第頁碼頁碼頁/總共NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)頁《召公諫厲王弭謗》同步練習召公諫厲王弭謗《國語》一：語言積累1．下列詞語中加點的字，讀音和字形全正確的一組是［］a．弭（ér）服貼（tiē）拗開（ǎo）鞠躬盡瘁（cuì）b．瘐斃（yǔ）搭訕（shàn）惦量（diàn）召公（shào）c．兩訖（qì）愜意（qiè）壅（yǒnɡ）輕手躡腳（niè）d．燥熱（zào）晦氣（méi）打烊（yànɡ）悚（sǒu）二：課堂點擊1、《國語》是我國最早的體史書，共21卷。傳為所著。全書按不同國家記載了從周穆王到周貞定王前后500余年的史事?！秶Z》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國語》分別寫不同國家，以記言見勝；《左傳》則按年代編寫，長于記事。2、對于下列句子中加點的詞語的解釋，錯誤的一項是（）a、是故為川者決之使導為：治理b、是以事行而不悖悖：違背c、故天子聽政聽：處理，判斷d、國人謗謗：毀謗3、與“師箴”中“箴”字用法相同的是（）a、晉軍函陵b、昔者夫差恥吾君于諸侯之國c、越國以鄙遠d、四方之士來者，必廟禮之4、比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（）（1）以告，則殺之。（2）道路以目。（3）石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。（4）古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。a、（1）句和（3）句相同，（2）句和（4）句相同b、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句相同c、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句不同d、（1）句和（3）句不同，（2）句和（4）句相同以下兩題的句子在文中的正確意思是：5、民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出。（）a、人民有口，猶土之有山川也，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。b、人民的有口，就如同土地的有山川，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。c、人民有口，就好像土地有山川那樣，人的財富用在這里，也產(chǎn)生在這里。d、人民有口，就好像土地上有山川那樣，人的財富、用度是從山川中產(chǎn)生出來的。6、若壅其口，其與能幾何？（）a、如果堵住人民的口，那么誰與你在一起呢？342019-08-15召公諫厲王弭謗《國語》一：語言積累1．下列詞語中加點的字，讀音和字形全正確的一組是［］a．弭（ér）服貼（tiē）拗開（ǎo）鞠躬盡瘁（cuì）b．瘐斃（yǔ）搭訕（shàn）惦量（diàn）召公（shào）c．兩訖（qì）愜意（qiè）壅（yǒnɡ）輕手躡腳（niè）d．燥熱（zào）晦氣（méi）打烊（yànɡ）悚（sǒu）二：課堂點擊1、《國語》是我國最早的體史書，共21卷。傳為所著。全書按不同國家記載了從周穆王到周貞定王前后500余年的史事。《國語》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國語》分別寫不同國家，以記言見勝；《左傳》則按年代編寫，長于記事。2、對于下列句子中加點的詞語的解釋，錯誤的一項是（）a、是故為川者決之使導為：治理b、是以事行而不悖悖：違背c、故天子聽政聽：處理，判斷d、國人謗謗：毀謗3、與“師箴”中“箴”字用法相同的是（）a、晉軍函陵b、昔者夫差恥吾君于諸侯之國c、越國以鄙遠d、四方之士來者，必廟禮之4、比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（）（1）以告，則殺之。（2）道路以目。（3）石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。（4）古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。a、（1）句和（3）句相同，（2）句和（4）句相同b、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句相同c、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句不同d、（1）句和（3）句不同，（2）句和（4）句相同以下兩題的句子在文中的正確意思是：5、民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出。（）a、人民有口，猶土之有山川也，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。b、人民的有口，就如同土地的有山川，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。c、人民有口，就好像土地有山川那樣，人的財富用在這里，也產(chǎn)生在這里。d、人民有口，就好像土地上有山川那樣，人的財富、用度是從山川中產(chǎn)生出來的。6、若壅其口，其與能幾何？（）a、如果堵住人民的口，那么誰與你在一起呢？342019-08-15召公諫厲王弭謗《國語》一：語言積累1．下列詞語中加點的字，讀音和字形全正確的一組是［］a．弭（ér）服貼（tiē）拗開（ǎo）鞠躬盡瘁（cuì）b．瘐斃（yǔ）搭訕（shàn）惦量（diàn）召公（shào）c．兩訖（qì）愜意（qiè）壅（yǒnɡ）輕手躡腳（niè）d．燥熱（zào）晦氣（méi）打烊（yànɡ）悚（sǒu）二：課堂點擊1、《國語》是我國最早的體史書，共21卷。傳為所著。全書按不同國家記載了從周穆王到周貞定王前后500余年的史事?！