17外國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)17外國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)第課第課外國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)PAGE第課外國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)PAGE1117PAGE8PAGE8

課題外國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)課時(shí)2課時(shí)（90min）教學(xué)目標(biāo)知識(shí)技能目標(biāo)：（1）了解外國(guó)文學(xué)時(shí)期主要作家概況，能大致描述外國(guó)文學(xué)發(fā)展的歷史輪廓（2）了解外國(guó)文學(xué)中的主要思想內(nèi)容和藝術(shù)特色（3）了解外國(guó)文學(xué)的產(chǎn)生、特征和影響思政育人目標(biāo)：（1）讓學(xué)生了解外國(guó)文學(xué)，開闊學(xué)生的眼界，增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)（2）響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，積極推進(jìn)文化自信，塑造有思想的人教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：外國(guó)文學(xué)的分類及各自特色教學(xué)難點(diǎn)：外國(guó)文學(xué)的思想特征和藝術(shù)特征教學(xué)方法講授法，討論法、啟發(fā)式教學(xué)法教學(xué)用具電腦、投影儀、多媒體課件、教材教學(xué)設(shè)計(jì)考勤（2min）→問(wèn)題導(dǎo)入（5min）→傳授新知（38min）問(wèn)題導(dǎo)入（5min）→傳授新知（35min）→課堂小結(jié)（3min）→作業(yè)布置（2min）教學(xué)過(guò)程主要教學(xué)內(nèi)容及步驟設(shè)計(jì)意圖第一節(jié)課考勤（2min）【教師】使用文旌課堂APP進(jìn)行簽到【學(xué)生】按照老師要求簽到培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，掌握學(xué)生的出勤情況問(wèn)題導(dǎo)入（5min）【教師】提出問(wèn)題：你們讀過(guò)歐洲古代或文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)作品嗎？讀后有何感想？【學(xué)生】聆聽、思考、舉手回答通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性傳授新知（38min）【教師】根據(jù)學(xué)生的回答，引入知識(shí)點(diǎn)，介紹外國(guó)文學(xué)的相關(guān)知識(shí)古希臘文學(xué)可分為荷馬時(shí)代和古典時(shí)期兩個(gè)階段。荷馬時(shí)代公元前12世紀(jì)至公元前8世紀(jì)是古希臘從氏族公社制向奴隸制社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，史稱“英雄時(shí)代”，又稱“荷馬時(shí)代”，這時(shí)期文學(xué)的主要成就是神話和史詩(shī)。古希臘神話大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)以前，是原始氏族社會(huì)的精神產(chǎn)物，是古希臘人集體創(chuàng)造的口頭創(chuàng)作，是歐洲最早的文學(xué)形式。希臘神話的藝術(shù)特征主要有以下三點(diǎn):（1）想象力極強(qiáng)。例如，阿波羅的愛情故事，法厄同駕太陽(yáng)車的故事，潘多拉盒子的故事等。（2）故事性極強(qiáng)。例如，宙斯和伊俄的故事，哈得斯的婚姻故事，普羅米修斯的故事等。（3）哲理性極強(qiáng)。例如，不和的金草果的故事，西緒福斯的故事，安泰俄斯的故事，赫拉克勒斯選擇人生道路的故事等，都含有哲理，引人深思。古希臘文學(xué)的最高成就是《荷馬史詩(shī)》?！