第三章教育與人的發(fā)展教學目的：了解人的發(fā)展及其影響因素，認識教育在人的發(fā)展中的作用，掌握教育如何適應人的發(fā)展規(guī)律，有效促進人的全面發(fā)展。教學難點：人的發(fā)展的特點與規(guī)律，影響人的發(fā)展的諸因素及其它們各自在人的發(fā)展的作用的辨證理解教學重點：教育如何遵循人的發(fā)展規(guī)律是本章的教學重點。第一節(jié)教育之于人的身心發(fā)展的作用一、人的發(fā)展的內(nèi)涵二、人的發(fā)展的特點三、影響個體發(fā)展諸因素的作用一、人的發(fā)展的內(nèi)涵1.“發(fā)展”的詞源：“展開”、“實現(xiàn)”，表示事物按照預先具有的內(nèi)在規(guī)則不斷形成的過程。2.人的發(fā)展：個體從出生到成熟期間在身心兩個方面所發(fā)生的積極的變化。人的發(fā)展是多種因素的影響下，人的身心變化的過程；人的發(fā)展包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展；人的身體發(fā)展：肌體正常發(fā)育和體質(zhì)增強。人的心理發(fā)展：精神世界的發(fā)展。包括認識過程、情意過程和個性特征的發(fā)展及真善美等社會性發(fā)展。人的發(fā)展朝向好的肯定的方向發(fā)展；人的發(fā)展實際上是一個人終身所發(fā)生的變化。二、人的發(fā)展特點1.人的發(fā)展具有順序性身體方面：從頭部→頸部→軀干→下肢從中心部位→全身的邊緣方向骨骼→肌肉動作：大而粗→小而精細（抬頭→翻身→坐→爬→站→行走→跑）

心理方面：機械記憶→意義記憶喜怒哀樂等一般情感→道德感、理智感、美感等高級情感注意：無意注意→有意注意思維：動作思維→具體形象思維→抽象邏輯思維自我意識：懷疑自我→堅信自己2.人的發(fā)展具有階段性8個階段，即：乳兒期（0-1歲）；嬰兒期（1-3歲）；幼兒期（3-6、7歲）；童年期（6、7-11、12歲）；少年期（11、12--14、15歲）（半成熟半幼稚）；青年期（14、15—25歲）；成年期（25—65歲）；老年期（65歲以后）3.人的發(fā)展具有不平衡性一方面，身心同一方面的發(fā)展，在不同年齡階段中具有不平衡性。（如身高體重有兩個發(fā)展高峰：出生后的第一年；青春發(fā)育期。）另一方面，身心不同方面發(fā)展具有不平衡性，有的方面在較早的年齡階段已達到較高的發(fā)展水平，有的方面則要到較晚的年齡階段才能達到較成熟的水平。（人出生后，腦和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育最快，6、7歲腦重已接近成人，約1280克，達成人腦重90%）（藝術才能中，音樂才能表現(xiàn)得較早，繪畫雕塑較晚；在科學才能中，數(shù)學才能較早，醫(yī)學才能較晚）4.人的發(fā)展具有個別差異性身體發(fā)展上：有的高，有的矮；認識能力上：有的觀察認真仔細，有的粗枝大葉；有的識記較快，遺忘較慢，有的則相反；有的長于抽象思維，有的長于形象思維；興趣才能上：有的喜歡文學、唱歌個性傾向性上：有的彬彬有禮，有的橫蠻刁鉆；5.人的發(fā)展具有互補性身體機能互補生理心理互補武漢:舟舟的故事。1978年4月1日，舟舟出生在中國的武漢，這一天正是愚人節(jié)。他是個先天愚型兒。智力只相當與四、五歲的孩子。舟舟從小偏愛指揮，當音樂響起時，舟舟就會拿起指揮棒，揮動短短的手臂，象真正的指揮，直到曲終。

