高一語(yǔ)文必修課文教案樣板五篇教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，以課時(shí)或課題為單高一必修語(yǔ)文教案1《記念劉和珍君》第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課1.通過復(fù)習(xí)，簡(jiǎn)介一下本文作者。提示：魯迅，1881—1936，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)歌。創(chuàng)作現(xiàn)代第一篇白話小說《狂人日記》，我們熟悉的作品還有《阿Q正傳》、《孔乙己》、《從百草園到三味書屋》、《祝?！?、《故鄉(xiāng)》、《社戲》，等等。2.解題：(1)《記念劉和珍君》從題目看，這是一篇什么性質(zhì)什么體裁的文章?(提示：紀(jì)念性的回憶文章，屬記敘文。)(2)關(guān)于題目中的“記”字相當(dāng)于“紀(jì)”字，并不是另有其意，不能把“記念”一詞理能有什么言語(yǔ)?”中“那”實(shí)為“哪”字，魯迅當(dāng)時(shí)用“記念”一詞，實(shí)際上就是我們今天所說的“紀(jì)念”。(3)劉和珍，是一名在“三·一八”慘案中遇害的北京女子師范大學(xué)英文系的學(xué)生。1926年3月，大沽口事件發(fā)生。18日清晨，身為學(xué)生自治會(huì)主席的劉和珍，動(dòng)員組織同學(xué)集會(huì)游行。中午她扛著白底黑字大校旗，沖入段棋瑞執(zhí)政府左邊大門，昂立人群中。突然身中七彈，壯烈犧牲，年僅22歲。(4)君：是對(duì)人的尊稱。(5)有關(guān)時(shí)代背景(參照課文注解一)課文中寫到的“三·一八”慘案是繼“五卅慘案”后，帝國(guó)主義和封建軍閥對(duì)中國(guó)人民的又—次大屠殺，它的直接導(dǎo)火線是3月12日的大沽口事件。(以下見課文注釋①)1926年3月12日，為了幫助奉系軍閥張作霖消滅馮玉祥統(tǒng)帥的傾向革命的國(guó)民軍，日本海軍駛?cè)氪蠊量?，炮擊?guó)民軍。國(guó)民軍開炮還擊，日艦被迫退往塘沽。大沽口事件發(fā)生后，3月16日，日本帝國(guó)主義糾合英、美、法、意、荷、比、西等國(guó)，借口國(guó)民軍違反《辛日本等帝國(guó)主義國(guó)家悍然侵犯中國(guó)主權(quán)的強(qiáng)盜行徑，激起了全國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。3月17憤怒。3月18日，北京人民在天安門前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵青年進(jìn)行污蔑、中傷，致使魯迅先生悲憤之極，同年四月，寫下了這篇紀(jì)念文章。二、整體把握課文1.請(qǐng)同學(xué)默讀課文，理清全文思路，思考以下問題：?jiǎn)?：本文題目告訴我們這是一篇紀(jì)念性文章，紀(jì)念的中心人物是劉和珍課文的七節(jié)中哪幾個(gè)小節(jié)集中寫了劉和珍君?問2：第一、二部分的作用?(教師板書)2.在理清總體思路下，讓學(xué)生概括各段段落大意.教師板書3.整體感知課文內(nèi)容，抓住作者感情線索。這篇課文題為“紀(jì)念劉和珍君”，但作者不止紀(jì)念了劉和珍，還紀(jì)念了楊德群、張靜淑以及“三·一八”慘案中的死傷群眾，實(shí)際目的是以紀(jì)念劉和珍為切人點(diǎn)，對(duì)“三·一八”慘案發(fā)表評(píng)述。教師提問：從文章整體看，作者的筆觸涉及到哪幾類人?對(duì)每一類人作者表達(dá)了什么樣的感情?提示：第一類是愛國(guó)青年，突出了一個(gè)劉和珍，還提到楊德群、張靜淑，擴(kuò)大一點(diǎn)是人表達(dá)的感情是：沉痛地悼念，奉獻(xiàn)尊敬——頌揚(yáng)她們是“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”和她們的勇毅，告誡(斗爭(zhēng)方式)，激勵(lì)“更奮然而前行”。第二類是反動(dòng)勢(shì)力，包括段棋瑞執(zhí)政府(或稱“當(dāng)局者”)、“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”(或稱“有惡意的閑人”、“流言家”)，作者控訴其暴行、痛斥其無(wú)恥流言。第三類是處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”。魯迅又稱他們是“無(wú)惡意的閑人”，字里行間教訓(xùn)總結(jié)：全文思路的起點(diǎn)是本文的寫作緣由，即為什么要寫這篇文章;然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過;在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓(xùn)和意者的感情線索可以概括為：“悲”、“憤”。三、布置作業(yè)1、復(fù)習(xí)課文，理清課文感情脈絡(luò)2、請(qǐng)同學(xué)思考，為什么關(guān)于寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在一、二節(jié)為什么老圍繞這點(diǎn)展開?第二課時(shí)一、回顧上節(jié)課所講的總體思路和“線索”二、具體分析析思路和語(yǔ)言(第一、二、三部分)(一)分析第一第二部分(聽音頻朗讀)提問回答上節(jié)課作業(yè)：“為什么關(guān)于寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在一、二節(jié)為什么老圍繞這點(diǎn)展開?”提示原因：第一，作者借寫作緣由這個(gè)話題，把發(fā)生慘案兩周來(lái)各方面的動(dòng)態(tài)都概括進(jìn)去了。①愛國(guó)力量方面：開追悼會(huì)、程君深情地懷念劉和珍，不屈服。②反動(dòng)勢(shì)力方面：面前，大悲、大哀、大怒，造成了濃郁的抒情氛圍。問1：開追悼會(huì)時(shí)，為什么魯迅先生“獨(dú)在禮堂外徘徊”?(引導(dǎo)學(xué)生注意作者的悲憤的思想感情。)“徘徊”一詞，表露了作者心情的哀痛、悲傷，再用一“獨(dú)”字，設(shè)置了環(huán)境，渲染了氣氛，有力地襯托作者對(duì)死難青年悼念之情的深切、真切。問2：分別提到了哪兩種人?真的猛士：“真誠(chéng)地、深入地、大膽地看取人生”，勇敢直面殘酷的現(xiàn)實(shí)，自覺承受人間的“哀痛”，主動(dòng)選擇生命的沉重，英勇清醒、永不回避。庸人：不敢正視現(xiàn)實(shí)，渾渾噩噩，麻木健忘，茍安滿足，不奮起反抗、斗爭(zhēng)，客觀上使“這似人非人的世界”得以維持。問3：采用什么手法?明確：對(duì)比問4：“哀痛者”“幸福者”的含義?哀痛者：為人民的深重災(zāi)難而哀痛幸福者：以勇往直前地斗爭(zhēng)，為人民謀福利為最大幸福。問5：找出文中的三處“必要”1“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了?！?“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了?！?“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了?！边@三處必要的含義?三個(gè)“必要”(寫作緣起)：1紀(jì)念死者。2要揭去“許多東西的人相”，讓人們清醒地知道“所住的并非人間”。3為了使庸人勿忘，要人們牢記教訓(xùn)。問6.課文從第三部分才正式進(jìn)入記念部分，那么一、二兩部分可否去掉?不可去掉，因?yàn)檫@兩部分分別提到了這樣的內(nèi)容：(1)這兩部分分別提到了哪三種人?(2)說明兩周以來(lái)三種不同的人的動(dòng)態(tài)：(3)表明自己悲憤的感情。(二)分析第三部分：回憶認(rèn)識(shí)過程1、讓一名同學(xué)讀第三部分，要求同學(xué)們考慮并回答記念了劉和珍哪些事跡，從這些事跡中認(rèn)識(shí)到劉和珍是怎樣的一位青年。教師先聯(lián)系課文開頭寫劉和珍的內(nèi)容“然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》定全年”的與眾不同;“生活艱難”，說明她“預(yù)定全年”需要決心;“毅然”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)需要勇氣。從這一事實(shí)中，我們可以看到她對(duì)革命的向往和對(duì)真理的渴求。教師再與學(xué)生共同分析第三部分第2段的內(nèi)容：“不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)的學(xué)生”，此校長(zhǎng)是楊蔭榆，是依附于軍閥政府勢(shì)力鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的罪魁禍?zhǔn)?