《孔乙己》教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)（一）趣味預(yù)習(xí)1.教學(xué)設(shè)計(jì)布置課文預(yù)習(xí)：孔乙己失蹤了，魯鎮(zhèn)派出所要填寫(xiě)一份“失蹤人口登記表”，請(qǐng)你幫助填寫(xiě)：魯鎮(zhèn)派出所失蹤人口登記表姓名曾用名或綽號(hào)照片性別年齡籍貫現(xiàn)住外貌特征身材面容衣著語(yǔ)言特征性格行為特征職業(yè)及工作單位最后露面時(shí)的情況時(shí)間地點(diǎn)事由當(dāng)時(shí)衣著及外貌特征見(jiàn)證人推測(cè)下落聯(lián)系人姓名地址檔案填寫(xiě)人年月日2.設(shè)計(jì)意圖語(yǔ)文教師的魅力和功夫不僅在于傳授知識(shí)，更在于培養(yǎng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣、動(dòng)機(jī)、情感等非智力因素——“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”?！爸?、“樂(lè)之”就屬于興趣、動(dòng)機(jī)、情感等非智力因素。這些非智力因素培養(yǎng)起來(lái)了，探究精神、創(chuàng)造意識(shí)、克服困難的勇氣與意志也就加強(qiáng)了，學(xué)習(xí)效果也會(huì)隨之提高。學(xué)與玩結(jié)合，寓學(xué)于玩，是培養(yǎng)興趣、動(dòng)機(jī)的方法之一。我這樣設(shè)計(jì)，就是想盡力把學(xué)習(xí)安排得像玩一樣，寓學(xué)于玩。這種玩，看似語(yǔ)文之外，實(shí)則語(yǔ)文之中。這個(gè)設(shè)計(jì)還有一個(gè)功能：正確地填完這張登記表，標(biāo)志著預(yù)習(xí)得很充分，對(duì)課文已經(jīng)初步理解了。3.參考答案姓名:孔＊＊綽號(hào):孔乙己性別:男年齡:不詳籍貫：不詳現(xiàn)住：魯鎮(zhèn)外貌特征:身材:：很高大。面容：青白臉色,皺紋間常夾些傷痕,亂蓬蓬的花白胡子。衣著：穿長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。語(yǔ)言特征：滿(mǎn)口之乎者也,叫人半懂不懂。性格行為特征：自命清高，好喝懶做,不會(huì)營(yíng)生，偶爾偷竊,善良。職業(yè)及工作單位：無(wú)固定職業(yè),有時(shí)替人鈔書(shū)。最后露面時(shí)情況：地點(diǎn)：咸亨酒店。時(shí)間:：中秋過(guò)后，漸進(jìn)初冬。事由：喝酒衣著及外貌特征:臉色黑而且瘦,穿一件破夾襖,盤(pán)著兩腿,下面墊一個(gè)蒲包,用草繩在肩上掛住。見(jiàn)證人：老板，酒客和小伙計(jì)。推測(cè)下落:大約的確死了。4.

說(shuō)明本人實(shí)際教學(xué)中還有一些“花絮”，請(qǐng)看下面兩段實(shí)錄：（布置預(yù)習(xí)時(shí)）生：老師，“登記表”有些項(xiàng)目課文里沒(méi)有怎么辦？——例如籍貫。師：就是，怎么辦？我正想問(wèn)你們。生：寫(xiě)“不詳”……不清……不知道。師：對(duì)呀。生：照片怎么辦？師：大家說(shuō)怎么辦？生：寫(xiě)“無(wú)”……畫(huà)一個(gè)。師：對(duì)，你覺(jué)得孔乙己是什么樣的，就畫(huà)成什么樣。（檢查預(yù)習(xí)時(shí)）師：現(xiàn)在我們核對(duì)“魯鎮(zhèn)派出所失蹤人口檔案”填寫(xiě)情況。姓名？生：孔乙己……不對(duì)，孔乙己是綽號(hào)不是名……寫(xiě)“不詳”……。師：“不詳”準(zhǔn)確嗎？孔乙己姓——生：孔……姓名孔××。師：對(duì)嘍。一個(gè)人，別人不知道他的名字，只知道他的外號(hào)，稱(chēng)呼時(shí)也只稱(chēng)外號(hào)，你說(shuō)這是不是一種悲哀——你愿意讓人稱(chēng)外號(hào)嗎？生：不愿意。師：職業(yè)及工作單位？生：自由職業(yè)者……無(wú)業(yè)游民……三只手……師：“自由職業(yè)者”肯定不行——現(xiàn)在的自由職業(yè)者一般都是屬于中產(chǎn)階級(jí)，收入很高的。