2021-2022學(xué)年陜西省安康市白河高級(jí)中學(xué)實(shí)驗(yàn)班高二（上）期

末歷史試卷

1.公元前536年鄭國(guó)在執(zhí)政子產(chǎn)主持下“鑄刑書(shū)”，向全社會(huì)公布，此舉遭到晉國(guó)賢臣叔向

的堅(jiān)決反對(duì)，其理由是平民知道法律后就會(huì)棄禮從法，不再畏懼貴族，不合先王禮制。而二

十年多年后晉國(guó)也向社會(huì)公布了成文法。由此可推知，各國(guó)頒布法律（）

A.是平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果B.符合新興地主階級(jí)的利益和要求

C.消除了鄭、晉國(guó)的社會(huì)矛盾D.標(biāo)志著中國(guó)古代法律體系的形成

2.秦漢時(shí)期，每年歲末各縣、侯國(guó)將一年來(lái)的戶(hù)口墾田、錢(qián)谷入出、盜賊多少等情況匯集到

郡國(guó)，再由郡國(guó)匯總，制成計(jì)簿，上報(bào)中央，史稱(chēng)“上計(jì)”。御史參與審核計(jì)簿，防止造假，

上計(jì)的結(jié)果是官員賞罰的依據(jù)。這反映出秦漢時(shí)期（）

A.考核和監(jiān)察制度利于加強(qiáng)對(duì)地方的管控B.官員的選拔方式和流程已經(jīng)比較成熟

C.監(jiān)察制度杜絕了官吏的貪腐及瀆職行為D.察舉制度加強(qiáng)了被選拔官員的責(zé)任感

3.如表為304-439年我國(guó)北方出現(xiàn)的15個(gè)割據(jù)政權(quán)，加上西南的成漢，史稱(chēng)“十六國(guó)”。

這反映了（）

十六國(guó)統(tǒng)治者族屬表

所

屬

匈奴鮮卑羯氐羌W(cong)漢

民

族

政

權(quán)前趙、前燕、后燕、南燕、南涼、西后前秦、后

成漢前涼、北燕、西涼

名北涼、夏素趙后涼秦

稱(chēng)

A.少數(shù)民族封建化進(jìn)程加快B.北方經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞

C.鮮卑族綜合實(shí)力最為強(qiáng)大D.各民族對(duì)華夏文明的認(rèn)同

4.歷史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：中國(guó)在歷史上產(chǎn)生過(guò)九個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的大朝代，我們可稱(chēng)秦漢為“第

一帝國(guó)”，隋唐宋為“第二帝國(guó)”，明清則為“第三帝國(guó)”。從“第一帝國(guó)”到“第二帝國(guó)”

發(fā)生了很多變化。下列關(guān)于其變化說(shuō)法最為準(zhǔn)確的是（）

A.貴族制向官僚制轉(zhuǎn)變B.擴(kuò)張性向收斂性轉(zhuǎn)變

C.游牧業(yè)向農(nóng)耕業(yè)轉(zhuǎn)變D.生產(chǎn)力有革命性變化

5.《元史》卷87載：“至元初，立總制院而領(lǐng)之以國(guó)師?？傊圃赫撸聘D氏之教，兼治

吐蕃之事。桑哥（元朝宰相）又以總制院所統(tǒng)西蕃諸宣慰司，軍民財(cái)谷，事體甚重，宜有以

崇異之，奏改為宣政院，秩從一品，掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之。”據(jù)此可知宣政院設(shè)

立的原因是（）

A.僧俗并用，軍民通攝B.事務(wù)繁重，應(yīng)有所尊

C.因俗而制，因地制宜D.機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事

6.據(jù)記載，商朝出現(xiàn)了我國(guó)最早有明確文字記載的有組織的郵驛制度，秦朝頒布了我國(guó)歷史

上第一部郵驛法一一《秦郵律》，唐朝郵驛規(guī)模空前、管理嚴(yán)格有序，突出官辦性質(zhì)，元朝

將宋朝時(shí)創(chuàng)設(shè)的急遞鋪?zhàn)鳛檗k理中央官衙文書(shū)傳遞的常設(shè)機(jī)構(gòu)。這些史實(shí)說(shuō)明，我國(guó)古代郵

驛制度的發(fā)展（）

A.是自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果B.受到了孔孟儒學(xué)的推動(dòng)

C.得益于國(guó)家力量的支持D.源于大一統(tǒng)的政治體制

7.如表為唐宋時(shí)期主要省份的公共工程項(xiàng)目數(shù)量統(tǒng)計(jì)表。據(jù)表中信息分析，工程數(shù)量變化的

主要原因是（）

陜西河南山西直隸江蘇浙江江西福建

唐朝3211322418442029

北宋時(shí)期127252043861845

南宋時(shí)期42144731853663

（注：此表根據(jù)冀朝鼎《中國(guó)歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)》整理。）

A.經(jīng)濟(jì)格局變遷的影響B(tài).國(guó)家政局的變動(dòng)

C.基本經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整D.程朱理學(xué)的推動(dòng)

8.清政府規(guī)定白銀是清朝的法定貨幣，與銅錢(qián)兼用，完糧納稅須用白銀支付。據(jù)統(tǒng)計(jì)，18

世紀(jì)末一兩白銀換銅錢(qián)一千文左右，而到19世紀(jì)30年代后期，一兩白銀可換銅錢(qián)上漲到一

千六七百文。這一狀況的出現(xiàn)（）

A.導(dǎo)致了中國(guó)的白銀大量外流B.根源于民間商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.加重了中國(guó)勞動(dòng)人民的負(fù)擔(dān)D.將改善中國(guó)外貿(mào)的不利局面

9.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)沿海和內(nèi)地的大城市在衣、食、住等方面發(fā)生了一些明顯的變化，吃西

