頓悟與幽默的神經(jīng)機(jī)制

1感悟和感悟研究相關(guān)的認(rèn)識(shí)機(jī)制現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)加劇。通過(guò)這種方式，個(gè)體可以盡快有效地解決工作和生活中的困難。幽默的個(gè)體善于緩解外部和內(nèi)部的壓力。頓悟和幽默是人類生活必不可少的兩個(gè)元素,而二者似乎是兩個(gè)毫無(wú)關(guān)系的心理過(guò)程,前者發(fā)生在問(wèn)題解決階段,而后者則在人際交往中產(chǎn)生和發(fā)展(UekermannDaum,&Channon,2007)。然而日常生活中我們觀察到富有幽默感的個(gè)體常常能夠從新異的視角看待問(wèn)題從而成功走出困局,頓悟入道的禪師其寥寥數(shù)語(yǔ)卻能詼諧幽默地道破世間萬(wàn)物的玄機(jī)。由此可見(jiàn)頓悟和幽默似乎有著天然的聯(lián)系并彼此相互影響。作為人類智能的高級(jí)表現(xiàn)形式,頓悟與幽默無(wú)疑存在諸多相似之處,比如頓悟過(guò)程中的僵局(impasse)和幽默理解中的失諧(incongruity)都是一種認(rèn)知上的非連續(xù)性(discontinuity)(詳見(jiàn)表1)(Gick&Lockhart,1995)。頓悟和幽默又是不同的:頓悟在特定的問(wèn)題情境中產(chǎn)生,且關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有言語(yǔ)活動(dòng)伴隨(Schooler,Ohlsson,&Brooks,1993);而幽默則更多地在社會(huì)交互過(guò)程中生成并在進(jìn)一步的言語(yǔ)交流中強(qiáng)化。但同頓悟一樣,幽默也常常通過(guò)視覺(jué)形象的方式表現(xiàn)。對(duì)于頓悟和幽默共同心理過(guò)程的理解能否有助于更好地理解和研究頓悟與幽默各自的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制呢?比如,我們是否有可能從目前對(duì)幽默理解的兩階段加工理論及其認(rèn)知和情感組成的諸多研究中(Bartolo,Benuzzi,Nocetti,Baraldi,&Nichelli,2006;Goel&Dolan,2001;Moran,WigAdams,Janata,&Kelley,2004;SamsonHempelmann,Huber,&Zysset,2009)獲得一些借鑒和啟發(fā),從而更加深入地探討頓悟過(guò)程的各階段屬性(如非連續(xù)性、重構(gòu)(restructuring)和突發(fā)性(suddenness))的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制?雖然對(duì)于頓悟與幽默具有共同或特異的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制的研究證據(jù)還不充分,但通過(guò)對(duì)頓悟和幽默各自領(lǐng)域主要理論、研究方法和實(shí)驗(yàn)證據(jù)的細(xì)致比較,我們能夠發(fā)現(xiàn)一方對(duì)另一方的研究有啟示和借鑒的地方從而為頓悟和幽默研究的進(jìn)一步探索提供參考。2氣-時(shí)的失諧思維與幽默思維從心理過(guò)程上看,頓悟是一個(gè)瞬間實(shí)現(xiàn)的、問(wèn)題解決視角的“新舊交替”過(guò)程,它包含兩個(gè)方面,一是新的能有效地解決問(wèn)題的思路如何實(shí)現(xiàn),二是舊的無(wú)效的思維定勢(shì)如何被打破(羅勁,2004)。而在失諧-消解雙加工理論看來(lái),幽默則是一個(gè)在探測(cè)失諧中產(chǎn)生,在“新舊并列”的失諧中進(jìn)行選擇性理解的過(guò)程(伍海燕,傅根躍,臧燕紅,2008)。