公正團(tuán)體道德教育策略淺析公正團(tuán)體道德教育策略在小學(xué)周班隊(duì)會(huì)上的運(yùn)用

美國(guó)道德認(rèn)知理論家克萊格經(jīng)過(guò)多年的研究，提出了一種道德教育策略。這種策略不僅在理論上符合兒童道德認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,而且從實(shí)踐上看,也是十分有效的。在加強(qiáng)國(guó)民道德教育的今天,在小學(xué)周班隊(duì)會(huì)上廣泛運(yùn)用和實(shí)施這種策略,不僅能豐富小學(xué)德育工作的形式,而且能促進(jìn)小學(xué)道德水平的提高,增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。本文在介紹公正團(tuán)體道德教育策略的基礎(chǔ)上,對(duì)在小學(xué)德育中實(shí)施這種策略的必要性、可性和注意點(diǎn)作了一些探討,供廣大小學(xué)德育工作參考。一、調(diào)兒童周?chē)后w對(duì)兒童品格發(fā)展的影響早在1968年,柯柏爾格就公開(kāi)發(fā)表《為了公正社會(huì)的教育》一文,開(kāi)始把道德教育研究的重心從兒童個(gè)體內(nèi)部轉(zhuǎn)向兒童周?chē)后w,實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)到外的轉(zhuǎn)變,更強(qiáng)調(diào)兒童周?chē)后w對(duì)兒童品德發(fā)展的影響。1969年夏天,柯?tīng)柊馗裨趨⒂^了美國(guó)猶太人為教育其子女創(chuàng)辦的凱布特茲(Kibbutz)學(xué)校后發(fā)現(xiàn),該校兒童品德水平提高和其學(xué)校本身就是一種公正自覺(jué)的道德社會(huì)有著必要的聯(lián)系,這就啟發(fā)了柯?tīng)柊馗裉岢隽斯龍F(tuán)體道德教育策略,也就是說(shuō),要提高兒童道德發(fā)展水平,必須為兒童提供一個(gè)公正、自覺(jué)的團(tuán)體,讓兒童生活在其中。后來(lái),他又發(fā)表了《集體道德的認(rèn)知和發(fā)展和實(shí)踐》一文,具體闡述了公正團(tuán)體道德教育策略的基本思想。二、從討論通過(guò)集體會(huì)議公正團(tuán)體道德教育策略主要是通過(guò)師生的民主參與,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,共同創(chuàng)造出一種自覺(jué)、公正的集體性道德氛圍,促進(jìn)學(xué)生個(gè)人的品德發(fā)展。一般公正團(tuán)體要求人數(shù)不宜過(guò)多,不宜超出一個(gè)班有,教師一般必須參與其中。公正團(tuán)體有一定的組織形式,主要由議事委員會(huì)、顧問(wèn)小組、集體會(huì)議、紀(jì)律委員會(huì)組成。其活動(dòng)是每周一次的集體會(huì)議,時(shí)間在一個(gè)半到二個(gè)小時(shí)之間,主要議程是由有關(guān)規(guī)則和紀(jì)律、協(xié)議、政策,計(jì)劃集體活動(dòng),并處理違紀(jì)事件,其核心是民主參與。對(duì)重大問(wèn)題的表決,不管是教師還是學(xué)生都是每人一票。對(duì)會(huì)議要涉及的問(wèn)題,顧問(wèn)小組一般要先進(jìn)行審議,杜絕權(quán)威主義或官僚主義的解決方式。紀(jì)律委員會(huì)的職責(zé)是勸告和引導(dǎo)違紀(jì)者以后遵守紀(jì)律,只有在確認(rèn)的情況下,才能給予懲罰。如果誰(shuí)對(duì)懲罰不服的話(huà),可以向集體會(huì)議提出申訴。議事委員會(huì)主要制定議事日程,商討具體的組織方案和實(shí)施方案。不論是什么決定或方案,都由集體會(huì)議在全體學(xué)生民主參與下討論通過(guò)。公正團(tuán)體組織形式看起來(lái)有些成人化、復(fù)雜化,但它確實(shí)有效地保證了學(xué)生的民主參與,充分發(fā)揮了學(xué)生的自覺(jué)性、自主性。三、公正團(tuán)體道德教育策略的價(jià)值長(zhǎng)期以來(lái),各種各樣的道德教育策略都有其自身的局限性。如許多德育模式是單向性的,是都是以結(jié)論形式直接賦予受教育的。