餐、穿洋裝、住西式建筑成為一種時(shí)尚，社會(huì)風(fēng)俗也受到西方民主思潮的影響，而廣大農(nóng)村

地區(qū)仍處于落后、封閉的狀態(tài)，傳統(tǒng)習(xí)俗堅(jiān)如磐石的沿襲下來(lái)。導(dǎo)致這一差異的主要原因是

（）

A.自給自足自然經(jīng)濟(jì)解體的時(shí)序B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)區(qū)域發(fā)展的結(jié)果

C.西方資本主義國(guó)家侵略的影響D.不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異

10.魏源將以黃宗羲思想為代表的明末清初思潮作為引入西學(xué)的橋梁，梁?jiǎn)⒊吆簟睹饕拇L(fǎng)

錄》比《民約論》還要早十年，并多次偷偷翻印以作為宣傳民主的材料，孫中山也曾評(píng)價(jià)'‘惟

有黃梨洲先生，空傳忠孝，卓縈能文章，高瞻遠(yuǎn)識(shí)，超越千古”。近代中國(guó)知識(shí)分子極力推

崇黃宗羲思想的共同原因是（）

A.黃宗羲是中國(guó)近代民主政治的先驅(qū)B.從傳統(tǒng)中尋找向西方學(xué)習(xí)的合理性

C.近代中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.他們企圖推翻落后封建專(zhuān)制制度

11.武昌起義后，各省紛紛響應(yīng)和席卷全國(guó)的群眾自發(fā)斗爭(zhēng)，匯合成為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的巨

大洪流，然而無(wú)論是革命派，還是混入革命陣營(yíng)的立憲派、舊官僚，幾乎一律鎮(zhèn)壓工農(nóng)群眾

的革命運(yùn)動(dòng)，解除群眾武裝。這說(shuō)明（）

A.民主共和的觀念深入人心B.廣大人民群眾擁護(hù)辛亥革命

C.中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型任重道遠(yuǎn)D.資產(chǎn)階級(jí)暴力革命收效甚微

12.1937年7月―1938年10月，全國(guó)各地有千余名文藝界人士匯聚武漢，成立了中華全國(guó)文

藝、戲劇、電影、美術(shù)、漫畫(huà)、木刻等數(shù)十個(gè)抗敵協(xié)會(huì)，出版各種刊物多達(dá)200余種。這反

映了（）

A.武漢成為全國(guó)文藝中心B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段

C.抗戰(zhàn)文藝成為主流文化D.文藝與抗日救亡相結(jié)合

13.2019年，習(xí)近平主席指出，“要繼續(xù)高舉聯(lián)合國(guó)這面多邊主義旗幟，充分發(fā)揮世界貿(mào)易

組織、國(guó)際貨幣基金組織世界銀行二十國(guó)集團(tuán)、歐盟等全球和區(qū)域多邊機(jī)制的建設(shè)性作用，

共同推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體?！睋?jù)此可知，新時(shí)代中國(guó)外交的主要方向是（）

A.維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)的安全B.奉行獨(dú)立自主的和平外交

C.推動(dòng)和完善全球多邊治理D.發(fā)展與第三世界國(guó)家關(guān)系

14.亞里士多德認(rèn)為：“希臘城邦不僅是公民共同體或政治共同體，而且也是血緣共同體和宗

教共同體，即也一直在強(qiáng)調(diào)公民與城邦之間的血脈聯(lián)系、宗族之親?！边@反映出他強(qiáng)調(diào)（）

A.血緣關(guān)系是城邦建立的唯一條件B.人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)不斷演進(jìn)

C.公民價(jià)值與城邦價(jià)值具有統(tǒng)一性D.享有政治權(quán)力必須參與城邦事務(wù)

15.據(jù)《紐約郵報(bào)》報(bào)道，紐約州州長(zhǎng)安德魯?科莫表示，紐約州目前面臨大量呼吸機(jī)短缺，

然而現(xiàn)在卻陷入一場(chǎng)和其他各州以及美國(guó)聯(lián)邦政府爭(zhēng)搶呼吸機(jī)的競(jìng)標(biāo)戰(zhàn)，他還吐槽：“這就

像是在eBay（美國(guó)購(gòu)物網(wǎng)站）上與其他州一起競(jìng)拍”。這表明美國(guó)（）

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制效率低下B.聯(lián)邦制下各自為政

C.工業(yè)生產(chǎn)能力日益下降D.分配制度嚴(yán)重不公

16.19世紀(jì)后期，民間競(jìng)言“商務(wù)”。1903年，清政府新設(shè)的商部創(chuàng)辦《商務(wù)報(bào)》，作為“通

下情”的重要措施。該報(bào)稱(chēng)旨在彰明“朝廷遠(yuǎn)師先圣之制，近采友邦之法”，強(qiáng)調(diào)商者''不

獨(dú)為一身一家計(jì)，且為君國(guó)強(qiáng)計(jì)”，并將工商實(shí)業(yè)之學(xué)的“學(xué)”解釋為“學(xué)為忠與孝也……

孝親忠君為人生天地間第一要義”。這表明

（）

A.重商觀念已最終確立B.國(guó)家建設(shè)以商業(yè)為中心

C.清政府固守專(zhuān)制統(tǒng)治D.商業(yè)發(fā)展關(guān)系民族覺(jué)醒

17.1985年，國(guó)務(wù)院發(fā)布《中華人民共和國(guó)海關(guān)進(jìn)出口稅則》，其中進(jìn)口稅率平均水平比1951

年下降了10%,包括發(fā)展新技術(shù)需進(jìn)口的新材料、新技術(shù)產(chǎn)品、信息傳輸設(shè)備和與改善人民

生活相關(guān)的餐料，物品、食品等稅目。此次關(guān)稅改革（）

A.揭開(kāi)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕B.推動(dòng)了全面建設(shè)社會(huì)主義的展開(kāi)

