第第#）下列關(guān)于原文的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）第1頁共17頁四川省成華區(qū)高一下學(xué)期語文期末考試試卷姓名: 班級: 成績: 一、現(xiàn)代文閱讀（共3題；共30分）（6分）（2017高一下?益陽月考）閱讀下面的文字，完成小題秦漢文學(xué)的一個(gè)重要特色，就是民間歌謠受到相當(dāng)?shù)闹匾暎⑶矣胁簧賰?yōu)秀作品被保留下來。嚴(yán)格地說，此事與秦代沒有什么關(guān)系；因?yàn)檫@里指的主要是漢樂府歌辭。其實(shí)民間文學(xué)（尤其是歌謠），歷代都很豐富，但是由于它的“草根”性質(zhì)，一般不受重視，很少被記錄，所以自生自滅，難以流傳。因此歷史上民間文學(xué)的長久流傳，往往要借助于官方渠道。上古、殷周時(shí)期，統(tǒng)治者為實(shí)施宗廟祭祀及朝廷禮儀，同時(shí)也兼以自身娛樂，都設(shè)有不同規(guī)模的樂隊(duì)，后世出土的不少殷周時(shí)期的樂器，皆可證明其事。傳說周公“攝政七年，制禮作樂”，為擴(kuò)充“樂”的功能，當(dāng)時(shí)他采取了“采詩”以“配樂”的做法，“周公制禮作樂，采時(shí)世之詩以為樂歌，所以通情相風(fēng)切也”。什么是“通情相風(fēng)切”？即“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣”。這是說周王朝頗為重視通過樂來了解政情民風(fēng)，此之謂“觀樂”?！蹲髠鳌酚涊d的“季札觀樂”，就是著名的事例?？傊?，從周朝開始，就形成了采集民間歌謠納入官方之樂的做法，成為禮樂制度的一部分。這一古老的“采詩”傳統(tǒng)，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時(shí)期的禮崩樂壞和秦代的焚書坑儒打擊，至漢初早已廢棄，只存在于一些儒生的記憶里。直到漢武帝時(shí)期，獨(dú)尊儒術(shù)，才著手建立完善的禮樂制度體系，包括樂的內(nèi)容和程序建設(shè)。隨著朝廷樂府機(jī)構(gòu)的設(shè)立和活動正規(guī)化，樂府文學(xué)（歌辭）的建設(shè)也漸見起色，具體措施是發(fā)動文士寫作歌辭，還有就是從全國各地收集民間歌辭，雙管齊下，大規(guī)模進(jìn)行。參與創(chuàng)作的有當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的文士司馬相如等人，他們所制作的歌辭，是《郊廟歌辭》中的“郊祀歌”之類。民間歌辭是通過收集而來的，收集工作由樂府機(jī)關(guān)承擔(dān)。樂府機(jī)構(gòu)的任務(wù)有兩大項(xiàng)：除在各種禮儀場合奏樂之外，還有采歌謠。這是古老的采詩傳統(tǒng)在新朝代的再起。如何“采”法？顏師古注曰：“采詩，依古遒人，徇路采取百姓謳謠，以知政教得失也。夜誦者，其言辭或秘不可宣露，故于夜中歌誦也?！彼^“遒人”，語出古文《尚書》之《夏書?甘誓》：“每歲孟春，遒人以木鐸徇于路?！笨磥碓缬邢拇板偃恕敝僬衲捐I徇于路，采取百姓謳謠的故事，這在漢代儒者說法中是被確認(rèn)的，所以他們也仿效實(shí)行起來，以為禮樂制度之一環(huán)節(jié)。采謳謠的目的當(dāng)然是“觀風(fēng)俗”，“知政教得失”，符合禮樂精神的要求。通過文士撰作和采集民間歌謠這兩種辦法，漢代的樂府文學(xué)很快豐富起來，漢樂府歌辭成為文學(xué)史上一大新景觀。尤其是民間歌謠，雖然當(dāng)初它們并未進(jìn)入“郊廟歌辭”“燕射歌辭”等樂府歌曲的核心部分，只是存在于“鼓吹曲辭”“橫吹曲辭”“相和歌辭”“雜歌謠辭”等非核心部分，但是由于它們的存在，樂府歌辭的總體文學(xué)史價(jià)值卻明顯提升了一個(gè)檔次。A.周朝統(tǒng)治者非常重視通過樂來了解政情民風(fēng)，他們認(rèn)為樂聲的安樂和怨怒能夠反映出當(dāng)時(shí)政治上的得失，這就是所謂的“觀樂”。B.在周朝禮崩樂壞和秦朝焚書坑儒的歷史背景下，“采詩”的傳統(tǒng)到漢初已不復(fù)存在，只有一些儒生還回憶起當(dāng)時(shí)“采詩”的情形。