-年第一學(xué)期授課教案系(部):信息工程系專業(yè)班級:15圖像1班課程名稱:設(shè)計(jì)素描講課課時(shí):80講課教師:第一部分設(shè)計(jì)素描概述(2課時(shí))教學(xué)內(nèi)容（2課時(shí)）設(shè)計(jì)素描課程系統(tǒng)教學(xué)模式：培養(yǎng)目的?培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曈X感受與反應(yīng)能力（眼）?培養(yǎng)科學(xué)的理性分析與理解能力（腦）?培養(yǎng)豐富的形象思維與創(chuàng)新能力（心）?培養(yǎng)純熟的視覺傳達(dá)與體現(xiàn)能力（手）引導(dǎo)性講解設(shè)計(jì)素描的理念通過圖片資料交流一下對的素描認(rèn)識；以及對素描自身的規(guī)律認(rèn)識；并引入設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)。（1）設(shè)計(jì)素描與老式繪畫性素描有著內(nèi)在的必然聯(lián)絡(luò)，但研究方式、訓(xùn)練的目的各有側(cè)重。兩者對例如下:a.造型功能繪畫性素描—追求的是富有感染力的生動的藝術(shù)造型，是以陶冶情操的純藝術(shù)作品發(fā)揮其造型功能。設(shè)計(jì)素描—在符合構(gòu)造、工藝、材料、技術(shù)等設(shè)計(jì)要素前提下，運(yùn)用草圖、效果圖、爆炸分解圖來傳達(dá)設(shè)計(jì)師的理念和設(shè)想，以設(shè)計(jì)適合人們生活需要的實(shí)用產(chǎn)品為目的，發(fā)揮其造型功能。b.造型思維繪畫性素描—以感性為基礎(chǔ)，與直覺性、形象性緊密結(jié)合，體現(xiàn)藝術(shù)形象。設(shè)計(jì)素描—以邏輯思維為基礎(chǔ)，將形象思維統(tǒng)一在邏輯思維之中，拓寬設(shè)計(jì)作品的體現(xiàn)力。c.造型措施繪畫性素描—以訓(xùn)練扎實(shí)的形象再現(xiàn)能力為宗旨，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識與體現(xiàn)的辯證關(guān)系。設(shè)計(jì)素描—研究立體造型的形態(tài)體現(xiàn)規(guī)律，啟發(fā)并掌握對心理物象的視覺體現(xiàn)能力。d.造型特點(diǎn)繪畫性素描—以寫實(shí)為重點(diǎn)，重視強(qiáng)烈的感性認(rèn)識，形象的深入研究和精確的體現(xiàn)。材料以鉛筆、炭筆、毛筆為主。設(shè)計(jì)素描—不僅掌握物象的造型體現(xiàn)，更重視發(fā)明性物象構(gòu)造的體現(xiàn)，造型形式多樣，材料應(yīng)用廣泛。設(shè)計(jì)素描重視立體的全方位意識培養(yǎng)，由于，產(chǎn)品設(shè)計(jì)、展示空間設(shè)計(jì)，都是以立體的360°環(huán)顧的立體形態(tài)或純實(shí)的空間形式展示。因此，設(shè)計(jì)素描造型是多維度的空間造型。設(shè)計(jì)素描，除基礎(chǔ)造型技能訓(xùn)練之外，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識和創(chuàng)新意識是課程的重要構(gòu)成部分。通過詳細(xì)課程創(chuàng)意形態(tài)造型訓(xùn)練，使學(xué)生從多種發(fā)明性的思維規(guī)律中演化出具有可操作的創(chuàng)新措施，提高發(fā)明能力。造型藝術(shù)一般被劃分為純藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)兩大體系。純藝術(shù)是純粹精神性、欣賞性的，是藝術(shù)家以純粹的感受和心理上的滿足為條件，對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行再現(xiàn)和體現(xiàn)，并通過對現(xiàn)存事物描繪來反應(yīng)思想感情，立足于內(nèi)在的心理欲求，是一種個(gè)人行為；實(shí)用美術(shù)則是將實(shí)用功能與審美意識相結(jié)合的藝術(shù)。假如將老式繪畫素描規(guī)定為純藝術(shù)的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)素描就是實(shí)用藝術(shù)的基礎(chǔ)。由干設(shè)計(jì)是在充足考慮社會、經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)、技術(shù)、材料、消費(fèi)、使用等原因的前提下進(jìn)行的一項(xiàng)綜合性工作，因此，它的造型特點(diǎn)反應(yīng)為具有較強(qiáng)的功利性，不能成為獨(dú)立的藝術(shù)品，其審美功能必須以實(shí)用功能為前提。據(jù)此，設(shè)計(jì)師的造型觀念應(yīng)當(dāng)重視實(shí)用與審美的有機(jī)結(jié)合。二、設(shè)計(jì)素描的概念設(shè)計(jì)素描有別于老式的造型基礎(chǔ)素描，重要研究客觀對象的內(nèi)在構(gòu)成關(guān)系與外觀形式的整體感，從而超越摹仿，到達(dá)積極性的認(rèn)識與發(fā)明。設(shè)計(jì)素描，是指以設(shè)計(jì)藝術(shù)活動為目的，根據(jù)素描造型規(guī)律和設(shè)計(jì)藝術(shù)需要所描繪的單色繪畫。是設(shè)計(jì)專業(yè)的造型基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)素描—現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)前沿基礎(chǔ)課程，是造型體現(xiàn)能力和創(chuàng)意思維能力的基本訓(xùn)練措施?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的繪畫體現(xiàn)能力，是體現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意、搜集設(shè)計(jì)素材、交流設(shè)計(jì)方案的手段和語言，是設(shè)計(jì)師必備的專業(yè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)技能。三、設(shè)計(jì)素描應(yīng)用范圍設(shè)計(jì)素描應(yīng)用極為廣泛，包括工業(yè)產(chǎn)品造型、平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)以及服裝設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)、書籍裝幀、商業(yè)廣告、包裝裝潢、裝飾工藝、電腦動畫、攝影、雕塑和建筑等領(lǐng)域。四、設(shè)計(jì)素描的特點(diǎn)設(shè)計(jì)素描作為設(shè)計(jì)藝術(shù)基礎(chǔ)造型的一種訓(xùn)練手段和方式，必然有自身的特點(diǎn)。在體現(xiàn)形式上，設(shè)計(jì)素描不以真實(shí)地再現(xiàn)自然為日的，而是從研究自然形態(tài)入手，獲取客體的本質(zhì)特性，然后超越客體的外在體現(xiàn)形式，到達(dá)積極性的認(rèn)識與發(fā)明。由于設(shè)計(jì)素描的性質(zhì)有別干其他素描，因此，它有如下某些特性：客觀性、本質(zhì)性、邏輯性、多樣性、發(fā)明性。五、設(shè)計(jì)素描的學(xué)習(xí)意義①培養(yǎng)敏銳的視覺觀測能力，增強(qiáng)接受稅憑信房、能力，即敏銳的視覺感受能力。②培養(yǎng)分析、觀測、理解、判斷的形象與抽象思維能力，形成透過事物的表團(tuán)探索事物內(nèi)部的整體特性的思維習(xí)慣。③培養(yǎng)想象力和創(chuàng)意能力，養(yǎng)成不停對未知領(lǐng)域自覺探索與研究的創(chuàng)作精神。④掌握多樣傳遞視覺信息的體現(xiàn)方式及手段，并純熟地運(yùn)用它們貼切、充分、巧妙地體現(xiàn)作者設(shè)計(jì)意圖。⑤培養(yǎng)綜合藝術(shù)素質(zhì)和對美感的有效把握和體現(xiàn)六、設(shè)計(jì)素描的形成與發(fā)展素描，是人類最早從事造型藝術(shù)活動的方式之一。