，劉和珍勇于反抗，表現(xiàn)了她嫉惡如仇、勇于斗爭(zhēng)的精神;和“我”見面，“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，表現(xiàn)了劉和珍的善良與和葡;“她慮及母校前途，黯然至于泣下”，表現(xiàn)了她的高度事業(yè)心和責(zé)任感。教師板書：2.為何反復(fù)強(qiáng)調(diào)“微笑、溫和”?反襯敵人的兇殘，流言家的卑劣三、布置作業(yè)思考三、四、五節(jié)之間的聯(lián)系，關(guān)于記述烈士事跡，思路怎樣展開?第三課時(shí)一、檢查上節(jié)課的作業(yè)以此導(dǎo)入這節(jié)課的內(nèi)容(一)三、四、五節(jié)間的聯(lián)系，關(guān)于記述烈士事跡，思路怎樣展開?提示：思路先依時(shí)間順序，從平時(shí)到遇害。遇害又分兩步：從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。第府反誣她們?yōu)椤癬”，不但不值一駁，反而充分暴露出他們自己的暴虐。第五節(jié)，再詳述劉和珍的遇害經(jīng)過，鐵證如山，真正濫施暴虐的是段祺瑞執(zhí)政府。(二)齊讀第四節(jié)進(jìn)行分析：抒寫驚愕、義憤1.作者為什么強(qiáng)調(diào)“始終微笑著的和藹的劉和珍君”?作者寫“始終微笑”“和藹”的劉和珍“欣然前往”參加請(qǐng)?jiān)福瑓s無(wú)端在執(zhí)政府前中彈、喋血、死掉，表現(xiàn)出作者對(duì)此毫無(wú)準(zhǔn)備，反襯反動(dòng)勢(shì)力的兇殘出人意料。2、怎樣理解“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”?“沉默”，就是“默無(wú)聲息”。這里說的是兩種沉默：一種是“出離憤怒”、陷于極度悲痛的“沉默”，“于無(wú)聲處聽驚雷”，預(yù)示著革命暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之前的“沉默”;一種是逆來(lái)順受，真正“默無(wú)聲息”，不敢反毀“這似人非人的世界”，就在沉默中被奴役，被黑暗統(tǒng)治，被滅亡。作者懷著最大的憤必須起來(lái)和兇殘的敵人作殊死的斗爭(zhēng)。這是作者寫作本文的主要意圖所在。3、魯迅先生的“我還有什么話可說呢”和“衰亡民族”的“默無(wú)聲息”一樣嗎?不一樣。一是憤激之詞，一是因?yàn)椤皯K象”和“流言”使他們害怕而不敢說，表明了他手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。(四)分析第五部分：敘述遇難過程1.設(shè)置四個(gè)的問題，給學(xué)生5分鐘自讀。①為何詳寫?②斷句的作用?③“欣然”?反映劉和珍怎樣的性格?④微笑共提到幾次?有什么作用?生答，師逐一落實(shí)。①為何詳寫?——突出段政府的兇殘，流言家的無(wú)恥(根本不是“_”)②斷句的作用?——悲憤。將內(nèi)心的悲憤感情在文字形式上很好地表達(dá)出來(lái)。③“欣然”?反映劉和珍怎樣的性格?——為國(guó)為民，自覺參加④微笑共提到幾次?作用?——反襯出段政府的兇殘2.理解句子①“當(dāng)三個(gè)女子……抹殺了”先歌頌女子的偉大。再用反語(yǔ)，辛辣的諷刺，著重強(qiáng)調(diào)這一次暴行的殘暴無(wú)恥遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以前。不管如何掩飾，“幾縷血痕”使他們的暴行昭然于天下!②“但是中外的殺人者卻居然昂起頭來(lái)，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……”如何理解。白描手法：細(xì)致逼真，驚心動(dòng)魄?？坍嫵龇磩?dòng)派丑惡、猖狂的嘴臉。(五)分析第六部分：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、指出意義1.提到了哪兩種人?有什么含義?生答，師小結(jié)，出示：無(wú)惡意的閑人：一般庸俗的市民，與反動(dòng)派及其走狗文人有根本的區(qū)別，但是他們對(duì)世界冷漠，把烈士的鮮血作為飯后的談資。有惡意的閑人：反動(dòng)文人，為了掩蓋統(tǒng)治者的罪行竟無(wú)恥地制造流言。2、怎樣理解“有限的幾個(gè)生命……不算什么的”含義?一是說在反動(dòng)派眼里算不了什么;一是說少數(shù)人的請(qǐng)?jiān)笇?duì)黑暗的中國(guó)起不了作用;一是說喚不醒庸人們的覺悟?！司錆B透著惋惜、哀傷和激憤的感情(六)分析第七部分：熱情謳歌贊頌1.“中國(guó)人”?是指什么人?2.區(qū)別“竟會(huì)”“竟至”竟能”同：強(qiáng)調(diào)出乎意料異：竟會(huì)：不贊成竟至：不贊成(譴責(zé)更深)竟能：贊揚(yáng)1.區(qū)別“茍活者”、“真的猛士”。茍活者：有一定的是非觀念，不忘懷烈士的死難而又沒有行動(dòng)起來(lái)的人們，有走向斗爭(zhēng)的可能。真的猛士——3·18慘案中的死難烈士對(duì)于將來(lái)的意義:巨大的鼓舞力量3.“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君!”提示：這是全文思路的收束。“此”的內(nèi)容：涉及對(duì)烈士的崇敬、對(duì)其犧牲精神的評(píng)和深深的歉疚之情。(七)、總結(jié)全文1、課文結(jié)構(gòu)：前兩節(jié)：猶如序曲當(dāng)中三節(jié)：紀(jì)念主體后兩節(jié)：猶如尾聲(回應(yīng)開頭)2、線索：強(qiáng)烈的悲憤之情，一以貫之。補(bǔ)充許廣平：“真是一字一血淚，是用血淚寫出了心坎里的同聲一哭。”——許廣平[教師總結(jié)]：通觀全文，作者悲和憤兩股情感的烈焰無(wú)處不在迸發(fā)，無(wú)處不在燃燒，升騰交織，無(wú)可腔仇恨，發(fā)為憤怒的揭露控訴;同時(shí)，作為革命家、思想家，作者始終沒有停止深沉的思感情發(fā)展和文章結(jié)構(gòu)的大體脈絡(luò)。狠揭爛瘡喜笑怒罵(八)布置作業(yè)1.背誦課文第二、四節(jié)。2.模仿課文第五節(jié)劉和珍等烈士罹難場(chǎng)面描寫，寫一人二事，表現(xiàn)人物的某一特點(diǎn)，“下劣”“驚心動(dòng)魄”“沉勇”“勇毅”等詞語(yǔ)，字?jǐn)?shù)約300字高一必修語(yǔ)文教案2《赤壁賦》一、知識(shí)教學(xué)點(diǎn):1、了解作品“以文為賦”、駢散結(jié)合的形式特點(diǎn),鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言。2、了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。3、理解作者樂觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。二、能力訓(xùn)練點(diǎn):1、培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。2、培養(yǎng)對(duì)精品詩(shī)文的整體把握能力,能知人論世、領(lǐng)悟文旨、理通思路,賞析表現(xiàn)手法,辨別高下優(yōu)劣。三、德育滲透點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂觀主義精神?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】一、教學(xué)重點(diǎn):蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,都是膾炙人口的詩(shī)文名篇。與《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系,領(lǐng)會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn),賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。二、教學(xué)難點(diǎn):了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。三、解決辦法:1?介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞結(jié)合起來(lái)理解,力求知人論世,較深入地把握作者的情感。2?反復(fù)誦讀課文,體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美?！