黃洪培與清華學(xué)校

黃自的音樂道路和創(chuàng)作道路黃子的父親黃洪培是一位維新思想的知識分子。辛亥革命后，他參與了地方政治事務(wù)。曾任區(qū)議會副主席、航運(yùn)局副局長，后來退休到上海，從事慈善和其他業(yè)務(wù)。黃自的母親陸梅先,是一位有文化修養(yǎng)的開明的愛國女性,愛好詩詞和音樂,倡導(dǎo)“新學(xué)”,曾創(chuàng)辦過“開群女?！?。黃自的堂叔黃炎培,是著名的職業(yè)教育家、“中華職業(yè)教育社”的創(chuàng)始人。在這樣一個(gè)具有傳統(tǒng)文化和愛國民主思想氛圍的家庭環(huán)境中成長起來的黃自,自幼喜愛音樂,在孩提時(shí)代,父親就為他購買了一些唱歌書,母親常教他學(xué)唱。小學(xué)時(shí)代的黃自,就能唱幾十首歌,還能背誦大量古代詩詞。1916年,黃自考入清華大學(xué)前身——北京清華學(xué)校,在那里學(xué)習(xí)了八年。當(dāng)時(shí),清華學(xué)校的音樂氣氛比較濃厚。黃自在校期間,對音樂的興趣更加強(qiáng)烈,他參加了童子軍笛鼓隊(duì),并在管樂隊(duì)里吹單簧管,在合唱隊(duì)里唱男高音,還在課余時(shí)間學(xué)習(xí)鋼琴及和聲。那時(shí),音樂人是被人看不起的“吹鼓手”。黃自的父親望子成龍,認(rèn)為熱衷音樂是“不務(wù)正業(yè)”,勸黃自放棄對音樂的志趣與追求,以免耽誤學(xué)業(yè),還請黃自的堂叔黃槱培幫助“規(guī)勸”。為此,黃自于1921年3月13日給堂叔寫了一封長信。他在信中旁征博引,闡述音樂的社會功能和教育作用,堅(jiān)持自己學(xué)習(xí)音樂的志趣,認(rèn)定“夫音樂者,美術(shù)中之最高尚者也”。由于對音樂的愛好和勤學(xué)苦練,黃自演奏鋼琴等樂器的水平已相當(dāng)高。1923年,清華學(xué)校學(xué)生在北京青年會禮堂舉行音樂會,黃自除參加男聲四重唱和鋼琴四手聯(lián)彈外,還表演了鋼琴獨(dú)奏,演奏了兩首鋼琴名曲,贏得了聽眾的熱烈掌聲。這時(shí),他的音樂天賦和才華已經(jīng)顯露出來。1924年,黃自從清華學(xué)校高等科畢業(yè)后,因成績優(yōu)異,獲準(zhǔn)公費(fèi)赴美國留學(xué)。他本想學(xué)習(xí)音樂,但當(dāng)時(shí)公費(fèi)留美沒有音樂專業(yè)的名額,俄亥俄州的歐柏林學(xué)院接受他進(jìn)入該校攻讀心理學(xué),同時(shí)兼修音樂課程。1926年,黃自獲得該校的文學(xué)士學(xué)位。由于品學(xué)兼優(yōu),他還成為美國杰出大學(xué)生榮譽(yù)組織“法·貝塔·卡帕”(PhiBetaKappa)的會員,是當(dāng)時(shí)該屆30名入選者中唯一的東方人。黃自在歐柏林學(xué)院畢業(yè)后,因公費(fèi)留學(xué)期限未滿,繼續(xù)在該校音樂院攻讀音樂理論和作曲。1928年,黃自轉(zhuǎn)入耶魯大學(xué)音樂學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂。在學(xué)習(xí)期間,他創(chuàng)作了《二部創(chuàng)意曲兩首》、《降A(chǔ)大調(diào)前奏曲》等作品。1929年,黃自獲得該校的學(xué)士學(xué)位,并完成了他的畢業(yè)作品——管弦樂序曲《懷舊曲》。這部作品是為紀(jì)念先他回國后病故的同學(xué)和女友胡永馥而作,充滿了浪漫主義的抒情和悲劇色彩,真摯動(dòng)人,在一定程度上顯示出他的創(chuàng)作個(gè)性和風(fēng)格。