第十一章老舍第一節(jié)老舍創(chuàng)作道路一、生平概況原名舒慶春，字舍予，生于北京，滿族正紅旗人。1899-1966老舍的出生地小羊圈胡同讀過(guò)四年私塾、三年小學(xué)、半年中學(xué)和三年師范學(xué)校。十七歲從師范學(xué)校畢業(yè)，擔(dān)任方家胡同市立小學(xué)校長(zhǎng)。1922年到天津南開(kāi)學(xué)校任中學(xué)部國(guó)文教員。

1923年發(fā)表最早的短篇小說(shuō)《小玲兒》。1924年，到倫敦大學(xué)東方學(xué)院任教。1926年在英國(guó)開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，三個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)：《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》。1929年回國(guó)。1930年任教山東齊魯大學(xué)。30年代是其創(chuàng)作黃金階段。一系列代表作：《離婚》《駱駝祥子》《月牙兒》等。

1924年在倫敦大學(xué)東方學(xué)院任教

1931年老舍與

胡絜青結(jié)婚照

抗戰(zhàn)爆發(fā)后到建國(guó)前，創(chuàng)作又一階段?！痘鹪帷贰端氖劳谩贰豆臅?shū)藝人》及多個(gè)劇本。解放后創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)移到話劇創(chuàng)作，《龍須溝》《茶館》等著名劇本。1951年北京市人民政府授予老舍“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。1966年文革爆發(fā)，含冤投湖自殺。二、創(chuàng)作階段1、英國(guó)時(shí)期（1924—1929）探索國(guó)民劣根性：《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》《老張的哲學(xué)》（1926）主人公老張（張明德）信奉“錢本位而三位一體”的哲學(xué)，貪婪自私，毫無(wú)人性。半封建半殖民地社會(huì)惡棍的形象。以幽默寫(xiě)悲劇的風(fēng)格。戲謔的筆調(diào)和松散的結(jié)構(gòu)。使小說(shuō)帶上了鬧劇的色彩。老張的哲學(xué)是“錢本位而三位一體”的。他的宗教是三種：回，耶，佛；職業(yè)是三種：兵，學(xué)，商。言語(yǔ)是三種：官話，奉天話，山東話?！蠌埰缴幌慈卧瑁簝纱螛I(yè)經(jīng)執(zhí)行，其余一次至今還沒(méi)有人敢斷定是否實(shí)現(xiàn)，雖然他生在人人是“預(yù)言家”的中國(guó)。第一次是他生下來(lái)的第三天，由收生婆把那時(shí)候無(wú)知無(wú)識(shí)的他，象小老鼠似的在銅盆里洗的。第二次是他結(jié)婚的前一夕，自動(dòng)的到清水池塘洗的。這次兩個(gè)銅元的花費(fèi)，至今還在賬本上寫(xiě)著。這在老張的歷史上是毫無(wú)可疑的事實(shí)。至于將來(lái)的一次呢，按著多數(shù)預(yù)言家的推測(cè)：設(shè)若執(zhí)行，一定是被動(dòng)的。簡(jiǎn)言之，就是“洗尸”。《趙子曰》（1927）以北京為背景，描寫(xiě)住在“天臺(tái)公寓”里的一群大學(xué)生（以趙子曰為代表），荒廢學(xué)業(yè)、顛三倒四的生活。小說(shuō)旨在挖掘鞭撻所謂“新人物”的劣根性。呼喚自重自強(qiáng)的民族意識(shí)。在藝術(shù)上，比《老張的哲學(xué)》進(jìn)了一步。趙子曰：姓？居《百家姓》的首位，趙！他的名？立在《論語(yǔ)》第一章的頭上，子曰！趙子曰先生的一切都和他姓名一致居于首位：他的鼻子，天字第一號(hào)，尖、高、并不難看的鷹鼻子。他的眼，祖?zhèn)鳘?dú)門的母狗眼。他的嘴，真正西天取經(jīng)又寬又長(zhǎng)的八戒嘴。鷹鼻、狗眼、豬嘴，加上一顆鮮紅多血、七竅玲瓏的人心，才完成了一個(gè)萬(wàn)物之靈的人，而人中之靈的趙子曰！

《二馬》（1929）

早期三部作品中最杰出的。背景從北京移到倫敦，講述來(lái)自“文明古邦”的中國(guó)人在英國(guó)饒有趣味的生活故事。老馬（馬則仁）恪守中國(guó)文化傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)：重儒輕商；好虛禮愛(ài)面子；對(duì)外國(guó)人顯示出奴顏媚骨的軟弱相；虛榮愛(ài)顯擺。老馬的個(gè)性實(shí)際是民族文化劣根性的反映

老馬：是倫敦的第一閑人：下雨不出門，刮風(fēng)不出門，下霧也不出門。叼著小煙袋，把火添得紅而亮，隔著玻璃窗子，細(xì)細(xì)咂摸雨、霧、風(fēng)的美。2、山東時(shí)期（1930—1936）走向成熟從1930年到抗戰(zhàn)爆發(fā)，創(chuàng)作的黃金時(shí)期。一系列代表作：《大明湖》《貓城記》《離婚》《駱駝祥子》等六部長(zhǎng)篇小說(shuō)，中篇小說(shuō)《斷魂槍》《新時(shí)代的悲劇》等?！洞竺骱?/p>

