玉 器 名 詞 大 全 .txt五瑞①古代五種圭璧，形制不同，等級(jí)各異，諸侯執(zhí)之·春官·信圭，伯執(zhí)躬圭，子執(zhí)榖璧，男執(zhí)蒲璧。是圭璧為五等之瑞，諸侯執(zhí)之，以為王者瑞信，故稱瑞也。“②指古代五種瑞玉。即玉珪、玉璧、玉琮、玉璜和玉璋。古時(shí)多為朝聘、祭祀之禮玉。“以瑞玉有繅?！白ⅲ骸叭鹩瘢骸肮珗?zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯 執(zhí)躬圭，子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧“玉圭古玉器名。古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時(shí)所用的玉制禮器。為瑞信之物?！ご汗佟さ淙稹酚写蠊?、鎮(zhèn)圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之別。周代墓中常有覺察。大圭古代玉圭之一種。天子所服，長三尺，作用如笏，插于衣帶之間，記事備忘。玠古玉器名。大圭。一種玉器··春官·大宗二寸?！盎腹绻庞衿髅?。帝王授給大臣的玉圭。命圭九寸，謂之桓圭，公守之。雙植，謂之桓楹以架屋之義，猶言棟梁柱石也。見“命圭“。命圭帝王授給大臣的玉圭為瑞。“《周禮·考工記·守之；命圭七寸，謂之躬圭，伯守之?！靶殴绻糯窆缫环N。為“六瑞“之一。周制信圭為侯所執(zhí)，長七寸·春官》載：侯爵執(zhí)信圭。躬圭古玉器名。帝王授給大臣的玉圭。命圭七寸，謂之躬圭，伯守之。頂圓左右兩肩亦圓，琢像人躬之屈，其形小而俯，其文粗而略，取鞠躬不亢之義。參見“命圭“。谷圭古代禮玉之一種。天子、諸侯作為媾和或聘女之禮器·寸，天子以聘女?！啊吨芏Y·介圭古玉器名。大玉·大雅·二寸謂之介?！叭展绻糯窆缰环N。長五寸。用于祭日，故名·圭，皆五寸?！靶绾谏挠?，古代帝王進(jìn)展典禮所用的一種玉器。同“玄圭“。琬圭古代玉圭之一種。上部渾圓，長九寸，古為瑞信之物·寸而繅，以象德?！扮缬窆缑Ｉ隙虽J·考工記·“《春官·〔眾古禮制：諸侯朝王執(zhí)圭，朝后執(zhí)璋。古為瑞信之器?？肌ね凉绻糯窆缰环N。用以測定土地和四時(shí)日月·春官·典瑞月，封國則以土地?！啊吨芏Y·地官·璧古玉器名。也有用琉璃制的。扁圓形，正中有孔。璧分大璧、谷璧、蒲璧。三者統(tǒng)稱為“拱璧“，因皆須兩手拱執(zhí)。另有一種系璧，形較小，為佩于紳帶之物。玉璧是古代貴族所用的禮器。不同時(shí)代和不同狀況下，也有起信物和裝飾物作用的。玉璧用途很簡潔。大致可分以下幾類：一為祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二為禮器，用作禮天或作身份不同的標(biāo)志；三作佩系，四作砝碼用的衡；五作辟邪和防尸腐用。瑗古玉器名。大孔的璧“《荀子·《考古》1983年5〕一文提出：“好“是指當(dāng)中的孔,”肉”是指四周的邊。而出土玉璧，與《爾雅》墓中便已消滅，有的套在死者的臂上，當(dāng)是作為手鐲之用“。因此不妨把“瑗“作為古“玉鐲“來解釋。周南泉《試論太湖地區(qū)石器時(shí)代玉器《考古與文物》1985年5〕一文認(rèn)為“釋器》全都。今就不心更改定名為宜。“同意《爾雅·釋器》一書的解釋。拱璧古代一種大型玉璧。用于祭祀。因其須雙手拱執(zhí)，故名。大璧徑長尺二，天子禮天之器。春官》載：子執(zhí)谷璧。蒲璧古玉器名?？