當(dāng)代婦女婚姻研究傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)為在家庭生活中“相夫教子”才是女人的天職，女人即使出外工作，也是為了"貼補(bǔ)家用",現(xiàn)代婦女在這種觀念的影響下，偶爾當(dāng)職位或薪水高于先生時(shí)，又怕造成先生的壓力，間接影響婚姻和諧，因此心中經(jīng)常充滿了矛盾和焦慮。但是現(xiàn)代中國(guó)婦女的地位發(fā)生了重大的變化，婦女的經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位、家庭地位隨著時(shí)代的變遷有了很大程度的提高?，F(xiàn)代婦女婚姻家庭狀況如下：1、離婚比例的絕對(duì)數(shù)依然較低，其增長(zhǎng)呈定勢(shì)。

根據(jù)普查資料，34歲以前各組的離婚人口比例，無(wú)論男女，1990年平均已超過(guò)1982年的相應(yīng)水平，女性增幅較大。以25歲—29

歲組起，1990年男性各年齡組的離婚比例低于1982年，但女性1990年40—59歲離婚比例卻明顯高于1982年。從河北省高級(jí)人民法院1995年與1999年的統(tǒng)計(jì)看，1995年調(diào)解離婚與判決離婚的對(duì)數(shù)共計(jì)35012對(duì)，1999

年調(diào)解離婚與判決離婚的對(duì)數(shù)達(dá)37566對(duì)。1999年比1995年離婚對(duì)數(shù)多2554

對(duì)。的對(duì)數(shù)1990年為10010，1995年為11163，1996

年為12445，1997年為13681，1998年為15344。1998年準(zhǔn)予離婚登記的對(duì)數(shù)比1990年多5334對(duì)。2、婦女婚姻家庭自主權(quán)狀況。

所謂自主權(quán)利是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)之能力，即個(gè)人有權(quán)決定自身行為的權(quán)利?；橐鲎灾鳈?quán)則是指在婚姻關(guān)系中，男女兩性個(gè)人有支配、決定感情與器官的權(quán)利，即有權(quán)決定結(jié)婚、與誰(shuí)結(jié)婚、結(jié)婚方式、性、生育及選擇離婚、離婚方式等方面的權(quán)利。一般而言，包括初婚決定權(quán)、夫妻性生活自主權(quán)、生育決策權(quán)和家庭重大事務(wù)決策權(quán)?；橐黾彝プ灾鳈?quán)是衡量婦女自主權(quán)及婦女在家庭中地位的一個(gè)重要測(cè)量指標(biāo)。在傳統(tǒng)婚姻家庭制度中，結(jié)婚宗旨主要是為傳宗接代，是基于以經(jīng)濟(jì)利益之考慮，婚姻與愛是分離的，男女沒(méi)有自由選擇伴侶及解除婚姻關(guān)系的機(jī)會(huì)與權(quán)利。中國(guó)婦女婚姻自主權(quán)的比例較高，表明當(dāng)代婦女與男子結(jié)婚決定權(quán)基本平衡，但仍存在著城鄉(xiāng)與性別間的差別。城市男性決定權(quán)較城市女性比例高。農(nóng)村男性結(jié)婚決定權(quán)的比例較農(nóng)村婦女高。城市男性婚姻自主權(quán)的比例高于農(nóng)村男性。中國(guó)婦女婚姻自主權(quán)，很多是在父母、家人及他人的認(rèn)同下實(shí)現(xiàn)的。

3、中國(guó)婦女的擇偶模式。

擇偶是建立婚姻的前提，擇偶方式從一個(gè)微觀視角可反映出婚姻家庭關(guān)系的層次。盡管影響交往的各種因素隨著時(shí)代的變遷有所變化，但擇偶方式對(duì)婚姻自主的程度與質(zhì)量仍是不可低估的重要因素之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)代我國(guó)婚姻家庭中自由戀愛的共占20％，父母包辦的占3.89％，別人介紹的占婚姻家庭中地位的主要障礙之一。5、婦女遭受家庭暴力比例。

在903名被調(diào)查者中，

遭受家庭暴力的婦女共266人，占調(diào)查總數(shù)的29.45％，占婦女總數(shù)的43.7％；其中城市女性為77人，占8.52％，占城市婦女總數(shù)的46.39％；農(nóng)村婦女為189人，占20.9％，占農(nóng)村婦女總數(shù)的42.3％。女性遭受家庭暴力的情況顯然高于男性。調(diào)查還表明文化層次較高的女性也受到家庭暴力之侵犯。遭受家庭暴力大專以上的女性占16.92％；高中以上的女性占34.59％；初中文化的女性占45.86％；小學(xué)文化的女性占6.36％。