秶Z》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國語》分別寫不同國家，以記言見勝；《左傳》則按年代編寫，長于記事。2、對于下列句子中加點的詞語的解釋，錯誤的一項是（）a、是故為川者決之使導為：治理b、是以事行而不悖悖：違背c、故天子聽政聽：處理，判斷d、國人謗謗：毀謗3、與“師箴”中“箴”字用法相同的是（）a、晉軍函陵b、昔者夫差恥吾君于諸侯之國c、越國以鄙遠d、四方之士來者，必廟禮之4、比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（）（1）以告，則殺之。（2）道路以目。（3）石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。（4）古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。a、（1）句和（3）句相同，（2）句和（4）句相同b、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句相同c、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句不同d、（1）句和（3）句不同，（2）句和（4）句相同以下兩題的句子在文中的正確意思是：5、民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出。（）a、人民有口，猶土之有山川也，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。b、人民的有口，就如同土地的有山川，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。c、人民有口，就好像土地有山川那樣，人的財富用在這里，也產(chǎn)生在這里。d、人民有口，就好像土地上有山川那樣，人的財富、用度是從山川中產(chǎn)生出來的。6、若壅其口，其與能幾何？（）a、如果堵住人民的口，那么誰與你在一起呢？342019-08-15召公諫厲王弭謗《國語》一：語言積累1．下列詞語中加點的字，讀音和字形全正確的一組是［］a．弭（ér）服貼（tiē）拗開（ǎo）鞠躬盡瘁（cuì）b．瘐斃（yǔ）搭訕（shàn）惦量（diàn）召公（shào）c．兩訖（qì）愜意（qiè）壅（yǒnɡ）輕手躡腳（niè）d．燥熱（zào）晦氣（méi）打烊（yànɡ）悚（sǒu）二：課堂點擊1、《國語》是我國最早的體史書，共21卷。傳為所著。全書按不同國家記載了從周穆王到周貞定王前后500余年的史事?！秶Z》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國語》分別寫不同國家，以記言見勝；《左傳》則按年代編寫，長于記事。2、對于下列句子中加點的詞語的解釋，錯誤的一項是（）a、是故為川者決之使導為：治理b、是以事行而不悖悖：違背c、故天子聽政聽：處理，判斷d、國人謗謗：毀謗3、與“師箴”中“箴”字用法相同的是（）a、晉軍函陵b、昔者夫差恥吾君于諸侯之國c、越國以鄙遠d、四方之士來者，必廟禮之4、比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（）（1）以告，則殺之。（2）道路以目。（3）石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。（4）古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。a、（1）句和（3）句相同，（2）句和（4）句相同b、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句相同c、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句不同d、（1）句和（3）句不同，（2）句和（4）句相同以下兩題的句子在文中的正確意思是：5、民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出。（）a、人民有口，猶土之有山川也，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。b、人民的有口，就如同土地的有山川，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。c、人民有口，就好像土地有山川那樣，人的財富用在這里，也產(chǎn)生在這里。d、人民有口，就好像土地上有山川那樣，人的財富、用度是從山川中產(chǎn)生出來的。6、若壅其口，其與能幾何？（）a、如果堵住人民的口，那么誰與你在一起呢？342019-08-15召公諫厲王弭謗《國語》一：語言積累1．下列詞語中加點的字，讀音和字形全正確的一組是［］a．弭（ér）服貼（tiē）拗開（ǎo）鞠躬盡瘁（cuì）b．瘐斃（yǔ）搭訕（shàn）惦量（diàn）召公（shào）c．兩訖（qì）愜意（qiè）壅（yǒnɡ）輕手躡腳（niè）d．燥熱（zào）晦氣（méi）打烊（yànɡ）悚（sǒu）二：課堂點擊1、《國語》是我國最早的體史書，共21卷。傳為所著。全書按不同國家記載了從周穆王到周貞定王前后500余年的史事?！秶Z》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國語》分別寫不同國家，以記言見勝；《左傳》則按年代編寫，長于記事。2、對于下列句子中加點的詞語的解釋，錯誤的一項是（）a、是故為川者決之使導為：治理b、是以事行而不悖悖：違背c、故天子聽政聽：處理，判斷d、國人謗謗：毀謗3、與“師箴”中“箴”字用法相同的是（）a、晉軍函陵b、昔者夫差恥吾君于諸侯之國c、越國以鄙遠d、四方之士來者，必廟禮之4、比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（）（1）以告，則殺之。