中國現(xiàn)代化的反思讀《中國的現(xiàn)代化》有感摘要：我國的現(xiàn)代化開始于內憂外患的國情之下，可以說中國現(xiàn)代化的道路是從洋務運動開始的，中國的現(xiàn)代化運動可以分為三個階段，即從1860年到1911年辛亥革命的晚清現(xiàn)代化運動，從1911年到1949年的中華民國時期的現(xiàn)代化運動和從1949年至今的現(xiàn)代化運動?，F(xiàn)代化的歷程中充滿了探索的曲折和成就的快樂，在此過程中，中國借鑒外國現(xiàn)代化的經驗，不斷探索出適合中國的現(xiàn)代化建設的道路?；仡櫼粋€半世紀的現(xiàn)代化歷程，有許多問題值得我們深思和總結，有不少的經驗和教訓值得今后學習和借鑒。文中將從我國現(xiàn)代化進程入手分析我國現(xiàn)代化進程中的問題，總結此過程中的經驗和教訓。關鍵詞：中國現(xiàn)代化發(fā)展進程總結反思中國現(xiàn)代化的歷程中國的現(xiàn)代化大致經歷了四個大的發(fā)展階段，第一個階段是從19世紀下半葉到20世紀初，即從洋務運動經維新變法到立憲運動，大約半個世紀的晚清現(xiàn)代化運動；第二個階段是從1911年辛亥革命到1949年革命；第三階段是從1949年到1979年改革開放；第四階段是從1979年迄今。第一階段這一時期的現(xiàn)代化又經歷了三個階段:洋務運動、戊戌變法和清末新政。以“師夷長技以制夷”為目的的洋務運動拉開了中國現(xiàn)代化的序幕，但是洋務運動沒有逐步開展制度改革等多方面的現(xiàn)代化。洋務運動雖然失敗了，意義卻十分重大。洋務運動的意義主要有兩點:一是世俗理性的覺醒，人們的思維方式開始擺脫教條和信仰主義的干擾，用實效來作為行為選擇的標準，這對于盛行了兩千多年封建禮教的思維方式是一個很大的沖擊。二是它開了現(xiàn)代化運動的頭，從此中國就不可能再完全封閉自守了，現(xiàn)代化的步伐不可能停止了。戊戌變法是中國人主動用西方政治理念來變革中國政治現(xiàn)實，拯救民族危亡的一次嘗試。戊戌變法的失敗有兩個原因，一是他們強烈的危機感、焦慮感影響了他們的政治決策，使改革陷入了一種焦慮型的激進中。當然，它的直接原因是，掌握實權的慈禧太后等保守勢力反對改革，光緒皇帝只是一個傀儡。二是他們缺乏實行改革的經驗。清末新政是晚清現(xiàn)代化的第三個階段。清末新政內容極其廣泛，包括廢除科舉、舉辦新式學堂、禁止鴉片、興修鐵路、改革司法制度、鼓勵實業(yè)等等，而且在全國鋪開，長達11年。它對中國的政治、文化、生活有著全面的重要影響。洋務運動的失敗是由于保守勢力過于強大，戊戌變法的失敗是因為甲午戰(zhàn)爭失敗以后的挫折感、焦慮感造成了錯誤的改革戰(zhàn)略，清末新政的失敗是因為政府缺乏權威主導，人們已經不相信腐敗無能的清政府了。所有這些因素歸結起來，就是中國傳統(tǒng)體制的自我創(chuàng)新能力太低，文化惰性極其嚴重。第二階段這一階段是中國現(xiàn)代化開始由被動轉向主動的階段，也是現(xiàn)代化向思想文化層次深入的階段。1911年，晚清王朝破滅，中國現(xiàn)代化運動進入了一個新的階段。中國的現(xiàn)代化開始由被動應付轉向主動追求，同時也向思想文化層次深入。辛亥革命是中國政治現(xiàn)代化的開端，建立了中華民國，踐行民主立國、共和建國、憲政治國，使中國政治從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代。辛亥革命的成功之處，就在于通過徹底的政治革新，建立了近代資產階級民主共和制度，開啟了民主革命的閘門。孫中山作為辛亥革命的領袖人物，他提出的“三民主義”革命綱領，是中國歷史上第一個比較完備的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。盡管辛亥革命推進現(xiàn)代化的主觀意圖與客觀效果之間存在巨大的反差和不平衡，但這場革命畢竟完成了推翻封建專制制度，創(chuàng)立民主共和政體兩大基本任務，具有劃時代的意義。1927年到1937年，是中國內憂外患時期。但是這十年中國的現(xiàn)代化建設還是取得了顯著的成績，為抗戰(zhàn)八年打敗日本帝國主義侵略奠定了物質基礎。但是1937年日本帝國主義的全面侵華打斷了中國的現(xiàn)代化進程，是全國不得不轉入戰(zhàn)爭體制，直到1949年中國的現(xiàn)代化進程完全中斷?？谷諔?zhàn)爭勝利后，國民黨統(tǒng)治本來面臨著有利的條件和平民主建國，推進現(xiàn)代化，然而它這個時期的統(tǒng)治和現(xiàn)代化努力還是迅速失敗了。第三階段1949年，中華人民共和國的成立，標志著中國現(xiàn)代化進程進入全面推進的歷史階段。