菊n時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)?！緦W(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】一、第一課時(shí),先誦讀全文,把握全文大意;體會(huì)景、事、情交融的藝術(shù)境界,把握課文情感發(fā)展的脈絡(luò)。二、第二課時(shí),重點(diǎn)誦讀主客問答部分,深思其中蘊(yùn)涵的情感與哲理;比較閱讀?！窘虒W(xué)步驟】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課。師生共同背誦《念奴嬌?赤壁懷古》。同學(xué)們,這首詞氣勢(shì)雄渾,磅礴浩蕩,有氣吞天下之勢(shì)。正如有人評(píng)價(jià)蘇軾的風(fēng)格說:“柳郎中(柳永)詞只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?學(xué)士(蘇軾)詞須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’。”這個(gè)評(píng)價(jià)很恰當(dāng)。散文的風(fēng)格。二、介紹作家作品及寫作背景。1?學(xué)生陳述搜集的材料。蘇軾的仕途失意,命運(yùn)多舛,生活上顛沛坎坷。思想上入世出世,亦儒亦道亦釋。文學(xué)上開一代詞風(fēng)之先,在詩(shī)詞文賦上有輝煌成就。同時(shí)具有旁通書法繪畫、知音律、喜平話、懂園林藝術(shù)、精金石的曠世才華。2?背景性資料。蘇軾被貶黃州。熙寧九年(1076)十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營(yíng)私,傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年(1079)四月到達(dá)湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一首詩(shī)。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過一些牢_,表示過對(duì)新法的不同意見,也針砭新法的流弊,其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義,托事以諷”,這些就成了遭受_的把柄。那些_佞的小人污蔑他“銜怨懷怒,恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,把他投入大獄。一時(shí)親友驚散,家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,有時(shí)感到難免一死,曾寫兩首詩(shī)與弟弟訣別,有“是處青山可埋骨,他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句。幸虧親友營(yíng)救,當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他,這年年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計(jì)困難,在友人的幫助下,開了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州時(shí),思想是矛盾的:一方面,他對(duì)受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強(qiáng)了信心,他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,一方面也更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后《赤壁賦》正反映了這時(shí)的思想情感。三、誦讀課文,疏通字詞,在此基礎(chǔ)上解讀課文。1?教師范讀課文。2?教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文?？刹扇€(gè)別誦讀、整體指導(dǎo),再集體誦讀的方法。四、品讀課文第1、2段。問1:作者開始游赤壁時(shí),景色如何?心情如何?明確:景——皓月當(dāng)空,碧水萬(wàn)頃,月光朦朧,清風(fēng)徐徐,景象澄澈,如夢(mèng)境一般。事——友人相聚,泛舟江上,暢飲美酒,詠詩(shī)誦文,迎風(fēng)賞月。情——“樂”。舒暢飄逸,飄飄欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。第1段先景后事,由事生情。問2:第1段中所說的“誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”指《詩(shī)經(jīng)》中《月出》。第2段中,又寫出了扣舷而歌的歌詞。試比較這兩首詩(shī)歌,想想它們?cè)趦?nèi)容、情感上有何不同。明確:《月出》是一首情詩(shī),寫一個(gè)男子在月下懷念美人。思慕的焦點(diǎn)只在愛人身上,寫出男子的焦灼心情?！冻啾谫x》中之歌雖從《月出》化出,但胸懷、境界卻更加邈遠(yuǎn)空闊。歌的前句敘事、寫景,與賦中月夜泛舟的情境相合?！懊烀熨庥钁选迸c“勞心悄兮”一樣是直接抒情,但歌中的“美人”未必是哪位美人,倒令人想起屈原詩(shī)中喻指的圣主賢君與美好理想。因而歌中表現(xiàn)的是一種政治的感慨,在知音難覓、天各一方的嘆息中,已然包含了淡淡的哀愁。問3:作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?明確:第2段,由樂到悲,營(yíng)造一種主客之間蕭歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對(duì)答。樂:飲酒樂甚,扣舷而歌。悲:客的蕭聲。如怨如慕,如泣如訴。五、總結(jié)、擴(kuò)展?！拔乃瓶瓷讲幌财健薄Ｆ鋵?shí),文如此,詩(shī)亦如此?！赌钆珛?赤壁懷古》上闋亦由寫景起筆,由如畫之江山,引出千古風(fēng)流人物。本文也大致是這樣一個(gè)思路。先寫秋夜蕩舟、飲酒放歌之樂,再寫蕭聲之悲,都是為下文作鋪墊,意在引出作為主體的主客問答。后一部分的課文,我們下一課時(shí)再作品讀。六、布置作業(yè)。1?誦讀全文。背誦1、2段,熟讀3—5段。2?在誦讀中邊讀邊悟:第3、4段的主客問答,對(duì)人生態(tài)度問題作了怎樣的思辨?你贊成他們的哪些看法,不同意哪些看法?第二課時(shí)一、品讀3—5段。問1:第3段感情如何?寫曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?“客”表達(dá)了什么樣的感慨?明確:寫主客問答,主要是“客”的感慨,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感_彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,為了突出像他這樣既是英雄又是詩(shī)人的人物最終歸于“空虛”?！翱汀蓖ㄟ^幾番對(duì)比,表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨。問2:第4段感情如何?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的?明確:蘇子批評(píng)“客”的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟,感情變?yōu)橄矏偂Ｒ悦髟?、江水作?說明世上萬(wàn)物和人生都既有變的一面,又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。問3:結(jié)尾段感情如何?明確:“客”心悅誠(chéng)服。心情更加喜悅?！跋捕Α?、“相與枕藉”。問4:如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?明確:結(jié)合背景分析,討論理解?！爸鳌薄翱汀睂?shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。問5:本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷是什么?明確:這是深層次理解文章的關(guān)鍵。闡述了自然界變與不變的哲理,蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。問6:為什么采用主客問答的形式?明確:(1)引出賦的特點(diǎn)。賦,始于兩漢魏晉,劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn):“賦者鋪等等。