C.為加入世界貿(mào)易組織做積極準(zhǔn)備D.適應(yīng)了改革開(kāi)放戰(zhàn)略推進(jìn)的需要

18.在菲律賓麥哲倫遇難的地方有這樣一塊紀(jì)念碑，正面寫(xiě)給麥哲倫，背面寫(xiě)給殺死麥哲倫的

當(dāng)?shù)赜⑿劾绽铡１恼媸恰百M(fèi)爾南多?麥哲倫死于此地……第一次環(huán)球航海就這樣完成

了”。碑文背面是“拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者……成為擊退歐洲

人侵略的第一位菲律賓人”。這說(shuō)明（）

A.觀念沖突，可以彌合B.歷史是非，清晰可辨

C.人物評(píng)價(jià)，看其主流D.角度不同，結(jié)論迥異

19.1921年5月，列寧提出：商品交換應(yīng)當(dāng)成為收集糧食的主要手段；商品交換是對(duì)工農(nóng)業(yè)相

互關(guān)系是否正常的檢驗(yàn)，是建立能較正常的發(fā)揮作用的貨幣制度的基礎(chǔ)。但后來(lái)，他又指出：

“必須再退，再后退，從國(guó)家資本主義轉(zhuǎn)到由國(guó)家調(diào)節(jié)買(mǎi)賣(mài)和貨幣流通.”列寧的這些觀點(diǎn)

（）

A.有利于蘇俄（聯(lián)）生產(chǎn)力的有序發(fā)展B.是馬克思主義俄國(guó)化開(kāi)始的標(biāo)志

C.為糧食稅政策的制定奠定了理論基礎(chǔ)D.體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新認(rèn)識(shí)

20.如表是黃宗羲、顧炎武與王夫之的相關(guān)言論。

儒者之學(xué)，經(jīng)天緯地”，學(xué)者“不為迂儒，必兼讀史，讀史不多，無(wú)全望祖《梨洲先生神道

以證理之變化”碑文》

“君子之為學(xué)”“凡文不關(guān)于六經(jīng)之旨、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為”，顧炎武《亭林文集》卷

以求“明學(xué)術(shù)，正人心，撥亂世以興太平之事”四

“經(jīng)世之大略”“所貴乎史者，述往以為來(lái)者師也，為史者，記載徒

王夫之《讀通鑒論》卷

繁，而經(jīng)世之大略不著，后人欲得其得失之樞機(jī)以效法之無(wú)由也，則

六

惡用史為”

這說(shuō)明三人都（）

A.推崇格物致知B.主張以史為鑒C.關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)D.強(qiáng)調(diào)知行合一

21.徐光啟的《崇禎歷書(shū)》集中體現(xiàn)了他在天文學(xué)方面引進(jìn)西學(xué)的成果，以計(jì)算和分析的方法

令人信服地證實(shí)了“天地圓體”說(shuō)：《農(nóng)政全書(shū)》則運(yùn)用西方近代自然科學(xué)的思維和方法來(lái)

進(jìn)行農(nóng)業(yè)試驗(yàn)和研究。這表明了（）

A.全球性文化交流影響明末的學(xué)術(shù)視野B.持續(xù)到現(xiàn)代的西學(xué)東漸進(jìn)程由此開(kāi)啟

C.空疏無(wú)物的理學(xué)學(xué)術(shù)思想被時(shí)代拋棄D.西方科技的引進(jìn)推動(dòng)了明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展

22.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，徐繼畬指出：“歐羅巴一土，以羅經(jīng)視之，在乾戌方，獨(dú)得金氣。其地形，

則平土之中，容畜滄海數(shù)千里，亦與他壤迥別。其人性情縝密，長(zhǎng)於制器。造舟尤極奧妙。

測(cè)量海道，處處志其淺深，不失尺寸。越七萬(wàn)里而通於中士，非偶然也?！鄙鲜霾牧媳砻魉?/p>

（）

A.最早關(guān)注歐洲歷史、地理和經(jīng)濟(jì)B.從西方視角否定封建制度

C.認(rèn)識(shí)到中國(guó)喪失主權(quán)的重大危害D.秉持本土文化價(jià)值的立場(chǎng)

23.新文化運(yùn)動(dòng)除了批判封建禮教和重義輕利的價(jià)值觀外，還批判了不講衛(wèi)生、纏足、懶惰、

奢侈、貪腐、不誠(chéng)無(wú)信等行為。這表明新文化運(yùn)動(dòng)（）

A.推動(dòng)近代思想格局多元化B.絕對(duì)肯定西方文化的價(jià)值

C.具有貫通中西文化的傾向D.具有直面現(xiàn)實(shí)的反思精神

24.如圖為古希臘學(xué)者歐幾里得《幾何原本》中文譯本的截圖。由歐幾里得的證明過(guò)程可知，

古希臘（）

在任何三角形中，大尢對(duì)大邊?

設(shè)在三角形4BC中.角4BC大于角

網(wǎng)可證邊"C大于邊”8.

事實(shí)上.攸若不是這樣，U/C等于或小于

現(xiàn)在設(shè)4C等于那么.角4BC號(hào)干角/CB.

這是不行的.所以,4C不等于

4C也不能小于我.因?yàn)檫@樣角4TC也小于角，a.11U]

但是,這是不行的.所以.“C不小于加

已經(jīng)證明了一不不等于身外一個(gè).從而.4C大千

任憲

A.科學(xué)技術(shù)水平領(lǐng)先于世界B.產(chǎn)生了科學(xué)理性精神

C.民主制度促進(jìn)了思想解放D.重視人的價(jià)值與尊嚴(yán)

25.儒家思想的發(fā)展及演變?nèi)鍖W(xué)乃中國(guó)傳統(tǒng)文化之主脈，在歷史長(zhǎng)河中儒學(xué)不斷地在發(fā)展中創(chuàng)