C.漢武帝時(shí)，獨(dú)尊儒術(shù)，開始著手建立完善的禮樂制度體系，樂府文學(xué)的建設(shè)隨著朝廷樂府機(jī)構(gòu)的設(shè)立和活動正規(guī)化，逐漸有了起色。D.所謂振興漢樂府文學(xué)的雙管齊下的措施，一是指動員當(dāng)時(shí)的文人（如司馬相如）寫作歌辭，二是由樂府從全國各地收集民間歌辭。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A.歷史上的民間文學(xué)之所以自生自滅，是因?yàn)樗鼘儆凇安莞?，得不到官方的重視；沒有官方渠道，民間文學(xué)就不可能永久流傳。B.后世出土的一些商周時(shí)期的樂器，可以證明商周時(shí)期的統(tǒng)治者設(shè)有樂隊(duì)，以進(jìn)行宗廟祭祀和朝廷禮儀，同時(shí)還可以供自身娛樂。C.既然是民間歌辭，當(dāng)然不是文士所創(chuàng)作；而漢代文士所創(chuàng)作的歌辭，是《郊廟歌辭》中的“郊祀歌”之類，兩者都是樂府文學(xué)。D.漢代樂府的職能之一就是采集歌謠，采集歌謠的目的和以往朝代一樣，即“觀風(fēng)俗”“知政教得失”，這是符合禮樂精神的。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的是（ ）A.根據(jù)古代學(xué)者的解釋，上古時(shí)的采詩官叫“遒人”，他們在每年春季于鄉(xiāng)間的路上敲著木鐸，向老百姓采集民間歌謠和民間故事。B.漢朝的采詩制度和夏商周的采詩制度一脈相承，它是古代禮樂制度的一個(gè)環(huán)節(jié)，采集民間歌謠納入官方之樂的做法則始自周朝。C.民間文學(xué)很豐富，歌謠只是其中一部分；漢樂府歌辭包括“郊廟歌辭”“鼓吹曲辭”“橫吹曲辭”“相和歌辭”“雜歌謠辭”等。D.在漢代，民間歌謠得到官方的重視，雖然它處于非主流的層次，但它的存在，使得漢樂府歌辭的總體文學(xué)史價(jià)值提升了一個(gè)檔次。（12分）（2019高一下?長春期中）閱讀下面的文字，完成下列小題。老鎖匠曹杰琴江邊上的水寨鎮(zhèn)，是一個(gè)風(fēng)光秀美的客家古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上有一條老街，斑駁的青石板沿著街道鋪開，被時(shí)光和步履打磨得干凈而潮潤。不過現(xiàn)在很少有人知道這條老街了，更不用說老街深處這么一戶鎖匠鋪了。自從低焊鉤鎖、彈子鎖普及后，老鎖鋪?zhàn)兊迷絹碓嚼淝辶恕ｋm然沒有客人，老鎖匠每天早上還是會準(zhǔn)時(shí)打開鋪?zhàn)?，在門口泡上一壺茶，握著那把祖輩傳下的壺，安靜地品著祖輩傳下來的味道。三月的一個(gè)早晨，老鎖匠照例在門口喝茶。這時(shí)，巷口來了個(gè)年輕人，路過鎖匠鋪時(shí)停了下來?？粗i匠鋪頭上里掛著的老招牌，上門寫著“制鎖”兩個(gè)蒼勁有力的大字，年輕人馬上興奮了起來?！按鬆敚蚕矚g收藏古鎖？”年輕人試探性地問一下。老人放下手中的老煙袋，抬頭看了一眼年輕人說：“我是做鎖的?！蹦贻p人一聽，興奮了起來，“我去參觀一下您的鎖鋪，行嗎？”老人的臉上露出一絲尷尬，坐在那里沒有說話?！安徊m您老人家，我喜歡收藏古鎖，今天能與您認(rèn)識也是緣分……”禁不住年輕人一番軟磨硬泡，老人站起身來，帶著他走進(jìn)了塵封已久的鎖鋪。只見老舊的房子里擺了六七個(gè)銅爐子，雖然爐灰早已冷卻，但是那些爐壁、鉗子、銼子都擦得干干凈凈。黑色的墻壁上掛著各式的鎖，有圓形鎖，半圓鎖，長方鎖，還有八角形白銅雕花鎖，諧音就是“福祿”的葫蘆鎖。每把鎖都是件工藝品，展示出老人精湛的制鎖技藝，看得年輕人目不暇接，連連豎起大拇指。老人的眼里閃過一絲亮光，正要向來者介紹古鎖制作工藝的時(shí)候，年輕人突然來了靈感?！斑@些鎖都是鎖上的吧？我應(yīng)該不用鑰匙就能都解開。"年輕人輕輕地說，但顯然他是很相信自己的解鎖功夫的。老人只是淡淡一笑，說：“我做鎖一輩子，從來沒做過不用鑰匙就能解開的鎖?！薄澳俏覀兙痛騻€(gè)賭，要是我今天能解開，您就把這些鎖送給我，要是解不開，我就拜您為師?！崩湘i匠正愁沒有人延續(xù)這門技藝，今天一個(gè)好徒弟就這樣送上門來了，年輕人的話正中他的下懷。