在山東寫(xiě)的第一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)，但毀于戰(zhàn)火。后來(lái)老舍根據(jù)其中精彩部分寫(xiě)成中篇小說(shuō)《月牙兒》?！对卵纼骸氛故玖四概畠纱嗬^被迫淪為暗娼的悲劇。結(jié)構(gòu)精致玲瓏，描寫(xiě)精到入微。2、《貓城記》（1933年）寓言體的諷刺小說(shuō)。寫(xiě)貓國(guó)病入膏肓的社會(huì)現(xiàn)狀和最終滅亡的經(jīng)過(guò)。用象征的手法針砭時(shí)弊，暴露出舊中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。貓人懶惰懦弱、麻木糊涂、狡猾自私，是貓國(guó)貧弱和亡國(guó)的根本原因。小說(shuō)錯(cuò)誤地嘲諷了革命的進(jìn)步力量，暴露了作者政治思想的幼稚。使它長(zhǎng)期以來(lái)引起了不同的評(píng)價(jià)。3、《離婚》（1933年）是界碑式的作品。標(biāo)志著老舍創(chuàng)作的新高，其幽默藝術(shù)趨于成熟。是一部世態(tài)諷刺小說(shuō)，通過(guò)對(duì)北平財(cái)政所幾個(gè)科員家庭風(fēng)波的描寫(xiě)，批判了整個(gè)舊中國(guó)的社會(huì)制度和形成市民性格的文化系統(tǒng)。小說(shuō)主人公張大哥身上，集中體現(xiàn)了北平市民社會(huì)的凡庸文化色彩。是一個(gè)知足認(rèn)命、墨守成規(guī)，因循守舊、善良懦弱的市民。

“張大哥是一切人的大哥。你總以為他的父親也得管他叫‘大哥’；他的大哥味兒就這么足”?！八簧瓿傻纳袷ナ姑褪亲雒胶头磳?duì)離婚”。張大哥形象：2、他處事圓滑中庸，反對(duì)極端，對(duì)一切都力圖折中調(diào)和。

“凡事經(jīng)小篩子一篩，永遠(yuǎn)不會(huì)走到極端上去；走極端是生命失去平衡，而要平地摔跟頭的?！?/p>

他的服裝也體現(xiàn)著他的中庸人生態(tài)度：

“他的衣裳、帽子、手套、煙斗、手杖，全是摩登的人用過(guò)半年多，而頑固老要再思索三個(gè)多月才敢用的時(shí)候的樣式與風(fēng)格?！睆埓蟾缭诿菜普塘x地干預(yù)他人的生活中，享受一種權(quán)威感與道德的自我崇拜，無(wú)聊的忙碌著他的庸俗生活。小說(shuō)中的一群公務(wù)員，都在張大哥的竭力調(diào)解下收斂了離婚的企圖，在妥協(xié)中繼續(xù)打發(fā)著無(wú)聊的日子。3、抗戰(zhàn)后到建國(guó)前（1937—1949）主要有長(zhǎng)篇《火葬》《四世同堂》《鼓書(shū)藝人》。中篇《我這一輩子》，中短篇小說(shuō)集《火車集》《貧血集》《東海巴山集》《微神集》，并有話劇近十部、通俗文藝集《四三集》、長(zhǎng)詩(shī)《劍北篇》等?！端氖劳谩肥?0年代小說(shuō)代表?！端氖劳谩肥指濉豆臅?shū)藝人》40年代末在美講學(xué)期間寫(xiě)成。1952年在紐約以英文出版，80年代由英文回譯成中文?！段⑸瘛防仙嶙髌肺ㄒ坏膼?ài)情小說(shuō)，寫(xiě)的是自己的初戀。通篇籠罩著一種既真切又空濛的似水柔情，在老舍的小說(shuō)中是一朵奇花。4、解放以后（1950—1966）創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向戲劇.《龍須溝》《茶館》等。1951年獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。三、老舍創(chuàng)作的藝術(shù)成就(一)創(chuàng)造了龐大的北京市民生活景觀北京市井風(fēng)俗的“百科全書(shū)”、“清明上河圖”。老舍在風(fēng)俗人情中探索市民文化精神，反省市民性格，尋求新市民文化的方向。（二）塑造了一系列豐滿的市民形象。1、老派市民：“老中國(guó)的兒女”。體現(xiàn)了老舍一種思想的矛盾和情感的憂傷。代表人物：老馬先生（《二馬》）

張大哥（《離婚》）祁老人（《四世同堂》）

沙子龍（《斷魂槍》）2、新派市民：中西方文化劣根性的產(chǎn)物（1）洋派青年；

張?zhí)煺妫ā峨x婚》）（2）惡少型的洋奴：冠曉荷、祁瑞豐（《四世同堂》）他（張?zhí)煺妫└呱砹?，?xì)腰，長(zhǎng)腿，穿西裝。愛(ài)‘看’跳舞，假裝有理想，皺著眉照鏡子，整天吃蜜柑。拿著冰鞋上東安市場(chǎng)，穿上運(yùn)動(dòng)衣睡覺(jué)。每天看三份小報(bào)，不知道國(guó)事，專記影戲院的廣告。3、城市貧民形象：對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露

城市貧民形象，集中體現(xiàn)了他與下層人民深刻的精神聯(lián)系。

代表人物：祥子（《駱駝祥子》）少女“我”（《月牙兒》）4、理想市民形象：探索文化轉(zhuǎn)型的出路這類人物帶有傳統(tǒng)的道德觀和俠義傾向，但卻是老舍塑造最不成功的一類人物。代表人物：錢默吟（《四世同堂》）李景純（《趙子曰》）（三）小說(shuō)藝術(shù)：京味與幽默老舍是京味小