1929年5月31日,在學(xué)校舉辦的畢業(yè)音樂會上,這首作品在耶魯大學(xué)音樂學(xué)校校長、作曲家、指揮家戴維·斯坦利·史密斯的指揮下,由耶魯大學(xué)學(xué)生和新港交響樂團(tuán)合作演出,獲得音樂界的好評。《懷舊曲》是中國近現(xiàn)代音樂史上較早的由中國人創(chuàng)作的交響樂作品,其演出也是中國交響音樂作品第一次在國外樂壇公演。1929年7月,歐柏林學(xué)院《校友雜志》在關(guān)于黃自從耶魯大學(xué)畢業(yè)的消息中,引用了當(dāng)?shù)貓?bào)紙對這場音樂會的報(bào)道:“黃自的序曲《懷舊曲》是所有創(chuàng)作的管弦樂曲中的佼佼者。該曲或許不像其他作品那么炫耀,但至少有一個(gè)中心樂念,并且表現(xiàn)出最佳的配器手法;它同時(shí)也是音樂會中唯一令人充分欣賞的作品?！?929年6月9日的《新港晚報(bào)》刊登了黃自的照片,并在一篇題為《在耶魯?shù)囊晃恢袊嗄戢@得優(yōu)異成績》的專訪中提到:“黃的朋友都認(rèn)為他如果留在這個(gè)國家來發(fā)展他的天分,他將會有錦繡前程。但他卻渴望把訊息帶給他的國人:‘中國在教育方面迫切需要各種最好的經(jīng)驗(yàn),藝術(shù)也逐漸受到重視?！S說:‘我們不被認(rèn)為是一個(gè)音樂的民族,因?yàn)槲覀兊臉犯羞€未被啟發(fā)。我們的政府已經(jīng)在小學(xué)和中學(xué)開始這種啟蒙,這是我期望回去之后能夠從事的工作?！秉S自明確表達(dá)了學(xué)成歸國的抱負(fù)。果然,畢業(yè)典禮一結(jié)束,他就立即啟程歸國。黃自的音樂教育工作1929年6月,黃自離開美國,取道英國、法國、德國、荷蘭、意大利等國,在參觀了歐洲的名勝古跡,特別是與音樂有關(guān)的勝地后,于8月30日回到上海。兩天后,沈心工為黃自舉辦了歡迎會。黃自在即席演講中強(qiáng)調(diào):“音樂教育在中國今日占極重要之地位”,音樂“可以幫助教育與政治,而有轉(zhuǎn)移風(fēng)氣,改革社會之功用”。他還明確指出我國現(xiàn)代音樂發(fā)展的方向:“音樂之趨勢,當(dāng)趨重于西樂。但國樂亦有可取之點(diǎn),而未可漠視。關(guān)于民間通行之民歌,亦不無可采之處。即如歐美各國,一方盡量吸收外國著名歌曲,一方盡量保存固有的民歌而發(fā)揚(yáng)光大,如俄國國民派之音樂家,均是如此主張,此則頗足供我國音樂家之參考?！彼€表示:“必須有人從事我國音樂的開拓工作?！彼貒院蟮娜恳魳坊顒?dòng),都緊緊圍繞著實(shí)現(xiàn)這些理想。黃自先在滬江大學(xué)音樂系任教,并在上海國立音樂?？茖W(xué)校兼課。1930年,應(yīng)蕭友梅邀請,26歲的黃自被聘為上海國立音樂?？茖W(xué)校專任教員兼教務(wù)主任。從此,他將自己的命運(yùn)與中國音樂教育事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。他在主持繁忙教務(wù)工作的同時(shí),還承擔(dān)了和聲、對位法、配器法、自由作曲等專業(yè)課程,以及音樂史和音樂欣賞兩門公共課的教學(xué)工作。黃自白天忙于授課、教學(xué)和行政工作,晚上埋頭編寫教材和備課,常常工作到深夜。他的夫人汪頤年常提醒他要注意休息,而他卻一如既往地忘我工作。他說:“你自己懂了沒有用,只有充分準(zhǔn)備以后,到上課時(shí)才能夠吸引學(xué)生的注意,讓學(xué)生真正吸收進(jìn)去?！