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng)造真切清新,景物描寫優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到了爐火純青的程度,成了千古不朽的名(2)理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上:“主客問答”,“抑客為主”。形式上:句式對(duì)稱整齊,聲律和諧押韻(通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀體味)。二、鑒賞本文寫景、抒情、議論緊密結(jié)合的寫法。全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第1段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第4段雖然重在說理,卻借追述陳跡,感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。結(jié)合具體段落,找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句,品味感三、擴(kuò)展:比較閱讀。1?閱讀《后赤壁賦》,體會(huì)兩篇《赤壁賦》的思想意義、寫法方面的異同。討論題:(1)第1段“找魚找酒”的敘述在構(gòu)成情感線索上有什么作用?(2)夢(mèng)中遇見道士的描寫有什么寓意?(3)寫了夢(mèng)游的經(jīng)過后,作者又添了夢(mèng)醒尋道士的一筆,寓意是什么?4)《赤壁賦》有直接表達(dá)情感的特點(diǎn),與之相比,《后赤壁賦》有什么不同?2?《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞與《赤壁賦》有何異同?《念奴嬌·赤壁懷古》:作者表達(dá)了對(duì)建功立業(yè)的古代英雄的向往,這是強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。同時(shí)發(fā)出功業(yè)難成、光陰虛擲的感慨。詞表達(dá)了強(qiáng)烈的感情,可以說給人留下深刻印象的是《赤壁賦》:作者超脫了被貶謫的苦悶,也超越了人生短暫的苦惱,進(jìn)入了對(duì)宇宙和人生的深一層的思考。賦抒發(fā)了豐富的情感,更闡發(fā)了人生哲理,可以說給人留下深刻印象的是理。四、布置作業(yè)。1?背誦全文。2?寫一則讀書筆記高一必修語(yǔ)文教案3《再別康橋》教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。教學(xué)方法：誦讀欣賞。課時(shí)安排：1課時(shí)教具使用：相關(guān)錄像。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：一、作者及背景簡(jiǎn)介徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過分，他的新詩(shī)可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對(duì)愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無(wú)邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)!”徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表;一座最牢的房子外面沒來(lái)一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)?！边@正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語(yǔ)言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩(shī)文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在_相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說得好，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩(shī)歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作?！对賱e康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上。"康橋"即"Cambuidge"(今譯"劍橋")，詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生"真愉快"時(shí)光的所在。二、1、教師范讀或放配樂錄音帶。2、指名學(xué)生朗讀三、整體構(gòu)思與思路1、提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問，一片冰山在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。(教師板書：離別的對(duì)象特別)繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎?“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺?(沉重)就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊?！倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢?大家讀了有沒有這種沉重之感?這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。(板書：營(yíng)造的氣氛輕松)再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺?就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感。(意象的選擇新穎)2、全詩(shī)共七節(jié)。第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)"輕輕"，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)"靜"字。三個(gè)"輕輕"是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使"作別"一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過程的典型概括。夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)!本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能;靜美于心，不忍。唯有"悄悄"才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，"輕輕"變成了"悄悄"，物我兩眷溢于詩(shī)表。詩(shī)人以優(yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫了對(duì)康橋深深的眷戀之情。四、欣賞點(diǎn)提示①全詩(shī)節(jié)奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎?②詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說出一二嗎?③從詩(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎?鑒賞：正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已動(dòng)你的是哪一點(diǎn)?詩(shī)歌中哪個(gè)地方你覺得寫得最精彩?(學(xué)生自由談?wù)?教師總結(jié)：1、形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美明確：首句連用三個(gè)"輕輕的"，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了"西天的云彩。"最后一節(jié)以三個(gè)"悄悄的"與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。