約在舊石器時(shí)代晚期，人類祖先就已經(jīng)開始用鹿脂的燈煙做原料，在他們居住的洞窟巖壁上創(chuàng)作反應(yīng)他們當(dāng)時(shí)真實(shí)生活的造型藝術(shù)活動。從人類這些最早的以實(shí)用為目的的藝術(shù)創(chuàng)作遺跡中，我們可以看到勞動發(fā)明藝術(shù)的意義和藝術(shù)與人們生活的親密關(guān)系—藝術(shù)產(chǎn)生于勞動同步藝術(shù)又推進(jìn)了勞動生產(chǎn)。“Design”（設(shè)計(jì)）原形來源于意大利語，在意大利文藝復(fù)興時(shí)期表達(dá)為素描的概念。它重要指藝術(shù)家在創(chuàng)作構(gòu)思過程中，運(yùn)用素描來探討、研究作品的規(guī)模、內(nèi)容與造型的草稿和草圖。以現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人莫里斯為代表倡導(dǎo)發(fā)起的工藝美術(shù)運(yùn)動，對設(shè)計(jì)的改革發(fā)展確定了概念：“美應(yīng)與技術(shù)結(jié)合”，主張美術(shù)家應(yīng)傾注于設(shè)計(jì)，專門設(shè)計(jì)圖樣、造型、分工協(xié)作。設(shè)計(jì)與制作的專業(yè)分工為現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)。工藝美術(shù)運(yùn)動對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的興起起到了重要的推進(jìn)作用。包豪斯(Bauhaus)是世界上第一所完全為發(fā)展新型的設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)校。主張“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一?！卑拇罄麃喒I(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會調(diào)查成果表明：設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)俱備的十項(xiàng)技能第一位“應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)具有快而不拘謹(jǐn)?shù)男Ч麍D形體現(xiàn)能力，繪畫是設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)草圖是思想的紙面形式。思索題：1、設(shè)計(jì)素描的概念2、怎樣理解設(shè)計(jì)素描的形成與發(fā)展實(shí)踐訓(xùn)練：（4課時(shí)）用線條體現(xiàn)簡樸的幾何形體（臨摹1張）課后作業(yè)：熟悉作畫工具的使用措施以速寫形式，用線條體現(xiàn)平常用品（5個(gè)）第二部分構(gòu)造設(shè)計(jì)素描（32課時(shí)）一、構(gòu)造設(shè)計(jì)素描的概念與特點(diǎn)（2課時(shí)）構(gòu)造設(shè)計(jì)素描的重要特點(diǎn)是將物體的構(gòu)造和形體有機(jī)地結(jié)合起來，通過角度、透視、比例、物體空間變化，將物象看得見和看不見的部分進(jìn)行邏輯分析，并有選擇地體現(xiàn)。另一方面是將多種復(fù)雜的形體歸納在單純的立方作之中進(jìn)行剖析和理解。構(gòu)造的性質(zhì)是物象形式的內(nèi)在規(guī)定性。物質(zhì)的形式是由內(nèi)部性質(zhì)決定的。研究與審閱自然物象是為了超越物象的表象進(jìn)而到達(dá)對其內(nèi)在構(gòu)造的理解。構(gòu)成素描造型的基本原因：透視、比例、構(gòu)造、線條、明暗、空間、體積1、對形體透視比例、體積的精確理解與體現(xiàn)首先我們看到的形象都是從某一角度所見的視覺形象。視覺形象是通過透視增減、變形之后的形象，并非本來的本形。我們認(rèn)識和描繪形象是以視覺形象為根據(jù)，為出發(fā)點(diǎn)的。認(rèn)識和描繪視覺形象離不開對透視現(xiàn)象的認(rèn)識的體現(xiàn)。從主線上說，透視現(xiàn)象的規(guī)律受如下兩點(diǎn)的制約：(1)人們的視線從視點(diǎn)(眼睛)起，呈直線放射狀。被視物被物體遮擋的部分則無法看到。因此，對某一形象而言，視點(diǎn)位置不一樣(如正面觀、側(cè)面觀、背面觀以及仰望、平視、俯視等)，其視覺形象各有不一樣。(2)以視點(diǎn)(眼睛)為準(zhǔn)，物體由近及遠(yuǎn)展現(xiàn)由大到小、由長到短、由寬到窄的視覺變化，從而產(chǎn)生一系列不一樣形體的不一樣透視現(xiàn)象。透視規(guī)律的運(yùn)用透視意為“透而視之”。含義就是通過透明平面（透視學(xué)中稱為“畫面”，是透視圖形產(chǎn)生的平面）觀測、研究透視圖形的發(fā)生原理、變化規(guī)律和圖形畫法，最終使三維景物的立體空間形狀貫徹在二維平面上。透視分為兩類：即形體透視和空間透視。在視覺形象中，比例與透視是親密有關(guān)的，視覺比例包括著透視現(xiàn)象，透視現(xiàn)象作用于視覺比例關(guān)系。假如掌握了透視規(guī)律并能靈活運(yùn)用，就可以更好地理解和描繪在某一角度觀測下的形體的視覺特性，從而對的地反應(yīng)形體自身的特點(diǎn)，使形象具有體積感、空間感、縱深感和距離感。(平行、成角、傾斜、光影等)●直線透視：（1）、平行透視（也稱一點(diǎn)透視）一種立方體只要有一種面與畫面平行，透視線消失于心點(diǎn)的作圖措施，稱為平行透視（圖示）。2、成角透視（二點(diǎn)透視）一種立方體任何一種面均不與畫面平行（即與畫面形成一定角度），不過它垂直于畫面底平線。它的透視變線消失在視平線兩邊的余點(diǎn)上，稱為成角透視，也稱二點(diǎn)透視（圖示）。3、傾斜透視（三點(diǎn)透視）一種立方體任何一種面都傾斜于畫面（即人眼在俯視或仰望立體時(shí)）除了畫面上存在左右兩個(gè)消失點(diǎn)外，上或下還產(chǎn)生一種消失點(diǎn)，因此作出的立方體為三點(diǎn)透視?！裰本€形體透視規(guī)律：①長度相等的線段，距離畫面愈遠(yuǎn)，長度愈短，近長遠(yuǎn)短?？臻g間隔相等的線段，距離畫面空間愈遠(yuǎn)愈小，近大遠(yuǎn)小。③高度相等的線段，視平線以上的愈遠(yuǎn)愈低，視平線如下的愈遠(yuǎn)愈高。兩種狀況到最遠(yuǎn)處均消失于消失點(diǎn)。④平行透視只有一種消失點(diǎn)，成角透視有兩個(gè)消失點(diǎn)。⑤與畫面不平行的傾斜線段，一定消失于垂直于視平線上的消失點(diǎn)的直滅線的天點(diǎn)或地點(diǎn)上。向上傾斜的消失于天點(diǎn)，向下傾斜的消失于地點(diǎn)。成角透視的直立滅線垂直于二個(gè)視平線上的消失點(diǎn)，平行透視的直立滅線垂直于心點(diǎn)。⑥畫面平行的線段永不消失。⑦與畫面不平行而互相平行的線段消失點(diǎn)必須嚴(yán)格統(tǒng)一。●曲線形體透視但凡非直線形體的透視變化均為曲線形體透視。1、規(guī)則曲線形體透視（以圓形為例）圓形的透視體現(xiàn)，應(yīng)根據(jù)正方形的透視措施來進(jìn)行，不管在哪一種透視正方形中體現(xiàn)圓形，都應(yīng)根據(jù)平面上的正方形與圓形之間的位置關(guān)系來決定。由于圓形在正方形中與四條邊線的中點(diǎn)和十交叉線的末端相交。并且在正方形兩條對角線至4個(gè)角處相交形成正方形與圓形的關(guān)系。因此，不管是怎樣的透視圓形，都應(yīng)當(dāng)在對應(yīng)的透視正方形中米字線的有關(guān)點(diǎn)上通過才是合理的透視圓形（圖示）。●曲線形體透視定律：①正圓透視形是呈橢圓形狀，在視平線如下時(shí)，上半圓小，下半圓大，不能上、下畫的同樣大小。②用弧線畫透視圓時(shí)要均勻自然，兩端不能畫的太尖也不能方。③平面圓中上、下、左、右四方是與正方形相接的，透視中的圓形不是這樣，它的最寬點(diǎn)是根據(jù)與視點(diǎn)的位置而定。④距視平線越近，圓形透視弧度越小，反之越大。⑤任何曲線形體需畫透視圖時(shí)，都應(yīng)納入透視方形或透視立方體中完畢。2、對形體構(gòu)造特性精確的理解與體現(xiàn)形體剖析構(gòu)造素描訓(xùn)練，是以比例尺度概念、形態(tài)的組合及過渡規(guī)律、三維空間概念、形態(tài)的分析與認(rèn)識等方面為重點(diǎn)，由物體的表象到本質(zhì)，重視體會由形體構(gòu)造的分析理解到理性認(rèn)識的思索過程，在對形體構(gòu)造進(jìn)行詳細(xì)剖析時(shí)，為了便于觀測，將形態(tài)“透明化”，運(yùn)用物體比例關(guān)系，透視原理，來增強(qiáng)理解物體的外在與內(nèi)在構(gòu)造特點(diǎn)。