逗神R史詩(shī)》從一開始就在創(chuàng)作方法和文字技巧方面達(dá)到成熟的水平，這說(shuō)明《荷駛詩(shī)》的原始材料來(lái)自多世紀(jì)里積累起來(lái)的口頭神話傳說(shuō)和英雄故事，是在一個(gè)早期文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?！逗神R史詩(shī)》之后，在公元前8世紀(jì)末至公元前7世紀(jì)初，出現(xiàn)了位著名的敘事詩(shī)人一赫西俄德。他給后人留下了兩首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《工作與時(shí)日》和《神譜》。（二）古典時(shí)期公元前6世紀(jì)末到公元前4世紀(jì)初,是希臘奴隸制發(fā)展的全盛時(shí)期，史稱“古典時(shí)期”這時(shí)期文學(xué)的主要成就是戲劇、散文和文藝?yán)碚?。這一時(shí)期誕生了以埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账埂W里庇得斯為代表的三大悲劇家和喜劇家阿里斯托芬。古希臘的散文并不是一種單獨(dú)的文學(xué)樣式，而是一些哲學(xué)、歷史著作和演說(shuō)辭。在這-一時(shí)期，著名的歷史學(xué)家有希羅多德、修昔底德等;著名的哲學(xué)家和演說(shuō)家有蘇格拉底等。“古典時(shí)期”的文藝?yán)碚摓楹髞?lái)歐洲的文藝?yán)碚摰於嘶A(chǔ)，其中柏拉圖（公元前427—公元前347）和亞里士多德（公元前384—公元前322）是最杰出的代表?！緦W(xué)生】聆聽、理解、記錄Φ【課堂提問(wèn)】提出問(wèn)題：除了上面提到的希臘神話外，你還知道哪些？反映了什么內(nèi)容？Φ【學(xué)生】聆聽、思考、舉手回答【教師】通過(guò)講解、舉例、展示圖片等教學(xué)手段，介紹漢樂府的大致情況、分類、內(nèi)容、地位及影響二、古羅馬文學(xué)（一）共和時(shí)期（公元前240—公元前30）古羅馬文學(xué)的正式形成與--位生活在公元前3世紀(jì)的叫做利維烏斯●安德羅尼庫(kù)斯（約公元前280—公元前204）的希臘人密切相關(guān)。他是古羅馬文學(xué)的奠基人。這是因?yàn)樗压畔ＥD文學(xué)中的某些精品介紹給了缺少書面文學(xué)傳統(tǒng)的羅馬人，把古希臘文學(xué)的某些主要形式移裁到了缺少骨干文學(xué)類型的古羅馬文學(xué)。羅馬詩(shī)人埃紐斯（公元前239-公元前169）不僅改寫和創(chuàng)作過(guò)悲劇，而且還寫過(guò)喜劇和4至6卷的諷刺詩(shī)，被世人稱為“羅馬文學(xué)之父”。他的史詩(shī)《編年史》追溯了羅馬的“既往”。（二）黃金時(shí)期（公元前100—公元17）“黃金時(shí)期”即為拉丁語(yǔ)和廣義上的拉丁文學(xué)（包括修辭、歷史和哲學(xué)）發(fā)展史上的古典或輝煌時(shí)期，這一時(shí)期涵蓋兩位著名人物的活動(dòng)年代，即“西塞羅時(shí)期”（公元前70—公元前30）和“奧古斯都時(shí)期”（公元前31—公元14）。這一時(shí)期的著名人物有賀拉斯、維吉爾。（三）白銀時(shí)期（公元17—公元130）“白銀時(shí)期”的文人繼續(xù)了黃金時(shí)期末年的作家們崇尚文風(fēng)的花哨、新奇和濫用修辭的傾向，過(guò)多地使用了強(qiáng)調(diào)、對(duì)稱和警句點(diǎn)綴等修辭手段，使文體顯得臃腫，給人過(guò)度雕琢的感覺。詩(shī)人馬提阿利（40—104）寫作了1500多首這一類型的短詩(shī)，其中不少作品體現(xiàn)了拉丁銘文詩(shī)的最高成就。這一時(shí)期還產(chǎn)生了羅馬歷史上最杰出的諷刺詩(shī)人一尤維納利斯（60—140），他選詞節(jié)儉、精細(xì)，常能用三言兩語(yǔ)勾勒出生動(dòng)、鮮活的形象。Φ【課堂提問(wèn)】提出問(wèn)題：你能概括古羅馬文學(xué)的發(fā)展史嗎？Φ【學(xué)生】聆聽、思考、舉手回答文藝復(fù)興的產(chǎn)生及人文主義文學(xué)的特征文藝復(fù)興的產(chǎn)生（1）歷史原因:新興的資產(chǎn)階級(jí)不僅要用商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)以求得自身的發(fā)展，而且還要求用一種新的思想文化體系來(lái)反對(duì)封建的和宗教的精神禁銅，為資本主義的發(fā)展掃清道路。