“好吧，那你就試試看吧。”老鎖匠淡然一笑。年輕人解開包袱，從一個(gè)小套子里面取出一支筆一樣的東西伸進(jìn)鎖孔，那筆滴滴地響了好一會兒，年輕人時(shí)而咬牙，時(shí)而皺眉，但古鎖仍然未開。老鎖匠臉上閃過一絲得意的微笑?！芭尽?！老鎖匠那心愛的鎏金魚形鎖居然真的被打開了。緊接著，墻上的鎖一把、兩把……全被解開了。年輕人也不客氣，解開一把就扔進(jìn)包里，不一會兒解開的古鎖就快要裝滿了年輕人的行囊。老鎖匠的眉頭像巷口的榕樹根一樣，緊緊地絞在了一起。愿賭服輸，老人低下了頭，自言自語地說：“都帶走吧，都帶走吧，一個(gè)也不要留……”年輕人更顯得有些輕慢了，笑著背起行囊就要走。突然一陣急促的手機(jī)鈴聲響了起來，年輕人的電話那邊傳來嘈雜的警車聲。原來縣城一戶人家發(fā)生了煤氣泄漏，直接破門可能會導(dǎo)致爆炸，因此需要他幫忙開鎖。年輕人一聽是急事，就連忙往外走。老鎖匠攔住年輕人，說他在縣城有親戚，想搭他的順風(fēng)車去?？粗涞睦湘i匠，年輕人有些內(nèi)疚，也就沒有推辭，與老人一起上了停在巷子口的車。在車上老鎖匠才知道，原來年輕人是以開鎖為職業(yè)的新客家人，技術(shù)在城里數(shù)一數(shù)二。老人的心稍微寬慰了一點(diǎn)。事故發(fā)生在一處老居民區(qū)里，穿過樓道就能聞到刺鼻的煤氣味，發(fā)生煤氣泄漏的房間門口氣味更是刺鼻，仿佛隨時(shí)都會爆炸一樣。年輕人緊張地拿出開鎖工具，生怕擦出一點(diǎn)兒火花。他把耳朵貼在鎖邊，豆大的汗珠不停地掉在地上，可鎖就像被焊住了一樣，紋絲不動……時(shí)間一分一秒過去，煤氣味越來越濃，年輕人的手抖得越來越厲害，已經(jīng)完全沒有了在老人鎖鋪時(shí)的沉穩(wěn)，可鎖依舊紋絲不動。從眼神中能看得出，他是要放棄了。“讓我來試試吧?！崩湘i匠淡淡地說。年輕人雖然有些懷疑，但他仍然像抓住了一根救命的稻草一樣，從門鎖邊移開。只見老鎖匠蹲下身，屏住呼吸，從腰上懸掛的鑰匙串兒里拿出一根鋼絲，輕輕地探到鎖孔里。他眼睛注視著鎖孔，輕輕地?fù)芘摻z，時(shí)間和空氣像凝固了一樣，讓所有人都感到很壓抑……時(shí)間又過去了一會兒，刺鼻的煤氣味已經(jīng)讓人呼吸都有些困難了?！班?，一聲清脆的聲音，鎖開了！年輕人怔怔地站在那里。老鎖匠長長地吐了一口氣，拍了拍年輕人的肩膀，微笑著說：“這是我開的第一把鎖?！蹦且院螅藗儼l(fā)現(xiàn)水寨古街的鎖匠鋪多了一個(gè)年輕人。而沒過多久，市面上多了一種新鎖，鎖型古雅大氣，鎖芯時(shí)尚精密，一時(shí)成為了顧客的新寵。（選自《左岸風(fēng)文學(xué)社》2015年9月23日，有刪節(jié)）（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.年輕人來到鎖匠鋪看到“制鎖”的標(biāo)記就馬上興奮起來，可見，這個(gè)年輕人對鎖是非常感興趣的，也為后文情節(jié)展開作鋪墊。B.低焊鉤鎖、彈子鎖普及后，老鎖鋪的生意慘淡，老鎖匠只好閑下來，沉浸在祖輩的技藝之中，這只能說明老鎖匠是個(gè)因循守舊、固步自封的人。C.小說巧妙地設(shè)置懸念，如寫年輕人開鎖時(shí)，先寫他故意不打開古鎖，而后再一把把都打開，以向老鎖匠炫耀，這樣使情節(jié)跌宕起伏，故事更有可讀性。D.同樣是開鎖，年輕人依仗先進(jìn)的技術(shù)，結(jié)果不能打開事故屋子的鎖，而老鎖匠卻能輕而易舉地打開，以此表現(xiàn)了應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)技藝的主題。（2）小說的第一自然段在全文中有什么作用？請作簡要分析。（3）小說在刻畫老鎖匠這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些特征？請簡要分析。（12分）（2019高二下?輝南月考）閱讀文本，完成各題。赤著的腳葉圣陶中山先生站在臺子上，閃著沉毅的光的眼睛直望著前面；雖然是六十將近的年紀(jì)，他的軀干還是柱石那樣直挺。他的夫人，宋慶齡女士，站在他旁邊，一身飄逸的紗衣恰稱她秀美的姿態(tài)，視線也直注前面，嚴(yán)肅而帶激動，就像面對著神圣。前面廣場上差不多擠滿了人。