出于僥幸，若非東風(fēng)之便，則國破家亡。借“銅雀春深鎖二喬”說來，便覺風(fēng)華蘊藏，增人百感，此正詩人巧于立言處。小結(jié)：赤壁之勝，自然不如杜牧所說的，“出于僥幸”，但詩人詠史，只是借題發(fā)揮，并非寫歷史鑒定。而杜牧這樣寫，顯然有借史事以吐其懷才不遇之感的意思。前兩句:敘事，寫詩人從前朝舊物睹物興感，不禁“發(fā)古思之閱讀理解1.詩人對歷史的評價因何而發(fā)？——折戟沉沙鐵未銷2.詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？——赤壁之戰(zhàn)周瑜的勝利，是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就是相反的結(jié)果。詩人不以成敗論英雄。3.前后兩句在表達上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。閱讀理解1.詩人對歷史的評價因何而發(fā)？——折戟沉沙鐵未銷2.赤壁興感之由感慨詠嘆未銷蝕的鐵戟是前朝之物若非東風(fēng)之便歷史將會改寫表現(xiàn)英雄無用武之地的抑郁不平之氣告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理【簡析】這首詠史吊古詩，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，點染用功。赤壁興感之由感慨詠嘆未銷蝕的鐵戟是前朝之物若非東風(fēng)之便歷閱讀理解

過零丁洋

文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寂寥四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。閱讀理解過零丁洋作者簡介文天祥（1236——1282）字宋瑞，二字履善，號文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。理宗寶佑四年（1256）舉進士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵長驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨安被圍，任右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，后得以脫逃，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅貞不屈，就義于大都（今北京）。能詩，前期受江湖派影響，詩風(fēng)平庸，后期多表現(xiàn)愛國精神之作。存詞不多，筆觸有力，感情強烈，表現(xiàn)了作者威武不屈的英勇氣概，震憾人心。有《文山先生全集》。作者簡介文天祥（1236——1282）字宋瑞，二字履善，號文天祥紀念錧文天祥紀念錧文天祥紀念像

文天祥紀念像[內(nèi)容評析]寫個人:因科舉而走上仕途;寫國家:在國家危難之時,起兵勤王抗元辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

[內(nèi)容評析]寫個人:因科舉而走上仕途;辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥凄涼景象喻國事的衰微，深切地表現(xiàn)了他的哀慟

國家和個人命運緊密相連艱苦卓絕的斗爭坎坷不平的一生

「山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍」

凄涼景象喻國事的衰微，艱苦卓絕的斗爭「山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁文天祥的軍隊被元兵打敗后，曾從惶恐灘一帶撤退到福建。當時前臨大海，后有追兵，如何闖過那九死一生的險境，轉(zhuǎn)敗為勝是他最憂慮、最惶悚不安的事情。而今軍隊潰敗，身為俘虜，被押送過零丁洋，能不感到孤苦伶仃？這一聯(lián)特別富有情味，「惶恐灘」與「零丁洋」兩個帶有感情色彩的地名自然相對，而又被作者運用來表現(xiàn)他昨日的「惶恐」與眼前的「零丁」，真可謂詩史上的絕唱！巧借地名寫形勢的險惡和境況的?？?/p>

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁文天祥的軍隊被元兵打敗后，曾惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。前兩個“惶恐”“零丁”：地名。后兩個“惶恐”“零丁”：表心情。丹心：1，不投降賣國；2，愛國之心。汗青：史書?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。前兩個“惶恐”“零丁”：地名磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)，崇高的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。

悲而壯，由郁而揚，形成一曲千古不朽的壯歌人生自古誰無死留取丹心照汗青磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)，崇高的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。閱讀理解1.首聯(lián)回顧了詩人怎樣的經(jīng)歷？一是讀經(jīng)書入仕途，二是起兵抗元，頻繁戰(zhàn)斗了四年。2.頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？“風(fēng)飄絮”比喻國家命運慘淡，危在旦夕?！坝甏蚱肌北扔髯约杭移迫送?，孤苦伶仃。閱讀理解1.首聯(lián)回顧了詩人怎樣的經(jīng)歷？一是讀閱讀理解

3.頸聯(lián)兩個“惶恐”，兩個“零丁”個有什么含義？表達了詩人怎樣的思想感情？——前一個“惶恐”、“零丁”是指地名，后一個“惶恐”、“零丁”是寫心情?！磉_了詩人對危難國運的擔(dān)憂和對自身處境的哀怨。閱讀理解3.頸聯(lián)兩個“惶恐”，兩個“零丁”個有什閱讀理解4.尾聯(lián)表明了詩人怎樣的氣節(jié)？——表明詩人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)他寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)。因此，尾聯(lián)成為千古傳誦的名句。閱讀理解4.尾聯(lián)表明了詩人怎樣的氣節(jié)？——表明詩人舍生取義的過零丁洋文天祥步入仕途起兵抗元國家危難命運艱辛比喻形勢險惡境況?？鄬ε忌嵘×x名垂青史敘事抒情追憶抗元經(jīng)歷,表現(xiàn)憂國之痛和以死明志、為國捐軀的豪情壯志過零丁洋文天祥步入仕途起兵抗元國家危難命運艱辛比喻形勢險惡境知識拓展千年史冊恥無名，一片丹心報天子?！督疱e刀行》陸游