構(gòu)造是形的內(nèi)在本質(zhì)構(gòu)造。特定的構(gòu)造決定了特定的外形特性，因此構(gòu)造不是感性的，直覺的；而重要是知解的、悟性的，并與視覺概念緊密有關(guān)的。構(gòu)造素描自身不是目的，它只是一種措施的訓(xùn)練，是獲取視覺信息的良好手段．因此，重過程輕成果，重分析輕描繪。3、多角度多層面的觀測與分析諸多物體的內(nèi)部構(gòu)造往往比外在的形式更具特性、更富本質(zhì)，只有透徹地理解內(nèi)部的構(gòu)造，才能更精確、更明晰肯定地體現(xiàn)外部形態(tài)。在構(gòu)造描繪中強(qiáng)調(diào)深入對象內(nèi)部，進(jìn)行剖析描繪和拆卸描繪。構(gòu)造分析有助于我們理解形體和空間之間的微妙關(guān)系。它將培養(yǎng)我們對物體內(nèi)在的生長機(jī)制的自覺關(guān)注，使我們從某一種確定的描繪過程中感受到了內(nèi)在構(gòu)造的世界。二、構(gòu)造形態(tài)造型的體現(xiàn)要素（4課時(shí)）構(gòu)造形態(tài)造型是排除光影的原因，用單色線條來體現(xiàn)物象的，因此，線就是造型的語言和體現(xiàn)的基本要素。線是點(diǎn)的延長，面是點(diǎn)的擴(kuò)大，是線的組合，體是面的圍合。點(diǎn)移動的軌道即為線，面與面的轉(zhuǎn)折是線，與視平線相齊的面是線。從研究線的造型表面意義上來說，線的體現(xiàn)技巧對發(fā)揮線的藝術(shù)體現(xiàn)力起著直接的作用。當(dāng)我們用鉛筆在紙上開始勾勒線條時(shí)，伴隨落筆的力度、用筆的方向、筆鋒的角度、行筆快慢的變化，會產(chǎn)生不一樣的心理感覺。從線條的造型功能上來看：以線造型能直取物象的構(gòu)造本質(zhì)特性，從而可以肯定、明確、清晰地體現(xiàn)出物象的比例和構(gòu)造關(guān)系。以線造型還能體現(xiàn)出物象的明暗關(guān)系、虛實(shí)關(guān)系，使物象產(chǎn)生立體感。以線造型同樣能體現(xiàn)出物體的不一樣質(zhì)感及量感，如柔軟、堅(jiān)硬、輕飄、厚重、粗糙、細(xì)膩等感覺；再如一塊石頭、和一團(tuán)棉花、一塊鋼鐵和一塊木板等的不一樣的重量感。1、外構(gòu)造線與內(nèi)構(gòu)造線外構(gòu)造線稱為實(shí)構(gòu)造線，內(nèi)構(gòu)造線稱為虛構(gòu)造線。外構(gòu)造線是指體現(xiàn)物象外部的構(gòu)造構(gòu)造、空間構(gòu)造的線條，即實(shí)的線條。內(nèi)構(gòu)造線是指體現(xiàn)物象內(nèi)部構(gòu)造及其關(guān)系的線條，即虛的線條。在線條的輕、重關(guān)系的處理上，要充足考慮到外、內(nèi)構(gòu)造線的不一樣、外構(gòu)造用線重某些、實(shí)某些，內(nèi)構(gòu)造線則要輕某些、虛某些。2、主構(gòu)造線與次構(gòu)造線主、次構(gòu)造線相對于內(nèi)、外構(gòu)造線關(guān)系要復(fù)雜某些。假如我們僅畫一種物象，主構(gòu)造線就是外構(gòu)造線，次構(gòu)造線即是內(nèi)構(gòu)造線。假如我們畫一組物體，這時(shí)主、次構(gòu)造的關(guān)系就不會這樣簡樸了。由于這種狀況下的主、次構(gòu)造線，既包括了內(nèi)、外構(gòu)造線的關(guān)系，又包括了畫面的整體組合狀況。也就是說，這種狀況下的主、次構(gòu)造線是圍繞畫面的主題或畫面的主次展開的?？傊?，主、次構(gòu)造線應(yīng)視詳細(xì)狀況靈活運(yùn)用。三、構(gòu)圖的處理（2課時(shí)）構(gòu)圖是根據(jù)體現(xiàn)目的的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚硭嬓螒B(tài)在畫面中的整體組織形式。在中國畫論中稱為“經(jīng)營位置”。理想的構(gòu)圖應(yīng)當(dāng)是使人看后感到舒適的、賞心悅目。在運(yùn)用畫面的對稱與均衡、對比與友好等形式法則的同步，對的地處理物體的形狀大小、角度距離、空間變化等原因引起的畫面構(gòu)圖的變化。（一）、畫面的幅式畫面的幅式有三種基本形式：橫長方形、豎長方形、正方形。1、橫向幅式，給人以伸展、舒暢、動感，適合體現(xiàn)具有橫長造型的物象形態(tài)。2、豎向幅式，給人以上升、挺拔、親切的感覺到，合適體現(xiàn)具有縱高特性的造型。3、正方形幅式，給人以嚴(yán)謹(jǐn)、集中、莊嚴(yán)的感覺，較適合體現(xiàn)圓、三角形、方形等形態(tài)的造型。（二）、形態(tài)的位置所畫形態(tài)在畫面上的位置對人的視覺與心理會產(chǎn)生直接的影響。位置偏上、偏下、偏左、偏右，都會使人產(chǎn)生不一樣的感覺。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，有一種構(gòu)圖形態(tài)經(jīng)營位置線，可供大家參照。措施是：將橫式或豎式畫面，長、寬各分三等分畫線形井字形，將主體形態(tài)安排在左或右邊的井字交叉線上。此外，形態(tài)朝向的空間要比背對的空間略大一點(diǎn)，面朝光線的一面空間要比背光的空間略大一點(diǎn)。形態(tài)下方空間要合適比上方空間稍大一點(diǎn)。（三）、形態(tài)與方向在二維的畫面中，形態(tài)不一樣，運(yùn)動方向的安排，也會產(chǎn)生不一樣的視覺效果。（四）、形態(tài)與空間在畫面中安排所畫形態(tài)，多大為合適？太大，畫面顯得腫脹；太小，畫面空曠；太左、太右都顯得失去均衡，更不行。確定形態(tài)在畫面中的大小，既要憑感覺、憑經(jīng)驗(yàn)，又要借助于一般可行的措施?？蓪嬅嫠膫€(gè)邊的中點(diǎn)連線成菱形，再將菱形四個(gè)斜邊的中點(diǎn)連線做成四邊形，可將形態(tài)大體安排在這個(gè)四邊形中，或向外合適膨脹一點(diǎn)。當(dāng)然，這個(gè)措施只供同學(xué)們在畫面中安排形態(tài)時(shí)參照使用?？傊?，不要太大，也不要太小，不左不右，做到合適，多在練習(xí)中體會。1、三角形金字塔式，給人以穩(wěn)定、雄偉、崇高的感覺。2、倒金字塔式，給人以搖擺不定、不穩(wěn)定的感覺。3、左低右高的三角形構(gòu)圖，給人以向前、運(yùn)動的感覺。4、菱形式，給人以集中、堅(jiān)實(shí)的感覺。5、水平帶狀式構(gòu)圖，給人以安定、伸展的感覺。6、圓形構(gòu)圖，給人以飽滿、友好的感覺。課后作業(yè)：規(guī)定：根據(jù)本周所講構(gòu)圖的法則，到生活中搜集素材（寫生），題材、主體（人物、動物、景物、風(fēng)景等）不限，不準(zhǔn)臨摹，完畢10張不一樣的構(gòu)圖作業(yè)，并在每一副作業(yè)上表明其構(gòu)圖的抽象符號或闡明是什么形式的構(gòu)圖，如“S”構(gòu)圖、中心構(gòu)圖等等。作業(yè)要裝裱或裝訂成冊。作業(yè)規(guī)格：32開。工具材料：不限。四、構(gòu)造設(shè)計(jì)素描的體現(xiàn)方式（4課時(shí)）這個(gè)階段的素描的訓(xùn)練，重要目的在于通過訓(xùn)練使學(xué)生獲得良好的觀測能力，精確地進(jìn)行徒手描繪的能力，認(rèn)識、分析與體現(xiàn)形體的能力。當(dāng)然線性的描繪不是完全不因明暗，并且只相對與繪畫造型素描，其對明暗的理解與體現(xiàn)不一樣，線性描繪運(yùn)用明暗重要是為了增強(qiáng)對象的形體與空間感受，增強(qiáng)作品的體現(xiàn)力。此外把線的理解也可以簡樸化，線有原光線，背光線，有中鋒線有側(cè)鋒線，有原線有線也有類似面合的線，對線的感覺也是相對而言的。要以多維開放的思維方式來理解線。精確地塑造對象是造型訓(xùn)練的基礎(chǔ)也是本教學(xué)單元的重要任務(wù)，在對要描繪的對象進(jìn)行精確塑造的基礎(chǔ)上，線性描繪逐一要通過對形體的外部構(gòu)造的觀測與分析，理解物體內(nèi)部構(gòu)造及互相關(guān)系。在訓(xùn)練過程中規(guī)定學(xué)生具有三維形體造型的設(shè)想能力和靈活的組織，運(yùn)用形體的能力。原因在于，作為設(shè)計(jì)師，作為設(shè)計(jì)師三維的設(shè)想能力是其造事物設(shè)想的基礎(chǔ)。