望過去，像巢里的蜜蜂一般一刻不停地蠕動著的全是人頭，大部分人戴著草帽，其余的光著，讓太陽直曬著，沾濕了的頭發(fā)烏油油得發(fā)亮。廣場的四圍是濃綠的高樹，枝葉一動不動，仿佛在特意嚴(yán)飾這會場似的。這是舉行第一次廣東全省農(nóng)民大會的一天。會眾從廣東的各縣跑來，經(jīng)過許多許多的路。他們手里提著籃子或是壇子，盛放那些隨身需用的簡陋的東西。他們的衫褲舊而且臟；原來是白色的，幾乎無從辨認(rèn)；原來是黑色的，反射著油膩的光。聚集這么多的人在一起開會，他們感覺異常新鮮又異常奇怪。但是他們的臉上全都表現(xiàn)出異常熱烈的虔誠的神情。廣東型的深凹的眼睛凝望著臺上的中山先生，相他的開闊的前額，相他的濃厚的眉毛，相他的漸近蒼白的髭須；他們又同時(shí)仿佛覺得中山先生也在漸漸湊近他們，幾乎鼻子貼著鼻子。他們的顴頰部分現(xiàn)出比笑更有深意的表情，他們厚厚的嘴唇忘形地微微張開著。他們中間彼此招呼著，說著話。廣場上因?yàn)槿硕啵曇糇匀徊恍?。但是那說話的情態(tài)顯然不含浮揚(yáng)的意味，可見他們心頭很沉著。人還在陸續(xù)地來著，廣場上人頭鋪成的平面幾乎全沒罅隙，不過這時(shí)人頭仿佛卻不如先前那樣蠕動得厲害了。仿佛證實(shí)了理想一樣，一種異常欣慰的感覺浮上中山先生的心頭，他不自覺地闔了闔雙眼。這會兒他的視線向下斜注，看到的是站在前排的農(nóng)民們的腳：那是些赤著的腳，留著昨天午后雨中沾上的泥，腳面上靜脈管蚯蚓一般蟠曲著，腳底黏著似的貼在地面上。好像遇見奇跡，好像第一次看見那些赤著的腳，他一霎時(shí)陷入到沉思中了，雖說只是一霎時(shí)的沉思，卻回溯到了幾十年以前：他想到自己的多山的鄉(xiāng)間，山路很不容易走，但是自己在十五歲以前，就像現(xiàn)在站在前面的那些人一樣，也總是赤著腳。他想到那時(shí)候自己家族的命運(yùn)同現(xiàn)在站在前面的那些人相仿，全靠一雙手糊口，因?yàn)槊變r(jià)貴，吃不起飯，常常只好吃山芋。他想到就從這一點(diǎn)，自己開始懷著革命的思想：中國的農(nóng)民不應(yīng)該再這樣困頓下去，中國的孩子必須有鞋穿，有米飯吃。他想到關(guān)于社會，關(guān)于經(jīng)濟(jì)，自己曾不倦地考察，不倦地研究，從而知道革命的事業(yè)必須有農(nóng)民參加；而革命的結(jié)果，農(nóng)民生活更應(yīng)該得到改善。他想到自己曾經(jīng)為了這些想法撰文，演說，找書，訪人，不知不覺延續(xù)了三四十年了。而今天的眼前，他想，滿場站著的正是比三四十年前更困頓的農(nóng)民，在他們身上，有形無形的壓迫勝過他們的前一代。但是，他們今天趕來開會了，在革命的旗幟下聚集起來了，這是中國一股全新的力量，革命前途的一一這些想頭差不多是同時(shí)涌起的。他重又特別關(guān)注地去看那些赤著的腳，一縷感動的夾雜著酸楚的意味從胸膈向上直冒，心頭燃燒著親一親那些赤著的腳的熱望，閃著沉毅的光的眼睛也跟著潮潤了起來。他回頭又看了看他的夫人，宋慶齡夫人正舉起她的手巾，含著微笑代表自己向熱情與會的農(nóng)民會眾致意致謝。（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.小說開門見山，開頭以幾個(gè)特寫鏡頭，把孫中山先生與夫人在會議臺上的形象和廣場上的會眾形象展示在讀者的面前，既層次清晰又引人入勝。B.與會民眾凝望著孫中山先生，仿佛覺得先生也在漸漸湊近他們，幾乎鼻子貼著鼻子，以比喻的手法表現(xiàn)了農(nóng)民對孫中山先生的親近與熱切期待。C.小說擅長進(jìn)行深邃而豐富的心理刻畫，孫中山先生回溯了自己成長、革命的經(jīng)歷，想到農(nóng)民的困頓生活，再次明確了關(guān)注農(nóng)民生活的革命思想。D.小說先以孫中山及夫人的形象為主描繪會場人物；然后交代原委并宕開筆墨描寫會眾，最后詳寫中山先生的心理并自然引回夫人形象，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。（2）請解釋文中畫橫線句子的含義。（3）小說以“赤著的腳”為標(biāo)題有什么效果?請結(jié)合全文簡要分析。二、文言文閱讀（共1題；共n分）（11分）（2019高三下?