經過社會主義改造，新中國建立了社會主義基本經濟制度，黨的“八大”確定了把工作重心轉移到經濟建設上來的指導思想及經濟建設方針。實行工業(yè)化計劃為新制度奠定了一定的物質技術基礎。政治方面，中國共產黨提出了必須使民主制度化、規(guī)范化和程序化，提出了依法治國、建設社會主義法治國家的戰(zhàn)略構想。從黨政職能分開、政企分開，到人大工作的工作規(guī)范化和政府職能的轉換，從機構精簡、干部人事制度的改革到法律體系的健全、基層民主的發(fā)展和領導方式、執(zhí)政方式的改變，我國以人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作制度和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度為基本內容的社會主義政治制度得到進一步發(fā)展和完善，廣大人民的民主權利和經濟文化權益得到進一步落實。經濟方面，中國共產黨提出了市場經濟的發(fā)展不可逾越的觀點，并把建立和完善社會主義市場經濟體制作為經濟體制改革的目標。第四階段以1979年十一屆三中全會為開端，中國共產黨果斷地拋棄了“以階級斗爭為綱”的口號，把黨和國家的工作重心轉移到以經濟建設為中心的社會主義現(xiàn)代化建設上來，作出了改革開放的偉大決策。黨制定了全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面的基本理論、基本路線、基本綱領，確定了現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略重點，以及具體的實施方針和政策，在政治、經濟、文化等領域逐步形成了一整套順應時代潮流、符合中國實際的現(xiàn)代化建設理論———中國特色社會主義理論，走出了一條中國特色社會主義道路。在經濟方面，中國共產黨提出了市場經濟的發(fā)展不可逾越的觀點，并把建立和完善社會主義市場經濟體制作為經濟體制改革的目標。在政治方面，中國共產黨提出了必須使民主制度化、規(guī)范化和程序化，提出了依法治國、建設社會主義法治國家的戰(zhàn)略構想。在文化方面，中國共產黨提出了“兩個文明”一起抓的戰(zhàn)略方針。隨著現(xiàn)代化建設經驗的積累，我們黨提出了“發(fā)展先進文化”的重要命題和思路，突出了在經濟發(fā)展的基礎上促進人的全面發(fā)展這一建設社會主義的根本性問題。在社會發(fā)展方面，中國共產黨提出了社會可持續(xù)發(fā)展的一系列戰(zhàn)略方針和政策。強調“堅持生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)速度和結構質量效益相統(tǒng)一、經濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產生活，實現(xiàn)經濟社會永續(xù)發(fā)展”。自新中國成立以后，特別是改革開放30年來的艱苦奮斗，中國的現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的成就。但是中國面臨的問題越來越多，比如人口壓力問題、貧富差距問題、環(huán)境污染問題、老百姓的住房醫(yī)療子女教育問題、粗放型經濟增長方式問題、資源瓶頸問題、政府的效率和腐敗問題、科技和經濟的核心競爭力問題、社會主義核心價值觀的建設問題、黨的建設問題，等等，這些問題也需要花時間來解決，所以，中國現(xiàn)代化的道路還有很長。對中國現(xiàn)代的總結中國的現(xiàn)代化是指中國由傳統(tǒng)的農業(yè)社會向工業(yè)社會轉化的過程。其核心是經濟工業(yè)化，政治民主化。即經濟領域由機器生產代替手工操作；政治領域由資本主義整體代替封建專制政體；思想文化領域里逐漸西學東漸；中國外交上的現(xiàn)代化。中國現(xiàn)代化的發(fā)展有兩大任務：一是民族、國家的獨立；二是實現(xiàn)工業(yè)化，是中國走上繁榮富強之路。民族、國家獨立是實現(xiàn)這一目標的前提；繁榮富強是一代代中國人追求的目標。沒有民族、國家獨立這個前提，繁榮富強只能是一句空話。中國現(xiàn)代化的發(fā)展各分為四個階段。起步階段(1840——1895年)：經濟領域的近代化(器物層次)洋務運動和民族資本主義的產生。整體發(fā)展階段(1895——1927年)：器物層面上升到制度層面，再到觀念層面維新變法、辛亥革命、新文化運動。曲折發(fā)展階段(1927——1949年)：大地主、大資產階級利益的官僚資本的統(tǒng)治，日本帝國主義的大規(guī)模侵略，中國的主權繼續(xù)淪喪，經濟現(xiàn)代化的進程阻滯，現(xiàn)代化步履維艱;中共根據(jù)地、解放區(qū)的新民主主義經濟產生，出現(xiàn)了近現(xiàn)代化進程的新的曙光。