頓悟和幽默都包含了視角轉(zhuǎn)換——一種看待事物的新方式,兩者在認(rèn)知過(guò)程和情感組成上均存在一定的相似性。2.1問(wèn)題表征的轉(zhuǎn)換從信息加工的角度來(lái)看,頓悟起始于問(wèn)題表征的構(gòu)建。Ohlsson認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)會(huì)使個(gè)體對(duì)問(wèn)題的初始表征產(chǎn)生影響。初始表征激活潛在有用的知識(shí)元素(類別,組塊,概念,約束,方法,算子,程式,規(guī)則,圖式等),這些元素先驗(yàn)地定義了一個(gè)可能的問(wèn)題解決空間。如果經(jīng)驗(yàn)對(duì)問(wèn)題解決并無(wú)益處,即初始問(wèn)題空間中沒(méi)有合適的解決路徑,就會(huì)導(dǎo)致僵局的產(chǎn)生。僵局即體現(xiàn)為認(rèn)知過(guò)程上的非連續(xù)性,其打破有賴于問(wèn)題表征的轉(zhuǎn)換。新的問(wèn)題表征使長(zhǎng)時(shí)記憶中保留的其它的可能圖式被激活并遷移到當(dāng)前的問(wèn)題情境中來(lái),使所涉及的問(wèn)題空間得以改變或延展。如果新的問(wèn)題空間包含答案,問(wèn)題即得到完滿解決(Knoblich,Ohlsson,Haider,&Rhenius,1999;Ohlsson,1992)。而在圖式理論看來(lái),幽默的本質(zhì)特征——失諧即為兩個(gè)或多個(gè)不相容圖式的同時(shí)激活和競(jìng)爭(zhēng),失諧探測(cè)(incongruitydetection)是對(duì)兩個(gè)或多個(gè)圖式同時(shí)存在的覺(jué)知,而失諧消解(incongruityresolution)則是根據(jù)當(dāng)前語(yǔ)境從多個(gè)圖式中提取適宜圖式的過(guò)程(Wyer&Collins,1992)。2.1.1圖式的非連續(xù)性或稱解析性的存與一般性問(wèn)題解決相比,頓悟問(wèn)題是以全或無(wú)的方式解決的,即由于頓悟中信息加工的非連續(xù)性,導(dǎo)致在沒(méi)有階段性局部信息產(chǎn)生的情況下,頓悟會(huì)突然降臨(Smith&Kounios,1996)。頓悟中的非連續(xù)性是由于個(gè)體無(wú)法突破對(duì)問(wèn)題的初始表征并構(gòu)建新的有效的問(wèn)題表征,而這種非連續(xù)性在實(shí)際問(wèn)題解決過(guò)程中可能不止一個(gè)(Weisberg,1995)。幽默中的失諧則是由于多個(gè)圖式的同時(shí)激活和競(jìng)爭(zhēng)所誘發(fā)的,從常規(guī)語(yǔ)境中對(duì)某一概念的理解到覺(jué)知存在多個(gè)圖式的過(guò)程本身即存在認(rèn)知上的非連續(xù)性(Raskin,1985)。因此,頓悟與幽默都存在認(rèn)知上的非連續(xù)性,但兩者的非連續(xù)性并不等同,頓悟的非連續(xù)性側(cè)重于新舊問(wèn)題表征轉(zhuǎn)換上的進(jìn)程間斷性,而幽默的失諧則是從某一概念主導(dǎo)含義脫離并覺(jué)知到其他含義的非連續(xù)性。2.1.2兩個(gè)不相容、兩種傳統(tǒng)的感性認(rèn)識(shí)K?hler通過(guò)對(duì)黑猩猩的行為實(shí)驗(yàn)證明了問(wèn)題解決過(guò)程可以以“突變”而非“漸變”的方式產(chǎn)生(K?hler,1925)。頓悟式問(wèn)題解決的突發(fā)性是由問(wèn)題表征轉(zhuǎn)換的不可預(yù)測(cè)性造成的,當(dāng)新的問(wèn)題表征適宜并能快速導(dǎo)向答案時(shí),答案就會(huì)突發(fā)性的呈現(xiàn)并與之前的解決嘗試相分離,而不是常規(guī)問(wèn)題中對(duì)之前努力的自然延伸導(dǎo)致問(wèn)題的完滿解決。