長春月考）閱讀下面的文言文，完成各題。何承矩字正則，幼為棣州衙內(nèi)指揮使，從繼筠討劉崇，擒其將胡澄以獻(xiàn)，論功授閑廄副使。太平興國五年，知河南府。時(shí)調(diào)丁男百十輩轉(zhuǎn)送上供綱，承矩以為橫役，奏罷其事。徙知潭州，疏為政之害民者數(shù)十事上之，悉被容納。凡六年，囹圄屢空，詔嘉獎(jiǎng)之。米信知滄州，以其不習(xí)吏事，命承矩知節(jié)度副使，實(shí)?？ぶ?。時(shí)契丹撓邊，承矩上疏曰：“若于順安寨西開易河蒲口，導(dǎo)水東注于海，資其陂澤，筑堤貯水為屯田，可以遏敵騎之奔軼。其無水田處，亦望選兵戍之，簡其精銳，去其冗繆?！碧诩渭{之。屬霖雨為災(zāi)，典者多議其非便。承矩引援漢、唐屯田故事，以折眾論。乃以承矩為制置河北緣邊屯田使，俾董其役。由是自順安以東瀕海，廣袤數(shù)百里，悉為稻田，民賴其利。淳化四年，擢知雄州。契丹精騎數(shù)千夜襲城下，伐鼓縱火，以逼樓堞。承矩整兵出拒，遲明，列陣酣戰(zhàn)久之，斬馘甚眾，契丹遁去。秩滿，召還，拜引進(jìn)使。州民百余謁闕貢馬，乞借留承矩，賜金紫，詔許再任。真宗嗣位，以事有緩急，難于勻濟(jì)，命承矩為四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，要切之務(wù)，俾同規(guī)畫。丁內(nèi)艱，時(shí)以邊兵稍息，農(nóng)政未修，起復(fù)授置緣邊安撫使，且詔邊民誘其復(fù)業(yè)。承矩曰：“契丹聞之，必謂誘其部屬也?！蹦艘自t文為水旱流民之意。王欽若時(shí)知樞密援漢蟲達(dá)周仲居改詔請罪承矩帝曰承矩任邊有功當(dāng)優(yōu)假之第詔自今朝旨未便者奏稟進(jìn)止。景德元年，入朝，進(jìn)領(lǐng)英州團(tuán)練使。時(shí)議防秋北鄙，承矩猶屢表請行，上以其老閔之，不許。三年卒，年六十一。特贈相州觀察使，賻錢五十萬，絹五百匹，中使護(hù)葬。（選自《宋史?列傳三十四》，有刪節(jié)）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.王欽若時(shí)知樞密/援漢蟲達(dá)/周仲居/改詔請罪承矩/帝曰/承矩任邊有功/當(dāng)優(yōu)假之/第詔自今朝旨未便者/奏稟進(jìn)止/B.王欽若時(shí)知樞密/援漢蟲達(dá)/周仲居改詔/請罪承矩/帝曰/承矩任邊有功/當(dāng)優(yōu)假之第/詔自今朝旨未便者/奏稟進(jìn)止/C.王欽若時(shí)知樞密/援漢蟲達(dá)/周仲居/改詔請罪承矩/帝曰/承矩任邊有功/當(dāng)優(yōu)假之第/詔自今朝旨未便者/奏稟進(jìn)止/D.王欽若時(shí)知樞密/援漢蟲達(dá)/周仲居改詔/請罪承矩/帝曰/承矩任邊有功/當(dāng)優(yōu)假之/第詔自今朝旨未便者/奏稟進(jìn)止/（2）下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“太平興國”是皇帝的年號，年號是歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，一個(gè)皇帝所用年號少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。B.“秩”的本意是根據(jù)官員的功過確定的官員俸祿，引申為俸祿。“秩滿”是指官員在年終評定時(shí)獲得了最高等級。C.“金紫”，指“金印紫綬”，即黃金印章和系印的紫色綬帶，借指高官顯爵。唐宋后指金魚袋及紫衣，是唐宋的佩飾和官服。D.“轉(zhuǎn)運(yùn)使”，是封建王朝主管運(yùn)輸事務(wù)的官職。宋初為集中財(cái)權(quán)，置諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使掌一路財(cái)賦，“都轉(zhuǎn)運(yùn)使”一般由官高位重者擔(dān)任。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.何承矩作戰(zhàn)勇敢。年輕時(shí)他擔(dān)任棣州衙內(nèi)指揮使，跟隨著何繼筠討伐劉崇，捉住了他們的將領(lǐng)胡澄來進(jìn)獻(xiàn)，論功被提拔了官職。