社會主義現(xiàn)代化道路的探索(1949——今)，而此階段又可分為三個階段。第一階段：曲折發(fā)展階段(1949——1966)。第二階段：倒退階段(1966——1976年)。第三階段：快速發(fā)展階段(1978——今)。中國現(xiàn)代化的發(fā)展有五條線索。第一、經濟由農業(yè)化轉向工業(yè)化的經濟現(xiàn)代化發(fā)展。第二、政治民主化、法制化：封建專制向民主化法制化。第三、思想文化近代化(現(xiàn)代化)：封建的思想文化走向現(xiàn)代思想文化。第四、中國外交的近代化(現(xiàn)代化)進程，又可分為五個階段：第一階段是清政府的屈辱外交，第二階段是南京臨時政府和孫中山的外交思想及實踐，第三階段是北洋軍閥政府的賣國外交，第四階段是國民政府推行以賣國為主要特征的外交政策時期，第五階段是新中國獨立自主的外交階段。第五、民族獨立是實現(xiàn)近代化的前提與基礎。中國現(xiàn)代化發(fā)展過程中的不利因素包括三個方面。首先，先天的不利條件包括資金的不足，沒有資本的原始積累，缺乏資金儲備；技術落后，只有手工技術，缺乏機械化操作技術：人才缺乏，只有經濟型人才，沒有科技、管理人才；思想觀念陳舊，傳統(tǒng)的重農抑商、重陸輕海、重義輕利仍占主導；國內市場的缺乏。其次，“三座大山”的壓制和阻礙：封建專制統(tǒng)治；外國資本主義的阻撓、破壞；帝國主義與中國封建主義結合，支持反動派作為他們統(tǒng)治中國的支柱；官僚資本主義的壓制。最后，缺乏正確的道路、科學的決策和安定的環(huán)境是影響現(xiàn)代化發(fā)展的又一難題。對中國現(xiàn)代的反思回顧一個半世紀的現(xiàn)代化歷程，有許多問題值得我們深思，有不少的經驗和教訓值得今后學習和借鑒。首先，中國的現(xiàn)代化必須堅決維護國家的獨立和主權完整，處理好現(xiàn)代化建設和國際事務的關系。中國的現(xiàn)代化之所以步履維艱，部分時間國家沒有獨立主權是一個重要原因。所以,近代的辛亥革命和共產黨領導的新民主主義革命舉起反帝反封建的旗幟,對中國現(xiàn)代化的發(fā)展，其意義是重大的。中華人民共和國的成立，標志著中國社會全面現(xiàn)代化的到來?，F(xiàn)階段必須處理好現(xiàn)代化建設與有關問題之間的關系，如臺灣問題、釣魚島問題、南海問題、中印領土糾紛問題等。在國家領土完整和主權問題上既不能讓步，也不能讓這些問題影響國家現(xiàn)代化的進程。我國必須緊緊扭住經濟建設這個中心不放，加快經濟發(fā)展，推進現(xiàn)代化。其次，中國的現(xiàn)代化必須走具有中國特色的社會主義道路。來自西方現(xiàn)代化運動給中國帶來了巨大的沖擊。源自西方的現(xiàn)代化浪潮和西方列強的殖民擴張同時進入中國，通俗地說，西方列強是用槍炮來中國銷售他們的現(xiàn)代文明的。他們的殖民擴張導致了中國的民族危機。為了挽救民族危亡，中國人才開始了現(xiàn)代化進程。但是如果一味中國的現(xiàn)代化僅僅是對西方沖擊的回應，那就把復雜的歷史簡單化了。我國在推進現(xiàn)代化進程過程中一直堅持走中國特色社會主義道路，也只有走中國特色社會主義道路才能符合我國的國情。再次，中國的現(xiàn)代化道路必須由先進的力量來領導。中國共產黨具有中國現(xiàn)代化不可動搖的歷史地位。黨既是中國現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的制定者，也是實施中國現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的領導者，同時也在領導現(xiàn)代化的過程中實現(xiàn)自身的現(xiàn)代化。中國現(xiàn)代化的發(fā)展已進入一個新的歷史關口，歷史因素和現(xiàn)實因素犬牙交錯，所面臨的問題都是綜合性的。當前，制度性腐敗已成為阻滯中國現(xiàn)代化進程的最大障礙，是誘發(fā)眾多不穩(wěn)定因素的主要根源。在清理腐敗中強化黨對現(xiàn)代化的領導權威，既是推動政治改革建立法制國家的題中應有之義，也是落實中國二十一世紀現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的政治保證。最后，中國的現(xiàn)代化必須堅持以人為本，維護最廣大人民的根本利益?，F(xiàn)代化道路的發(fā)展離不開以人為本，堅持以人為本，是我們黨根據(jù)歷史唯物主義關于人民是歷史發(fā)展的主體、是推動歷史前進的根本力量的基本原理提出來的。堅持以人為本，與我們黨提出的始終代表中國最廣大人民的根本利益是完全一致的，與我們黨全心全意為人民服務的根本