生當作人杰，死亦為鬼雄。（宋·李清照《烏江》）

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》烈士不怕死，所死在忠貞。（唐·柳宗元《韋道安》）

一寸丹心為報國，兩行清淚為思親。（明·于謙《立春日感懷》

我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖。（清·譚嗣同《獄中題壁》）

只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。（清·徐錫麟《出塞》）

拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回!”秋瑾

愛國詩詞

知識拓展千年史冊恥無名，一片丹心報天子?！督疱e刀行》陸游

詞，是我國古代詩歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據(jù)《舊唐書》上記載；“自開元(唐玄宗年號)以來，歌者雜用胡夷里巷之曲?！庇捎谝魳返膹V泛流傳；當時的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂師，根據(jù)唱詞和音樂拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術(shù)長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強烈的感染。到了宋代，通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長短句形式更便于抒發(fā)感情，所以“詩盲志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據(jù)的。詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發(fā)展成獨立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看，象“大江東去”之類的豪放派的作品更易于接受。詞大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字)和長調(diào)（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。

詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如《六州歌頭》；取名人詩詞句中幾個字，如《西江月》；據(jù)某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。宋詞簡介詞，是我國古代詩歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于水調(diào)歌頭蘇軾水調(diào)歌頭蘇軾走近蘇東坡走近蘇東坡蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。詩文有《東坡文集》等?！咀髡吆喗椤刻K軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東——序言中，“中秋”、“兼懷子由”，透露了寫作本詞的時間和目的。當時蘇軾任密州太守，政治上失意，蘇軾的弟弟子由被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟南，兄弟七年沒有見面。望月思親，心情抑郁惆悵。題解及寫作背景——水調(diào)歌頭，是詞牌名，其作用是規(guī)定一首詞每句的字數(shù)、平仄等?！蜓灾?，“中秋”、“兼懷子由”，透露了寫作本詞的時間和目

丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。水調(diào)歌頭朗讀欣賞音樂欣賞丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。水調(diào)歌

1.如何理解“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕今夕是何年”？整體感知上片大意——詞人以拿酒問月開端：明月什么時候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?這體現(xiàn)了蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。

2.“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊摟玉宇，高處不勝寒”，表達了詞人怎樣的心理？

——由于無法排解內(nèi)心的困惑，詞人便想乘風(fēng)飛往月宮去，但又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受。這就流露出詞人“出世”、“入世”的雙重矛盾心理。1.如何理解“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕今夕整體感知上片大意3.“起舞弄清影，何似在人間”透露了詩人主要的心愿？——既然月宮回不去，還不如在人間。這說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。整體感知上片大意3.“起舞弄清影，何似在人間”透露了詩（1）“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”與“但愿人長久，千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情?欣賞品味（3）這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？（2）找出詞中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子?！霸聢A人不圓”的遺憾之情和“千里共嬋娟”的美好心愿。蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因為蘊涵了人生哲理，這句詞也成為名句。表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共蟬娟?！边@是關(guān)于祝福流傳千古的名句。作者在詞中問天，實際是在問人生，抒發(fā)對人生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情無法排遣而向青天發(fā)難，進而自慰、釋然，語氣愈加曠達，感情也進一步升華為對天下之人的美好祝愿，對生活的信心也更堅定。（1）“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”與“但愿人長久，千里共嬋詩人的情感經(jīng)歷了怎樣的變化？上闋：望月—問天—思歸—恐寒—留人間下闋：月照—無眠—恨月—悟理—愿人久情感內(nèi)涵：對朝廷既留戀又恐懼的矛盾心情，在逆境中的自我慰藉。對親人的思念，對天下人的良好祝愿。對人生的樂觀曠達的態(tài)度。情感剖析詩人的情感經(jīng)歷了怎樣的變化？上闋：望月—問天—思歸—恐寒—留上闋：是寫景想象，寫見月思念君，有所企盼又萬分無奈，而欲超越現(xiàn)實超越自我的內(nèi)心矛盾。下闋：著重寫睹月思人，抒寫對弟弟蘇轍的深切懷念，寫得惋惻纏綿而又富于理趣。在詞的最后一句，作者以超邁豁達的心情表達了對弟弟的祝愿：但愿我們都能健康常在，幾時遠隔千里，卻也能共同欣賞這美麗的月光。這首詩表現(xiàn)了詩人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達情懷還抒發(fā)對弟弟的強烈思念。特別是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“但愿人長久，千里共嬋娟。”還成為流傳千世，膾炙人口的佳句。上闋：是寫景想象，寫見月思念君，有所企盼又萬分無奈，而欲超越思考討論上闋：飲酒問月本詞的中心形象是什么?它在上、下闋各起到什么作用?下闋：難眠懷弟情景交融---------追求美好生活---------探求人生哲理詠月明月喻清高圓月襯別離?！竞單觥?/p>