有些德育模式(如道德討論)較復(fù)雜,需要學(xué)生有較強(qiáng)的邏輯思維能力,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),效果較差。另外,從道德心理結(jié)構(gòu)上看,許多德育模式只能解決學(xué)生道德認(rèn)識(shí)問(wèn)題。公正團(tuán)體道德教育策略對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)有其獨(dú)特的作用。首先,能促進(jìn)學(xué)生道德判斷的發(fā)展?？?tīng)柊馗裰赋?社會(huì)關(guān)系對(duì)兒童道德認(rèn)識(shí)的提高具有重大影響,道德的發(fā)展取決于個(gè)體在社會(huì)和團(tuán)體中的角色承擔(dān)機(jī)會(huì)。例如,有些同學(xué)自習(xí)課上亂叫亂嚷,當(dāng)他擔(dān)任紀(jì)律委員后,他不但自己不再亂叫亂嚷,而且還要求其它同學(xué)也別亂叫亂嚷,維持正常學(xué)習(xí)紀(jì)律。公正團(tuán)體道德教育策略要求學(xué)校建立積極的道德環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生形成關(guān)于集體、公正、秩序等方面的觀點(diǎn)。同時(shí),公正團(tuán)體要求學(xué)校為學(xué)生提供各種角色承擔(dān)機(jī)會(huì),從而激發(fā)了學(xué)生對(duì)各種道德要求的理解和體驗(yàn),養(yǎng)成自覺(jué)遵守道德規(guī)范的習(xí)慣,鍛煉學(xué)生的道德意志品質(zhì)。其次,公正團(tuán)體道德教育策略能有效增強(qiáng)學(xué)生的民主參與意識(shí)。民主參與是集體意識(shí)的表現(xiàn),它能帶給學(xué)生更多的角色承擔(dān)機(jī)會(huì)和較高的道德判斷水平。通過(guò)民主討論解決團(tuán)體中存在的問(wèn)題,極大地促進(jìn)了學(xué)生道德推理和道德行為的發(fā)展?？?tīng)柊馗裉貏e強(qiáng)調(diào)民主參與是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的最佳手段。學(xué)生只有親自對(duì)團(tuán)體內(nèi)的問(wèn)題作出具有實(shí)際意義的決定時(shí),才能真正地感到自己是團(tuán)體(學(xué)?；虬嗉w)的真正主人,才能形成自覺(jué)維護(hù)集體利益和榮譽(yù)的意識(shí)。再次,公正團(tuán)體道德教育策略有助于提高學(xué)生的集體主義意識(shí)。在公正團(tuán)體中學(xué)生民主參與,并親自作出具有社會(huì)實(shí)際意義的決定,必然使學(xué)生承擔(dān)一定的公平、公正的道德責(zé)任。學(xué)生承擔(dān)了一定的道德責(zé)任,必須有責(zé)任維護(hù)全班或團(tuán)體中己達(dá)成的規(guī)則或紀(jì)律,有責(zé)任從集體利益的角度對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題作出判斷并躬行踐履,對(duì)集體表現(xiàn)出更大的責(zé)任心。這些對(duì)學(xué)生道德的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。四、學(xué)校班隊(duì)和公正團(tuán)體的關(guān)系在小學(xué)周班隊(duì)會(huì)活動(dòng)是小學(xué)德育工作的組成部分,其教育目的是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì),包括“五愛(ài)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義國(guó)民公德和“五講四美”的社會(huì)公德。公正團(tuán)體道德教育策略是以提高學(xué)生道德水平為目的,主要培養(yǎng)學(xué)生民主參與意識(shí)和集體感。其基本目的都是為了提高學(xué)生的思想道德水平。小學(xué)周班隊(duì)會(huì)和公正團(tuán)體的組織形式有一定的一致性,都是由民主推選的學(xué)生擔(dān)任。