而幽默中的失諧探測(cè)則是對(duì)同一條陳述中兩個(gè)不相容的闡釋框架的覺(jué)知,其中一個(gè)框架屬于常識(shí)范疇,另一個(gè)框架則是對(duì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的隱喻,常識(shí)范疇通常在個(gè)體的理性思維范圍之內(nèi),而對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱喻經(jīng)常在個(gè)體意料之外(Mihalcea,Strapparava,&Pulman,2010)。幽默的情感元素正是由這種對(duì)雙關(guān)的覺(jué)察和選擇性理解構(gòu)成的。頓悟的突發(fā)性和幽默中的失諧探測(cè)本質(zhì)上都是一種覺(jué)知上的不可預(yù)測(cè)性,但頓悟的突發(fā)性強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決時(shí)刻的不可預(yù)測(cè)性,而幽默的失諧探測(cè)則是某概念多個(gè)圖式選擇性激活的不確定性。2.1.3失諧消解性cort頓悟過(guò)程的本質(zhì)特征——重構(gòu)即為問(wèn)題表征的轉(zhuǎn)換。Ohlsson(1984)總結(jié)認(rèn)為重構(gòu)不僅僅在問(wèn)題解決時(shí)發(fā)生。重構(gòu)也不見(jiàn)得就是對(duì)問(wèn)題解決進(jìn)程的推進(jìn),它更可能是對(duì)問(wèn)題和目標(biāo)的深度分析,其發(fā)生常常需要通過(guò)組塊破解(chunkdecomposition)過(guò)程實(shí)現(xiàn)。組塊是人們?cè)谌粘Ｉ钸^(guò)程中逐漸形成的、由各個(gè)不同要素構(gòu)成的緊密同一體,組快內(nèi)諸要素的緊密程度決定了問(wèn)題表征方式能否被有效地轉(zhuǎn)換。幽默中的失諧消解意味著理解和解決情景預(yù)期與驚喜結(jié)果之間的失衡。失諧的可消解性作為幽默刺激的結(jié)構(gòu)特性深刻影響該刺激的知覺(jué)有趣性,這種特性而非笑話內(nèi)容本身解釋了笑話有趣性評(píng)價(jià)中所存在的變異。失諧消解主要是通過(guò)對(duì)幽默刺激所提供信息的重新闡釋得以實(shí)現(xiàn)(Ruch&Hehl,2007)。頓悟中的重構(gòu)和幽默中的失諧消解都是一種思維上的重新定向,不同在于重構(gòu)是建立一個(gè)新的有效的問(wèn)題表征,而失諧消解則是在已激活的多個(gè)圖式中提取出適宜當(dāng)前語(yǔ)境的圖式。2.2情感結(jié)構(gòu)的激活Gick和Lockhart(1995)認(rèn)為伴隨向問(wèn)題答案趨近的情感反應(yīng)包含兩個(gè)部分:一方面是初次嘗試時(shí)的問(wèn)題表征與最終成功解決時(shí)的問(wèn)題表征間的差異導(dǎo)致的意想不到;另一方面是源于正確表征導(dǎo)致答案凸現(xiàn)在意識(shí)中引起個(gè)體所感受到的突發(fā)性。情感反應(yīng)的驚訝程度因聚焦的原始表征和構(gòu)建的新異表征間的失諧程度而有所不同。失諧消解主要在幽默的某些理論中出現(xiàn)(Long&Graesser,1988),在于笑話設(shè)置的預(yù)期和笑話的妙語(yǔ)(punchline)部分之間的失諧,而幽默就在這種失諧探測(cè)和消解中產(chǎn)生并發(fā)展。笑話理解和解決頓悟問(wèn)題可能很相似,均須付出一定認(rèn)知努力,然后得到解答(或快速指向答案的提示)。問(wèn)題解決的初始表征和導(dǎo)向問(wèn)題成功解決表征之間存在失諧。另外,驚訝反應(yīng)的屬性可能在正性(驚喜)和負(fù)性(懊惱)間波動(dòng)。幽默中笑話欣賞倚重于個(gè)體能否領(lǐng)悟,即理解笑話須對(duì)主導(dǎo)但不適宜的初始表征進(jìn)行校正。