這種社會(huì)歷史的原因，從根本上導(dǎo)致了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。（2）文化原因:第一,在中世紀(jì)，雖然宗教文化占主導(dǎo)地位，但是民間文學(xué)中的進(jìn)步作品、騎士文學(xué)中的非宗教因素及某些下層僧侶創(chuàng)作中的異端思想，都為文藝復(fù)興時(shí)期的文化精神的變革提供了一定的基礎(chǔ)。第二，在13世紀(jì)前后的歐洲封建社會(huì)內(nèi)部，已經(jīng)產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級(jí)文化形態(tài)的胚胎和因子一城市市民的文化形態(tài)。第三,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的直接文化動(dòng)因是古代希臘羅馬文化被重新發(fā)現(xiàn)。（二）人文主義文學(xué)的特征（1）主張以“人”文本;（2）著力描寫現(xiàn)世生活，肯定人的權(quán)力；（3）藝術(shù)風(fēng)貌的轉(zhuǎn)變。二、人文主義文學(xué)的發(fā)展（一）意大利文學(xué)意大利是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，人文主義思想在但丁的作品中就已露端倪。但丁與其后出現(xiàn)的兩個(gè)作家彼特拉克和薄伽丘，被稱為佛羅倫薩文壇上的“三杰”。法國(guó)文學(xué)法國(guó)的人文主義運(yùn)動(dòng)開始于15世紀(jì)末，16世紀(jì)取得了較高的成就。法國(guó)的人文主義文學(xué)的顯著特點(diǎn)是自始至終存在著貴族與平民兩種傾向。代表群體和人物主要有“七星詩(shī)社”、弗朗索瓦.拉伯雷、蒙田。（三）西班牙文學(xué)16世紀(jì)中葉，西班牙經(jīng)濟(jì)開始衰落，人民日益貧困，大批農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)，淪為無(wú)業(yè)游民，社會(huì)上冒險(xiǎn)風(fēng)氣盛行。流浪漢小說(shuō)就是在這樣的社會(huì)狀況下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的?！傲骼藵h小說(shuō)”是歐洲近代小說(shuō)的一種模式。它的基本特征是:從思想傾向上說(shuō)，流浪漢小說(shuō)的主人公大多為無(wú)業(yè)游民，作品在描寫他們不幸命運(yùn)的同時(shí)，也描寫了主人公被生活所逼迫而進(jìn)行的欺騙、偷竊和各種惡作劇，表現(xiàn)了不幸者的消極反抗情緒;從取材方面看，基本上取材于現(xiàn)實(shí)生活，特別是城市平民生活:從結(jié)構(gòu).上看，流浪漢小說(shuō)以主人公活動(dòng)為線索，按主人公活動(dòng)的足跡，通過(guò)主人公的親身經(jīng)歷和所見所聞來(lái)安排各種生活場(chǎng)景。例如，《小癩子》洛卜·德維加（1562--1635）是西班牙戲劇的莫基者，被譽(yù)為“西班牙戲劇之父”。英國(guó)文學(xué)英國(guó)的人文主義文學(xué)在14世紀(jì)已經(jīng)露出曙光。最早的作家是杰佛利·喬叟（1340-1400）。在意大利人文主義運(yùn)動(dòng)影響下，他的詩(shī)作顯示出反封建、反教會(huì)、追求個(gè)性自由的傾向。15世紀(jì)末，英國(guó)-批新的人文主義學(xué)者登上文壇，如托馬斯·莫爾。16世紀(jì)中期以后，英國(guó)的人文主義文學(xué)出現(xiàn)了空前的繁榮。詩(shī)歌方面最著名的作家是埃德蒙·斯賓塞。此外，這一時(shí)期的戲劇也得到了發(fā)展。當(dāng)時(shí)劇作家眾多，尤其是“大學(xué)才子派”的創(chuàng)作，為莎士比亞戲劇的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件大學(xué)才子派劇作家有約翰李利、羅伯特·格林、托馬斯·基德和克里斯托弗.馬洛。正是在這樣的環(huán)境中，誕生了英國(guó)人文主，義戲劇天才威廉·莎士比亞?！