詞人運用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境氛圍，把自己遺世獨立意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。此詞通篇詠月，卻處處關(guān)合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情，它構(gòu)思奇特，畦徑獨辟，極富有浪漫主義色彩，是蘇詞的代表作之一思考討論上闋：飲酒問月本詞的中心形象是什么?它在上、下闋各起

人們常說“文如其人”，通過這首詞的學(xué)習(xí),你覺得蘇軾是怎樣的一個人?合作探究人們常說“文如其人”，通過這首詞的學(xué)習(xí),你覺

胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”說得雖然有些過頭，其他的詞也在繼續(xù)流傳，并沒有作廢，只是有些相形見絀罷了。仿佛是群星燦爛的天空出現(xiàn)一輪明月，其他的星宿馬上顯得黯淡無光了。也可看出這篇詞在當時的影響之大。拓展延伸胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：

一天，神宗問現(xiàn)在外面最流行的曲子詞是什么，太監(jiān)便把這首詞抄給了神宗。神宗看到“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”等幾句時，深有感慨地說：“蘇軾終究是愛戴君王的?！庇谑窍略t把蘇軾調(diào)到離京師比較近的汝州。蘇軾因這首詞的創(chuàng)作而得以遷往內(nèi)地，也算是因詞得福吧!

一天，神宗問現(xiàn)在外面最流行的曲子詞是什么，念奴嬌

赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人間如夢，一尊還酹江月。

【簡析】這首詞時是蘇軾貶于黃州時寫的。詞中描繪祖國壯麗的江山，詠嘆古代英雄的業(yè)績，抒發(fā)懷古之情，表達了他的政治理想，但也流露了自己功業(yè)未就的苦悶。全篇把寫景、詠史、抒情三者融合在一起，氣勢豪邁，歷來被認為是蘇軾豪放詞代表作。念奴嬌【簡析】這首詞

江城子

密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

這首詞的上片記敘此次出獵的情況。下片以抒情為主，寫自己的雄心壯志。表達了自己關(guān)心國家命運，要報效國家的愛國精神。這首詞一洗綺羅香澤之態(tài)，突破了晚唐以來兒女情詞的局限，從題材、情感到藝術(shù)形象、語言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。江城子古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

——蘇軾

天才者，或數(shù)十年一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟以之學(xué)問，帥之以德性，始能產(chǎn)生真正之文學(xué)，其屈子、淵明、子美、子瞻等所以曠世而不一遇也。

——王國維

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略介紹。

元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別。我國古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫“宮”，其他的都調(diào)，共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，故對于調(diào)子的選擇，往往有一定的習(xí)慣。如王驥德在《曲律》中說：“用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)合情，容易感人?！泵恳粚m調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而元曲簡介繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨特的魅力：山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩

（1270--1329）元散曲家。字希孟，號云莊，濟南（今屬山東）人。曾任監(jiān)察御史，以批評時政為權(quán)貴所忌，免官。后復(fù)官至禮部尚書，參議中書省事。辭職歸隱，屢召不赴。天歷二年關(guān)中大旱，出任陜西行臺中丞，辦理賑災(zāi)，以積勞病卒。其散曲多描寫棄官后田園隱逸生活，對官場黑暗時流露不滿。又能詩，有《云莊休居自適小樂府》、《云莊類稿》。他的作品題材廣泛，風(fēng)格清逸而豪放。

【作者小傳】張養(yǎng)浩

（1270--1329）元散曲家。字希孟，號云莊，濟南（

當時關(guān)中大旱，饑民相食，災(zāi)情十分嚴峻。經(jīng)歷過宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已厭倦官場生活，棄官歸養(yǎng)；但得知關(guān)中百姓外境危困，毅然受命，出任陜西行臺中丞，賑濟災(zāi)民，因此途經(jīng)潼關(guān)。后因積勞成疾，客死任所。張養(yǎng)浩對百姓充滿深切的同情，有著強烈的憂患意識。寫作背景當時關(guān)中大旱，饑民相食，災(zāi)情十分嚴峻。經(jīng)歷過宦海浮興，百姓苦！亡，百姓苦！望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。峰巒如聚，華山華山黃河黃河峰巒如聚峰巒如聚波濤如怒波濤如怒山河表里漳關(guān)路山河表里漳關(guān)路望西都，意躊躕望西都，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。傷心秦漢經(jīng)行處，

興，百姓苦

亡，百姓苦興，百姓苦

①突出潼關(guān)地勢險要的特點。

②擬人修辭，把本來靜態(tài)的山寫動了，本來無情的水寫得心潮翻滾。

③曲為心聲，一切景語皆情語，“聚”“怒”兩字透露了詩人極不平靜的情緒。

暗示潼關(guān)歷來是兵家必爭之地，鋪墊下文。字詞賞析字詞賞析3.“望西都，意躊躇”描寫了怎樣的情景？寫作者遠望長安，往日輝煌的西