笑話和卡通的成功與否不僅依賴于初始階段不可解的疑惑狀態(tài),還在于個(gè)體最終能否理解笑話的含義。無(wú)論是在欣賞笑話還是在解決頓悟謎題中,思維慣性或定勢(shì)的影響力可以是十分頑固和持久的,有時(shí)甚至能持續(xù)到新的解釋或解答被揭曉之后,某些笑話重復(fù)時(shí)依然有趣,且某些謎語(yǔ)即使之前聽(tīng)過(guò)并對(duì)答案有“知道感”卻仍然無(wú)法解決。Lockhart等人(1988)懷疑這是由于謎語(yǔ)和笑話具有誘發(fā)主導(dǎo)但不適宜表征的特性。頓悟的情感成分主要由驚訝和個(gè)體感受的突發(fā)性構(gòu)成。幽默的情感成分則是由愉悅和圖式激活的不確定性組成,兩者存在發(fā)生時(shí)間上的時(shí)序性。因此,頓悟與幽默均具有“驚喜”的情感元素,將幽默和頓悟類比,對(duì)幽默中認(rèn)知和情感組成的理解將有助于更進(jìn)一步理解頓悟過(guò)程。3網(wǎng)絡(luò)并利導(dǎo)人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的研究行為研究表明頓悟與幽默具有重疊的心理表征,但頓悟?qū)?yīng)于具體的問(wèn)題情境(problemcontext),且分為誘發(fā)型頓悟(如猜謎作業(yè))和自發(fā)型頓悟(如遠(yuǎn)距離聯(lián)想測(cè)驗(yàn),RAT)兩種亞型,幽默則有幽默理解和幽默產(chǎn)生(humorproduction)兩種亞類,且幽默帶有社會(huì)贊許乃至獎(jiǎng)賞的屬性。從信息加工過(guò)程和腦激活網(wǎng)絡(luò)來(lái)看,誘發(fā)型頓悟和幽默理解更為相似。本文的焦點(diǎn)議題是誘發(fā)型頓悟和幽默理解之比較,雖然在幽默研究中,已有所謂頓悟生成之說(shuō)(Kozbelt&Nishioka,2010),但尚無(wú)相應(yīng)腦機(jī)制研究,故無(wú)法在自發(fā)型頓悟與幽默產(chǎn)生的腦機(jī)制之間進(jìn)行比較。已有的頓悟腦機(jī)制研究側(cè)重于對(duì)其區(qū)別于其他一般問(wèn)題解決的特殊屬性(如重構(gòu),突發(fā)性)的探索(Jung-Beemanetal.,2004;Kouniosetal.,2006;Luo&Niki,2003;Luo,Niki,&Knoblich,2006;Luo,Niki,&Phillips,2004a,2004b;邱江,羅躍嘉,吳真真,張慶林,2006),而幽默理解的腦機(jī)制研究則關(guān)注兩階段加工理論及其認(rèn)知和情感組成(Bartoloetal.,2006;Goel&Dolan,2001;Moranetal.,2004;Samsonetal.,2009)。這兩類研究都對(duì)領(lǐng)域特異性的非連續(xù)性高級(jí)認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制進(jìn)行了深入探索,因此本文綜合了這些研究,探討頓悟和幽默在神經(jīng)機(jī)制上的關(guān)聯(lián)。3.1型采用不同腦區(qū)的受害者理解EEG和fMRI研究表明,誘發(fā)型頓悟和幽默理解都伴隨著400ms左右的額中央?yún)^(qū)負(fù)波以及前扣帶回、頂顳葉聯(lián)合區(qū)和前額葉等腦區(qū)的激活。3.1.1偶極子源分析頓悟和幽默的腦電研究沒(méi)有發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的右腦優(yōu)勢(shì)效應(yīng)。根據(jù)該理論,大腦右半球特別是右側(cè)前部顳上回(RH-aSTG)被認(rèn)為參與調(diào)節(jié)模糊語(yǔ)義編碼以利于形成遠(yuǎn)距離聯(lián)結(jié)(Jung-Beemanetal.,2004)。