睘榱藵M足教學(xué)需要,黃自一直想編寫《和聲學(xué)》(最終只完成了初稿38講)和《西洋音樂史》等教材。他期望能將歐美先進(jìn)的音樂理論和作曲技術(shù),系統(tǒng)地介紹到我國,推動(dòng)我國新音樂的成長和發(fā)展。黃自尤其重視《西洋音樂史》一書的寫作,花了大量的心血,雖然最終僅完成了六章初稿,但他為撰寫該書所搜集的史料就有兩萬余件,而且都作了批注。為了寫《中國之古樂》一書,黃自查閱并搜集了大量史料,制定了詳細(xì)的寫作大綱。雖然這些書稿都沒有最終完成,但我們從他所做的工作中,能看出這些著述在他心目中的分量。在教學(xué)中,黃自十分注意理論和實(shí)踐的結(jié)合。在教學(xué)的同時(shí),他積極從事音樂創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究,主編了音樂藝文社的《音樂雜志》,撰寫了《音樂的欣賞》、《怎樣才可產(chǎn)生吾國民族音樂》等論文。黃自還擔(dān)任了上?！缎乱箞?bào)》“音樂周刊”的主編,這個(gè)周刊也是我國報(bào)紙中最早開辟的音樂副刊。1934年,他應(yīng)上海市教育局邀請,主持教育音樂播音,為廣播電臺編制“中外音樂”節(jié)目。他多次帶領(lǐng)上海國立音專師生到電臺演播,在上海和外地舉辦音樂會。他還到上海其他高校開設(shè)音樂欣賞講座,講座內(nèi)容豐富多彩,知識性和趣味性強(qiáng),深入淺出,雅俗共賞,深受歡迎。所有這些工作,不但使師生有更多的音樂實(shí)踐機(jī)會,也推動(dòng)了音樂的普及。黃自還十分關(guān)心國民音樂教育工作。他積極參與中小學(xué)教科書的編寫工作,如《復(fù)興初級中學(xué)音樂教科書》(共6冊),撰寫了音樂史和音樂常識類的欣賞課文多篇,并親自創(chuàng)作了教材中的各類歌曲。為了推動(dòng)學(xué)生的課余音樂活動(dòng),他倡議組織全上海市的中小學(xué)歌唱比賽。為了普及和提高音樂教育,他還曾向政府提出辦國立音專附屬中學(xué),以及在全國多建幾所音樂專門學(xué)校的建議。這些有遠(yuǎn)見的意見在當(dāng)時(shí)難以實(shí)現(xiàn),而今都已成為現(xiàn)實(shí)。由于工作負(fù)擔(dān)過重,黃自深感治學(xué)的時(shí)間不夠,主動(dòng)請辭教務(wù)主任一職,以便能集中精力完成《音樂史》和《和聲學(xué)》兩本專著。直至1937年,他才如愿以償?shù)匦度?。令人遺憾和痛心的是,這項(xiàng)工作剛開始不久,黃自就染上了傷寒,并很快于1938年5月不幸病故。臨終前,他對夫人說的最后一句話是:“我不能就此死去,還有半部音樂史沒有寫完呢。”“抗辯”的作品黃自是一位愛國音樂家。1931年“九一八”事變爆發(fā)后,黃自和上海國立音樂?？茖W(xué)校的師生們踴躍參加抗日救亡宣傳活動(dòng),親自提著竹籃挨家挨戶為東北義勇軍募捐,舉行義演。黃自以滿腔的熱情創(chuàng)作了《抗敵歌》、《切記在心》等愛國歌曲。《抗敵歌》創(chuàng)作于1931年11月,原名《抗日歌》,由于當(dāng)時(shí)政府當(dāng)局不允許出現(xiàn)“抗日”字樣,被迫改成此名。這是我國第一首以抗日救亡為主題的合唱作品。從此,黃自的音樂創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。他還為1931年17省特大水災(zāi)救災(zāi)舉行音樂會。