因此，在設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練中，加強(qiáng)對學(xué)生在不一樣透視角度不一樣空間中形體構(gòu)造對應(yīng)變化規(guī)律的認(rèn)識，提高他們分析，推理和體現(xiàn)能力，引導(dǎo)他們掙脫和削減表面明暗等的素描體現(xiàn)習(xí)慣，而更重視構(gòu)建三維形體并在畫面中組織，體現(xiàn)出形體關(guān)系。在詳細(xì)的繪畫體現(xiàn)中，規(guī)定學(xué)生清晰明確地把握物體的構(gòu)造，精確地掌握事物組合與形態(tài)，比例關(guān)系，為了使同學(xué)們更好地理解和繪制物體的構(gòu)造與形態(tài)的空間組合關(guān)系，在訓(xùn)練過成中可著意將物體在空間中的動勢線，或是作畫時(shí)為了尋找對象在空間中的形體與占位時(shí)用的輔助線，有選擇地留下來。其目的是在強(qiáng)調(diào)對形體及空間關(guān)系控制能力的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)作品的體現(xiàn)能力，在對畫面的明暗，主次虛實(shí)的處理上，更多地通過線條的輕重，虛實(shí)，明暗來獲得。在觀測措施和構(gòu)圖體現(xiàn)上，設(shè)計(jì)素描更重視對一組事物從不一樣的角度的觀測。從而獲得一種多維的綜合性的形象概念，可對一組事物中某一單獨(dú)的細(xì)部進(jìn)行較為深入的研究，重視靈活地構(gòu)成畫面物象。逐漸培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)對全面的感受進(jìn)行構(gòu)圖，組織能力。構(gòu)造形態(tài)造型的基本環(huán)節(jié)：一、面對物象，從整體出發(fā)，觀測并找準(zhǔn)物象的透視狀況、基本比例，用點(diǎn)在畫面中標(biāo)出上、下、左、右的位置關(guān)系，在反復(fù)比較的基礎(chǔ)上確定基本形。用線要輕，注意畫面構(gòu)圖。二、運(yùn)用透視原理，用輕某些的長、直線畫出物象整體與各局部的形體構(gòu)造、形體透視，并進(jìn)行反復(fù)檢查調(diào)整，切忌違反透視原理的現(xiàn)象出現(xiàn)。三、采用推導(dǎo)造型的措施，分析構(gòu)造，用線條精確、深入地畫出物象的整體構(gòu)造構(gòu)造和空間構(gòu)造關(guān)系，以及局部之間構(gòu)造的組合空間關(guān)系。四、深入肯定物象構(gòu)造關(guān)系及細(xì)節(jié)塑造，要注意內(nèi)外、主次構(gòu)造，尤其要注意線條輕、重、緩、急的變化處理。反復(fù)調(diào)整與修改，使畫面主次關(guān)系明確，畫面效果整、完整。五、實(shí)踐訓(xùn)練及講評（20課時(shí)）實(shí)踐訓(xùn)練：1、由教師安排靜物寫生2、由學(xué)生自由組合多組場景課題靜物課題內(nèi)容：1、石膏幾何靜物的構(gòu)造素描體現(xiàn)。（2張，4開紙/張）2、靜物（陶器、玻璃、布、紙類、塑料制品、樹枝葉等一切可用東西）石膏或真人等均可，由教師根據(jù)教學(xué)需要調(diào)整。（2張，4開紙/張）學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)：面對物象，從整體出發(fā)，觀測并找準(zhǔn)物象的透視狀況、基本比例，用點(diǎn)在畫面中標(biāo)出上、下、左、右的位置關(guān)系，在反復(fù)比較的基礎(chǔ)上確定基本形。用線要輕，確定畫面構(gòu)圖2、運(yùn)用透視原理，用輕某些的長、直線畫出物象整體與各局部的形體構(gòu)造、形體透視，并進(jìn)行反復(fù)檢查調(diào)整。3、運(yùn)用推導(dǎo)造型的措施，分析構(gòu)造，用線條精確、深入地畫出物象的整體構(gòu)造構(gòu)造和空間構(gòu)造關(guān)系，以及局部之間構(gòu)造的組合空間關(guān)系。4、深入肯定物象構(gòu)造關(guān)系及細(xì)節(jié)塑造，要注意內(nèi)外、主次構(gòu)造，尤其要注意線條輕、重、緩、急的變化處理。反復(fù)調(diào)整與修改，使畫面主次關(guān)系明確，畫面效果整、完整。作業(yè)講評：1、集中學(xué)生這一階段的作業(yè)，先由學(xué)生自己談這階段的學(xué)習(xí)感受及收獲與困惑。2、組織學(xué)生對作業(yè)進(jìn)行互評，充足展示各自觀點(diǎn)。3、教師對作業(yè)逐一進(jìn)行分析，總結(jié)每位學(xué)生的優(yōu)缺陷，并指出此后學(xué)習(xí)的措施。4、師生針對作業(yè)進(jìn)行互動大討論。第三部分明暗造型訓(xùn)練（24課時(shí)）明暗形態(tài)造型是設(shè)計(jì)師體現(xiàn)設(shè)計(jì)設(shè)想、方案的造型語言之一，也是設(shè)計(jì)素描重要的課題訓(xùn)練內(nèi)容。所謂明暗形態(tài)造型，是指按照客觀物體明暗形成規(guī)律，運(yùn)用明暗（調(diào)子塑造）的造型措施，對所描繪或設(shè)計(jì)對象的形體、構(gòu)造、質(zhì)量感及空間關(guān)系等諸方面予以精確、生動而富有發(fā)明性的體現(xiàn)。本章就設(shè)計(jì)素描中明暗形態(tài)造型訓(xùn)練的目的，著重從物體的立體感、明暗、色彩、質(zhì)量感及其空間感等幾種方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。一、物體的立體感（1課時(shí)）“體積感”是物體的基本屬性，任何物體在空間中均具有一定的高度、寬度和深度等可測量的原因。而這些原因根據(jù)透視的規(guī)律反應(yīng)在視覺上，便形成物體的立體效果，我們稱之為物體的“體積感”，或稱“立體感”。在二維平面上體現(xiàn)三維立體形象，是繪畫造型的基本特點(diǎn)之一，在設(shè)計(jì)素描的學(xué)習(xí)過程中我們要重視培養(yǎng)掌握立體地認(rèn)識對象和立體地去體現(xiàn)對象的能力。它包括如下三個(gè)知識點(diǎn)；1.物體的“三大面”是構(gòu)成立體感的首要條件。2.深度空間是體現(xiàn)立體感的關(guān)鍵。3.明暗調(diào)子的描繪是增強(qiáng)立體感的重要原因。1.“三大面”是構(gòu)成立體感的首要條件：立方體是由六個(gè)正平方面構(gòu)成，由于視域的局限，我們觀測立方體時(shí)，在經(jīng)典的角度上可以看到反應(yīng)三度空間的三個(gè)基本面，因此，“三大面”成為我們觀測和體現(xiàn)立體感的視覺習(xí)慣。也就是說要在平面的畫幅上體現(xiàn)物體的立體效果，至少要具有三個(gè)大面。實(shí)際上自然界許多物體，是由無數(shù)轉(zhuǎn)折復(fù)雜的體面所構(gòu)成的，并不都是三大面，例如圓球體、圓柱體、多面體，或更復(fù)雜的物體。由于“三大面”是構(gòu)成立體感的首要條件，因此分析體面，首先要抓住對象整體關(guān)系的三大面，由整體到局部，從局部回到整體的措施進(jìn)行觀測，保持“三大面”的整體感，以求得整體與局部的統(tǒng)一。這利于自覺地、主次分明地去分析和把握對象的體面關(guān)系，到達(dá)對的體現(xiàn)對象立體感的目的。2.深度空間是體現(xiàn)立體感的關(guān)鍵：任何物體的體積，都是由若干個(gè)互相聯(lián)絡(luò)、方向轉(zhuǎn)折不一樣，且有透視變化的體面構(gòu)成。分析、理解、體現(xiàn)物體的體面轉(zhuǎn)折以及它的透視變化關(guān)系，并且對的地體現(xiàn)出物體起伏轉(zhuǎn)折的深度，對塑造物體的立體感，有關(guān)鍵性意義。3.明暗調(diào)子的描繪是增強(qiáng)立體感的重要原因：在體現(xiàn)物體時(shí)，假如只用線描的形式把物體的高、寬、深三度空間的構(gòu)造、體面、透視關(guān)系畫出來，不涂明暗也能展現(xiàn)出物體的體積感，使人們可以在視覺上認(rèn)識它的形象。不過，這個(gè)物體的立體效果還很不充足。假如同步描繪出它體面變化的明暗色調(diào)關(guān)系，就能更充足地體現(xiàn)出它的立體空間。二、物體的明暗（1課時(shí)）物體的明暗是指物體在光的照射下所展現(xiàn)的黑白灰的色調(diào)關(guān)系。物體在光線照射作用下，根據(jù)其自身構(gòu)造轉(zhuǎn)折關(guān)系將會展現(xiàn)出來的不一樣黑白灰關(guān)系，而這種黑白灰關(guān)系是由物體各個(gè)面與主光源的角度不一樣所導(dǎo)致的。不一樣的物體具有不一樣的明暗，同樣，光源角度及強(qiáng)度的變化也會使同一種物體展現(xiàn)出不一樣的明暗層次。