新，在創(chuàng)新中發(fā)展.閱讀材料，完成下列要求。

材料一董仲舒不但首倡儒學(xué)獨(dú)尊，而且把孔子的學(xué)說(shuō)宗教化,把封建專(zhuān)制制度的理論系統(tǒng)化，

形成了一套完整的思想理論體系。他給漢武帝上《天人三策》就是這一思想體系的具體說(shuō)明，

《春秋繁露》是其代表作。董仲舒把自然界的“天”塑造成有意志的人格神，把人間的一切

說(shuō)成是上天有目的的安排，他認(rèn)為天給人類(lèi)社會(huì)設(shè)立了一個(gè)最高權(quán)力的“君主”，人間的皇

帝就是代天意進(jìn)行賞罰的權(quán)威，“受命之君，天意之所予也”，與此同時(shí)，他也企圖假天之

威，對(duì)皇帝的過(guò)分殘暴加以限制。董仲舒還大力宣揚(yáng)孔孟“君君、臣臣、父父、子子”的等

級(jí)觀念，他說(shuō)“王道之三綱，可求于天”，三綱、五常是天的安排，是天的意志。董仲舒還

提出了“性三品”說(shuō)，他認(rèn)為人性是有等級(jí)的，圣人生來(lái)性善，小人生來(lái)性惡，中人之性，

可善可惡，上等的圣人是天生的統(tǒng)治者，中人經(jīng)過(guò)“教化”可以變善，惟有下等的小人是命

中注定低微卑賤，只能永遠(yuǎn)當(dāng)牛做馬和奴隸。

—摘編自朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》(上)材料二在宋明理學(xué)思潮中，理學(xué)家在儒學(xué)理

論創(chuàng)新方面，也十分典型?！袄韺W(xué)”，是中國(guó)封建社會(huì)后期居主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)。它的創(chuàng)

立，既符合社會(huì)政治方面的需要，又有其理論思維內(nèi)在邏輯的必然。

一一摘自黃釗《應(yīng)當(dāng)高度重視儒學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括董仲舒的思想內(nèi)涵。

(2)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢與宋儒學(xué)更新的歷史背景之異同。

26.晚清時(shí)期科舉制度的廢立

材料一科舉夙為外人詬病，學(xué)堂最為新政大端。一旦毅然決然舍其舊而新是謀，則風(fēng)聲所樹(shù)，

觀聽(tīng)一傾，群且刮目相看，推誠(chéng)相與；而中國(guó)土子之留學(xué)外洋者，亦知進(jìn)身之路，歸重學(xué)堂

一途，益將勵(lì)志潛修，不為邪說(shuō)浮言所惑，顯收有用之才俊，隱戢不虞之詭謀，所關(guān)甚宏，

收效甚巨。且設(shè)立學(xué)堂者，并非專(zhuān)為儲(chǔ)才，乃以開(kāi)通民智為主，使人人獲有普及之教育，且

有普通之知能，上知效忠于國(guó)，下得自謀其生。

—袁世凱等《立?？婆e推廣學(xué)校折》(1905年)材料二夫科舉，非惡制也。所惡夫疇昔之

科舉者，徒以其所試之科不足致用耳。昔美國(guó)用選舉官吏之制，不勝其弊，及1893年始改用

此種試驗(yàn)，美人頌為“政治上一新紀(jì)元”。而德國(guó)、日本行之大效，抑更章章也。世界萬(wàn)國(guó)

中行此法最早者莫如我，此法實(shí)我先民千年前之一大發(fā)明也。自此法行，而我國(guó)貴族寒門(mén)之

階級(jí)永消滅；自此法行，我國(guó)民不待勸而競(jìng)于學(xué)。此法之造于我國(guó)也，大矣！人方拾吾之唾

余以自夸耀，我乃懲末流之弊，因噎以廢食，其不智抑甚矣。吾故悍然日：復(fù)科舉便！

——梁?jiǎn)⒊豆僦婆c官規(guī)》(1910年)

(1)根據(jù)材料一，概括袁世凱主張廢除科舉制度的原因。廢除科舉制有何歷史意義？

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梁?jiǎn)⒊瑸槭裁粗鲝垺皬?fù)科舉便”？

27.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料：顏之推(531年?約597年)，古代著名的文學(xué)家、教育家。他“生于亂世，長(zhǎng)于戎

馬”，對(duì)南北朝社會(huì)風(fēng)俗、政治得失、學(xué)風(fēng)特點(diǎn)有透徹的了解。所著《顏氏家訓(xùn)》是歷史上

第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作，為歷代統(tǒng)治者所推崇。

卷次篇目子目?jī)?nèi)容概要（節(jié)選）

教子篇第

氣節(jié)尊嚴(yán)不可失

兄弟篇第

卷一兄弟分形連氣如手足；千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先

治家篇第

教化須自上而下；進(jìn)德修身齊家之本

五

風(fēng)操篇第

言談舉止有禮有致；北方頗具華夏遺風(fēng)；接待賓客恭謙有禮

六

卷二

暴覽篇第

珍惜身邊圣賢人；賢才關(guān)乎家興國(guó)昌

七

勉學(xué)篇第學(xué)習(xí)無(wú)用是個(gè)謬論；學(xué)以致用是根本；莫等閑白了少年頭；治一經(jīng)可弘

卷三

八圣人之道；勤奮好學(xué)方成大器；天下之大教育為本

名實(shí)篇第

名不副實(shí)以為恥；寡欲淡泊方遠(yuǎn)致

I'

卷四

涉務(wù)篇第

小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯

十一

省事篇第

卷五君子當(dāng)修德以待時(shí)；追名逐利必招禍

十二

歸心篇第

卷六儒佛兩家本為一體；修道之事大矣哉；五常之道始于心

1/1.