2、語(yǔ)言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂美明確：如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些"長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦"的詩(shī)人氣度?？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫美明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將"河畔的金柳"大膽地想象為"夕陽(yáng)中的新娘"，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作"天上虹"，被浮藻揉碎之后，竟變了"彩虹似的夢(mèng)"。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺得"波光里的艷影在我的心頭蕩漾"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用"夢(mèng)尋夢(mèng)"，"滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌"，"放歌，但我不能放歌"，"夏蟲也為我沉默沉默是今晚的康橋"四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向_，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過多少情語(yǔ)啊!。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。五、練詞以造緣像而披詩(shī)——釋《再別康橋》之"招搖"徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)"招搖"。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境，與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。一說"招搖"，現(xiàn)今常含貶義則必常與"過市"相連。其實(shí)，它還有"逍遙"一義，而要用"逍遙"來(lái)寫水草，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，"自在逍遙"本是寫人之詞，用來(lái)寫水草，豈不是生動(dòng)形象?再看"招搖"之前的"油油"二字。何謂"油油"?光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來(lái)修飾"招搖"不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以"招搖"的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩(shī)人的"招搖"。提問：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩(shī)深刻的含義?“在康河的柔波里，我甘心做一條水草?！弊髡邽槭裁磿?huì)這么說?這表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情感體驗(yàn)?明確：《文心雕龍：情采》說："情者，文之經(jīng)。"徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的向往之的境界，由此而生出"在康河的柔波里，我甘心做一條水草!"的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的"康橋世界"是人類心靈共同的"自然保護(hù)區(qū)"。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如"我"與"西天的云彩"的感情交流，感覺到"金柳"具有"新娘"的題力，"我"想化人康河柔波之中，作"一條水草"的體驗(yàn)等。初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。"自己最深刻的東西?所以開始的"輕輕"和最后的"悄悄"才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z(yǔ)，才覺得這樣的語(yǔ)言在整首詩(shī)里是這樣的和諧。好一個(gè)"招搖"，且是"油油的""招搖"，使《再到康橋》境顯情出。六、學(xué)生誦讀，并試著背誦。七、遷移練習(xí)：試和徐志摩的另一首離別詩(shī)比較賞析：沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙場(chǎng)娜拉!提示：這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。八、作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩(shī);2.談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)。附板書：形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美語(yǔ)言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂美意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫美高一必修語(yǔ)文教案4《故都的秋》教學(xué)目標(biāo)：1、了解文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的寫作特點(diǎn)。2、體會(huì)作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”我”之間完美的融合與統(tǒng)一。3、了解散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。4、陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。教學(xué)重點(diǎn)：1、本文寫故都的秋天，為何不詳寫故都秋天的風(fēng)景?2、本文題為“故都的秋”，文中卻多次提到南國(guó)之秋，為什么?教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領(lǐng)悟蘊(yùn)涵于“形”中的“神”，進(jìn)一步體會(huì)散文“形”“神”的辨證關(guān)系。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)教學(xué)方法：1、討論法2、講解法3、誦讀法。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動(dòng)人的美，所以，縱然是客居他鄉(xiāng)、徹夜的名句;而夏天常常是熱情的，她給人以無(wú)窮的回味，在《再別康橋》中，徐志摩先生慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋?！蹦敲矗锾炷?有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，白舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?杜甫《登高》)的景象，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！?柳永《雨霖鈴》)秋雨里，柳永讀到的是凄苦。那么，郁達(dá)夫眼里的秋又會(huì)是怎樣的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇的散文——《故都的秋》。讓我們循著作者細(xì)膩的筆觸去細(xì)細(xì)品味一下故都的秋味。二、學(xué)生自讀課文三、介紹作者：郁達(dá)夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富陽(yáng)人。現(xiàn)代的小說家、散文家。曾赴日本留學(xué)，與郭沫若等發(fā)起創(chuàng)造社。1921年7月第一部小說集《沉淪》問世，產(chǎn)生巨大的影響。1923年發(fā)表《春風(fēng)沉醉的晚上》?！侗〉臁贰？箲?zhàn)爆發(fā)后，積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，后_蘇這段時(shí)間，過的是一種閑散安逸的生活，游山玩水，留下一些很好的散文。四、題解“故”字，飽藏著眷念熱愛故都之情。“秋”揭示了本文的描寫角度。全題點(diǎn)出地點(diǎn)和定描寫的內(nèi)容，題目明確而又深沉。