“無(wú)業(yè)游民”也不準(zhǔn)確，人家是有業(yè)的，什么業(yè)？生：抄書(shū)。師：但也不是總有書(shū)抄。生：“有時(shí)”替人鈔書(shū)。師：所以我寫(xiě)的是“無(wú)固定職業(yè),有時(shí)替人鈔書(shū)”——是不是這樣更準(zhǔn)確？生：是?！瓗煟和茰y(cè)下落？生：死了……可能死了……大約的確死了。師：魯迅說(shuō)的是“大約的確死了”——又是“大約”，又是“的確”，這不矛盾嗎？生：是啊……師：究竟怎么回事，得學(xué)完了再說(shuō)，現(xiàn)在先把它作為疑問(wèn)記住——標(biāo)個(gè)大問(wèn)號(hào)。有畫(huà)“照片”的嗎？生：我畫(huà)了。師：我看看……哇，畫(huà)得很好?。∧惝?huà)出了兩個(gè)特點(diǎn)：一部亂蓬蓬的花白胡子，臉上夾些傷痕。讓同學(xué)們看看……（拿著巡回展示，同學(xué)們贊賞、驚異）生：老師，安慧也畫(huà)得很像。師：我看看……是很像，還畫(huà)出了長(zhǎng)衫上的補(bǔ)丁，畫(huà)出了喝酒的姿勢(shì)。也讓同學(xué)們看看……（巡回展示）你們兩個(gè)都很有美術(shù)才能啊，多才多藝！說(shuō)明：這樣設(shè)計(jì)，表面看是玩，是畫(huà)畫(huà)，但誰(shuí)能說(shuō)這不是有趣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不是對(duì)課文的理解呢？（二）指導(dǎo)朗讀1.教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)朗讀，在朗讀中理解課文的思想和藝術(shù)（具體的指導(dǎo)見(jiàn)后）。2.設(shè)計(jì)意圖朗讀課文，本是最基本的教學(xué)方法，當(dāng)然也是最基本的學(xué)習(xí)方法，可惜現(xiàn)在許多老師不大注意運(yùn)用，因?yàn)橹锌己透呖级疾豢?。而我卻始終鐘情于它，因?yàn)檎_的朗讀，意味著正確的理解，況且，它能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，還培養(yǎng)學(xué)生多方面的才能。因不考而不進(jìn)行此項(xiàng)訓(xùn)練，目光未免太短淺。3.參考答案請(qǐng)看下面兩段實(shí)錄：師：有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”咱們把“叫道”改成“說(shuō)”行不行？生：不行?！敖小甭曇舸蟆煟耗敲?，讀這句該怎么“叫”？（學(xué)生讀）……“叫”得不太好。這樣吧，老師讀讀，你們看行不行——（小聲地）“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”生：不行，這是關(guān)心語(yǔ)氣。師：第二種：（訓(xùn)斥地）“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”生：不行，像警察訓(xùn)罪犯。師：第三種：（高聲、張揚(yáng)地）“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”生：行了……好（掌聲）。師：那么你們這樣讀一讀。……“他們又故意的高聲嚷道”該怎樣讀？——注意，是“嚷”，而且是“高聲嚷”。你高聲嚷一嚷……說(shuō)明：這樣的讀，絕不僅是讀，更是讓學(xué)生理解課文，理解人物。這這樣練習(xí)之后，還可以讓學(xué)生分角色朗讀，甚至是表演，那樣，課堂氣氛一點(diǎn)是熱烈歡快的。生：（讀）他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？……師：這句重音在哪里？生：發(fā)昏……丁舉人……他。師：對(duì)，表示別人家的東西還可偷，“他”家，是不能偷的，因?yàn)槎∨e人權(quán)勢(shì)赫赫，兇惡殘酷。偷他家，是“發(fā)昏”。那么咱們重讀一遍……師：這一段特別適合分角色朗讀，甚至適合表演。