逃衅鸭y的玉璧。尺璧古玉器名。直徑一尺的大璧，言其貴重·瑄古代一種祭玉。古為瑞信為物。圓形，直徑六寸。用于祭祀上天。爾雅·璧大六寸謂之宣〔瑄璧羨古代一種長圓形玉璧。戚璧古玉器名。又稱“璧戚“。一種異形的璧，它的兩側(cè)各有一段弧線切削平直，并有河南偃師二里頭遺址中也有兩件出土，刃局部四段。玉玦古玉器名。玉飾的一種。玦通“決“。形如環(huán)而有缺口。石器時(shí)代、西周晚期和春秋戰(zhàn)國墓葬中，常有覺察，多放置于死者的耳旁。作耳飾玉器。到漢代，主要作佩玉用。玉玦用途，古今說法甚多，概括起來有五種：一作佩飾；二作信器，見玦時(shí)表示有關(guān)者與之確定地方，見玦則不許還；五用于射箭，使用時(shí)將玦套戴在右拇指上，以作鉤弦。璜古玉器名。是一種弧形的玉器。古代貴族朝聘、祭祀、喪葬、征召的玉制禮器。也作佩飾。玉璜最早之器，見于浙江姚河姆渡文化。殷代玉璜，一般是玉璧的三分之一，只有少數(shù)接近二分之一。為此，“璧曰璜“的說法，與“殷制“、“周制“不吻合。璜穿孔為佩飾物，故有“佩璜“之稱。石器時(shí)代的佩璜，一般兩端各有一小孔，系以佩戴。商代的玉璜，多由璧環(huán)類改制而成。佩璜成型后，一般都進(jìn)展再次雕琢，形成龍形、魚形，有的又在外表再雕刻鱗紋和三角形紋等。玉琮古玉器名。一種外方內(nèi)圓的管形玉器。玉琮用途，古今說法很多。綜其說，有禮地、發(fā)兵、享后和夫人、斂尸、飾輅輦竿頭、古織機(jī)上持琮翻交等用。出土的玉琮，始見于江蘇南部石器時(shí)代良渚文化墓地。到殷代，玉琮常有消滅，但器形比較短矮。漢代，玉琮可能已經(jīng)不再制造，迄今為止僅在漢墓中覺察幾件，這幾件都是由舊玉改制而成，改制后已不再作為儀禮用的玉器，而成為一種裝飾或陳設(shè)玉器。漢以后玉琮不多見。明清兩朝時(shí)有仿古制品，但已脫離先秦風(fēng)格。璋古玉器名。古代朝聘、祭祀、喪葬、發(fā)兵用以表示瑞信。其形如同圭之上端斜削去一角，而形制大小、厚薄、長短，因所事不同而異。有大璋、中璋、邊璋、牙璋等。瑞信用大璋，通身施紋。祭大山川用中璋，格外之七施紋。祭中山川用邊璋〔即小璋發(fā)兵用牙璋，首似刀，而旁無刃。瑁古玉器名。天子所執(zhí)之玉，用以合諸侯之圭者。因冒于其上，故又名“冒圭“。瓏古玉器名。古人在大旱求雨時(shí)所用的玉制品，其文皆作蟠龍之狀，其形如璧。有缺珩古玉器名。玉飾品，雜佩上部的橫玉。形似磬而小，或上有折角，用于璧環(huán)之上。玉環(huán)玉制的環(huán)。古時(shí)用作佩飾。扁平狀，多圓形，亦有腰圓、菱形等。用透空、線刻、浮雕等手法雕琢。多為貴族佩戴。環(huán)玦古玉器名。兩種佩玉，圓形的玉環(huán)和環(huán)形而有缺口的玉玦o“不疑冠進(jìn)賢冠，帶櫑具劍，佩環(huán)玦，褒衣博帶，盛服至門，上謁。鉤有銅、玉兩種。流行于春秋戰(zhàn)國和秦漢時(shí)期。銅帶鉤上有的鑲嵌綠松石。玉鉤古代用玉制作的帶鉤、賬鉤。通常多鏤刻有紋飾，有的鑲以金銀。玉帶鉤，春秋玉鹿盧古代一種玉劍飾。雕琢精巧。鹿盧，亦作“轆轤“。玉劍飾指用于劍上的裝飾玉件。常見有劍首、劍格、劍鞘上帶扣和鞘末玉飾〔珌〕四種。玉珥玉飾的劍鼻，即劍柄與劍身相連處，兩旁突出的局部。一說玉制的耳飾。玉衣古玉器名。玉制的葬服。又稱“玉匣“。把玉石琢成各種外形的小薄片，角上穿孔，按等級(jí)不同承受金縷或銀縷、銅縷聯(lián)綴而成。關(guān)于玉衣的起源，從考古資料考察，早在東周時(shí)就有“綴玉面幕“和“綴玉衣服“，可能是玉衣的雛形。