然而現(xiàn)有的EEG和ERP數(shù)據(jù)不支持這種半球差異假說(shuō),甚至邱江等人發(fā)現(xiàn)頓悟早期階段模糊語(yǔ)義編碼的左腦優(yōu)勢(shì)效應(yīng)(Qiu,Li,Yang,etal.,2008)。誘發(fā)型頓悟和幽默理解的腦電研究一致發(fā)現(xiàn)兩者都伴隨著400ms左右的額中央?yún)^(qū)負(fù)波(Coulson&Kutas,2001;Coulson&Wu,2005;Mai,Luo,Wu,&Luo,2004;Qiu,Li,Luo,etal.,2006)。Mai等人的一項(xiàng)ERP研究表明,與不包含思維定勢(shì)的答案相比,包含思維定勢(shì)打破的項(xiàng)目(謎語(yǔ)答案)顯示一個(gè)波峰在380ms的額中央?yún)^(qū)差異負(fù)波(N380),進(jìn)一步的偶極子源分析發(fā)現(xiàn)頓悟中觀察到的N380波源在前扣帶回。由于整個(gè)頓悟過(guò)程約需2000ms,ACC的活動(dòng)發(fā)生在頓悟過(guò)程啟動(dòng)的初級(jí)階段,在思維定勢(shì)的打破中起到一個(gè)“早期預(yù)警系統(tǒng)”的作用(Maietal.,2004)。邱江等人則以謎底是單字的字謎任務(wù)作為實(shí)驗(yàn)材料,采用ERP技術(shù)研究了頓悟過(guò)程中認(rèn)知沖突的腦機(jī)制。他們同樣采用呈現(xiàn)答案的方式催化頓悟過(guò)程,并區(qū)分了三種項(xiàng)目:引發(fā)頓悟的項(xiàng)目(答案),非頓悟的項(xiàng)目以及不能理解的項(xiàng)目。研究結(jié)果顯示,相對(duì)于非頓悟的項(xiàng)目,頓悟的項(xiàng)目和不能理解的項(xiàng)目都在250~400ms間引發(fā)了額中央?yún)^(qū)電位的負(fù)性偏移(N320),偶極子源定位分析顯示其起源于前扣帶回,這說(shuō)明前扣帶回的活動(dòng)實(shí)際上與被試是否能夠最終理解答案沒(méi)有關(guān)系,只要答案不是被試能預(yù)料到的,就會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知沖突并誘發(fā)前扣帶回的活動(dòng)(Qiu,Li,Luo,etal.,2006)。上述兩項(xiàng)研究的額中央?yún)^(qū)差異負(fù)波有可能是N400,N400最初是作為反映句末歧義詞加工的腦活動(dòng)被報(bào)告出來(lái)(Kutas&Hillyard,1980),研究者起初認(rèn)為該成分是僅由語(yǔ)義失匹配導(dǎo)致。然后進(jìn)一步的研究表明其是由將詞整合進(jìn)已建立的上下文時(shí)誘發(fā)的更為一般的額中央?yún)^(qū)ERP成分(Kutas&Federmeier,2000)。實(shí)際上,N400可以由詞匯的各種形式和屬性所誘發(fā),言語(yǔ)、符號(hào)、可讀性以及它的大小或幅度都是詞典整合難度的指標(biāo)。在一個(gè)特定句子中詞的完形概率是N400幅度最好的預(yù)測(cè)指標(biāo):高完形概率的句尾誘發(fā)的N400幅度相對(duì)較小(如下述例句(1)中的“解”),而低完形概率句尾誘發(fā)的N400幅度相對(duì)較大(如下述例句(2)中的“姐”),介于兩者之間的完形概率句尾誘發(fā)適中的N400幅度。例句:(1)百思不得其解。(2)百思不得其姐。Coulson和Kutas(2001)記錄了被試在閱讀以妙語(yǔ)和平白結(jié)尾的句子時(shí)的ERPs,妙語(yǔ)結(jié)尾相對(duì)于非妙語(yǔ)結(jié)尾誘發(fā)了更大的N400波幅(電壓最大位點(diǎn)位于額中央?yún)^(qū))。妙語(yǔ)和非妙語(yǔ)結(jié)尾都是意想不到的詞匯,而非妙語(yǔ)結(jié)尾被設(shè)計(jì)來(lái)和上下文誘導(dǎo)的范疇一致。