這樣，我找一個(gè)同學(xué)和我配合表演——我當(dāng)掌柜，誰(shuí)當(dāng)酒客？（笑）生：張思遠(yuǎn)……林琳……（笑，氣氛熱烈）師：好……（裝作打算盤(pán)，模擬算盤(pán)聲）噼里啪啦……“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”生：“他怎么會(huì)來(lái)？……他打折了腿了。”……師：不行，你得“嗞兒……”——裝作喝一口酒，再?lài)娨豢劬茪?，然后再說(shuō)話。（笑）生：（嗞兒……裝作喝一口酒）“他怎么會(huì)來(lái)？……他打折了腿了。”……（笑聲此起彼伏。略）說(shuō)明：這樣朗讀和表演，就不只是理解課文思想和藝術(shù)、培養(yǎng)朗讀能力了，而且它還大大提高語(yǔ)文課的“愉快指數(shù)”，大大提高同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，這樣做老師和學(xué)生的收獲將是多方面的。（三）教師的“講”說(shuō)明：講，現(xiàn)在“名聲”不太好。人們一般都認(rèn)為，練，就是“啟發(fā)式”；而講，則是“注入式”。所以現(xiàn)在許多老師都忌諱講，排斥講，避免講，而大量采用“滿(mǎn)堂問(wèn)”、“滿(mǎn)堂練”的教學(xué)方式。特別是公開(kāi)教學(xué)尤其如此。其實(shí)，判斷是啟發(fā)式還是注入式，決不能簡(jiǎn)單地根據(jù)是講還是練。講，未必就是注入式；練，也未必就是啟發(fā)式。關(guān)鍵是講得是否合適，練得是否恰當(dāng)，能否啟發(fā)思維，能否增長(zhǎng)能力，能否提高學(xué)習(xí)效率。講和練一樣，都是不可或缺的教學(xué)方法。甚至，講，是教師的“第一基本功”。一個(gè)教師不會(huì)講，或不善講，是學(xué)識(shí)淺薄、思想貧乏、口才不佳的表現(xiàn)。上這一課，我很重視練，而且有課前的練、課中的練、課后的練。但我也很重視“講”，這一課我著重講以下三處：1.講學(xué)生不懂處。有些知識(shí)學(xué)生根本不懂，在這種情況下，“練”是無(wú)濟(jì)于事的；討論，也不會(huì)有什么結(jié)果；啟發(fā)誘導(dǎo)，也往往啟而不發(fā)。這時(shí)候，講，是最佳選擇。例如，孔乙己的悲劇是不是科舉制度造成的呢？學(xué)生沒(méi)人能滿(mǎn)意地回答。于是我就講了這樣一段：過(guò)去一般認(rèn)為孔乙己的悲劇是科舉制度毒害的結(jié)果，這有一定的道理——從根本上說(shuō)，科舉制度是為封建統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)和選拔官吏的。宋真宗有一首《勸學(xué)》詩(shī)：富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟；安居不必架高梁，書(shū)中自有黃金屋；娶妻莫愁無(wú)良媒，書(shū)中有女顏如玉；出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇?！诮y(tǒng)治者的“千鐘粟”、“黃金屋”、“顏如玉”的引誘之下，讀書(shū)人的“正路”就是“讀書(shū)做官”。這樣，考上的，往往就成了丁舉人，有錢(qián)有勢(shì)；考不上的，往往就成了孔乙己，貧困潦倒。但對(duì)此也有不同觀點(diǎn)——實(shí)際上科舉制度并沒(méi)有使考中者都成為丁舉人，也沒(méi)有使落第者都成為孔乙己，相反，科舉制度也造就了韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、范仲淹、蘇軾、文天祥等一大批國(guó)家棟梁和文化大師?？婆e制度的產(chǎn)生是社會(huì)的一大進(jìn)步，在歷史上起過(guò)重要作用，起碼并不像有些人說(shuō)的那么壞。西方啟蒙主義思想家伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、盧梭等都對(duì)科舉所體現(xiàn)出的平等和公平原則驚嘆和折服。現(xiàn)代西方國(guó)家的文官考試制度就是對(duì)中國(guó)科舉制度的借鑒和發(fā)展。