本次調(diào)查說(shuō)明盡管家庭暴力與受虐者的文化程度及區(qū)域有一定關(guān)聯(lián)，即文化程度越高遭受家庭暴力的比例越低，城市婦女遭受家庭暴力的比例低于農(nóng)村婦女。但本次調(diào)查同時(shí)說(shuō)明，城市婦女與文化素質(zhì)較高的婦女遭受家庭暴力的現(xiàn)象不容忽略。6、婦女家庭結(jié)構(gòu)變遷狀況。1990年中國(guó)各種家庭類型模式日趨多樣，單身家庭與四代同堂家庭并存。在中國(guó)單人戶家庭占家庭總數(shù)的6.32％，與發(fā)展中國(guó)家的單人戶家庭水平接近。如印度1990年為5.5％，但低于發(fā)達(dá)國(guó)家。

如美國(guó)1980年為22％，加拿大1986年為21.5，法國(guó)1982年為24.6％，瑞典1980年為32.8％。39.58％。中國(guó)家庭日趨小型化、獨(dú)立化，家庭關(guān)系簡(jiǎn)單化，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)的男娶女嫁的婚嫁模式仍占有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)。住所決定權(quán)以夫妻共同商量的占絕大多數(shù)，說(shuō)明了女性在家庭中的位置越來(lái)越重要。但仍可看出男性在住房問(wèn)題上的決定權(quán)處于優(yōu)勢(shì)位置的傾向。而在現(xiàn)代家庭中男女平等的家庭模式成為重多人的選擇。而且男女平等的意識(shí)在城市有更深刻的滲透。.7、中國(guó)婦女生育動(dòng)機(jī)及生育行為上的決定權(quán)。

據(jù)1998年千分之二生育率抽樣調(diào)查資料分析，中國(guó)農(nóng)村婦女在一生中生育3個(gè)和2個(gè)孩子的比例從1979年的76％下降到1987年的52％。1990年人口普查結(jié)果表明1989年三孩以上的出生數(shù)占總出生數(shù)的19.32％，生育率達(dá)到2.3。經(jīng)過(guò)20年的生育轉(zhuǎn)變，中國(guó)的生育率，

從整體上而言，已降到更替水平。這次抽樣調(diào)查，反映出人們的生育觀的變化，也反映出男女兩性對(duì)待生育問(wèn)題之差異。生育目的以傳宗接代、養(yǎng)兒防老居多。由于中國(guó)無(wú)固定的養(yǎng)老金，養(yǎng)兒防老仍是很多農(nóng)民的普遍心理。在城市這種生育目的也是較突出的。在生育目的上性別之間、城鄉(xiāng)之間也有很大差別。這種差別與傳統(tǒng)的觀念、文化構(gòu)成及家庭模式有著不可分割的關(guān)系。在生育決策權(quán)上，

婦女的決定意識(shí)在增強(qiáng)。就總體而言，丈夫的決策權(quán)高于妻子，妻子并未完全享有與丈夫平等的決策權(quán)?？梢钥闯銎拮油耆珱Q定自己是否生育的時(shí)代尚未到來(lái)。從采取措施而言，妻子采取措施的比例比丈夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于丈夫，

這說(shuō)明在此問(wèn)題上還有一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。從此現(xiàn)實(shí)出發(fā)，筆者認(rèn)為立法上強(qiáng)調(diào)中國(guó)家庭生育意愿之問(wèn)題，必須考慮夫妻雙方之因素，要深化計(jì)劃生育之政策，不只是要提倡晚婚，更要堅(jiān)決落實(shí)晚育措施。8、關(guān)于對(duì)婚外戀的態(tài)度的調(diào)查。

本次調(diào)查問(wèn)題的設(shè)計(jì)是：對(duì)婚外戀態(tài)度依次是反對(duì)、無(wú)所謂、理解、正常、說(shuō)不清。女性持反對(duì)態(tài)度的共230人，占女性總數(shù)的37.8％；

男性持反對(duì)態(tài)度的共156人，占男性總數(shù)的52.9％。

本次調(diào)查說(shuō)明男性對(duì)此問(wèn)題的反映從絕對(duì)比值而言高于女性，這表明男性對(duì)女性貞潔的要求仍是很高的。

9.關(guān)于婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)利。

調(diào)查顯示在家庭重大事務(wù)的決策方面，

雙方共同決策的比例，在城市為77.72％，高于以妻子6.7％或丈夫15.54％為主的比例；在農(nóng)村雙方共同決策的比例為71.30％，高于以妻子6.38％或丈夫22.32％為主的比例。家庭存款等經(jīng)濟(jì)的決定權(quán)上，夫妻雙方共同協(xié)商的比例在城市是83.85％，高于妻子16.15％或丈夫12.5％的單方面的決定權(quán)；在農(nóng)村夫妻共同協(xié)商的比例64.66％，高于妻子18.26％或丈夫17.06