1932年“一·二八”事變后,他立即用何香凝的詩譜寫了《贈前敵將士》歌曲,獻(xiàn)給英勇抗日的十九路軍將士。1933年,黃自創(chuàng)作了《旗正飄飄》。黃自創(chuàng)作的《抗敵歌》和《旗正飄飄》,音樂雄壯有力,慷慨激昂,由上海國立音專學(xué)生在廣播電臺首次演唱時(shí),就受到了聽眾的贊賞和歡迎,也喚起了人們的抗戰(zhàn)熱情,勝利唱片公司還專門為這兩首歌曲灌制了唱片。后來,上海國立音專的師生在杭州舉辦“鼓舞敵愾后援音樂會”,音樂會的最后節(jié)目是《抗敵歌》和《旗正飄飄》,曲終幕落,全場一片沸騰。當(dāng)聽眾看到由赫赫有名的黃自教授親自報(bào)幕解說時(shí),都特別感動(dòng),大為贊嘆,認(rèn)為“此舉誠為中國音樂史的一大貢獻(xiàn)”。第二天,上海的《中華日報(bào)》對這兩首歌評論道:“悲壯激昂,聞?wù)邐^起。鼓舞敵愾,可謂名副其實(shí)矣?！秉S自也發(fā)表文章說:“現(xiàn)在我寫抗敵歌曲,希望不久能再寫慶祝抗戰(zhàn)勝利的歌曲?！绷硪淮卧谀暇┭莩龅那榫?也是如此。據(jù)趙元任說,當(dāng)歌曲還未最后唱完,臺下就響起了雷鳴般的掌聲,要求再唱;第二遍演唱尚未最后結(jié)束,又響起了熱烈的掌聲。于是,趙元任站起來大聲喊道:“沒完,還沒完吶!”可是,趙元任的呼喊聲完全被淹沒在沸騰的歡呼聲中。黃自還創(chuàng)作了《九一八》、《睡獅》、《熱血》等愛國歌曲。這些歌曲在青年學(xué)生中廣為傳唱,深受愛國熱血青年的喜愛和歡迎。它們不僅是黃自的代表作,也屬于“五四”以后的優(yōu)秀作品。黃自逝世后,他創(chuàng)作的《抗敵歌》等六首歌曲的演出實(shí)況,曾由重慶中央電影攝制廠拍攝成電影《黃自教授遺作選集》上映。這些歌曲不僅鼓舞了人們的抗日愛國熱情,在我國音樂生活中保持著長久的藝術(shù)生命力,對他的學(xué)生賀綠汀等的同類作品的創(chuàng)作也有著深遠(yuǎn)的影響。由于在音樂方面的造詣和聲望,黃自曾被上海法租界當(dāng)局聘為“工部局音樂委員”。工部局樂隊(duì)是由外國人組成的樂隊(duì),基本上演奏外國經(jīng)典音樂作品,根本不把中國音樂放在眼里。然而,早在1930年,在當(dāng)時(shí)上海最有名的大光明電影院,工部局樂隊(duì)就在著名意大利指揮家梅百器的指揮下,在國內(nèi)首演了黃自的《懷舊曲》。這也是該樂隊(duì)破天荒地演奏中國作曲家的交響樂作品,引起了音樂界的轟動(dòng)。曾經(jīng)現(xiàn)場聽過演奏的丁善德后來回憶說:“雖然時(shí)光已流逝了半個(gè)多世紀(jì),但當(dāng)時(shí)的情景,至今仍在我的腦際留下了鮮明而深刻的印象。那些平日瞧不起中國人的外國樂師們,這時(shí)都專注而虔誠地演奏著,完全被這個(gè)中國人的作品折服了。當(dāng)時(shí)我的心情非常激動(dòng),深深覺得自己是一個(gè)中國人而自豪。雖然當(dāng)時(shí)在那廣袤而貧窮的中國土地上,這樂聲是微弱的,但它卻顯示了中國人是有才能和智慧的。中國不僅有燦爛的古代文化,還將創(chuàng)造出光彩奪目的新文化?！秉S自面對好評并沒有沾沾自喜,更沒有因此而放棄他愛國的原則。工部局樂隊(duì)由中國納稅人的錢供養(yǎng),卻主要為外國人服務(wù),因此,當(dāng)華人納稅會提出要取消這個(gè)樂隊(duì)時(shí),黃自毅然站在中國人的立場,堅(jiān)決同意這個(gè)主張。