（2）道路以目。（3）石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。（4）古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。a、（1）句和（3）句相同，（2）句和（4）句相同b、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句相同c、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句不同d、（1）句和（3）句不同，（2）句和（4）句相同以下兩題的句子在文中的正確意思是：5、民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出。（）a、人民有口，猶土之有山川也，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。b、人民的有口，就如同土地的有山川，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。c、人民有口，就好像土地有山川那樣，人的財富用在這里，也產(chǎn)生在這里。d、人民有口，就好像土地上有山川那樣，人的財富、用度是從山川中產(chǎn)生出來的。6、若壅其口，其與能幾何？（）a、如果堵住人民的口，那么誰與你在一起呢？342019-08-15召公諫厲王弭謗《國語》一：語言積累1．下列詞語中加點的字，讀音和字形全正確的一組是［］a．弭（ér）服貼（tiē）拗開（ǎo）鞠躬盡瘁（cuì）b．瘐斃（yǔ）搭訕（shàn）惦量（diàn）召公（shào）c．兩訖（qì）愜意（qiè）壅（yǒnɡ）輕手躡腳（niè）d．燥熱（zào）晦氣（méi）打烊（yànɡ）悚（sǒu）二：課堂點擊1、《國語》是我國最早的體史書，共21卷。傳為所著。全書按不同國家記載了從周穆王到周貞定王前后500余年的史事。《國語》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國語》分別寫不同國家，以記言見勝；《左傳》則按年代編寫，長于記事。2、對于下列句子中加點的詞語的解釋，錯誤的一項是（）a、是故為川者決之使導為：治理b、是以事行而不悖悖：違背c、故天子聽政聽：處理，判斷d、國人謗謗：毀謗3、與“師箴”中“箴”字用法相同的是（）a、晉軍函陵b、昔者夫差恥吾君于諸侯之國c、越國以鄙遠d、四方之士來者，必廟禮之4、比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（）（1）以告，則殺之。（2）道路以目。（3）石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。（4）古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。a、（1）句和（3）句相同，（2）句和（4）句相同b、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句相同c、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句不同d、（1）句和（3）句不同，（2）句和（4）句相同以下兩題的句子在文中的正確意思是：5、民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出。（）a、人民有口，猶土之有山川也，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。b、人民的有口，就如同土地的有山川，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。c、人民有口，就好像土地有山川那樣，人的財富用在這里，也產(chǎn)生在這里。d、人民有口，就好像土地上有山川那樣，人的財富、用度是從山川中產(chǎn)生出來的。6、若壅其口，其與能幾何？（）a、如果堵住人民的口，那么誰與你在一起呢？342019-08-15召公諫厲王弭謗《國語》一：語言積累1．下列詞語中加點的字，讀音和字形全正確的一組是［］a．弭（ér）服貼（tiē）拗開（ǎo）鞠躬盡瘁（cuì）b．瘐斃（yǔ）搭訕（shàn）惦量（diàn）召公（shào）c．兩訖（qì）愜意（qiè）壅（yǒnɡ）輕手躡腳（niè）d．燥熱（zào）晦氣（méi）打烊（yànɡ）悚（sǒu）二：課堂點擊1、《國語》是我國最早的體史書，共21卷。傳為所著。全書按不同國家記載了從周穆王到周貞定王前后500余年的史事。《國語》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國語》分別寫不同國家，以記言見勝；《左傳》則按年代編寫，長于記事。2、對于下列句子中加點的詞語的解釋，錯誤的一項是（）a、是故為川者決之使導為：治理b、是以事行而不悖悖：違背c、故天子聽政聽：處理，判斷d、國人謗謗：毀謗3、與“師箴”中“箴”字用法相同的是（）a、晉軍函陵b、昔者夫差恥吾君于諸侯之國c、越國以鄙遠d、四方之士來者，必廟禮之4、比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（）（1）以告，則殺之。（2）道路以目。（3）石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。（4）古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。a、（1）句和（3）句相同，（2）句和（4）句相同b、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句相同c、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句不同d、（1）句和（3）句不同，（2）句和（4）句相同以下兩題的句子在文中的正確意思是：5、民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出。