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，以“中國(guó)古代家訓(xùn)的典范”為題，寫(xiě)一篇《顏氏家訓(xùn)》的圖書(shū)推介詞。

（要求：表述成文，言之有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）

28.材料：朱元璋出身貧寒，在參加農(nóng)民起義之前，曾親眼目睹了元朝官員的橫征暴斂。明初

刑律，包括律、令、誥和榜文四個(gè)方面?！洞竺髀伞范啻涡抻啠诤槲淙暾筋C行。此

外，朱元璋還法外用刑，將旨意凌駕于《大明律》之上，編成《大誥三編》及《大誥武臣》，

詳盡地記載了有關(guān)懲治貪污、打擊豪強(qiáng)以及防止百姓流亡的事例和律令。其中，列有不少酷

開(kāi)II,如凌遲、剝皮、梟首、抽腸、閹割、挑膝蓋和族誅等，當(dāng)時(shí)，法外刑訊的機(jī)構(gòu)是臭名昭

著的錦衣衛(wèi)。這一皇家的特務(wù)機(jī)關(guān)避開(kāi)三法司，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。它可以任意捕人，加以拷

訊、殺害。還實(shí)行廷杖，在殿廷上公開(kāi)杖責(zé)因進(jìn)諫而觸怒皇帝或有過(guò)失的大臣。《大明律》

規(guī)定：凡是貪贓白銀60兩者，皆梟首示眾，并處以剝皮之刑。朱元璋還別出心裁地在府州縣

衙門(mén)的左面特建“皮場(chǎng)廟”，貪官梟首后均剝皮實(shí)草，置于官府公座兩旁，作為后任官員的

前車(chē)之鑒。

-摘編自安震《千秋興亡》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明初吏治改革的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)明初的吏治改革。

答案和解析

1.【答案】B

【解析】根據(jù)材料可知，春秋晚期鄭、晉等國(guó)都頒布了成文法，這一定程度上打擊了傳統(tǒng)的貴族，

符合新興地主階級(jí)的利益，B項(xiàng)正確；

材料無(wú)法體現(xiàn)平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；

“消除了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；

標(biāo)志著中國(guó)古代法律體系的形成不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

本題主要考查了中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)、中國(guó)古代史綜合，考生可根據(jù)材料“向全社會(huì)公布，

此舉遭到晉國(guó)賢臣叔向的堅(jiān)決反對(duì)，其理由是平民知道法律后就會(huì)棄禮從法，不再畏懼貴族，不

合先王禮制。而二十年多年后晉國(guó)也向社會(huì)公布了成文法”分析。

本題主要考查了中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)、中國(guó)古代史綜合，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，

準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

2.【答案】A

【解析】材料中所介紹的是秦漢時(shí)期中央對(duì)地方官員的考核及監(jiān)察，這有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的

管控，A項(xiàng)正確；

材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)官員的考核及監(jiān)察，未提及官員的選拔方式和流程，排除B項(xiàng)；

“杜絕了官吏的貪腐及瀆職行為”夸大了監(jiān)察制度的作用，排除C項(xiàng)；

察舉制度是漢代的選官制度，而材料的主旨是考查對(duì)官員的考核和監(jiān)察制度，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題主要考查了漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，考生可根據(jù)材料“秦漢時(shí)期，每年歲末各縣、侯國(guó)將

一年來(lái)的戶(hù)口墾田、錢(qián)谷入出、盜賊多少等情況匯集到郡國(guó)，再由郡國(guó)匯總，制成計(jì)簿”分析。

本題主要考查了漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨

的能力。

3.【答案】D

【解析】根據(jù)表中各民族建立的政權(quán)名來(lái)看，有以下2種類(lèi)型：一是建立過(guò)的政權(quán)，如趙、夏、

秦、漢等，二是以地域來(lái)稱(chēng)呼的政權(quán)，如燕、涼等，而這兩種類(lèi)型都與華夏文明的認(rèn)同感有關(guān)，

D項(xiàng)正確；

少數(shù)民族封建化和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題材料中均未涉及，排除AB項(xiàng)；

鮮卑族建立的政權(quán)雖多，但不足以說(shuō)明其綜合實(shí)力強(qiáng)大，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題主要考查了魏晉南北朝的民主交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，考生可根據(jù)材料表格分析。

本題主要考查了魏晉南北朝的民主交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，

準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

4.【答案】A

【解析】秦漢時(shí)期的選官制度主要是察舉制，選官權(quán)很大程度上在地方官手中，選官標(biāo)準(zhǔn)雖為德、

才，但察舉的對(duì)象大多仍是自己的親信、親戚等，沒(méi)有完全擺脫貴族政治，而隋唐宋科舉制形成

并不斷完善，官吏來(lái)源廣泛，大量的寒門(mén)優(yōu)秀子弟納入統(tǒng)治集團(tuán)，官僚政治逐漸形成，A項(xiàng)正確；

第一、二帝國(guó)都具有擴(kuò)張開(kāi)放性，排除B項(xiàng)；

兩個(gè)帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)都以農(nóng)耕業(yè)為主，排除C項(xiàng)；

兩個(gè)帝國(guó)的主要生產(chǎn)方式都是鐵犁牛耕，生產(chǎn)力沒(méi)有發(fā)生革命性變化，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題主要考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，考生可根據(jù)中國(guó)古代朝代的發(fā)展歷

程分析。

本題主要考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，

準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

5.【答案】B

【解析】根據(jù)“桑哥（元朝宰相）又以總制院所統(tǒng)西蕃諸宣慰司，軍民財(cái)谷，事體甚重，宜有以

崇異之，奏改為宣政院”可知元朝的總制院管理的事情過(guò)于繁重，應(yīng)該提高其地位，改為宣政院，

秩從一品，B項(xiàng)正確；

“僧俗并用，軍民通攝”是宣政院的管理特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；

“因俗而制，因地制宜”材料中無(wú)體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；

材料強(qiáng)調(diào)的是總制院事務(wù)繁重，應(yīng)該提高其地位，而非“機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事”，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查了元朝加強(qiáng)君主專(zhuān)制的措施，考生可根據(jù)材料“桑哥（元朝宰相）又以總制院所統(tǒng)

西蕃諸宣慰司，軍民財(cái)谷，事體甚重，宜有以崇異之，奏改為宣政院”分析。

本題主要考查了元朝加強(qiáng)君主專(zhuān)制的措施，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨

的能力。

6.【答案】C

【解析】由材料“秦朝頒布了我國(guó)歷史上第一部郵驛法-《秦郵律》，唐朝郵驛規(guī)?？涨啊⒐芾?/p>

嚴(yán)格，突出官辦性質(zhì)，元朝將宋時(shí)創(chuàng)設(shè)的急遞鋪?zhàn)鳛檗k理中央官衙文書(shū)傳遞的常設(shè)機(jī)構(gòu)?！笨芍?/p>