1936年,黃自在上海國立音專師生的協(xié)助下,創(chuàng)辦了一個(gè)中國人自己的管弦樂隊(duì)——上海管弦樂團(tuán),由他任團(tuán)長,譚小麟任副團(tuán)長,吳伯超、李惟寧任正副指揮,團(tuán)員有三十多人。黃自的音樂道路—成就卓越桃李滿園黃自留下的作品共有一百余首,其中九十多首是他回國后在近八年時(shí)間里創(chuàng)作和改編的。他的音樂創(chuàng)作體裁多樣,涉及交響音樂、室內(nèi)樂、清唱?jiǎng)?、合唱、重唱、藝術(shù)歌曲和單聲部齊唱等,而以聲樂作品為主。他的主要作品,除了以上提到的交響音樂《懷舊曲》和抗日愛國歌曲外,還有以下幾類:為電通電影公司《都市風(fēng)光》創(chuàng)作的具有交響性的片頭音樂《都市風(fēng)光幻想曲》;清唱?jiǎng)　堕L恨歌》;抒情歌曲《思鄉(xiāng)》、《春思曲》、《玫瑰三愿》等;兼有教育功能和較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的中小學(xué)教材歌曲,如《雨后西湖》、《西風(fēng)的話》、《本事》、《踏雪尋梅》等;為古代詩詞譜寫的歌曲,如李白的《峨眉山月歌》、白居易的《花非花》、蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》和辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》等;電影歌曲《天倫歌》;兒童歌曲二十余首,其中《養(yǎng)蠶》、《?！返仁撬宰髟~曲。他的聲樂作品已收集在《黃自遺作選》中,后來陸續(xù)出版的有:《長恨歌》(1957年,上海音樂出版社),《黃自獨(dú)唱歌曲選》(1957年,上海音樂出版社)、《懷舊曲》(1958年,上海音樂出版社)、《黃自歌曲選集》(1980年,人民音樂出版社)。黃自1932年創(chuàng)作的多樂章大型聲樂套曲《長恨歌》,是我國第一部清唱?jiǎng)?。它取材于白居易的同名樂府詩《長恨歌》,描寫了唐玄宗李隆基和楊貴妃的愛情悲劇,同時(shí)也借李隆基“只愛美人醇酒,不愛江山”,來告誡當(dāng)權(quán)者,政治腐敗必然會引起民族災(zāi)難。樂曲既有對人物形象的塑造和內(nèi)心情感的刻畫,又有對不同場景的描繪,樂章間既有音樂情感和色彩的鮮明對比,又貫穿一條愛情悲劇的線索,并運(yùn)用了各種不同特色的合唱配置,以及富于戲劇性的、接近歌劇詠嘆調(diào)的手法,充分顯示了黃自的音樂創(chuàng)作天賦。黃自的音樂作品,雖不如聶耳、冼星海的革命新音樂產(chǎn)生的社會影響那么巨大,也沒有當(dāng)時(shí)的通俗音樂流傳廣泛,但其藝術(shù)文化價(jià)值以及對青少年的教育和對社會的影響,是應(yīng)當(dāng)給予充分肯定的。藝術(shù)歌曲是黃自歌曲創(chuàng)作中影響較大的一個(gè)方面,如《思鄉(xiāng)》、《玫瑰三愿》、《花非花》等作品,格調(diào)高雅,意境雋永,流傳很廣,特別是在青年學(xué)生和知識分子中很有影響。他根據(jù)歌詞,對音樂進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)和大膽的構(gòu)思,注意發(fā)揮演唱者的技巧。這些歌曲篇幅不大,技法洗練,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),形象鮮明,較好地體現(xiàn)了歌詞的意境和感情,使作品富于獨(dú)特的藝術(shù)魅力。