B.何承矩善于謀劃。為了增加水田，他建議掘開河道，同時(shí)可以遏制契丹騎兵；他率軍打退契丹數(shù)千騎兵；并為恢復(fù)邊塞農(nóng)業(yè)做過貢獻(xiàn)。C.何承矩愛惜百姓。做河南府知府，上奏停止征調(diào)壯丁轉(zhuǎn)送上交朝廷的貨物的差役；做潭州知州，上奏施政中危害百姓的事達(dá)數(shù)十件。D.何承矩熟習(xí)政務(wù)。太宗曾多次采納他的建議，并下詔褒獎(jiǎng)；真宗讓他謀劃重要事務(wù)，即使朝廷大臣彈劾他私自改動詔書，也不予追究。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①屬霖雨為災(zāi)，典者多議其非便。承矩引援漢、唐屯田故事，以折眾論。②時(shí)議防秋北鄙，承矩猶屢表請行，上以其老閔之，不許。三、古代詩歌閱讀（共2題；共17分）（12分）（2018?天津）閱讀下面這首詩，按要求作答。癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）［東晉］陶淵明先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，既事多所欣。耕種有時(shí)息，行者無問津【注，日入相與歸，壺漿勞近鄰。長吟掩柴門，聊為隴畝民。【注】問津：指孔子讓子路向兩位隱士長沮、桀溺問路的典故。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.詩人盡管尊崇孔子，但他意識到“憂道不憂貧”難以踐行，因此立志躬耕，這體現(xiàn)了他對孔子人生選擇的否定。B.詩人親自參與田間勞作，不僅快樂地拿起農(nóng)具耕種，還面帶笑容鼓勵(lì)農(nóng)人們積極從事勞動。C.“雖未量歲功，即事多所欣”，意思是說不必斤斤計(jì)較收成如何，愉悅就在耕耘的過程中。D.這首詩融說理、敘事、寫景、抒情于一體，意境清淡悠遠(yuǎn)，語言平白如話，富有表現(xiàn)力?！捌疆牻贿h(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”描繪了一幅怎樣的畫面？“長吟掩柴門，聊為隴畝民”表達(dá)了哪些情感？（5分）（2017?廣州模擬）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①《詩經(jīng)?氓》中女主人公充滿憤懣地批判男子行為沒有準(zhǔn)則，情感經(jīng)常變化的句子是：“,”。②在《馬說》中，韓愈同情那些不遇伯樂而辱沒在仆役手中的千里馬，并指出這些千里馬最后只能落得“”的結(jié)局。③蘇軾在《赤壁賦》中認(rèn)為人生如同“,”，接著抒發(fā)了人生短暫、長江無窮的慨嘆。四、語言文字運(yùn)用（共6題；共32分）（2分）下列各句中，劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.我看到自己孤獨(dú)的身影，在海邊寂寞地拉長縮短，百無聊賴，看日出日落，聽潮漲潮消。B.安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們的祖先有個(gè)根深蒂固的觀念，以為一切生靈，都有返本歸元的傾向。C.針對日方的恣意妄為，中國政府依照國際法和國際慣例，理直氣壯展開了維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)完整的各項(xiàng)反制措施。D.尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可厚非、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。（2分）（2016?成都模擬）下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A.澳大利亞移民局近日宣布，將為中國公民的旅游或商務(wù)探訪簽證申請者開啟優(yōu)先審理服務(wù)，這一舉措有望令澳大利亞成為更吸引游客的國家。B.