金縷玉衣即“玉柙“、“玉匣“。漢時(shí)帝、王的殮服。按等級(jí)分金縷、銀縷、銅縷。這三1968年，河北滿城開掘出漢中山靖王劉勝〔武帝異母兄〕夫婦墓，皆裹玉衣，各由兩千余玉片，四角鉆有小孔，穿以金絲，連綴而成，故每塊玉片的外形、大小，都經(jīng)過嚴(yán)密的設(shè)計(jì)和精細(xì)加工。玉衣按部位，可分頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋子六局部。造型和紋飾較簡潔，因其隨葬，主要為了起巫術(shù)作用。含玉古玉器名。“含“亦作“唅“、“琀“，有的書上還稱“押舌“。古時(shí)入殮時(shí)用來放在死者口中的玉。含玉，多為蟬形。故又稱“玉蟬“。件玉器在河北滿城兩座漢墓中都有出土。即位冊文，亦用于冊命太子及后妃。玉牒①玉牒書。古代帝王進(jìn)展封禪郊祀典禮，所用文牒以玉雕鏤，故名。②古代皇族族譜，用玉片鏤刻，名“玉牒“。o玉牒，編以金繩，貯以玉函。玉節(jié)古代符節(jié)之一種。玉制，作重要憑信之用，故名。瑞玉制的信物。假設(shè)后世的符璽。端玉，古代用為信物。剛卯古玉器名。是用玉、金或核桃為料，制成的長方柱狀物玉護(hù)符，中有貫孔。因制于正月卯日，故稱“剛卯“。掛在革帶上佩用，是護(hù)符的一種。剛卯的四周各有八個(gè)字，作兩行書寫。剛卯大約開頭消滅于西漢后期，王莽時(shí)曾一度廢止，東漢時(shí)又恢復(fù)使用。玉璽帝王之玉印。秦以后，為皇帝專用。玉器紋飾玉器紋飾的種類和演化，從一個(gè)方面反映了古玉器的特征。特別是龍紋和蟠螭紋，在古玉器中所占比重較大。此外尚有饕餮紋、谷紋、蒲紋、蠶紋、乳釘紋、回紋、云頭紋以及各種人物、花卉紋等。隨著時(shí)代的進(jìn)展，紋飾也在不斷演化進(jìn)展。如石器時(shí)代多素面；商、西周多龍、蟠螭、饕餮、云雷紋；春秋、戰(zhàn)國多蒲、谷、乳釘?shù)燃y；兩漢多勾云紋，谷、蒲等紋亦較常見；隋、唐多飛天、花卉。好指圓形玉器中間的孔·之環(huán)?！啊昂谩笆侵府?dāng)中的孔，“肉“是指四周的邊。北玉四杰指北京玉雕行業(yè)中，具有獨(dú)絕技藝的四位名藝人：潘秉衡、何榮、劉德盈和王樹森。俗稱“北玉四怪“。玉溫潤而有光澤的美石。如寶石、玉器。古人說玉是“石之美者“。所以玉的概念不僅指硬玉和軟玉兩類。還有廣義的概念，如蛇紋石族〔岫玉之一局部，即硬綠蛇紋石〕次生石英巖類〔東陵石、密玉、某些硅酸變膠體〔瑪瑙、碧石〕以及水晶〔芙蓉石、薔薇輝石〔粉翠〕?quot;玉“的范疇。一般玉的硬度應(yīng)在4如“青田石“、“漢白玉“等。玉石未經(jīng)雕琢的玉·西域傳·于闐國南的翡翠，東北的瑪瑙、岫巖，湖北的松石，臺(tái)灣。玉螭玉雕為螭的印鼻。璧角古代禘祭用的飾玉的爵。又名璧散。瓚古代一種玉制酒器。即“玉瓚“。形如勺，以圭為柄，以玉為之。天子圭柄尺一，諸侯九寸以下。用作祭器。玉幾古代一種用玉裝飾之小案幾，為宮廷之用具，可供扶倚。珂?zhèn)阌耧椀膫闵w。唐制元日冬至立仗，大官皆備珂?zhèn)恪Ｓ耋缬褡龅目曜?。冠玉古冠玉飾之一種。用玉制作，飾于冠帽之上，故名。玉笄古玉器名。是古人用來“卷發(fā)“及“連冠于發(fā)“的玉器。玉帶唐、宋官員所用的玉飾的腰帶，以之分別官階之凹凸。玉藻古代王冠垂掛的玉飾。鎏古代冕上作裝飾的垂玉。繁露王冕前后所懸的玉串。瑱古玉器名。古人冠冕上垂在兩側(cè)以塞耳的玉。其形如牌，二寸許，廣七八分，以紞懸當(dāng)耳。天子以玉瑱，諸侯以石紞，用采織之。