文章將自然的“客觀色彩”——故都的秋色，與作家內(nèi)心的“主觀色彩”——個(gè)人心情，自然地融化在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落落筆，以情取景，以景顯情，信手寫來(lái)情景渾然一體。五、課文結(jié)構(gòu)：故都的秋景共有五種：清晨靜觀圖，落蕊輕掃圖，秋蟬殘鳴圖，都市閑人圖，勝日秋果第一部分：總起(第1、2自然段)①南國(guó)之秋的色味比不上北國(guó)之秋。②直抒作者對(duì)故都之秋的眷念之情。①北國(guó)之秋感受：“清”、“靜”、“悲涼”向往：“想飽嘗一嘗”②南國(guó)之秋感受：“慢”、“潤(rùn)”、“淡”向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足”。秋味不濃不讓人滿足。南國(guó)之秋與北國(guó)之秋區(qū)別在哪個(gè)方面?用一個(gè)字來(lái)概括。味。(2)為什么北國(guó)之秋給作者以悲涼之感?(提示：結(jié)合作者生平與寫作背景。)在作者的心中，“悲涼”不僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個(gè)的人生的感受。秋晨天空、秋之牽?；?。秋院：破屋、碧空、鴿子、槐樹、和秋草“清”槐樹落蕊而知秋“靜”鄉(xiāng)國(guó)有異，悲秋之感卻同。記敘秋蟬殘鳴而報(bào)秋“悲涼”議論秋雨淋人人知秋故都之秋，有它的特別之處。棗樹秋色之奇觀秋色：青天(藍(lán)綠)藍(lán)朵(藍(lán)色)秋草(_)落蕊(灰白)樹影(暗灰)灰土(灰色)灰沉沉的天(灰色)青布(藍(lán)綠)棗樹(淡綠微黃)六、探討課文內(nèi)容1.討論：本文的題目是“故都的秋”，在作者筆下，“故都的秋”這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)?明確：總領(lǐng)句----“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”(板書：清、靜、悲涼)2.是通過哪些景象的刻劃來(lái)表現(xiàn)“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的?清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。(板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果).3.品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲?！?這是境的寧?kù)o);“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的涼。)寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)極柔軟的觸覺?！?這是境的寧?kù)o，也是心的寧?kù)o。)“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞?！?這里有境的寧?kù)o，也有心的悲涼。)寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”(這本身就是一種悲涼。)寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”(這里有境地的寧?kù)o，也有情和境的悲涼。)寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。(也是一種清、靜的淡色。)郁達(dá)夫?qū)憽肮识嫉那铩?，緊扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語(yǔ)表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。4.作者為何將“淡紅色”的牽?；ㄒ暈樽畲?點(diǎn)撥：因?yàn)椤凹t”的暗色調(diào)不符合作者悲涼的心境。5.棗子熟了不也是紅的嗎?作者又為何喜歡呢?點(diǎn)撥：作者欣賞的是“全盛時(shí)期”的秋(“七、八月之交”)，這時(shí)的棗是“淡綠微黃”，色調(diào)依然同作者的心境吻合。6.作者為何要寫故都之外的南國(guó)之秋?點(diǎn)撥：為了對(duì)比，兩者的比較點(diǎn)都是“秋味”，突出北國(guó)之秋更夠味，更切合作者的心由此可見，為了突出景物特色，鮮明的對(duì)比是有效方法。7.大家這堂課心情怎樣?沉浸在“清、靜、悲涼”之中，心里感到壓抑。七、總結(jié)故都的秋是一首詩(shī),深沉而含蓄;故都的秋是一幅畫,美麗而落寞;故都的秋是一支歌,憂傷而蒼涼;故都的秋是一杯茶,苦澀而清醇.1.為什么以“南國(guó)之秋”作對(duì)比?開篇提到“江南，秋當(dāng)然也是有的”，結(jié)尾提到“南(南北兩地)，也來(lái)自時(shí)間的積累(“已將近十余年了”)。作者以南國(guó)之秋的“淡”來(lái)襯托北比，這樣南北對(duì)比、襯托，突出了故都的秋感人至深。2、故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來(lái)寫呢?第一，跟舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí);第二，也跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁達(dá)夫三歲喪父，在日本十年的異生活使他飽受屈辱和歧視;第三，還跟作家的文藝觀文學(xué)”。3、本文的“形”是什么?“神”是什么?形神的結(jié)合點(diǎn)是什么?文章的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說是五幅秋_。文章的“神”是贊美故都的自然風(fēng),物，抒發(fā)向往眷念故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感。“結(jié)合點(diǎn)”是“清、靜、悲涼”。八、課后思考比較《故都的秋》和《荷塘月色》高一必修語(yǔ)文教案5《記念劉和珍君教案》教學(xué)目的一、讓學(xué)生了解劉和珍烈士的生平及死難經(jīng)過，認(rèn)識(shí)反動(dòng)政府的殘忍以及反動(dòng)文人的下流無(wú)恥，牢記“三?一八”慘案的教訓(xùn)，百般珍惜今天的幸福生活，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而勤奮學(xué)習(xí)。二、掌握課文是以作者的悲憤之情(悼念烈士、痛恨反動(dòng)政府)作為貫穿全文的線索;重點(diǎn)理解一些關(guān)鍵文句的含義。教學(xué)設(shè)想一、教學(xué)重點(diǎn)：作者貫穿全文的思想感情。二、教學(xué)難點(diǎn)：關(guān)鍵文句的理解。教學(xué)時(shí)數(shù)三教時(shí)第一教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：一、結(jié)合注釋①介紹“三?一八”慘案發(fā)生的時(shí)代背景。二、在通讀全文的基礎(chǔ)上，理清劉和珍烈士的事跡。教學(xué)內(nèi)容與步驟：對(duì)于魯迅先生，我們大家已十分熟悉了，請(qǐng)學(xué)生回答。作者簡(jiǎn)介“魯迅”為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》;1921年發(fā)表的代表作《阿Q正傳》成功塑造阿Q這一典型形象，成為具有世界影響的不朽名著。代表作：三部小說集，二部散文集，在初中時(shí)我們學(xué)過了他的一些小說和散文，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《紀(jì)念劉和珍君》。選自《華蓋集續(xù)編》。魯迅先生為什么要寫這一篇文章?這就要對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一個(gè)了解，大家可以先讀一下注釋①，教師著重介紹以下幾點(diǎn)：(一)一九二六年，中國(guó)的北方還在軍閥政府的統(tǒng)治下，掌握政權(quán)的是北洋軍閥皖系頭子段祺瑞。當(dāng)時(shí)占據(jù)著東北的奉系軍閥在日本帝國(guó)主義的支持下向關(guān)內(nèi)進(jìn)軍，遇到了國(guó)民軍將領(lǐng)馮玉祥的抵抗，日本帝國(guó)主義便公開出面，在三月十二日派軍艦掩護(hù)奉軍軍艦駛?cè)胩旖蚋浇拇蠊量?，炮擊?guó)民軍，國(guó)民軍開炮還擊。三月十六日，日本帝國(guó)主義糾集英、美、法等八國(guó)公使，借口維護(hù)一九○一年八國(guó)聯(lián)軍與清政府簽訂的《辛丑條約》，向段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，并組織起新的“八國(guó)聯(lián)軍”，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。