因此設(shè)計(jì)素描的造型訓(xùn)練，除了把形體、構(gòu)造畫準(zhǔn)外，明暗處理是一種很重要的原因。重要是借助描繪物體的明暗關(guān)系，來充足體現(xiàn)物象的固有色調(diào)、質(zhì)量感、立體空間效果等。其中包括如下三個(gè)知識點(diǎn)；1.體面與明暗變化的關(guān)系2.明暗五個(gè)基本調(diào)子3.高光與投影1.體面與明暗變化的關(guān)系物體的明暗，是因物體自身各個(gè)不一樣方向的面，受光照角度和遠(yuǎn)近不一樣而形成的。由于物體的體面是多方面的，體面朝光源的方向不一樣，接受光線的強(qiáng)弱程度就有差異，從而產(chǎn)生了千變?nèi)f化的明暗層次。在寫生作業(yè)中，要對的地運(yùn)用明暗措施充足地體現(xiàn)物象的立體感，就要理解光源方向和體面角度變化所形成的明暗規(guī)律，這將有助于我們自覺地描繪明暗，體現(xiàn)物體的立體形象和空間效果。2.明暗五個(gè)基本調(diào)子在一般狀況下，物體在光源的照射下均會展現(xiàn)出規(guī)則的色調(diào)分布，根據(jù)其形態(tài)及其與光源的角度不一樣，我們依次概括為亮部、灰部、明暗交界線、暗部及反光等五大色調(diào)區(qū)域，這就是我們所說的五大基本調(diào)子。復(fù)雜的形體其色調(diào)的分布愈加微妙而豐富，這就需要我們根據(jù)明暗五個(gè)調(diào)子的規(guī)律予以概括總結(jié)。但無論物體的色調(diào)多么豐富，我們運(yùn)用色調(diào)進(jìn)行體現(xiàn)時(shí)，均應(yīng)從五個(gè)基本色調(diào)入手進(jìn)行理解和分析。3.高光與投影（1）高光:有某些物體，由于質(zhì)地的光澤，如金屬、玻璃、陶瓷器皿等，在受光部分出現(xiàn)對光線直接反射的小面，稱做“高光”。（2）投影:“影”是光的遮斷，即光線照射在物體上，這個(gè)物體的影子投在另一物體上，遮去了部分光線，因此在另一物體上留下主物體的影子，因此把影稱為“投影”。三、物體的色彩與明暗關(guān)系（2課時(shí)）自然界的物體在光源照射下所展現(xiàn)出相對的獨(dú)立且穩(wěn)定的色彩傾向，我們稱之為物體的色彩。素描寫生則是通過黑、白、灰的單色層次來體現(xiàn)豐富多彩的物體色彩，因此我們有必要理解和掌握物體色彩的基本屬性。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)物體均具有相對穩(wěn)定的色彩傾向，這是物體之間互相辨別的重要根據(jù)；但另首先，這種色彩傾向也只是相對的、有條件的，它會隨光源或環(huán)境的變化而變化，純粹的、絕對的物體“固有色”是不存在的。因此，我們不能孤立的理解物體的色彩。包括如下三個(gè)知識點(diǎn)；1.認(rèn)識和掌握色彩的明度2.色彩的明度不一樣，明暗對比的效果也不一樣3.明暗色調(diào)和物體色彩明度變化的關(guān)系1.認(rèn)識和掌握色彩的明度我們在自然界所見到的顏色，分為兩大系統(tǒng)：一是由光譜儀分析出來的紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫為基礎(chǔ)的有彩色系；一是光譜中不存在的黑、白、灰構(gòu)成的無彩色系。兩者之間共同的特性是都具有明度，而它們區(qū)別的最大特性是，有彩色系除了明度以外，仍具有色相和純度的變化，而無彩色系不存在色相和純度的變化，只討論黑、白、灰等明度問題。2.色彩的明度不一樣，明暗對比的效果也不一樣在同一光源下，白色物體的明暗對比最強(qiáng)，黑色物體的明暗對比最弱。物體自身的色彩越淺，即明度越高，其明暗對比就越強(qiáng)，反之物體自身的色彩越深，即明度越弱，其明暗對比就越弱。素描寫生練習(xí)，注意色彩明度不一樣的明暗變化，對色彩課的色彩學(xué)習(xí)也具有實(shí)際意義?？床怀鑫矬w的明暗變化，也就不輕易掌握色彩的層次變化，因此說素描也是色彩課的基礎(chǔ)。3.明暗色調(diào)和物體色彩明度變化的關(guān)系物體在光線照射下，反應(yīng)出來的明暗色調(diào)，是由兩個(gè)原因形成的綜合效果。一是由于光線照射在物體上，因物體體面轉(zhuǎn)折的角度不一樣，所接受光線多少的程度不一樣而產(chǎn)生明暗差異。二是物體自身色彩的明度深淺不一樣，吸取光線多少的程度就會有所差異，而在色彩明度上產(chǎn)生黑、白、灰層次的差異。在素描中所體現(xiàn)出的明暗色調(diào)，是物體的明暗變化和物體自身所具有的固有色明度的綜合效果。兩者之間緊密相聯(lián)不可分割。當(dāng)我們體現(xiàn)物體的明暗色調(diào)時(shí)，既要看到體面轉(zhuǎn)折的明暗變化關(guān)系，又要兼顧物體固有色明度不一樣的關(guān)系，綜合形成統(tǒng)一的明暗色調(diào)的整體關(guān)系。四、物體的質(zhì)感與量感（2課時(shí)）自然界中的物體都是由不一樣的組織構(gòu)造所構(gòu)成，其質(zhì)地展現(xiàn)出不一樣的表面特性，在視覺上形成不一樣的物體質(zhì)感。物體的重量感是人們視覺上的一種感受，由于物體的質(zhì)感不一樣，反應(yīng)在人們的視覺方面就會產(chǎn)生輕或重的感覺，這種感覺稱為物體的“量”感。自然界的物質(zhì)，由于組織成分不一樣，其質(zhì)地便具有一定的形態(tài)特性，例如軟與硬，光滑細(xì)膩與粗糙、疏松，濕潤與干澀，透明與不透明等，在光線照射下，反應(yīng)出不一樣的感覺效果，簡稱為“質(zhì)感”。例如金屬與塑料器皿表面的光滑感、陶器粗糙感、織物的柔軟與渾厚等。設(shè)計(jì)素描練習(xí)，除了體現(xiàn)對象的構(gòu)造、體積、明暗、色調(diào)之外，還要體現(xiàn)出物體的質(zhì)感。它是體現(xiàn)設(shè)計(jì)形象的一種重要原因，因此規(guī)定鍛煉我們掌握深入刻劃物體質(zhì)感的技能。1.注意物體組織構(gòu)造的特性：不一樣物體間質(zhì)感的不一樣歸根究竟是由于其不一樣的組織構(gòu)造所決定的。因此，我們在通過明暗色調(diào)繪制物體的質(zhì)感時(shí)，就必須注意觀測物體的組織構(gòu)造特性。畫松、柏樹干，抓住樹皮紋理特性，就輕易把樹干的質(zhì)感體現(xiàn)出來。描繪干枯的樹葉，除了體現(xiàn)它的明暗變化，還要刻劃出樹葉的紋理，便有助于其質(zhì)感的體現(xiàn)。畫竹、草編織器物，把竹、草編織的構(gòu)造特性刻劃出來，便加強(qiáng)了質(zhì)感效果。分析物體質(zhì)地對光線反射的特點(diǎn)，借助明暗色調(diào)體現(xiàn)質(zhì)感從物體質(zhì)地的軟硬進(jìn)行分析：質(zhì)地堅(jiān)硬的物體，一般形體起伏比較明確有力，對光線反射強(qiáng)，因此明暗對比較強(qiáng)。質(zhì)地松軟的物體，形體一般比較不規(guī)則，往往是伴隨依附物的變化，它對光線的反射弱，因此明暗對比較弱。從物體質(zhì)地光澤感進(jìn)行分析：越是細(xì)密光滑的物體，表面就越光澤，光線照射下有高光，體面轉(zhuǎn)折處的高光反射強(qiáng)，物體邊緣整潔清晰、明確肯定。表面粗糙無光澤的物體，對光線的反射能力弱，一般沒有高光，明暗對比較弱較柔和。從物體質(zhì)地的透明程度進(jìn)行分析：玻璃器皿的明暗交界線不明顯，高光的地方諸多，盛水后由于光線的折射，迎光的地方反而不亮，背光部分反而顯得光亮異常，寫生時(shí)要詳細(xì)分析，不能用一般明暗規(guī)律硬套。不透明物體的明暗關(guān)系穩(wěn)定，符合一般明暗規(guī)律。3.運(yùn)用不一樣的筆法加強(qiáng)物體的質(zhì)感效果：對不一樣質(zhì)地的物體，應(yīng)注意不一樣的筆法來體現(xiàn)。如平直堅(jiān)硬的物體，可多用剛硬的直線，如透明的玻璃、規(guī)則的鋼鐵；而柔和波折的線更優(yōu)于體現(xiàn)起伏變化的質(zhì)感，如柔軟的織品和絲綢、細(xì)膩豐富的皮膚等。物體的重量感：物體的重量感是人們視覺上的一種感受，由于物體的質(zhì)感不一樣，反應(yīng)在人們的視覺方面就會產(chǎn)生輕或重的感覺，這種感覺稱為物體的“量”感。這里指的“量”，不是數(shù)學(xué)中某種數(shù)字概念，而是一定物象的形態(tài)所展現(xiàn)出來的某種“量”的感覺。素描寫生練習(xí)中，不僅規(guī)定同學(xué)們體現(xiàn)物體的質(zhì)感，也要體現(xiàn)物體的量感。任何物體之間不僅在質(zhì)地上明顯區(qū)別，重量上有時(shí)也差異懸殊，只要把它們之間的質(zhì)地差異充足體現(xiàn)出來，“重量感”的區(qū)別也就相對體現(xiàn)出來了。