美國(guó)漢學(xué)家卜德在《中國(guó)思想西入考》一書(shū)中認(rèn)為科舉是“中國(guó)贈(zèng)予西方的最珍貴的知識(shí)禮物”。相比之下，與其說(shuō)孔乙己的悲劇是科舉制度毒害的結(jié)果，不如說(shuō)是封建制度造成的悲劇……這種講，是“練”無(wú)法代替的。2.講認(rèn)識(shí)新穎、深刻處。例如在討論世人對(duì)孔乙己的態(tài)度時(shí)，我講：其實(shí)，這種麻木、冷漠，以揭別人的隱私，戳別人的瘡疤為快樂(lè)的行為，也是一種“國(guó)民劣根性”。——前幾天央視六套又播《阿Ｑ正傳》了，你們看了嗎？——作為“國(guó)民劣根性”代表的阿Q，不也是以欺負(fù)比自己更弱小的小尼姑為快樂(lè)嗎？——魯迅不僅是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家，他的偉大之處就在于他認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并把它寫(xiě)進(jìn)《孔乙己》、《阿Q正傳》等小說(shuō)。因此《孔乙己》有其極高、極深刻的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)意義。在探討是不是冷漠的社會(huì)摧殘了他的時(shí)候，我對(duì)學(xué)生講：封建制度、等級(jí)制度毒害了廣大世人，包括這些酒客的靈魂，使他們思想麻木冷漠、不辯是非。對(duì)于成為統(tǒng)治者的丁舉人，他們不敢反抗，不敢譴責(zé)，不敢抨擊，甚至還懷有敬畏之心；而對(duì)于地位低下的孔乙己，卻認(rèn)為他無(wú)能，百般奚落、耍弄，把自己的快樂(lè)建立在別人的辛酸與不幸上……但此說(shuō)也有不足：冷漠世情可以摧殘孔乙己，但還不至于奪其性命……在探討是不是自身性格缺陷造成的悲劇時(shí)，我講：性格決定命運(yùn)。就憑孔乙己那好喝懶做的性格習(xí)慣，不但不可能取得什么功名，甚至不可能安身立命?？滓壹荷畹耐砬鍟r(shí)代，現(xiàn)代文明已經(jīng)開(kāi)始沖擊古老的中國(guó)，大清帝國(guó)已經(jīng)在政治上、軍事上、經(jīng)濟(jì)上陷入危機(jī)，許多有識(shí)之士更新觀念，奮起變革。但孔乙己仍然固守僵化、陳腐的封建觀念，近乎瘋狂地癡迷“高人一等”的“讀書(shū)人”身份，穿著那又臟又破的長(zhǎng)衫，使用那“滿(mǎn)口之乎者也”的說(shuō)話方式，見(jiàn)縫插針地賣(mài)弄“學(xué)問(wèn)”，這樣，他只能成為時(shí)代的落伍者和舊制度的殉葬品。他這樣做，好比當(dāng)今社會(huì)仍留著清朝的大辮子，再戴一頂瓜皮帽，或仍堅(jiān)持文革時(shí)的觀念，認(rèn)為“知識(shí)越多越反動(dòng)”、“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”一樣。我認(rèn)為，以上認(rèn)識(shí)，一般學(xué)生認(rèn)識(shí)不到，也不易在討論中悟出。即使能在討論中解決，也要多費(fèi)幾倍的力氣。在這種情況下，“講”是最佳選擇。3.講特別動(dòng)情處。例如討論作者寫(xiě)丁舉人置孔乙己于絕境有什么用意，我講：我認(rèn)為，這是揭露封建制度的罪惡——丁舉人原本也是讀書(shū)人，但考中了舉人，就成了統(tǒng)治階級(jí)的一員，其身份與地位自然與孔乙己有了天壤之別，他對(duì)孔乙己就可以那么毒辣兇狠，而且理直氣壯和冠冕堂皇。孔乙己作為無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)又無(wú)能的百姓，只能遭受這種欺壓，最后悲慘地死去。爬上去的，就成為人上之人，作威作福，魚(yú)肉百姓，殘害爬不上去的；爬不上去的，就成為人下之人，貧窮潦倒，橫遭欺凌?！獦O度的不平等，這就是封建社會(huì)！……所以說(shuō)，《孔乙己》是一篇反封建的檄文。再例如研討“大約的確”時(shí)，我講：孔乙己本來(lái)就“不會(huì)營(yíng)生”，又被打折了腿，失去了生存能力。在那樣殘酷冷漠的社會(huì)，他是不可能生活下去的，所以說(shuō)“的確”死了。但是，孔乙己是一個(gè)被社