三月十八日，北京人民在天安門集會(huì)抗議，后又到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。段祺瑞竟下令衛(wèi)隊(duì)開槍鎮(zhèn)壓群眾，群眾死四十七人，傷一百五十余人，造成“三?一八”慘案。劉和珍烈士就是在這次慘案中遇難的。(二)“三?一八”慘案激起了全國(guó)人民的憤怒。段祺瑞為了推卸罪責(zé)，反而污蔑死難群眾是“_”。一些走狗文人，如陳西瀅等也制造流言，誣陷愛國(guó)學(xué)生是“受人利用”，被“民眾領(lǐng)袖”(指李大釗同志等)盲目地引入“死地”。(三)當(dāng)時(shí)魯迅先生在北京任教并編輯新文學(xué)刊物。面對(duì)反動(dòng)黑暗的統(tǒng)治，他無(wú)比憤慨，對(duì)愛國(guó)的青年學(xué)生被殘害，他萬(wàn)分哀痛。他不贊成搞徒手請(qǐng)?jiān)?，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。?dāng)噩耗傳來(lái)的時(shí)候，魯迅正在寫《無(wú)化的薔薇之二》，他懷著滿腔的悲憤，當(dāng)天晚上就寫下了該文的4-9則，揭露控訴反動(dòng)派的這一暴行，并指出：“這不是一件事的結(jié)束，而是一件事的開頭。墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息?！焙髞?lái)，魯迅又相繼寫了《死地》《可慘與可笑》等文。4月1日，寫下了著名的《記念劉和珍君》。記念，在這里與紀(jì)念同義。君，是對(duì)人的尊稱。二、整體感知，注意讀音，劃出你喜歡的句子并思考問題。1.學(xué)生聽錄音。注音：①洗滌(dí);②憚(dàn);③攢射(cuán)、尸骸(hái)菲()薄浸漬()桀驁()黯()然憑()屋寥()落長(zhǎng)歌當(dāng)()哭殞身不恤()創(chuàng)造攢射通牒碟片蝴蝶編輯作揖和藹必須;副詞創(chuàng)傷積攢諜報(bào)喋血通緝舟楫暮靄必需：動(dòng)詞爆發(fā)：有突然而猛烈地發(fā)生，側(cè)重猛烈性，多用于火山、重大事件;暴發(fā)：側(cè)重突發(fā)性，多用于傳染病、烘水。2.分析文章總體思路A本文題為《記念劉和珍君》，它和一般傳記文是否一樣，(不，一般傳記是寫一個(gè)人，出某人某性格、品格、才能等，本文非重事)課文7部分中哪幾部分寫了劉和珍?記念了劉和珍的哪些事跡?歸納：文章中記敘劉和珍事跡主要在一、三、五段，記了三件事：第一件是“毅然預(yù)定”全年的《莽原》周刊。第二件是參加女師大學(xué)潮斗爭(zhēng)，“不為勢(shì)利所屈”，對(duì)母校的前涂“黯然至于泣下”。第三件事是“欣然前往”執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)付鈿埡?。B、1、2部分在文中的作用是什么?(交代寫作緣由和目的)C、6、7部分又起什么作用?(揭示這次事件的教訓(xùn)和意義)D、讓學(xué)生概括段落大意，教師板書：①介紹寫作緣由。②交待寫作目的。③回憶認(rèn)識(shí)過程。④抒寫驚愕、義憤。⑤敘述遇難經(jīng)過。⑥總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。⑦熱情謳歌贊頌。教師總結(jié)：全文思路的起點(diǎn)是本文的寫作原由，既為什么要寫這篇文章;然后記述劉的生平事跡和遇難經(jīng)過;再敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論慘案的教訓(xùn)和意義。記敘、議論、抒情三者相互交錯(cuò)，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心。這就是本文的總體思路。由此我們可以看出作者的重心不在記事而在于議論抒情，情感悲(青年)憤(恨敵人)為主。三、研習(xí)新課。集體閱讀一部分，1、討論：文章為什么要從追悼會(huì)上，程君請(qǐng)求作文寫起?明確：文章從追悼會(huì)上，程君請(qǐng)求作文寫起，交待寫作此文的緣由。程君問“可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒有?”勾起“我”對(duì)烈士的悲痛的憶念，也讓人感到“有寫一點(diǎn)東西的必要”。“我獨(dú)在禮堂外徘徊”表現(xiàn)了作者什么感情?“我”因無(wú)法承受追悼會(huì)的悲涼，獨(dú)自到禮堂外徘徊、思索。2、別外本文不是一般記念文章，不為劉和珍立傳，文章開頭作者為什么會(huì)如此鄭重其事的說明本文的寫作時(shí)間“中華民國(guó)十五年”，其中有何深意?明確：提示：民國(guó)應(yīng)該是為民的，而這里政府卻屠殺人民，故這里含有揭露和諷刺意味，說明中華民國(guó)并非人民的民國(guó)，而是屠殺人民的機(jī)器。也蘊(yùn)含著歷史將永遠(yuǎn)記住這個(gè)日子，號(hào)召人們對(duì)中華民國(guó)不能抱幻想，必須正視現(xiàn)實(shí)，起來(lái)斗爭(zhēng)。3、僅僅是因?yàn)槌痰囊?，我才寫本文嗎，本文寫作的緣由是什?文中是否有提示性的語(yǔ)句?如何理解這句話?作者為什么一再?gòu)?qiáng)調(diào)?明確：幾次提到，3次，(注意3次的語(yǔ)境不同，意義也不同)魯迅所編之期刊如《莽原》等，都是戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的革命刊物，因而常遭反動(dòng)當(dāng)局的查禁，“城門失火，殃及池魚”，固此有人就不敢訂或不愿訂，因此“往往有始無(wú)終”，“銷行一向就甚為寥落”。而劉和珍卻“毅然預(yù)定了《莽原》全年”，這說明劉和珍有追求真理、堅(jiān)持真理的堅(jiān)強(qiáng)意志，也說明劉和珍不僅是魯迅的學(xué)生，更是志同道合的戰(zhàn)友?，F(xiàn)在魯迅滿懷激情地回憶起這件事，寫下了“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”這句話，“也早覺得”，“也”字針對(duì)程君的請(qǐng)求而言，說明寫作此文，不僅僅因程君的請(qǐng)求，更主要是出自“我”本身的意愿;“早”字則進(jìn)一步說明，要寫文章記念的愿望由來(lái)已久，不只是由程君的請(qǐng)求才引起的。說明“寫一點(diǎn)東西的必要”是為紀(jì)念死者和表達(dá)我的對(duì)劉和珍的哀思和尊重?！拔乙苍缬X得有寫一點(diǎn)東西的必要了”這句話第二次出現(xiàn)在第二節(jié)第二段的開頭。第二段開頭的一句話是：“我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。”可到盡頭，這是對(duì)烈士最好的記念，也是作者為生者而寫的最大心愿。第二段的最后一句話，“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了，”是針對(duì)“忘卻的救主快要降臨”而言的，作者寫文章是為了激勵(lì)生者，喚起庸人投入戰(zhàn)斗，不要忘記死者。(寫作原因有5點(diǎn)：前程要求+此3+后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn))③既然作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)”有寫一點(diǎn)東西的必要”，為什么文章第一節(jié)第三自然作者又說“我實(shí)在無(wú)話可說”兇殘”卻完全出乎“我”的意料之外，這怎不令人“出離憤怒”，更何況反動(dòng)文人的論調(diào)?“我只覺得所住的并非人間”?！八氖鄠€(gè)青年的血”已經(jīng)“使我艱于呼吸視聽”，又怎么能說出話來(lái)呢?可見“實(shí)在無(wú)話可說”，是憤懣之極的言詞。魯迅說：我們對(duì)這件事不能保持沉默。事實(shí)上，在“三?期寫的。2、問：開頭寫緣由是常見的思路，但作者在此反復(fù)說緣由又有何作用呢?(寫出了各方反映都呈現(xiàn)出來(lái)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗同時(shí)也表達(dá)了我對(duì)敵人的憤恨和對(duì)同志的愛。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1.檢查作業(yè)。2.閱讀分析第3、4、5三節(jié)。教學(xué)過程一、學(xué)生口答[思考與練習(xí)]第一題。答不全可以互相補(bǔ)充，但要求語(yǔ)言準(zhǔn)確而簡(jiǎn)明。