五、物體的空間感（2課時(shí)）物體的空間感是指，物體在人們的視覺中反應(yīng)出的近大遠(yuǎn)小，近實(shí)遠(yuǎn)虛的視覺感受，使人們可以獲得立體的、深遠(yuǎn)的空間感覺，我們稱之為物體的空間感。1.對的描繪物體的透視關(guān)系：一切物體都具有高、寬、深三度空間，體現(xiàn)物體的深度空間，是描繪物象立體感、空間感的關(guān)鍵。物體深度形體的變化，重要反應(yīng)在透視原理之中，發(fā)生透視錯(cuò)誤，就會失去景物前后空間的距離感。2.認(rèn)識空氣對“空間感”的作用自然界的物體都處在大氣之中，由于空氣中具有水蒸氣及灰塵微粒等雜質(zhì)，物體與畫者之間的空間距離越遠(yuǎn)，空氣雜質(zhì)的遮擋作用越大，好象景物前面籠罩著一層薄紗，使遠(yuǎn)景形象模糊、色彩灰淡。在同一光源下，近處的物體明顯對比較明顯，形象清晰，立體感較強(qiáng)；遠(yuǎn)處物體明暗對比較弱，形象相對模糊，立體感減弱，如黑色物體離我們越近越黑，越遠(yuǎn)而越灰，白色物體離我們越近越白，漸遠(yuǎn)則漸灰。這種空間距離上的空氣作用叫做“空間氣氛感”。根據(jù)空氣對“空間感”的作用，我們作畫時(shí)便可根據(jù)需要，運(yùn)用這種規(guī)律來加強(qiáng)畫面物體的主次、強(qiáng)弱、遠(yuǎn)近、虛實(shí)等空間效果的體現(xiàn)。畫近處的主體形象，注意明暗對比的效果較強(qiáng)，形象較清晰，體面轉(zhuǎn)折關(guān)系交代清晰。畫遠(yuǎn)處的景物，明暗對比較弱，立體感減弱，形體模糊，使之展現(xiàn)廣闊、深遠(yuǎn)的“空間感”。六、明暗造型的體現(xiàn)環(huán)節(jié)：1.觀測對象，意在筆先要體現(xiàn)好對象，就必須先研究對象，觀測認(rèn)識是體現(xiàn)的基礎(chǔ)，不對對象進(jìn)行認(rèn)真的觀測認(rèn)識、分析研究，就不也許體現(xiàn)好對象。因此在動筆之前，我們要對所描繪的對象集中精力作全面的觀測、理解和分析。中國畫論中提出“作畫必先立意”、“意在筆先”，“意”是什么？“意”是體現(xiàn)對象的意圖?！耙狻眮碜晕覀儗陀^形象的觀測、認(rèn)識和感受?！耙庠诠P先”，就是在作畫之前，對所要描繪的客觀形象，通過觀測分析有一種明確的體現(xiàn)意圖，有一種預(yù)想的畫面效果。假如沒有這些，只憑直觀無動于衷地看一眼畫一筆，不知突出什么舍棄什么，抓不住對象的精神實(shí)質(zhì)，平鋪直敘地模繪對象，就會使畫面缺乏藝術(shù)感染力。2.設(shè)計(jì)畫面，經(jīng)營構(gòu)圖有關(guān)構(gòu)圖的內(nèi)容在上一章構(gòu)造形態(tài)造型第三節(jié)中我們已講述。根據(jù)對象主題內(nèi)容和形態(tài)特性的規(guī)定，通過思索和選擇，把對象組織安排在畫面的合適位置上，稱為“構(gòu)圖”。中國畫論六法中的“經(jīng)營位置”，就是設(shè)計(jì)畫面、確定構(gòu)圖的意思。設(shè)計(jì)構(gòu)圖的目的是為了使畫面中的物體主次得當(dāng)、前后相繼，而畫面整體富有節(jié)奏與韻律，從而產(chǎn)生美感。3.描繪對象輪廓在確定了構(gòu)圖位置的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)根據(jù)從整體到局部的原則，有比較地將畫面中物體的各個(gè)部分有機(jī)的聯(lián)絡(luò)起來，由整體到局部，由表及里，由淺入深的進(jìn)行繪制。詳細(xì)的講，就是我們應(yīng)當(dāng)先確定畫面中大的形體、比例和構(gòu)造關(guān)系，后畫小的形體、比例、構(gòu)造關(guān)系。通過互相比較的方式將物體的輪廓構(gòu)造明確下來。4.通過明暗色調(diào)，深入刻畫對象明暗色調(diào)是伴隨物象的構(gòu)造、體面角度，色彩的深淺，質(zhì)地等的差異，以及物體的遠(yuǎn)近、光線的強(qiáng)弱等而在視覺上產(chǎn)生的明暗對比和色調(diào)變化。畫明暗色調(diào)的目的，是通過對明暗層次和色調(diào)的對比描繪，體現(xiàn)物體構(gòu)造、體面、明暗、色彩感、質(zhì)量感、空間感等物體所具有的屬性，從而體現(xiàn)出特定環(huán)境中的詳細(xì)形象的藝術(shù)真實(shí)感。在通過明暗色調(diào)深入刻畫對象階段，我們應(yīng)當(dāng)明確下面兩個(gè)基本問題；（1）繪畫明暗色調(diào)時(shí)，應(yīng)首先確定對象明暗交界線的區(qū)域，進(jìn)而確定物體的暗部，反光及投影區(qū)域。（2）繪畫明暗色調(diào)時(shí)，應(yīng)首先從物體的暗部開始，依次向灰部及亮部過渡，由于確定畫面中物體色調(diào)的不一樣深淺層次同樣也是一種比較的過程。5.整頓畫面，最終完畢一幅素描習(xí)作結(jié)束之前，要從整體效果出發(fā)進(jìn)行一次全在的檢查調(diào)整，從而使畫面效果愈加完整，更具藝術(shù)感染力。整頓畫面重要包括如下幾種方面的內(nèi)容：造型諸原因與否對的鮮明；形態(tài)造型特性與否明確；明暗調(diào)子與否協(xié)調(diào)統(tǒng)一；空間感以及物體質(zhì)量感體現(xiàn)與否充足等等。調(diào)整的原則是為了保持友好統(tǒng)一的整體畫面效果，因此我們應(yīng)對畫面的每個(gè)部分進(jìn)行概括綜合，突出重點(diǎn)，減弱某些影響主體體現(xiàn)的局部。此外，我們對每一幅寫生作業(yè)的畫面整頓均應(yīng)當(dāng)作是對設(shè)計(jì)素描學(xué)習(xí)的階段性總結(jié)，明確自己尚有哪些局限性，提出努力計(jì)劃，這樣就會不停地得到進(jìn)步。七、實(shí)踐訓(xùn)練及講評：（16課時(shí)）實(shí)踐訓(xùn)練內(nèi)容：四開素描紙臨摹或?qū)懮嘟M靜物（陶器、玻璃、布、紙類、塑料制品、樹枝葉等）作品。規(guī)定：構(gòu)圖合理、透視精確、體積和空間感體現(xiàn)充足。學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)：1.觀測所要描繪對象，通過觀測分析有一種明確的體現(xiàn)意圖。2.根據(jù)對象主題內(nèi)容和形態(tài)特性的規(guī)定，通過思索和選擇，把對象組織安排在畫面的合適位置上，確定構(gòu)圖。根據(jù)從整體到局部的原則，有比較地將畫面中物體的各個(gè)部分有機(jī)的聯(lián)絡(luò)起來，由整體到局部，由表及里，由淺入深的進(jìn)行繪制。確定形體、比例和構(gòu)造關(guān)系。4.通過明暗色調(diào)，體現(xiàn)物體構(gòu)造、體面、明暗、色彩感、質(zhì)量感、空間感等物體所具有的屬性，深入刻畫對象。5.整頓畫面，最終完畢講評：1、集中學(xué)生這一階段的作業(yè)，先由學(xué)生自己談這階段的學(xué)習(xí)感受及收獲與困惑。2、組織學(xué)生對作業(yè)進(jìn)行互評，充足展示各自觀點(diǎn)。3、教師對作業(yè)逐一進(jìn)行分析，總結(jié)每位學(xué)生的優(yōu)缺陷，并指出此后學(xué)習(xí)的措施。4、師生針對作業(yè)進(jìn)行互動大討論。第四部分創(chuàng)意形態(tài)設(shè)計(jì)素描（28課時(shí)）一、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)(2課時(shí))在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先行者，早在20世紀(jì)的二、三十年代，包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院就已經(jīng)開始突破以“模擬說”為理論關(guān)鍵的老式素描，分流出設(shè)計(jì)與創(chuàng)意素描。創(chuàng)意形態(tài)素描=形+光、色、質(zhì)+創(chuàng)意可以應(yīng)用的造型語言:構(gòu)圖語言（位置、切割、構(gòu)圖與被畫圖像、錯(cuò)覺與心理、構(gòu)圖與明暗關(guān)系等）。形——形態(tài)語言與線的語言（重心、外部輪廓與內(nèi)外構(gòu)造線、線的質(zhì)感與組織、線的處理、對象構(gòu)造的體現(xiàn)、線與情感、造型與形式）。光、色——明暗語言（光、調(diào)子與物象、明暗與心理等）。質(zhì)——材質(zhì)語言（不一樣材質(zhì)與肌理的生理和與心理感受、材質(zhì)對比與基調(diào)組織等）。