與后者的觀察一致,Vaid等人發(fā)現(xiàn)在笑話理解的中間階段,與情景相關(guān)的妙語(yǔ)和非妙語(yǔ)闡釋的概念都產(chǎn)生了啟動(dòng),盡管之后只有妙語(yǔ)的含義被激活(Vaid,Hull,Heredia,Gerkens,&Martinez,2003)。這些發(fā)現(xiàn)提示諧趣感的登記和替代性闡釋的搜索并不是序列加工事件,而是在時(shí)程上重疊的平行加工過(guò)程。笑話理解的失諧階段妙語(yǔ)和非妙語(yǔ)相關(guān)含義的同時(shí)激活可能反映了語(yǔ)言加工者搜索突出替代性含義的一般策略。3.1.2前扣帶回與困難的強(qiáng)制合作誘發(fā)型頓悟的fMRI研究較為一致地發(fā)現(xiàn)前扣帶回、前額葉和頂顳葉聯(lián)合區(qū)的激活(Luo&Niki,2003;Luoetal.,2004a,2004b,2006),而幽默理解的fMRI研究較多地發(fā)現(xiàn)前扣帶回、左側(cè)前額葉和后部顳葉的活動(dòng)(Bartoloetal.,2006;Goel&Dolan,2001;Moranetal.,2004;Samsonetal.,2009)。兩者在在腦機(jī)制上存在前扣帶回、前額葉和頂顳葉聯(lián)合區(qū)等區(qū)域的重疊。誘發(fā)型頓悟和幽默理解都意味著個(gè)體思維的重新定向。羅勁等人認(rèn)為頓悟過(guò)程包含固有模式的打破以及認(rèn)知技能和概念等舊節(jié)點(diǎn)間新異、任務(wù)相關(guān)聯(lián)結(jié)的形成。海馬與這些認(rèn)知過(guò)程緊密相關(guān)。該研究通過(guò)預(yù)實(shí)驗(yàn)的篩選,選擇被試能良好理解、但仍不知道答案的謎語(yǔ)作為實(shí)驗(yàn)材料。在fMRI實(shí)驗(yàn)過(guò)程中,先向被試呈現(xiàn)事先選好的謎語(yǔ),令其進(jìn)入對(duì)特定問(wèn)題的準(zhǔn)備和思索狀態(tài),然后突然呈現(xiàn)謎語(yǔ)答案,被試在看到答案的瞬間即產(chǎn)生頓悟。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn):相對(duì)于靜息狀態(tài),雙側(cè)額回、前扣帶回及楔前葉和海馬等腦區(qū)激活顯著(Luo&Niki,2003)。緊接著羅勁等人的事件相關(guān)fMRI研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)包含思維定勢(shì)打破的頓悟項(xiàng)目與不包含思維定勢(shì)打破的一般項(xiàng)目相比,伴隨前扣帶回與左腹側(cè)前額葉的顯著激活。為便于前扣帶回與左腹側(cè)前額葉功能區(qū)分,研究者依據(jù)被試?yán)斫獯鸢笗r(shí)的困難程度,在數(shù)據(jù)分析中把頓悟項(xiàng)目分為容易的和困難的,發(fā)現(xiàn)前扣帶回在頓悟項(xiàng)目上比非頓悟項(xiàng)目上的激活顯著,而在容易的頓悟項(xiàng)目與困難的頓悟項(xiàng)目上沒(méi)有差別;但左腹側(cè)前額葉在困難的頓悟項(xiàng)目上的激活多于容易的頓悟項(xiàng)目,在容易的頓悟項(xiàng)目上的激活又多于一般項(xiàng)目。研究者認(rèn)為雖然前扣帶回與左腹側(cè)前額葉都參與頓悟中心理定勢(shì)的打破,但兩者的作用是分離的:前扣帶回與沖突檢測(cè)有關(guān),只反映沖突有無(wú),而不對(duì)項(xiàng)目難度反應(yīng);而左腹側(cè)前額葉與沖突的解決有關(guān),反映項(xiàng)目難度大小(Luoetal.,2004a)。