％的單方?jīng)Q定權(quán)。在買衣服和其他非生活必需的消費(fèi)上在農(nóng)村家庭中子女的消費(fèi)占36.87％，妻子的消費(fèi)占28.12％，丈夫的消費(fèi)占18.04％，

說(shuō)不清的占16.98％；在城市家庭中子女的消費(fèi)占45.93％，妻子的消費(fèi)占46.67％，丈夫的消費(fèi)占4.81％，說(shuō)不清的2.60％。對(duì)女性財(cái)產(chǎn)權(quán)利重視程度的評(píng)估。調(diào)查顯示，在農(nóng)村選擇女性的財(cái)產(chǎn)權(quán)利很受重視的占16.21％，

受重視占57.89％，不受重視的17.29％，不太重視的占15.79％；

在城市選擇女性財(cái)產(chǎn)權(quán)利在家中很受重視的占16.18％受重視的占65.20％，不重視的11.27％，不太重視的占7.35％。同時(shí)婦女的財(cái)產(chǎn)權(quán)利在家庭中的重視程度與區(qū)域及文化水平有密切的關(guān)聯(lián)。城市中的婦女及文化程度高的婦女在家庭中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利受重視的程度相對(duì)要高。10.有關(guān)婚姻家庭質(zhì)量情況。現(xiàn)代婚姻婚后感情交流情況，在城市選擇夫妻間經(jīng)常溝通感情的較多，有部分偶爾溝通感情，有極少數(shù)從來(lái)沒(méi)有溝通感情；在農(nóng)村這種情況差一些。婚后感情的交流程度是直接影響婚姻質(zhì)量的一個(gè)因素。由此看出加強(qiáng)夫妻之間交流是夫妻感情融洽的手段之一。維持婚姻關(guān)系最重要的因素依次為感情、責(zé)任、子女、經(jīng)濟(jì)、道德。無(wú)論是在城市還是在農(nóng)村，越來(lái)越多的人認(rèn)為感情是維持婚姻的最重要的因素，但它并不是唯一的因素，維持婚姻的因素非單一的，包含著道德、責(zé)任與子女等因素。而婚后夫妻對(duì)婚姻的態(tài)度。男女也有著很大的差別，在“婚后你是否想過(guò)離婚的問(wèn)題”上，有相當(dāng)一部分男性選擇經(jīng)常的，而

女性只有極少部分有過(guò)這種想法。在城市選擇經(jīng)常的比例也高于農(nóng)村。反映出在城市相對(duì)而言較為注重感情的培育。由于傳統(tǒng)觀念的影響及男女兩性的心理差異，男女對(duì)婚后的感情也有不同評(píng)價(jià)。這也反映出高穩(wěn)定下的中國(guó)婚姻內(nèi)在的不穩(wěn)定的問(wèn)題，只有提高婚姻質(zhì)量才能從根本上消除這種隱患。而在對(duì)夫妻性生活滿意度這個(gè)十分敏感的問(wèn)題上。男性大部分僅感覺(jué)比校滿意，有少量的感覺(jué)不滿意，極少數(shù)感覺(jué)厭倦。而女性大部分僅感覺(jué)滿意，有相當(dāng)數(shù)量的感覺(jué)不滿意甚至厭倦?？梢钥闯瞿信畠尚詫?duì)性生活的滿意度是有差異的。城市與農(nóng)村對(duì)此問(wèn)題的選擇也是有落差的?？梢钥闯鎏岣呷藗兿嚓P(guān)的知識(shí)，是提高婚姻家庭質(zhì)量十分重要的一個(gè)方面。11、婦女婚姻家庭地位情況。

多數(shù)現(xiàn)代女性肯定自己在家庭中具有較高或很高地位。從年齡上比較，中年女性家庭地位最高。從文化程度上而言，文化程度較高的女性感受到自己的家庭地位高或很高，明顯高于文化程度較低的女性。文化層次與婦女對(duì)自己在家庭中地位的評(píng)價(jià)有一定的關(guān)聯(lián)。文化程度較高的女性認(rèn)為自己家庭地位較高，認(rèn)為自己在家庭中處于較低或很低地位的人所占比例極小。相反文化程度較低的女性對(duì)自己在家庭中的地位就沒(méi)有那么樂(lè)觀。但總體而言女性的家庭地位的自我肯定還是占了相當(dāng)大的比例。這說(shuō)明新中國(guó)成立后女性走出家庭，走向社會(huì)不僅在社會(huì)上有了一席之地，其家庭地位也因此而上升。因此可以看出婦女的家庭地位與其社會(huì)及經(jīng)濟(jì)地位是有密切關(guān)聯(lián)的。影響中國(guó)婦女婚姻家庭地位關(guān)鍵因素包括女性社會(huì)地位、女性經(jīng)濟(jì)收入、區(qū)域文化特點(diǎn)、家庭結(jié)構(gòu)、夫妻感情