重要處理兩個(gè)直接的問題：創(chuàng)意形態(tài)素描，不再拘泥于現(xiàn)實(shí)形態(tài)，而是從更多方面進(jìn)行突破創(chuàng)新，尤其是體現(xiàn)性方面與表意方面。通過創(chuàng)意造型素描的訓(xùn)練，我們將重要處理兩個(gè)直接的問題：一、在培養(yǎng)造型能力的同步，培養(yǎng)敏捷、靈活的意識，防止死板無思想地“死畫”或“畫死”。二、在素描與設(shè)計(jì)之間建立起更緊密和直接的聯(lián)絡(luò)。創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)：“從身邊做起”、“從眼前做起”?！傲唷睘榱艘员?、好記，我們把創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)總結(jié)成“六多”。借助“六多”，將讓你從自我開始，進(jìn)行積累，并從已經(jīng)有的習(xí)慣性思維模式中解放出來，從而由一種“自然人”的思索模式逐漸轉(zhuǎn)換到“設(shè)計(jì)人”的思索模式。1)多觀測2)多體驗(yàn)3)多表情4)多想像5)多嘗試6)多與設(shè)計(jì)相結(jié)合多觀測生活是距離我們近來的形象語言的源泉，畫面是形象詳細(xì)反應(yīng)的場所。觀測既是捕捉形象的行為，又是判斷畫面與否符合畫意的行為。實(shí)際上，生活中許多形態(tài)，尤其是細(xì)節(jié)，以及跨時(shí)空的可動觀測，都會勾引、觸發(fā)你的許多意想不到的基本靈感和形態(tài)變化。多體驗(yàn)“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國事天下事事事關(guān)懷”——生活中的物象是一種由里及外的東西，僅僅通過視覺獲取外表顯然是不夠的。作為造型藝術(shù)不僅是把握物象的外在，還要挖掘物象的內(nèi)在、內(nèi)涵。假借聽覺、嗅覺、味覺、觸覺進(jìn)行綜合性、通感性的聲音、氣味、味道、溫度、重量、材質(zhì)的形態(tài)體現(xiàn)，相信也會使你自己大為驚喜的。3)多表情“自作多情”也許是一種貶義詞，但多我們來說，假如情感不豐富，就會卻失去多創(chuàng)意。創(chuàng)意形態(tài)素描與“模仿”形態(tài)的素描，最本質(zhì)的區(qū)別就是會通過特定的視覺形態(tài)試圖體現(xiàn)作者一定的情感與信息，而這一點(diǎn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能性傳達(dá)、展示設(shè)計(jì)的展區(qū)信息傳達(dá)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的圖形傳達(dá)、建筑設(shè)計(jì)的“符號”傳達(dá)等中都具有實(shí)際的意義。通過經(jīng)典的形態(tài)及不一樣的材料與藝術(shù)處理手法，我們可以體現(xiàn)豐富的喜、怒、哀、樂等特定信息，如白鴿代表和平，紅絲帶代表愛惜艾滋病患者等。4）多想象愛因斯坦：“想像力比知識更重要，由于知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推進(jìn)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在原因。”相比較而言，想像是更主觀、更自我，也是更積極的一種造型方式。他可以擴(kuò)展我們的思維方式，并合適增強(qiáng)我們的逆向思維的意識。聯(lián)想聯(lián)想是由一人、一物或一概念想到別的人、事物或概念的心理過程?？陀^事物總是互相聯(lián)絡(luò)的，把具有類似特性的現(xiàn)象，或時(shí)空上靠近的實(shí)物，或相對立的現(xiàn)象聯(lián)絡(luò)在一起，會產(chǎn)生許多新奇的形態(tài)。如靠近聯(lián)想（如水庫——水力發(fā)電機(jī)）、類似聯(lián)想（如魯迅——高爾基）、對比聯(lián)想（如光明——黑暗）、因果聯(lián)想（如火——熱）、等。自由想象又稱意志幻想，即意象，是指人的主觀情意，是通過對客觀自然物象的觀測認(rèn)識所產(chǎn)生的一種心理活動現(xiàn)象；也就是在感性形象的基礎(chǔ)上，用自由、新的措施提煉、組合，使這些記憶和印象“重生”，發(fā)明出新的形態(tài)的心理過程。逆向思維想象逆向蜂擁而入法（意為在考慮某一設(shè)想的構(gòu)成中，若努力朝著與目的相反的方向思索，反而會茅塞頓開）更上一層樓法（意為目前認(rèn)為的理所當(dāng)然的措施未必最佳，予以否認(rèn)）順勢反擊法（對于在理論上被認(rèn)為對的的，也應(yīng)勇于反過來進(jìn)行思索）形式逆向法（意為在考慮設(shè)想時(shí)，應(yīng)設(shè)法在形式上顛倒過來考慮如下）掉頭法（調(diào)轉(zhuǎn)方向進(jìn)行思索）翻里作面法（意為推翻對某一設(shè)計(jì)的評價(jià)，可輕易找到新設(shè)想的新線索）5）多嘗試創(chuàng)意形態(tài)素描重要在兩方面著手：（一）形態(tài)創(chuàng)意（二）體現(xiàn)性其目的重要是在于開發(fā)同學(xué)的思維、發(fā)明能力和實(shí)踐動手能力，使眼、腦、心、手的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在形態(tài)發(fā)明過程中，無論是觀測，還是思維、體現(xiàn)，既是訓(xùn)練過程中不一樣性質(zhì)、不一樣階段的活動，又是互相聯(lián)絡(luò)的整體活動，可以通過創(chuàng)意稿多形式、多思緒、多體現(xiàn)措施的立體式、多方位的嘗試，從而與設(shè)計(jì)創(chuàng)意的原理同樣，升化出多種創(chuàng)意形態(tài)。6）多與設(shè)計(jì)相結(jié)合通過與如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)的多多結(jié)合，也可以更具目的性地增強(qiáng)我們的創(chuàng)新素質(zhì)與習(xí)慣。二、抽象造型訓(xùn)練（2課時(shí)）抽象，就是透過事物的現(xiàn)象，深入事物的里層，排除事物的偶爾的、次要的、個(gè)別的原因，把事物的本質(zhì)抽取出來的過程和措施。1、抽象的基本過程抽象的基本過程，大體是從考察的問題出發(fā)，通過對多種經(jīng)驗(yàn)事實(shí)（或已經(jīng)有的基本概念、基本理論）的觀測、分析、綜合和比較，排除那些事物現(xiàn)象的、外部的、偶爾的等無關(guān)緊要的原因，抽出事物本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的重要特性，從而揭示客觀對象的本質(zhì)和規(guī)律。進(jìn)行抽象發(fā)明包具有如下三個(gè)環(huán)節(jié)：即分離、提煉和簡化。（1）分離，就是臨時(shí)不考慮我們所要研究的對象與其他各個(gè)對象之間各式各樣的總體聯(lián)絡(luò)，把研究對象分離出來。它的實(shí)質(zhì)就是從學(xué)科的研究領(lǐng)域出發(fā)，從探索某一規(guī)律性出發(fā)，撇開研究對象同客觀現(xiàn)象的整體聯(lián)絡(luò)。（2）提煉，就是在思想上排除那些模糊的基本過程、掩蓋普遍規(guī)律的干擾原因，從而使我們能在純粹的狀態(tài)下對研究對象進(jìn)行考察。（3）簡化，就是對純粹的狀態(tài)研究的成果所必須進(jìn)行的一種處理，或者說是對研究成果的表述形式。不管是對于考察成果的定性描述還是定量描述，都只能簡略地反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)，而它必然要撇開那些非本質(zhì)的原因，才能把握事物的基本性質(zhì)和規(guī)律。2．抽象的分類根據(jù)對象的不一樣，有多種抽象的措施，常見的有理想化抽象、等價(jià)抽象、強(qiáng)抽象與弱抽象、存在性抽象和也許性抽象等。（1）理想化抽象理想化抽象是建立概念的一種基本措施。它是在純粹的理想形態(tài)下，對事物進(jìn)行簡樸化、完善化的加工處理，撇開事物的詳細(xì)內(nèi)容，排除事物的次要的、偶爾的原因，聚合事物的一般的、本質(zhì)的屬性，抽象出對應(yīng)的概念。由理想化抽象得出的概念，與其現(xiàn)實(shí)原型未必相符。理想化抽象是主觀的抽象形式與客觀的詳細(xì)內(nèi)容的辯證統(tǒng)一，它不是遠(yuǎn)離了客觀事物，而是要靠近于事物，并且抓住了事物的本質(zhì)，是對客觀事物更深刻、改對的、更完全的反應(yīng)。