與羅勁等人所采用的誘發(fā)型頓悟研究范式不同,邱江等人采用具有較高生態(tài)效度的“多對(duì)多”的學(xué)習(xí)-測(cè)試遷移性頓悟范式,選取配對(duì)字謎(原型字謎-靶字謎)作為實(shí)驗(yàn)材料,讓被試先依次學(xué)習(xí)5個(gè)原型字謎,然后嘗試解決8個(gè)靶字謎(其中5個(gè)是與先前學(xué)習(xí)配對(duì)的靶字謎,另外3個(gè)為干擾項(xiàng),作為基線任務(wù))。研究發(fā)現(xiàn):相對(duì)于基線任務(wù),啊哈試次顯著激活了楔前葉、左側(cè)額下回/額中回、枕下回和小腦等區(qū)域。研究者認(rèn)為楔前葉可能與情景記憶的成功提取(原型激活)有關(guān);左側(cè)額下回/額中回可能與形成新異聯(lián)系和打破心理定勢(shì)(原型中所包含的關(guān)鍵性啟發(fā)信息的利用)有關(guān);枕下回和小腦可能與注意資源重新分配和知覺(jué)重組有關(guān)(Qiu,Li,Jou,etal.,2010)。Suls提出幽默的兩階段模型:失諧的探測(cè)和消解(Suls,1972)。失諧在預(yù)測(cè)沒(méi)有被故事的結(jié)尾證實(shí)時(shí)產(chǎn)生。Bartolo等人設(shè)計(jì)了一個(gè)由一對(duì)卡通組成的非語(yǔ)言任務(wù)。結(jié)果顯示有趣和無(wú)趣卡通相比時(shí)伴隨右側(cè)額下回(BA47),左側(cè)顳上回(BA38),左側(cè)顳中回(BA21)和左側(cè)小腦的激活。研究者假設(shè)失諧消解可能通過(guò)意圖歸因過(guò)程產(chǎn)生。研究者同時(shí)讓被試評(píng)價(jià)了每對(duì)卡通的有趣程度,參數(shù)分析顯示左側(cè)杏仁核的激活與主觀愉悅有關(guān),因此研究者假設(shè)杏仁核在幽默的情緒維度上起著關(guān)鍵作用(Bartoloetal.,2006)。Moran等人通過(guò)結(jié)合情景喜劇和fMRI技術(shù)的將幽默探測(cè)(理解笑話)從幽默欣賞(愉悅的情感體驗(yàn))中分離出來(lái),從而進(jìn)一步在更具生態(tài)效度的實(shí)驗(yàn)刺激中證實(shí)幽默的兩階段加工模型。在掃描過(guò)程中,被試觀看全集的情景喜劇“Seinfeld”和“TheSimpsons”。與幽默探測(cè)時(shí)間鎖時(shí)的腦活動(dòng)發(fā)現(xiàn)左腹側(cè)額葉和后部顳葉的激活,而與幽默欣賞時(shí)間鎖時(shí)的腦活動(dòng)揭示雙側(cè)腦島區(qū)域和杏仁核活動(dòng)的增加。研究者通過(guò)這些發(fā)現(xiàn)提供了幽默依賴于失諧消解(幽默探測(cè))和情感表達(dá)(幽默欣賞)的神經(jīng)系統(tǒng)的證據(jù)(Moranetal.,2004)。幽默不僅具有前述認(rèn)知上的特殊性,還具有重要的社會(huì)功能。然而時(shí)至今日,研究者并沒(méi)有揭示幽默最重要的社會(huì)功能——獎(jiǎng)賞的腦機(jī)制。為了闡明幽默獎(jiǎng)賞功能的神經(jīng)基礎(chǔ),Mobbs等人進(jìn)行了一個(gè)事件相關(guān)fMRI研究。研究者發(fā)現(xiàn)參與幽默加工的包含伏隔核在內(nèi)的皮層下網(wǎng)絡(luò)的新證據(jù),而伏隔核是中央邊緣多巴胺獎(jiǎng)賞系統(tǒng)的重要組成部分。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)幽默程度和該區(qū)域的激活強(qiáng)度呈顯著正相關(guān)?？偠灾?這些發(fā)現(xiàn)提供了幽默有益身心的神經(jīng)科學(xué)證據(jù)(Mobbsetal.,2003)。幽默無(wú)疑是由認(rèn)知和情感整合而成的,如何在幽默中分離這兩類心理過(guò)程成為神經(jīng)科學(xué)界的一大難題。Goel和Dolan運(yùn)用事件相關(guān)fMRI技術(shù),采用類似腦筋急轉(zhuǎn)彎的笑話作為實(shí)驗(yàn)材料,考察幽默加工中認(rèn)知與情感分離的腦機(jī)制。