三、影響人的發(fā)展諸因素作用

影響人身心發(fā)展的因素很多，主要的有：遺傳、環(huán)境、教育和個體主觀能動性。這四個方面的因素相互聯(lián)系交織在一起，共同作用于人的發(fā)展.單因素論：人的發(fā)展某一方面的因素起決定性作用：遺傳決定論、環(huán)境決定論、教育萬能論雙因素論：遺傳和環(huán)境兩個因素影響人的發(fā)展。凱洛夫：看不到個人能動的社會實踐對人的發(fā)展起的巨大調(diào)節(jié)作用多因素論：人的發(fā)展受多因素的影響。（一）遺傳的作用遺傳是從上代繼承下來的解剖生理方面的特征。1.遺傳素質(zhì)為人身心發(fā)展提供了可能（物質(zhì)基礎）。優(yōu)生優(yōu)育·，反對近親結(jié)婚大邱莊禹作敏原本準備引進100個漂亮的外國妞。聽說遼寧一對博士夫婦可以生兩胎2.遺傳素質(zhì)的成熟制約人身心發(fā)展的過程和階段。天生色盲能成為畫家嗎？美國著名兒童心理學家格塞爾，雙胞胎爬梯的實驗：在這個實驗中，雙胞胎中的一個從出生后的48周起每天做10分鐘的爬梯訓練，經(jīng)過6周時間后，也就是到了第52周，他能夠熟練地爬上5級樓梯。在此期間，雙胞胎中的另一個則不作任何訓練，只是到了第53周才開展訓練爬梯，然而僅用了2周時間，他就能熟練地爬上樓梯頂端。3.遺傳素質(zhì)的差異影響著人身心發(fā)展的個別差異。4.遺傳素質(zhì)具有可塑性（釀酒工的鼻子——用進廢退）。遺傳決定論：把人的發(fā)展過程完全歸結(jié)為生物學上的成熟，片面夸大遺傳的作用。創(chuàng)始人：高爾登1869《遺傳的天才》，“一個人的能力，乃由遺傳得來，其受遺傳決定的程度，如同一切有機體的形態(tài)及軀體組織之受遺傳的決定一樣”美國霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”（二）環(huán)境的作用環(huán)繞在人周圍，對人的發(fā)展其作用的客觀條件的總和，包括社會環(huán)境、自然環(huán)境。（1）環(huán)境制約人身心發(fā)展的方向和性質(zhì)不同地域，不同文化風俗的人形成不同的精神面貌——社會刻板印象。北方寒冷，北方人高大、健壯、豪放、粗獷。有人研究表明：凡是氣候宜人、物產(chǎn)豐富的地方往往經(jīng)濟不發(fā)達?！叭艘匀悍郑镆灶惥邸?9世紀德國巴登大公國的王子的故事說明人的身心發(fā)展方向是受后天的環(huán)境和制約的；“狼孩”的故事（2）環(huán)境制約著人身心發(fā)展的進程身高體重的變化美國有一個教育心理學家對近幾十年來兒童的智商作了一個對比研究，發(fā)現(xiàn)每十年，人類的智商每十年增加3分。環(huán)境決定論基本觀點：人的心理發(fā)展完全是環(huán)境影響的被動結(jié)果。代表人物：華生

給我一打健康而又沒有缺陷的嬰兒，把他們放在我所設計的特殊環(huán)境里培養(yǎng)，我可以擔保，我能夠把他們中間的任何一個人訓練成我所選擇的任何一類專家一一醫(yī)生、律師、藝術家、商界首領，甚至是乞丐或竊賊，而無論他的才能、愛好、傾向、能力，或他祖先的職業(yè)和種族是什么。墨子：蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。愛爾維修：人之所以在精神的上發(fā)展不相等的，原因是他們所受到的教育不一樣。所以教育成為環(huán)境的代名詞。辨析：生活環(huán)境對人的發(fā)展的影響具有不可忽視性與被動性。環(huán)境決定論片面地強調(diào)了生活環(huán)境在人的發(fā)展中的影響，否認了人的主動性。（三）學校教育在人身心發(fā)展中的主導作用教育是環(huán)境的一個組成部分，但它是一種特殊的環(huán)境，具有一般環(huán)境所沒有的優(yōu)越之處，因而對人的發(fā)展起主導作用。1.學校教育以文化教材影響學生，其影響具有價值性、發(fā)展性和簡捷性.2.學校教育是有目的的影響過程，其影響具有全面性、系統(tǒng)性和深刻性3.學校教育由專業(yè)訓練的教育者施教，其教育具有專業(yè)性、藝術性和示范性4.學校是有組織的制度化的教育形式，其影響具有集中性、統(tǒng)一性和規(guī)范性教育萬能論基本觀點：教育可以對人進行任意引導、任意塑造，教育可以改變整個社會。英國歐文（空想社會主義者）：19世紀初，接管父親的工廠，進行教育改革，通過教育改變?nèi)说默F(xiàn)狀。創(chuàng)辦新和諧村，創(chuàng)辦世界上第一個幼兒園（托幼機構·）；8小時工作制；創(chuàng)辦掃盲學校，創(chuàng)辦工人俱樂部。辨析：教育對人的發(fā)展的影響不是決定性的。教育萬能論片面的夸大了教育在人的發(fā)展中的影響。（四）人的社會活動：個體主觀能動性人在發(fā)展過程中對自己的認識