從胡適、陳獨(dú)秀、魯迅對文學(xué)革命的態(tài)度來看，盡管有個(gè)性、見識的差異，但他們的行為是團(tuán)結(jié)一致的，是攻擊舊文化的同一個(gè)戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友。C.此次對捷克的歷史性訪問，不僅將推進(jìn)中捷各領(lǐng)域的互利合作，推動兩國關(guān)系提升到新高度，而且也將為中歐關(guān)系的發(fā)展注入強(qiáng)大的新動力。D.長遠(yuǎn)地看，一家公司在留給社會乃至人類的價(jià)值中，物質(zhì)財(cái)富不是最重要的，它的創(chuàng)新機(jī)制、價(jià)值關(guān)懷與長遠(yuǎn)抱負(fù)，才是最為寶貴的。（6分）（2015高一上?河南期中）根據(jù)內(nèi)容，仿寫一組句子，要求所寫句子與畫線句子構(gòu)成排比。人生其實(shí)也是一所學(xué)校，命運(yùn)也會為我們布置一份份“人生作業(yè)”。是積極面對，還是消極逃避？，？，？，?什么樣的結(jié)果取決于什么樣的態(tài)度。（6分）（2020高三上?哈爾濱期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。時(shí)光不斷地在流轉(zhuǎn)，任誰也不能攀住它停留片刻。“（ ）”我們每天撕一張日歷，日歷越來越薄，快要撕完的時(shí)候便不免矍然一驚，驚的是又臨歲晚，假使我們把幾十冊日歷裝為合訂本，那便象征我們的全部的生命，我們一頁一頁的往下扯，那是什么樣的滋味呢？“冬天一到，春天還會遠(yuǎn)嗎？"可是你一共能看見幾次冬盡春來呢？不可挽住的就讓它去罷！問題在于我們所能掌握的尚未逝去的時(shí)間，如何去打發(fā)它。梁任公先生最惡聞“消遣”二字，只有活得不耐煩的人才忍心地去“殺時(shí)間”。他認(rèn)為一個(gè)人要做的事太多，時(shí)間根本不夠用，哪里還有時(shí)間可供消遣？不過打發(fā)時(shí)間的方法，亦人各不同，士各有志。乾隆皇帝下江南，看見運(yùn)河上舟楫往來，熙熙攘攘，顧問左右：“他們都在忙些什么？”和坤侍衛(wèi)在側(cè)，脫口而出：“無非名利二字?！边@答案相當(dāng)正確，我們不可以人廢言。不過三代以下唯恐其不好名，大概名利二字當(dāng)中還是利的成分大些。“有錢能使鬼推磨?！睍r(shí)間即金錢之說仍屬不誣。例如我翻譯莎士比亞，本來計(jì)劃于課余之暇每年翻譯兩部，二十年即可完成，工作計(jì)劃雖然詳細(xì)，但是我用了三十年，主要的原因是懶造成的。翻譯完成之后，體力漸衰，有力不從心之感。假使年輕的時(shí)候鞭策自己，如今當(dāng)有較好或較多的表現(xiàn)。然而悔之晚矣。（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.二十年即可完成，雖然工作計(jì)劃詳細(xì)，但是我用了三十年，主要的原因是懶造成的。B.二十年即可完成，工作計(jì)劃雖然詳細(xì)，但是我用了三十年，主要的原因是懶造成的。C.二十年即可完成，工作計(jì)劃雖然詳細(xì)，但是我用了三十年，主要的原因是懶。D.二十年即可完成，雖然工作計(jì)劃詳細(xì)，但是我用了三十年，主要的原因是懶。（2）下列在文中括號內(nèi)引用的詩句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕B.彼此當(dāng)年少，莫負(fù)好時(shí)光C.白日何短短，百年苦易滿D.逝者如斯夫，不舍晝夜（3）下列句子中引號的用法，與文中“只有活得不耐煩的人才忍心地去‘殺時(shí)間’”的用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.女高音歌唱家張鶴將在天津音樂廳舉辦“永恒的記憶—一‘美麗中國，青春之歌’公益音樂會”。B.以前可能因?yàn)槟挲g小，不知道珍惜時(shí)間，現(xiàn)在我才體會到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句話的真正含義。C.幾年來的文治武功，在我早如幼小時(shí)候所讀過的“子曰詩云”一般，背不上半句了。D.社會上總有一些“聰明”的人鋌而走險(xiǎn)，以傳銷的形勢販賣雞湯課程，輕輕松松就能騙得你傾家蕩產(chǎn)。