古代郵驛制度的發(fā)展得益于國(guó)家力量的支持，c項(xiàng)正確；

材料沒(méi)有涉及自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；

郵驛制度的發(fā)展與孔孟儒學(xué)沒(méi)有必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；

材料反映的是國(guó)家對(duì)郵驛制度發(fā)展的支持，沒(méi)有體現(xiàn)政治體制的影響，排除D項(xiàng)。

故選：Co

本題主要考查了中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)，考生可根據(jù)材料“秦朝頒布了我國(guó)歷史上第一部郵驛

法-《秦郵律》，唐朝郵驛規(guī)模空前、管理嚴(yán)格，突出官辦性質(zhì)，元朝將宋時(shí)創(chuàng)設(shè)的急遞鋪?zhàn)鳛?/p>

辦理中央官衙文書(shū)傳遞的常設(shè)機(jī)構(gòu)?！狈治觥?/p>

本題主要考查了中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨

的能力。

7.【答案】A

【解析】從表中可以看出從唐到宋北方新興建的公共工程數(shù)量逐漸減少，南方的大量增加，這與

經(jīng)濟(jì)重心的南移剛好吻合，A項(xiàng)正確：

國(guó)家政局的變動(dòng)可能會(huì)對(duì)材料中現(xiàn)象的出現(xiàn)產(chǎn)生一定的影響，但不是主要原因，排除B項(xiàng)；

中國(guó)古代自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)經(jīng)濟(jì)政策一直都是重農(nóng)抑商，C項(xiàng)錯(cuò)：

程朱理學(xué)與公共工程興建無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題主要考查中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的特點(diǎn)和影響來(lái)分析。

解答本題要搞清楚中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的特征和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料

的能力。

8.【答案】C

【解析】根據(jù)材料可知，18世紀(jì)末到19世紀(jì)30年代后期，隨著鴉片的輸入，導(dǎo)致中國(guó)白銀大量

外流，出現(xiàn)了銀貴錢(qián)賤的局面，而清政府規(guī)定完糧納稅須用白銀支付，這直接加重了勞動(dòng)人民的

負(fù)擔(dān)，C正確；

材料所述現(xiàn)象是白銀大量外流的結(jié)果，邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；

民間商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與材料所述現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；

白銀外流、銀貴錢(qián)賤不可能改善中國(guó)外貿(mào)的不利局面，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查列強(qiáng)對(duì)華的侵略，要求學(xué)生結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景來(lái)分析。

解答本題要搞清楚鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。

9【答案】C

【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受西方資本主義國(guó)家侵略的影響，中國(guó)的物質(zhì)生活與習(xí)俗發(fā)生了明顯的變

化，但變化呈現(xiàn)著明顯的區(qū)域不平衡性，侵略越嚴(yán)重的地區(qū)變化越大，反之亦然，所以材料中反

映的沿海和內(nèi)地的大城市變化明顯這一狀況主要是西方資本主義國(guó)家侵略導(dǎo)致的，C項(xiàng)正確；

自然經(jīng)濟(jì)解體的時(shí)序不同也是受西方資本主義國(guó)家侵略的影響，不是主要原因，排除A項(xiàng)；

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)區(qū)域發(fā)展的結(jié)果與材料反映的現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)：

不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異一定程度上會(huì)影響物質(zhì)生活與習(xí)俗變化的狀況，但這種差異古代一

直存在，不是近代生活方式轉(zhuǎn)變的主要原因，排除D項(xiàng)。

故選：Co

本題主要考查了近現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)生活，考生可根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)沿海和內(nèi)地的大城

市在衣、食、住等方面發(fā)生了一些明顯的變化，吃西餐、穿洋裝、住西式建筑成為一種時(shí)尚，社

會(huì)風(fēng)俗也受到西方民主思潮的影響，而廣大農(nóng)村地區(qū)仍處于落后、封閉的狀態(tài)，傳統(tǒng)習(xí)俗堅(jiān)如磐

石的沿襲下來(lái)”分析。

本題主要考查了近現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)生活，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的

能力。

10.【答案】B

【解析】黃宗羲是明末清初的進(jìn)步思想家，排除A項(xiàng)；

1840年國(guó)門(mén)被打開(kāi)后，中國(guó)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到中國(guó)不再是天朝上國(guó)，而和西方間有著巨大的差距，

逐漸產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的思想，然而受到腐朽的清政府的重重阻礙，為減輕向西方學(xué)習(xí)的阻力，

知識(shí)分子們紛紛從傳統(tǒng)文化中尋求依據(jù)和合理性，B項(xiàng)正確；

近代中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與材料主旨無(wú)實(shí)質(zhì)關(guān)系，排除C項(xiàng)；

魏源是地主階級(jí)抵抗派的代表人物，其根本目的是維護(hù)清朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。

故選：B?

本題主要考查的是明清之際的儒家思想，解答本題的關(guān)鍵是對(duì)黃宗羲思想的把握。

本題主要考查的是明清之際的儒家思想，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)

用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

11.【答案】C

【解析】從材料可以看出武昌起義后各地民眾自發(fā)的起來(lái)斗爭(zhēng)，而掌權(quán)者采取措施壓制廣大工農(nóng)

群眾的革命活動(dòng)，這說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)革命黨人在剛剛?cè)〉镁植縿倮屯嗣袢罕妼?duì)立起來(lái)，有其階

級(jí)和時(shí)代的局限，不可能把民主革命引向真正的勝利，中國(guó)近代的社會(huì)轉(zhuǎn)型任重道遠(yuǎn)，故C項(xiàng)正

確；

民主共和的觀念深入人心在材料中無(wú)法體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

“廣大人民群眾擁護(hù)辛亥革命”與材料的主旨不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

“資產(chǎn)階級(jí)暴力革命收效甚微”不符合辛亥革命的史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：Co