小學(xué)少先隊(duì)中隊(duì)活動(dòng)是以班有為單位進(jìn)行的,一般一個(gè)班級(jí)即一個(gè)少先隊(duì)中隊(duì),班主任往往是中隊(duì)輔導(dǎo)員。小學(xué)教學(xué)以班級(jí)為基本單位,每班都有幾位任課教師。班級(jí)設(shè)有學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、衛(wèi)生、文娛、體育等委員,少先隊(duì)中隊(duì)有正副中隊(duì)長(zhǎng)、宣傳、組織委員等。本班同學(xué)之間彼此熟悉,班隊(duì)干部基本穩(wěn)定,這些和公正團(tuán)體的議事委員會(huì)、紀(jì)律委員會(huì)、顧問(wèn)小組等組織形式基本一致。小學(xué)當(dāng)前每周一次的周班隊(duì)會(huì)和公正團(tuán)體每周一次集體會(huì)議也有吻合之處。當(dāng)前,為了充分發(fā)揮學(xué)生自主性,鍛煉學(xué)生能力,小學(xué)周班隊(duì)會(huì)的主持人逐步由班主任向?qū)W生轉(zhuǎn)移,這和公正團(tuán)體議事委員會(huì)類(lèi)似。另外,從人數(shù)規(guī)模上,小學(xué)班、隊(duì)規(guī)模適度和公正團(tuán)體大致相當(dāng),而且彼此比較了解,有利于進(jìn)行議事活動(dòng)。因此,從活動(dòng)目的、組織形式、活動(dòng)方式、規(guī)模上看,小學(xué)班隊(duì)和公正團(tuán)體有較高的一致性,這為在班隊(duì)會(huì)上實(shí)施公正團(tuán)體道德教育提供了客觀基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)在我國(guó)逐步推廣實(shí)施,德育課程更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性、主體性、探索性,這也為在班隊(duì)活動(dòng)中實(shí)施公正團(tuán)體道德教育策略提供了理論依據(jù)。因此,對(duì)小學(xué)周班隊(duì)會(huì)進(jìn)行適當(dāng)改革后,實(shí)施公正團(tuán)體道德教育策略是完全可行的。另外,從目前小學(xué)周班隊(duì)會(huì)德育實(shí)效性看,也需要進(jìn)行一些改革。五、教育效率的提升對(duì)小學(xué)周班隊(duì)會(huì)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,實(shí)施公正團(tuán)體道德教育策略需要注意以下幾個(gè)方面:首先,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在思想上要高度重視。成立實(shí)驗(yàn)改革領(lǐng)導(dǎo)小組,制定周密的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃,認(rèn)真落實(shí),加強(qiáng)檢查督促,注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),探索符合校情的改革模式。其次,加強(qiáng)試改教師隊(duì)伍的建設(shè)。認(rèn)真組織學(xué)習(xí)柯?tīng)柊馗竦牡赖抡J(rèn)知理論,領(lǐng)會(huì)公正團(tuán)體道德教育策略的宗旨,特別糾正平時(shí)德育工作中師生不平等現(xiàn)象,克服專(zhuān)制強(qiáng)權(quán)和不尊重學(xué)生的現(xiàn)象,保護(hù)學(xué)生民主參與的積極性。再次,要加強(qiáng)學(xué)生的心理準(zhǔn)備。第一,要做好各委員會(huì)成員培訓(xùn)工作,要求他們充分尊重學(xué)生意見(jiàn),克服盲目順從教師現(xiàn)象。第二,要求公正團(tuán)體內(nèi)每一個(gè)成員充分積極地發(fā)表意見(jiàn),做公正團(tuán)體的主人,防止一些學(xué)生處于“游離”狀態(tài)。第三,各委員會(huì)、小組成員采取定期輪流方式,增強(qiáng)民主參與意識(shí)。第四,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、各委員會(huì)成員對(duì)集體會(huì)議作出