（10分）（2017高二下?紹興期末）閱讀下面的材料，完成后面小題。①有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”②子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”（1）請從上述文字中寫出一個(gè)成語。（2）孔子對“孝”有什么主張？請聯(lián)系實(shí)際加以評析。（6分）德富蘆花尊重，主張人類，宣揚(yáng)，真正使他一舉成名的是1898年發(fā)表的長篇小說。在這部作品中，他憤怒地控訴了封建倫理道德對日本婦女的戕害。1898年發(fā)表隨筆集《自然與人生》。之后陸續(xù)發(fā)表長篇小說、《黑潮》，針砭時(shí)弊、宣揚(yáng)人道主義思想和批判封建道德。1906年造訪了仰慕以久的托爾斯泰，在他逝世的前一年寫下自轉(zhuǎn)體小說四卷，總結(jié)了自己的一生。五、作文（共1題；共5分）（5分）（2019高一上?寧波期中）閱讀下面的材料，按要求作文。“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心?！倍鸥θ缡钦f。我們也有諺語說：“是親必顧，是鄰必護(hù)?！比丝傄椭車娜舜蚪坏?，左鄰右舍，朝夕相處，休戚相關(guān)。鄰里的情誼往往又和濃郁的鄉(xiāng)情聯(lián)系在一起，而隨著都市化進(jìn)程的加快，人與人之間似乎越來越缺少傳統(tǒng)的鄰里鄉(xiāng)情。人無論離開故鄉(xiāng)，還是身處故鄉(xiāng)，鄰里鄉(xiāng)情都滲透進(jìn)我們揮之不去的經(jīng)歷中，給予我們珍貴的成長體悟。請以的鄰里鄉(xiāng)情”為題寫一篇文章。要求：1.將題目補(bǔ)充完整；2.感情真摯，且不少于800字。3.不得套作，不得抄襲。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（共3題；共30分）1-1、1-2、1-3、2-1、2-2 、旗玳環(huán)境背鼠,呈現(xiàn)南方古鎮(zhèn)的獨(dú)特地域特色*②置苣冢用j增加盍雷神秘感1引發(fā)技者閱凌興趣.出下文j為下文故事情節(jié)的次屬?乍輔空u巨京拓人?！骨?球三人七『；殍二，-左/#二打至史主主父苣人床.蓿了者式匠對芍把歧臺工i上守在梏.2-3 、①對傳蛇手藝堅(jiān)守（戰(zhàn)愛）.雖然沒有古人，但盍戰(zhàn)匠每天早上還是會;隹時(shí)打開蟠子；雖魅薩叔早已冷和，但是那曲嚏、相子.播子都被擦得干干凈凈，⑦講信用，與年輕人打造.掃己蛹了,忍睹法華輕人把氤的假希走.①制氈技藝精謂.就鋪里接若性式的鎰，瞰糊都是T斗工藝品，看將毋輕人連連稱密*④虛心學(xué)習(xí)和接量新的技術(shù).他后年輕人臺柞,開發(fā)出新的產(chǎn)E3皿3-1、3-2①林中山先生為農(nóng)同門越來開會,在革命的旗設(shè)下最集起來而感動;由農(nóng)民們赤著腳」身上還承受著勝過他們前TWi壓迫」比三四十年前更因修,孫中山先生深深同情他們r(jià)內(nèi)心感到他；的卜中山先生融農(nóng)民j此時(shí)1W產(chǎn)生了幫助他們擺脫困境r改善生活的胃烈熟豆3-3①孫中山自己LM也是赤凝腳慢慢圭上革命嫉逢的,他看到農(nóng)民赤腳后浮想聯(lián)翩，以此為題使于里造州中山關(guān)心農(nóng)民疾苦的胎歙持品研中山先生正是看到農(nóng)國赤檔的腳陷入沉思，聯(lián)想到自己的成長經(jīng)歷和革牽歷程,透是文章情相倦鰥淺犍觸段氤酬中山主持的邃次會說以解決廣大苕舌農(nóng)國問題為根心設(shè)累.小說以此為題突出了小說耿時(shí)南山熱寰農(nóng)民的主題.二、文言文閱讀（共1二、文言文閱讀（共1題；共n分）4-1、4-2、4-3、4-4①正起上連綿大雨成災(zāi),主管的人大多認(rèn)為他的主張不好.何福矩引用漢缸周朝屯田的舊例?東謝際兒②當(dāng)時(shí)朝廷說論出訪邊境防止秋天（敵人限），何種裁次上奏堂請求前往r生上因?yàn)樗昀蟫憐惜他.沒有聾鹿.三、古代詩歌閱讀（共2題；共17分）5-1、5-2、 ―?