這是對(duì)上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的反饋和落實(shí)。二、學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。導(dǎo)入新課。問：第1、2節(jié)主要說明什么?說明寫作目的：紀(jì)念烈士，揭露敵人，激勵(lì)生者。下面閱讀第3、4、5節(jié)，看作者是怎樣記念、怎樣揭露的。1、讓一名同學(xué)讀2、思考：是按照怎樣的思路布局的?明確：是按照時(shí)間順序來(lái)安排思路的。先回憶與劉的最初相識(shí)，再詳細(xì)敘述遇難的經(jīng)過。敘述遇難又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。3、第一節(jié)里作者寫到“毅然預(yù)訂了《莽原》全年的就有她”那么，在第3節(jié)和第5節(jié)里作者又寫了劉和珍的哪幾件事?這些說明了劉和珍的什么?帶著這個(gè)問題，由學(xué)生默讀后回答。課文開頭寫劉和珍的內(nèi)容“然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她”?！叭欢笔且粋€(gè)重轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)“銷行寥落”中她“預(yù)定全年”的與眾不同;“生活艱難”，說明她“預(yù)定全年”需要決心;“毅然”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)需要勇氣。從這一事實(shí)中，我們可以看到她對(duì)革命的向往和對(duì)真理的渴求?！安粸閯?shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)的學(xué)生”，此校長(zhǎng)是楊蔭榆，是依附于軍閥政府勢(shì)力鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的罪魁禍?zhǔn)?，劉和珍勇于反抗，表現(xiàn)了她嫉惡如仇、勇于斗爭(zhēng)的精神;關(guān)于她的微笑。這表現(xiàn)了劉和珍的和藹、親切。還應(yīng)補(bǔ)充：正是這一點(diǎn)團(tuán)結(jié)了群眾，堅(jiān)持了斗爭(zhēng)，許廣平曾回憶說：“如果當(dāng)時(shí)沒有劉和珍融洽各人，笑咪咪的溫和感動(dòng)各人，我知自治會(huì)早就拆散了”。見《劉和珍生平》。此外，“微笑”第二次出現(xiàn)在“偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后”，這說明，在女師大學(xué)生斗爭(zhēng)失利的時(shí)候，劉和珍“也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和”，這里的“微笑”表現(xiàn)了劉和珍在斗爭(zhēng)受挫時(shí)的樂觀與堅(jiān)毅，而不是一般的和藹、親切?！八龖]及母校前途，黯然至于泣下”，表現(xiàn)了她的高度事業(yè)心和責(zé)任感。“欣然”是高興、愉快的樣子。我們從《劉和珍生平》中得知，3月18日她“抱病帶領(lǐng)愿而非愛鼓動(dòng)。教師歸結(jié)，形成如下的板書：毅然：追求真理，堅(jiān)定不移反抗：堅(jiān)持正義，敢于斗爭(zhēng)微笑：和藹親切，堅(jiān)毅樂觀黯然：深謀遠(yuǎn)慮，有責(zé)任感欣然：為國(guó)為民，自覺參加4、由此可見可見這是一個(gè)多么優(yōu)秀的革命青年，然而卻被殺了。作者在此花了大量筆墨來(lái)寫其遇難，作者為什么要詳寫府門喋血?明確：①喋血過程：請(qǐng)?jiān)辅D―中彈――未死-→頭胸被猛擊兩棍――死掉②一是揭露了敵人的兇殘，證明那簡(jiǎn)直就是虐殺;同時(shí)反駁流言，二是贊揚(yáng)了三個(gè)女子臨難從容、互相救助的精神。注意這里的句式特點(diǎn)，短促，表達(dá)出作者無(wú)法控制的激憤之⑵假如為劉和珍烈士塑像，你會(huì)有哪些設(shè)想?(學(xué)生在塑像材料選用、人物姿態(tài)、內(nèi)在神韻等各方面各抒己見。)示例：如材料選用上：有主張用大理石，寓意劉和珍堅(jiān)貞剛強(qiáng);也有主張用白玉，寓意劉和珍純潔無(wú)瑕的品質(zhì);也有主張用青銅，寓意劉和珍精神萬(wàn)古長(zhǎng)青…4.聽到噩耗后作者是心情?課文是怎么表達(dá)出來(lái)的。學(xué)生討論，教師歸結(jié)。聽到噩耗后的最初心情：“衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說竟至于頗為懷疑”。這里用“居然”一詞表聽到噩耗后的驚詫，用表示懷疑之深，因?yàn)檫@種殘暴的屠殺“不但在禽獸中所未曾見，便是在人類中也極少有的”。板書：初聞噩耗，驚詫懷疑。作者為什么懷疑呢?提示：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的”句中的“中壞的惡意”來(lái)推測(cè)他們都不會(huì)錯(cuò)。“向來(lái)”一詞強(qiáng)調(diào)了這種認(rèn)識(shí)的深刻和一貫。但他“不殘下劣比作者想象的更甚，因此魯迅先生驚詫了，懷疑了。作者把3月18日稱為“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”也是這個(gè)意思。下面再用“況且”、“更何至于無(wú)端”等詞把懷疑之情再推進(jìn)一步。這樣從正反兩方面把懷疑的理由寫得十分充分，句末的反問表示了極端憤慨的心情。小結(jié)：然而事實(shí)終究是事實(shí)，是不能否定和懷疑的。面對(duì)這樣的事實(shí)，作者用自己手中們可以完全感知到。五、布置作業(yè)。1.復(fù)習(xí)課文，背誦課文的第一、二部分。2.閱讀第六、七兩部分內(nèi)容，探討其深刻含義。第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1.閱讀分析第6、7節(jié)。2.總結(jié)全文。教學(xué)過程一、檢查作業(yè)。二、學(xué)習(xí)新課。⒈說到請(qǐng)?jiān)傅囊饬x，一般人只是肯定和贊揚(yáng)，而魯迅對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)甘鞘裁磻B(tài)度?你怎樣理明確：不贊成，應(yīng)改變斗爭(zhēng)方式――“大量的木材”喻指代價(jià)巨大的流血斗爭(zhēng);“其中”指流血斗爭(zhēng)。作者用煤的形成來(lái)比喻犧牲巨大才換來(lái)了社會(huì)的一點(diǎn)進(jìn)步，作者以“煤的形告訴國(guó)民認(rèn)清反動(dòng)統(tǒng)治者“吃人”的本性，吸取血的教訓(xùn)，改變戰(zhàn)斗方法。比《記念劉和珍君》晚一天寫的《空談》中，對(duì)這一點(diǎn)說得非常深刻(用投影幻燈打出下列文字)：“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費(fèi)也大大的失算”?！暗高@樣的請(qǐng)?jiān)福瑥拇送Ｖ咕秃谩?。“這回死者的遺給后來(lái)的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出于意料之外的陰毒的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。魯迅沉痛地告誡青年們，要用“別種方法的戰(zhàn)斗”促使那“似人非人的世界”早日到盡頭!這才是魯迅總結(jié)教訓(xùn)的用意所在。⒉作者引用陶淵明的詩(shī)，用意何在?明確：作者認(rèn)為盡管請(qǐng)?jiān)甘招跷ⅲ珜?duì)社會(huì)還是有一定影響的，勇士們的鮮血不會(huì)白⒊作者是怎樣評(píng)價(jià)烈士死難的意義的?齊讀思考。明確：a、高度贊頌——“至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了”這是個(gè)單句，主語(yǔ)是“事實(shí)”，謂語(yǔ)是“為”，賓語(yǔ)是“明證”。作者通過這一單句高度評(píng)價(jià)了烈士死難的意義，謳歌了劉和珍等臨難從容的勇毅精神。b、將來(lái)意義——明確：①這個(gè)并列復(fù)句，十分恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三?一八”死難烈士對(duì)于將來(lái)的意義。盡管，在事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是“依稀”“微?！钡?而“真的猛士”將越來(lái)越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