（）a、人民有口，猶土之有山川也，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。b、人民的有口，就如同土地的有山川，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。c、人民有口，就好像土地有山川那樣，人的財富用在這里，也產(chǎn)生在這里。d、人民有口，就好像土地上有山川那樣，人的財富、用度是從山川中產(chǎn)生出來的。6、若壅其口，其與能幾何？（）a、如果堵住人民的口，那么誰與你在一起呢？342019-08-15召公諫厲王弭謗《國語》一：語言積累1．下列詞語中加點的字，讀音和字形全正確的一組是［］a．弭（ér）服貼（tiē）拗開（ǎo）鞠躬盡瘁（cuì）b．瘐斃（yǔ）搭訕（shàn）惦量（diàn）召公（shào）c．兩訖（qì）愜意（qiè）壅（yǒnɡ）輕手躡腳（niè）d．燥熱（zào）晦氣（méi）打烊（yànɡ）悚（sǒu）二：課堂點擊1、《國語》是我國最早的體史書，共21卷。傳為所著。全書按不同國家記載了從周穆王到周貞定王前后500余年的史事?！秶Z》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國語》分別寫不同國家，以記言見勝；《左傳》則按年代編寫，長于記事。2、對于下列句子中加點的詞語的解釋，錯誤的一項是（）a、是故為川者決之使導為：治理b、是以事行而不悖悖：違背c、故天子聽政聽：處理，判斷d、國人謗謗：毀謗3、與“師箴”中“箴”字用法相同的是（）a、晉軍函陵b、昔者夫差恥吾君于諸侯之國c、越國以鄙遠d、四方之士來者，必廟禮之4、比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（）（1）以告，則殺之。（2）道路以目。（3）石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。（4）古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。a、（1）句和（3）句相同，（2）句和（4）句相同b、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句相同c、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句不同d、（1）句和（3）句不同，（2）句和（4）句相同以下兩題的句子在文中的正確意思是：5、民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出。（）a、人民有口，猶土之有山川也，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。b、人民的有口，就如同土地的有山川，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。c、人民有口，就好像土地有山川那樣，人的財富用在這里，也產(chǎn)生在這里。d、人民有口，就好像土地上有山川那樣，人的財富、用度是從山川中產(chǎn)生出來的。6、若壅其口，其與能幾何？（）a、如果堵住人民的口，那么誰與你在一起呢？342019-08-15召公諫厲王弭謗《國語》一：語言積累1．下列詞語中加點的字，讀音和字形全正確的一組是［］a．弭（ér）服貼（tiē）拗開（ǎo）鞠躬盡瘁（cuì）b．瘐斃（yǔ）搭訕（shàn）惦量（diàn）召公（shào）c．兩訖（qì）愜意（qiè）壅（yǒnɡ）輕手躡腳（niè）d．燥熱（zào）晦氣（méi）打烊（yànɡ）悚（sǒu）二：課堂點擊1、《國語》是我國最早的體史書，共21卷。傳為所著。全書按不同國家記載了從周穆王到周貞定王前后500余年的史事?！秶Z》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國語》分別寫不同國家，以記言見勝；《左傳》則按年代編寫，長于記事。2、對于下列句子中加點的詞語的解釋，錯誤的一項是（）a、是故為川者決之使導為：治理b、是以事行而不悖悖：違背c、故天子聽政聽：處理，判斷d、國人謗謗：毀謗3、與“師箴”中“箴”字用法相同的是（）a、晉軍函陵b、昔者夫差恥吾君于諸侯之國c、越國以鄙遠d、四方之士來者，必廟禮之4、比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（）（1）以告，則殺之。（2）道路以目。（3）石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。（4）古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。a、（1）句和（3）句相同，（2）句和（4）句相同b、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句相同c、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句不同d、（1）句和（3）句不同，（2）句和（4）句相同以下兩題的句子在文中的正確意思是：5、民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出。（）a、人民有口，猶土之有山川也，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。b、人民的有口，就如同土地的有山川，人的財富、用度，于是就產(chǎn)生出來了。c、人民有口，就好像土地有山川那樣，人的財富用在這里，也產(chǎn)生在這里。d、人民有口，就好像土地上有山川那樣，人的財富、用度是從山川中產(chǎn)生出來的。6、若壅其口，其與能幾何？（）a、如果堵住人民的口，那么誰與你在一起呢？