本題考查辛亥革命，解題的關(guān)鍵是解讀材料信息，結(jié)合辛亥革命的局限性分析。

本題考查辛亥革命的局限性，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。

12.【答案】D

【解析】A.材料反映的是抗戰(zhàn)時(shí)期武漢不是全國(guó)的文藝中心。

B.抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段是1938年10月份以后。

C.材料看不出抗戰(zhàn)文藝是主流。

D.從材料可以看出文藝內(nèi)容體現(xiàn)了抗戰(zhàn)的要求，文藝和抗戰(zhàn)緊密結(jié)合。

故選：D。

本題主要考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，要求學(xué)生結(jié)合抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)抗戰(zhàn)的表現(xiàn)來(lái)分析。

解答本題耍搞清楚抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程特征，還要搞清楚中國(guó)人民抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)。

13.【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在當(dāng)今世界，聯(lián)合國(guó)、世界貿(mào)易組織、國(guó)際貨幣基金組織、世界銀

行、二十國(guó)集團(tuán)和歐盟等國(guó)際組織均在全球多邊治理中發(fā)揮著非常重要的作用，材料中的“高舉

聯(lián)合國(guó)這面多邊主義旗幟……發(fā)揮世界貿(mào)易組織、國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行、二十國(guó)集團(tuán)、

歐盟等全球和區(qū)域多邊機(jī)制的建設(shè)性作用……構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”體現(xiàn)了推動(dòng)和完善全球多邊

治理是新時(shí)代中國(guó)外交的主要方向，故C正確。

A、D兩項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，B項(xiàng)與材料主旨不符，均排除。

故選：Co

本題考查新時(shí)期外交政策的調(diào)整。題干中的關(guān)鍵信息是“高舉聯(lián)合國(guó)這面多邊主義旗幟……發(fā)揮

世界貿(mào)易組織、國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行、二十國(guó)集團(tuán)、歐盟等全球和區(qū)域多邊機(jī)制的建設(shè)

性作用……構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”。

本題是中檔題，主要通過(guò)新時(shí)期外交政策的調(diào)整來(lái)考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與

運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷等素養(yǎng)。

14.【答案】C

【解析】材料“希臘城邦不僅是公民共同體或政治共同體，而且也是血緣共同體和宗教共同體”

體現(xiàn)的是公民和城邦之間有著共同的血緣和價(jià)值觀，是為了提高城邦的凝聚力，C正確；

A說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除：

材料與人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)無(wú)關(guān)，B排除；

材料未涉及對(duì)城邦事務(wù)的參與，D排除；

故選：Co

本題主要考查的是亞里士多德的思想，關(guān)鍵信息是“希臘城邦不僅是公民共同體或政治共同體，

而且也是血緣共同體和宗教共同體”。

本題主要考查的是亞里士多德思想，側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，亞里士多德是一位

百科全書(shū)式的學(xué)者。

15.【答案】B

【解析】由材料可知，各州以及美國(guó)聯(lián)邦政府爭(zhēng)搶呼吸機(jī)，表明聯(lián)邦制下各自為政，故B正確；

A材料未體現(xiàn)，排除；

CD與材料無(wú)關(guān)，排除。

故選：Bo

本題考查美國(guó)的邦聯(lián)制和聯(lián)邦制，解題的關(guān)鍵是“現(xiàn)在卻陷入一場(chǎng)和其他各州以及美國(guó)聯(lián)邦政府

爭(zhēng)搶呼吸機(jī)的競(jìng)標(biāo)戰(zhàn)”。

本題為中檔題，考查美國(guó)的邦聯(lián)制和聯(lián)邦制，考查學(xué)生準(zhǔn)確解談材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的

能力。

16.【答案】C

【解析】依據(jù)材料“朝廷遠(yuǎn)師先圣之制”、“為君國(guó)強(qiáng)計(jì)”、“學(xué)為忠與孝也……孝親忠君為人

生天地間第一要義”可以看出當(dāng)時(shí)清政府仍然強(qiáng)調(diào)綱常禮教，說(shuō)明清政府固守專(zhuān)制統(tǒng)治，故c項(xiàng)

正確。

材料反映的是清政府在獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)中仍然強(qiáng)調(diào)綱常禮教，說(shuō)明重商觀念并沒(méi)有形成，清政府仍然以

封建禮教來(lái)維護(hù)統(tǒng)治，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤。

材料沒(méi)有體現(xiàn)商業(yè)發(fā)展與民族覺(jué)醒的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選:Co

本題考查清末新政。解題的關(guān)鍵是正確分析材料“朝廷遠(yuǎn)師先圣之制”、“為君國(guó)強(qiáng)計(jì)”、“學(xué)

為忠與孝也……孝親忠君為人生天地間第一要義”的主旨，得出材料反映了清政府仍然強(qiáng)調(diào)綱常

禮教，說(shuō)明清政府固守專(zhuān)制統(tǒng)治。

17.【答案】D

【解析】A.1978年城市經(jīng)濟(jì)體制改革的試點(diǎn)就已經(jīng)開(kāi)始，拉開(kāi)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕，故排

除；

B.全面建設(shè)社會(huì)主義是從1956年開(kāi)始的，故排除；

C.中國(guó)加入世界貿(mào)易組織是在2001年，故排除；

D.根據(jù)關(guān)鍵句“包括發(fā)展新技術(shù)需進(jìn)口的新材料、新技術(shù)產(chǎn)品、信息傳輸設(shè)備和與改善人民生

活相關(guān)的餐料，物品、食品等稅目”可以看出主要為了引進(jìn)技術(shù)，改善人民生活，以適應(yīng)改革開(kāi)