好指海南島的水晶，河南的密玉，北京的粉翠，杭州的化石昌化石以及南京的雨花瑪瑙等，都是較著名的制作玉器原材料。〔二〕2023040109:46扁圓形，正中有孔。璧分大璧、谷璧、蒲璧。三者統(tǒng)稱為“拱璧“，因皆須兩手拱執(zhí)。另有一種系璧，形較小，為佩于紳帶之物。玉璧是古代貴族所用的禮器。不同時(shí)代和不同狀況下，也有起信物和裝飾物作用的。玉璧用途很簡潔。大致可分以下幾類：一為祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二為禮器，用作禮天或作身份不同的標(biāo)志；三作佩系，四作砝碼用的衡；五作辟邪和防尸腐用。瑗古玉器名。大孔的璧“《荀子·《考古》1983年5〕一文提出：“好“是指當(dāng)中的孔,”肉”是指四周的邊。而出土玉璧，與《爾雅》墓中便已消滅，有的套在死者的臂上，當(dāng)是作為手鐲之用“。因此不妨把“瑗“作為古“玉鐲“來解釋。周南泉《試論太湖地區(qū)石器時(shí)代玉器《考古與文物》1985年5〕一文認(rèn)為“釋器》全都。今就不心更改定名為宜。“同意《爾雅·釋器》一書的解釋。拱璧古代一種大型玉璧。用于祭祀。因其須雙手拱執(zhí)，故名。大璧徑長尺二，天子禮天之器。春官》載：子執(zhí)谷璧。蒲璧古玉器名。刻有蒲紋的玉璧。尺璧古玉器名。直徑一尺的大璧，言其貴重·瑄古代一種祭玉。古為瑞信為物。圓形，直徑六寸。用于祭祀上天。爾雅·璧大六寸謂之宣〔瑄璧羨古代一種長圓形玉璧。戚璧古玉器名。又稱“璧戚“。一種異形的璧，它的兩側(cè)各有一段弧線切削平直，并有河南偃師二里頭遺址中也有兩件出土，刃局部四段。玉玦古玉器名。玉飾的一種。玦通“決“。形如環(huán)而有缺口。石器時(shí)代、西周晚期和春秋戰(zhàn)國墓葬中，常有覺察，多放置于死者的耳旁。作耳飾玉器。到漢代，主要作佩玉用。玉玦用途，古今說法甚多，概括起來有五種：一作佩飾；二作信器，見玦時(shí)表示有關(guān)者與之確定地方，見玦則不許還；五用于射箭，使用時(shí)將玦套戴在右拇指上，以作鉤弦。璜古玉器名。是一種弧形的玉器。古代貴族朝聘、祭祀、喪葬、征召的玉制禮器。也作佩飾。玉璜最早之器，見于浙江姚河姆渡文化。殷代玉璜，一般是玉璧的三分之一，只有少數(shù)接近二分之一。為此，“璧曰璜“的說法，與“殷制“、“周制“不吻合。璜穿孔為佩飾物，故有“佩璜“之稱。石器時(shí)代的佩璜，一般兩端各有一小孔，系以佩戴。商代的玉璜，多由璧環(huán)類改制而成。佩璜成型后，一般都進(jìn)展再次雕琢，形成龍形、魚形，有的又在外表再雕刻鱗紋和三角形紋等。玉琮古玉器名。一種外方內(nèi)圓的管形玉器。玉琮用途，古今說法很多。綜其說，有禮地、發(fā)兵、享后和夫人、斂尸、飾輅輦竿頭、古織機(jī)上持琮翻交等用。出土的玉琮，始見于江蘇南部石器時(shí)代良渚文化墓地。到殷代，玉琮常有消滅，但器形比較短矮。漢代，玉琮可能已經(jīng)不再制造，迄今為止僅在漢墓中覺察幾件，這幾件都是由舊玉改制而成，改制后已不再作為儀禮用的玉器，而成為一種裝飾或陳設(shè)玉器。漢以后玉琮不多見。明清兩朝時(shí)有仿古制品，但已脫離先秦風(fēng)格。璋古玉器名。古代朝聘、祭祀、喪葬、發(fā)兵用以表示瑞信。其形如同圭之上端斜削去一角，而形制大小、厚薄、長短，因所事不同而異。有大璋、中璋、邊璋、牙璋等。瑞信用大璋，通身施紋。祭大山川用中璋，格外之七施紋。祭中山川用邊璋〔即小璋發(fā)兵用牙璋，首似刀，而旁無刃。瑁古玉