黃自的一些作品至今仍有著較高的藝術(shù)價(jià)值,成為我國歌唱家所喜愛的保留曲目,其中《思鄉(xiāng)》、《抗敵歌》和《長恨歌》,曾被評為20世紀(jì)華人音樂經(jīng)典曲目。黃自從美國學(xué)成歸國后,無論在音樂創(chuàng)作還是教學(xué)中,都以探索創(chuàng)建我國民族樂派為己任。他既反對一味崇洋的奴化思想,也反對狹隘的民粹主義和復(fù)古思想。他于1934年10月23日在上?！冻繄?bào)》上發(fā)表的《怎樣才可產(chǎn)生吾國民族音樂》一文中寫道:“把西洋音樂整個(gè)搬過來與墨守舊法,都是自殺政策。因?yàn)椴扇〉谝环N辦法,我們充其量能與西洋音樂進(jìn)展到一樣水平罷了。況且這也不一定辦得到,因?yàn)椴痪盟麄冏约阂惨冃聵幼?。那時(shí)我們在后面亦步亦趨,恐怕跟起來很費(fèi)力吧……至于閉關(guān)自守,只在舊樂里翻筋斗,那么我們祖宗一二千年以來也翻夠了,我恐也像孫悟空一樣再也翻不出如來佛的手掌心?！秉S自在研究西方先進(jìn)作曲技法的同時(shí),努力鉆研我國的民族民間音樂,對民族風(fēng)格的旋律與和聲寫作,進(jìn)行了一系列的探討、嘗試和創(chuàng)作實(shí)踐。黃自對如何創(chuàng)建我國新的民族音樂也有明確的見解,他在文中寫道:“我們要發(fā)展中國自己的音樂,中國的新音樂決不是抄襲外國作品,或如西洋人用五聲音階作旋律的骨干便可以作成的,它必須由具有中華民族的血統(tǒng)與靈魂而又有西洋作曲技術(shù)修養(yǎng)的作者創(chuàng)作出來?！薄拔餮笠魳凡⒉皇侨呛玫?我們須嚴(yán)加選擇,那些壞的我們應(yīng)當(dāng)排斥,而好的暫時(shí)不妨多多借重,總之,我們現(xiàn)在所要的是學(xué)西洋好的音樂的方法,而利用這方法來研究和整理我國的舊樂與民謠,那么我們就不難產(chǎn)生民族化的新音樂了。”他在講授音樂理論課時(shí),十分重視介紹其他國家民族樂派的作家和作品,以及他們創(chuàng)作民族音樂的經(jīng)驗(yàn)。黃自回國后的第一部作品,就是以昆曲《思凡》中的《目蓮救母》為題材改寫的音樂作品,這是一首充滿中國風(fēng)格的男聲四部合唱,也是他對西方作曲技法進(jìn)行的民族化嘗試。黃自學(xué)識淵博,品德高尚,待人誠懇,工作認(rèn)真負(fù)責(zé),教學(xué)循循善誘,深受師生們的尊敬和愛戴。他在上海國立音專任教八年多時(shí)間,可謂桃李滿天下,特別是培養(yǎng)了賀綠汀、劉雪庵、陳田鶴、江定仙、丁善德、譚小麟、錢仁康、夏之秋、張定和、向隅、鄧爾敬、林聲翕、張昊、戴粹倫等一大批卓有成就的作曲家和音樂理論家,對我國近現(xiàn)代音樂和音樂教育事業(yè)的創(chuàng)建和發(fā)展,作出了卓越的貢獻(xiàn)。他的學(xué)生無不深情地緬懷、眷念自己的恩師。賀綠汀比黃自還大一歲,但他對老師卻十分尊敬。當(dāng)他創(chuàng)作的《牧童短笛》在鋼琴作品比賽中以滿票獲得第一名后,賀綠汀在《新夜報(bào)》1934年第9期“音樂周刊”刊登的《賀綠汀君自述》一文中說:“我的音樂大部分的知識都是得自黃今吾先生循循指教……所以他可稱是我最大的恩師,是將來的路程的指導(dǎo)者。這是我永遠(yuǎn)不能忘記的。”由于個(gè)人的經(jīng)歷和背景,黃自的音樂難免有一定的歷史局限性。不過,我們更應(yīng)該牢記的是,以黃自為代表的音樂家們,在研究、傳授西洋音樂作曲理論的同時(shí),還結(jié)合我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng),創(chuàng)建