放的需要。

故選：D。

本題考查改革開(kāi)放，解題的關(guān)鍵是抓住時(shí)間1985年和關(guān)鍵句“包括發(fā)展新技術(shù)需進(jìn)口的新材料、

新技術(shù)產(chǎn)品、信息傳輸設(shè)備和與改善人民生活相關(guān)的餐料，物品、食品等稅目”進(jìn)行分析。

本題以進(jìn)口稅率的下降為切入點(diǎn)考查改革開(kāi)放，主要考查學(xué)生把握材料主旨的能力。

18.【答案】D

【解析】通過(guò)材料中麥哲倫紀(jì)念碑正反兩方面敘述的不同內(nèi)容可以看出，歷史研究的角度不同，

結(jié)論迥異，故D正確。材料中的觀念沖突是不可彌合的，排除A；材料對(duì)麥哲倫的評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持

一分為二的觀點(diǎn)，不能說(shuō)歷史是非清晰可辨，排除B；C不符合材料主旨，排除。

本題考查史學(xué)的研究方法。主要考查對(duì)麥哲倫的不同認(rèn)識(shí)。

19.【答案】D

【解析】1921年，蘇聯(lián)還未成立，A項(xiàng)錯(cuò)誤。

十月革命已經(jīng)是馬克思主義俄國(guó)化的產(chǎn)物，排除B項(xiàng)。

1921年3月，糧食稅政策已經(jīng)實(shí)行，排除C項(xiàng)。

戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策已經(jīng)不適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的新情況，列寧在1921年3月宣布蘇俄開(kāi)始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)

政策，5月，為保證軍隊(duì)、工人的糧食供應(yīng)，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行，列寧提出商品交換

取代之前的實(shí)物交換以及“國(guó)家調(diào)節(jié)買(mǎi)賣(mài)和貨幣流通”等，這是列寧在了解國(guó)情基礎(chǔ)上提出了發(fā)

展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的新觀點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。

故選：D。

本題考查新經(jīng)濟(jì)政策的相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵信息有：必須再退，再后退，從國(guó)家資本主義轉(zhuǎn)到由國(guó)家

調(diào)節(jié)買(mǎi)賣(mài)和貨幣流通。

本題考查蘇俄經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。依據(jù)材

料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問(wèn)題，難度適中。

20.【答案】C

【解析】“不為迂儒，必兼讀史，讀史不多，無(wú)以證理之變化”“明學(xué)術(shù)，正人心，撥亂世以興

太平之事”“經(jīng)世之大略”“所貴乎史者，述往以為來(lái)者師也，為史者，記載徒繁，而經(jīng)世之大

略不著，后人欲得其得失之樞機(jī)以效法之無(wú)由也，則惡用史為”表明三人都關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故C

正確；

A是宋明理學(xué)，排除；

B材料未體現(xiàn)，排除；

D是王陽(yáng)明的思想，排除。

故選：Co

本題考查明清之際的儒家思想，解題的關(guān)鍵是“不為迂儒，必兼讀史，讀史不多，無(wú)以證理之變

化”“明學(xué)術(shù)，正人心，撥亂世以興太平之事”“經(jīng)世之大略”“所貴乎史者，述往以為來(lái)者師

也，為史者，記載徒繁，而經(jīng)世之大略不著，后人欲得其得失之樞機(jī)以效法之無(wú)由也，則惡用史

為"。

本題為中檔題，考查明清之際的儒家思想，明末清初進(jìn)步思想家反對(duì)封建專(zhuān)制，重視手工業(yè)、商

業(yè)，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，這些主張?jiān)谝欢ǔ潭壬戏从沉速Y本主義萌芽時(shí)代的要求，具有解放思想

的歷史進(jìn)步作用。

21.【答案】A

【解析】在《崇禎歷書(shū)》和《農(nóng)政全書(shū)》中，徐光啟引進(jìn)西方自然科學(xué)的成果、思維和方法，證

實(shí)“天地圓體”說(shuō)，進(jìn)行農(nóng)業(yè)試驗(yàn)和研究，表明了全球性文化交流影響明末的學(xué)術(shù)視野，故A項(xiàng)

正確。

持續(xù)到現(xiàn)代的“西學(xué)東漸”進(jìn)程開(kāi)始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

空疏無(wú)物的理學(xué)學(xué)術(shù)思想在明代依然是官方哲學(xué)，并未被時(shí)代拋棄，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

材料不能說(shuō)明西方科技的引進(jìn)推動(dòng)了明清“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：Ao

22.【答案】D

【解析】從材料中可以看出，徐繼畬仍以中國(guó)為“中土”，而歐洲“在乾戌方，獨(dú)得金氣”，認(rèn)

為歐洲人“長(zhǎng)於制器”。這些表明，他在關(guān)注和觀察歐洲時(shí)仍秉持本土文化價(jià)值的立場(chǎng)，故D正

確。

A、C兩項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故排除。

材料并沒(méi)有否定封建制度，B項(xiàng)中的視角也與材料不符，故排除。

故選：D。

本題考查新思想的萌發(fā)。題干中的關(guān)鍵信息是“以羅經(jīng)視之，在乾戌方，獨(dú)得金氣”。

本題是中檔題，主要通過(guò)新思想的萌發(fā)來(lái)考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)

等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。

23.【答案】D

【解析】依據(jù)材料“還批判了不講衛(wèi)生、纏足、懶惰、奢侈、貪腐、不誠(chéng)無(wú)信等行為”可以看出

新文化運(yùn)動(dòng)敢于直面社會(huì)陋習(xí)，具有直面現(xiàn)實(shí)的反思精神，故D項(xiàng)正確。

新文化運(yùn)動(dòng)具有全盤(pán)西化的特點(diǎn)，不能推動(dòng)近代思想格局多元化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。

材料只是體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判，沒(méi)有涉及對(duì)西方文化的態(tài)度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有全盤(pán)否定的態(tài)度，并不具有貫通中西文化的傾向，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：D。

本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。解題的關(guān)鍵是正確分析材料“還批判了不講衛(wèi)生、纏足、懶惰、奢侈、貪

腐、不誠(chéng)無(wú)信等行為”的主旨，分析得出材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)陋習(xí)進(jìn)行批判，體現(xiàn)了具

有直面現(xiàn)實(shí)的反思精神。

本題考查對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所