（2）等價(jià)抽象等價(jià)抽象是從一類對象（詳細(xì)的或抽象的個(gè)體）中，抽出其中的某種共同屬性。從本質(zhì)上來分析，等價(jià)抽象是把所考察的一類對象分割為若干等價(jià)集合，使屬于同一集合的任何兩個(gè)個(gè)體都具有某種共同屬性，屬于不一樣集合的個(gè)體之間不具有這種屬性。這樣，把這些等價(jià)集合當(dāng)作新的要素，它們所代表的便是集合中所有個(gè)體的共同屬性。（3）強(qiáng)抽象與弱抽象強(qiáng)抽象，是指在已知概念中，加強(qiáng)對某一屬性的限制，抽象出原概念特例的新概念。換句話說，強(qiáng)抽象是通過擴(kuò)大原概念的內(nèi)涵，來建立新概念的抽象措施。弱抽象，是指在已知概念中，減弱對某一屬性的限制，抽象出比原概念更為廣泛的新概念，使原概念成為新概念的特例。換句話說，弱抽象是通過縮小原概念的內(nèi)涵，來建立新概念的抽象措施。強(qiáng)抽象與弱抽象是互相聯(lián)絡(luò)的，它們的思維方式恰好完全相反，常用于概念的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，在已知概念的基礎(chǔ)上抽象出新概念。（4）存在性抽象存在性抽象，是指在研究問題的過程中，有時(shí)抽象出來的概念，原先往往被認(rèn)為是不存在的，在這種狀況下，先用假設(shè)的措施肯定其存在性，并由此發(fā)展出一定的新理論，而后在理論和實(shí)踐的結(jié)合上，解釋新理論的合理性。（5）也許性抽象也許性抽象，是指在研究問題的對象中，有一種潛在也許性概念。例如自然數(shù)列的無限延伸，從實(shí)踐的觀點(diǎn)看，能實(shí)現(xiàn)的過程的環(huán)節(jié)必須是有限的。不過，人們的認(rèn)識假如把自然數(shù)列延伸到N，那么必然能寫出背面的N＋1，這就是潛在的實(shí)現(xiàn)也許性。無限大、無限小、極限等概念就是由這種抽象得到的。3．抽象與其他思維措施的關(guān)系抽象不是某種單純的、基本的研究措施，它與其他比較單純的和基本的措施存在著不可分離的聯(lián)絡(luò)。（1）抽象與分析比較。從事實(shí)到理論的抽象，必須建立在對經(jīng)驗(yàn)材料的分析、比較之上?？茖W(xué)抽象借助分析，首先將研究對象加以分解，然后對通過度解后的部分、方面的分析、比較的研究，力圖把握事物的深刻本質(zhì)。這時(shí)，研究者便建立起了概念和理論。（2）抽象與演繹。演繹的重要作用體目前抽象過程的第二階段中?？茖W(xué)思維從最一般的理論原理出發(fā)，力圖建立起適合于該原理合用范圍的系統(tǒng)化理論，這就必須以演繹為基本手段。在從詳細(xì)到抽象的階段上，假如規(guī)定從更一般的原理推導(dǎo)出抽象所要到達(dá)的理論原理，則演繹在這一階段中亦起到重要作用。（3）抽象與歸納。抽象依賴于分析，在考察了分散的事實(shí)材料之后，便以歸納邏輯的手段，概括出理論原理，這便是抽象法的經(jīng)典（形式邏輯下的）含義。從初級抽象一直到最高層次的抽象，都必須以歸納為邏輯手段，都走著理論概括上升為思維的道路。抽象形態(tài)是在自然形態(tài)的模仿造型之上，再度提煉和簡化，是具象形態(tài)的升華，是人類對美的追求心理的一種新的思維方式，屬于造型的深入階段。它是以點(diǎn)、線、面、體的基本元素構(gòu)成。抽象形態(tài)可以是點(diǎn)、線、面自由構(gòu)成抽象造型，也可以是規(guī)則的造型形態(tài)。1．點(diǎn)的元素點(diǎn)是立體構(gòu)成中最基本的元素，它具有求心性和醒目性，在視覺藝術(shù)信息的傳達(dá)中總是先獲得心理的表象。點(diǎn)的體積有大有小，形狀多樣，排列成線，放射成面，堆積成體。點(diǎn)的空間體現(xiàn)：空為虛，實(shí)為體，兩點(diǎn)含線，三點(diǎn)含面，四點(diǎn)含體。2．線的元素立體構(gòu)成中線的語言是非常豐富的。就線的形態(tài)而言有粗細(xì)、長短、曲直、弧折之分；斷面又有圓、扁、方、棱之別；線的材質(zhì)感覺上有軟硬、剛?cè)幔饣?、粗糙的不一樣；從?gòu)成的措施看有垂直構(gòu)成、交叉構(gòu)成、框架構(gòu)成、轉(zhuǎn)體構(gòu)成、扇形構(gòu)成、曲線構(gòu)成、弧線構(gòu)成、亂線構(gòu)成、回旋構(gòu)成、扭構(gòu)導(dǎo)致、纏繞構(gòu)成、波狀構(gòu)成、拋向構(gòu)成、繩套構(gòu)成等。3．面的元素面的形態(tài)元素，在幾何學(xué)中是線的移動的形態(tài)，也是由塊體切割后而形成。面的感覺雖薄，但它可以在平面的基礎(chǔ)上形成半立體浮雕感的空間層次，假如通過卷曲伸延，還可以成為空間的立體造型。抽象形態(tài)處理措施：（2課時(shí)）1、變形---將自然物體的形象破壞，并做夸張?zhí)幚?，常見的變形手法是夸張式變形和逐漸變形（漸變）包括：形態(tài)的變化，大小的變化，粗細(xì)的變化，造型構(gòu)造的變化等。2、添加---添加的內(nèi)容，添加的形式，添加的大小，添加的次數(shù)，添加的長短，添加的厚薄，添加的疏密等。3、簡化——將自然物象簡化，從主觀態(tài)度舍去非本質(zhì)的細(xì)節(jié)，從而到達(dá)造型的單純化，意匠化，以致升華到半抽象形。簡化是對自然物象刪繁就簡，高度集中，除去自然中非重要的，非本質(zhì)和偶爾的元素，抓住物象的本質(zhì)特性和具有裝飾特性的造型元素，使自然物象的形象更集中、簡潔、經(jīng)典、清晰和生動。簡化是自然生命作中最基本的存在形式。由于人們視覺的局限，不能看到自然物象的本質(zhì)，只能看到它的局部的瑣碎形象。因此，只有在視覺的基礎(chǔ)上深入觀測和體驗(yàn)生活，透過自然物象的表象，超越視覺的程度，才能從紛亂和瑣碎的形象中發(fā)現(xiàn)簡化的存在形式，找到簡潔的形式元素。簡化性的效果因作品豐富意義與多樣化的形式組織在一種統(tǒng)一的構(gòu)造中，體現(xiàn)單純與秩序美。4、打散重排（解構(gòu)與重構(gòu)）——對自然物象以簡化為基礎(chǔ)，將物體的構(gòu)造及體積進(jìn)行解體，并按新的秩序進(jìn)行另一次元素的組合。（包括：構(gòu)造打散重排，色彩打散重排，線條打散重排，形象打散重排，材料打散重排等）。5、顛倒——位置顛倒，組合顛倒，材料顛倒，主次顛倒，內(nèi)外顛倒，形態(tài)顛倒，環(huán)節(jié)顛倒等。多種原因的類比措施：①綜合類比——排除事物之間復(fù)雜的表面現(xiàn)象，找出他們相似的特性進(jìn)行綜合的類比。②直接類比一一二隊(duì)自然界和人造物中直接尋找與創(chuàng)作對象相類似的原因作出類比。③擬人類比——將創(chuàng)作的對象進(jìn)行“擬人化”處理，賦予其感情色彩。④象征類比——借助事物形象或符號進(jìn)行抽象化、立體化的形式類比。⑤因果類比——在兩種事物、兩種形象之間也許存在的因果關(guān)系中進(jìn)行類比。根據(jù)這些故意識的提醒以及詳細(xì)的思維途徑，我們在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)對此加以分析、探討，不要忽視任何一種小小的細(xì)節(jié)和有關(guān)的原因，從中作出對的的判斷和評價(jià)，選擇那些具有挑戰(zhàn)性的、最賦美感的思緒進(jìn)行深入的創(chuàng)作。三、設(shè)想能力訓(xùn)練（形的聯(lián)想和想象）（2課時(shí)）在設(shè)計(jì)素描中，設(shè)計(jì)概念的獲得可以詳細(xì)的從點(diǎn)、線、面開始。我們都懂得，點(diǎn)是線的相交，點(diǎn)的運(yùn)行軌跡形成線，線的拉伸形成面，面的旋轉(zhuǎn)形成體，在此基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想、想象思維途徑，運(yùn)用解構(gòu)、重構(gòu)、漸變、重疊、透疊、錯(cuò)位、變異、矛盾等諸多手法，再融入技法材料，可以探索出由概念牽引的抽象造型的最大也許性。（一）設(shè)想：構(gòu)思和想象，帶有發(fā)明的意味。逆向思維：“反邏輯性思維”——空間方面“異想天開”1、形的聯(lián)想（以手為體現(xiàn)對象）想象、幻想，不停延伸發(fā)展，兩者之間物質(zhì)屬性，因果關(guān)系，邏輯關(guān)系向差越遠(yuǎn)越好。2、超越現(xiàn)實(shí)想象1.不合理比例的發(fā)明2.不一樣物質(zhì)屬性的轉(zhuǎn)變藝術(shù)發(fā)明中變化事物的基本屬性。1）變化事物的屬性（液、氣、固、金屬、木材）2）抽取物質(zhì)的重量（引力消失，增長