研究者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)通道給被試隨機(jī)呈現(xiàn)兩類不同性質(zhì)的笑話。一類為語(yǔ)義笑話(如:“工程師用什么來(lái)做生育控制?…他的個(gè)性?！?,另一類為雙關(guān)語(yǔ)笑話(如:“高爾夫球手為什么要穿兩條褲子?…其中一條有個(gè)洞?！?。在對(duì)應(yīng)的基線條件的設(shè)置上,研究者采用相同的問(wèn)題背景,但答案被修訂為僅為常規(guī)性的解釋(如:“工程師用什么來(lái)做生育控制?…避孕藥”,“高爾夫球手為什么要穿兩條褲子?…天氣很冷”)。被試在掃描過(guò)程中被要求通過(guò)按鍵對(duì)每個(gè)項(xiàng)目是否有趣做出判斷,并在掃描完成后在五點(diǎn)“趣味性”量表上對(duì)項(xiàng)目做出評(píng)價(jià)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn):幽默認(rèn)知和情感加工需要不同系統(tǒng)的支持。不同思維定勢(shì)打破所需的認(rèn)知加工具有類別特異性,而幽默的情感加工卻需要某些共同的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)參與。語(yǔ)義失諧及消解主要需要雙側(cè)顳葉語(yǔ)義加工網(wǎng)絡(luò)的協(xié)同,而雙關(guān)語(yǔ)失諧及其消解主要靠左半球語(yǔ)言產(chǎn)生區(qū)的參與。幽默的情感加工主要倚重于與獎(jiǎng)賞相關(guān)的腹內(nèi)側(cè)前額葉的活動(dòng)(Goel&Dolan,2001)。腦機(jī)制的研究表明誘發(fā)型頓悟與幽默理解伴隨著相對(duì)重疊的腦區(qū)激活,從而進(jìn)一步說(shuō)明頓悟與幽默存在共同的神經(jīng)表征。3.2采用抽象與局部連接的研究范式雖然大部分研究表明頓悟和幽默由相對(duì)重疊的腦機(jī)制調(diào)控,但兩者在神經(jīng)機(jī)制上也存在一定差異。Mai等人(2004)的ERP研究沒(méi)有發(fā)現(xiàn)頓悟問(wèn)題相對(duì)于非頓悟問(wèn)題P300成分的差異,而Derks等人(1997)進(jìn)行的笑話理解ERP研究發(fā)現(xiàn)妙語(yǔ)結(jié)尾相對(duì)于非妙語(yǔ)結(jié)尾誘發(fā)了更大波幅的P300,并且誘發(fā)被試面部表情的妙語(yǔ)結(jié)尾相對(duì)于無(wú)面部表情的妙語(yǔ)結(jié)尾伴隨著更為明顯的N400。笑話的妙語(yǔ)誘發(fā)的P300意味著圖式激活以利于理解笑話,而N400則意味著失諧探測(cè)導(dǎo)致的對(duì)替代性圖式的搜索。目前研究所觀察到的參與幽默的腦區(qū)并沒(méi)有頓悟研究發(fā)現(xiàn)的海馬和右側(cè)前部顳上回(RH-aSTG),海馬被認(rèn)為是參與頓悟過(guò)程中新異聯(lián)結(jié)的形成,而RH-aSTG被認(rèn)為參與調(diào)節(jié)模糊語(yǔ)義編碼以利于形成遠(yuǎn)距離聯(lián)結(jié)(Bowden&JungBeeman,2007)。前者在誘發(fā)型頓悟研究中激活,而后者則主要在自發(fā)型頓悟研究中(如遠(yuǎn)距離聯(lián)想測(cè)驗(yàn))活動(dòng)。幽默理解則存在社會(huì)規(guī)范的調(diào)節(jié)并具有穩(wěn)定的人格和性別差異(Azim,Mobbs,Jo,Menon,&Reiss,2005;Goel&Dolan,2007;Mobbs,Hagan,Azim,Menon,&Reiss,2005)。Reverberi(2005)發(fā)現(xiàn)額葉損傷的病人相對(duì)于正常控制組反而在火柴