緦W(xué)生】聆聽、理解、記錄Φ【課堂提問(wèn)】朗讀《羅密歐與朱麗葉》詩(shī)文，然后提出以下問(wèn)題：這篇文章的主題是什么？表達(dá)了作者怎樣的情感？Φ【學(xué)生】聆聽、思考、舉手回答Φ【教師】對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)價(jià)、總結(jié)通過(guò)理論講解、舉例、提問(wèn)等教學(xué)方式，讓學(xué)生了解外國(guó)文學(xué)，以及相關(guān)知識(shí)第二節(jié)課問(wèn)題導(dǎo)入（5min）【教師】提出問(wèn)題：你讀過(guò)莎士比亞的四大悲劇嗎？【學(xué)生】思考、舉手回答通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入的方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣傳授新知（35min）【教師】根據(jù)學(xué)生的回答引入知識(shí)點(diǎn)，介紹浪漫主義文學(xué)的相關(guān)知識(shí)、作者、地位及影響浪漫主義文學(xué)的形成19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末，19世紀(jì)上半葉為繁榮時(shí)期。（一）法國(guó)大革命催生的社會(huì)思潮的產(chǎn)物法國(guó)大革命不僅產(chǎn)生了巨大的政治影響，而且還帶來(lái)了激烈的思想文化斗爭(zhēng)。新興的資產(chǎn)階級(jí)思想和陳舊的封建意識(shí)在文化、思想領(lǐng)域產(chǎn)生猛烈碰撞，這種碰撞在作家頭腦中敏感地表現(xiàn)出來(lái)，有著各種各樣的反映。其一，法國(guó)大革命標(biāo)榜的“自由、平等、博愛”不脛而走，迅速傳遍歐洲，深入到人們的意識(shí)之中。其二，《人權(quán)宣言》所宣布的自由競(jìng)爭(zhēng)的法則，形成了一種社會(huì)心理。其三，對(duì)貴族來(lái)說(shuō)，大革命使他們失去了天堂，于是，悲觀頹唐、消沉陰郁的情緒，人生虛幻、命運(yùn)多舛的感慨及對(duì)神秘彼岸的熱烈向往，便紛然雜呈;對(duì)資產(chǎn)者、小資產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，啟蒙思想家所描繪的理想社會(huì)的圖景在資本主義現(xiàn)實(shí)面前破滅，不免使他們失望、苦悶和彷徨。其四，法國(guó)大革命對(duì)一些作家直接產(chǎn)生了影響。（二）德國(guó)古典哲學(xué)和空想社會(huì)主義為歐美浪漫主義文學(xué)提供了思想理論基礎(chǔ)康德的形而上學(xué)區(qū)分了本體和現(xiàn)象，認(rèn)為自在之物是不可認(rèn)識(shí)的，人是自然法則的制訂者，人的精神具有天生的幾種能力，即對(duì)時(shí)空的直覺，對(duì)原因、現(xiàn)實(shí)、實(shí)體和整體的理解?？档碌睦^承者費(fèi)希特認(rèn)為現(xiàn)實(shí)只是人的一種創(chuàng)造，反對(duì)自在之物能限制人的悟性。他把人看作征服者，人能對(duì)自然起作用。他的主觀唯心主義強(qiáng)調(diào)天才、靈感的主觀能動(dòng)性，把人的心靈提高到客觀世界創(chuàng)造者的地位。黑格爾認(rèn)為世界的真理在于它的歷史中，而這歷史是不斷變化的:精神就是歷史，歷史將理性和非理性、必然和偶然、感覺和非感覺混合在一起。圣西門認(rèn)為人類社會(huì)是不斷進(jìn)步的，他否定了現(xiàn)行的社會(huì)。傅立葉揭露了資本主義的貧困現(xiàn)象、民主自由的虛偽、婚姻制度的腐朽、殖民掠奪的殘酷。歐文把希望寄托在仁慈的統(tǒng)治者身.上，他關(guān)心工人的工作和福利條件，開設(shè)了托兒所、幼兒園、小學(xué)和夜校，以為靠知識(shí)的傳播就可以消除社會(huì)矛盾。（三）19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)經(jīng)歷了歷史的發(fā)展過(guò)程浪漫主義手法著重表現(xiàn)作者的主觀情感和想象,抒寫作者的理想，往往不同于現(xiàn)實(shí)的本來(lái)面目。18世紀(jì)下半葉，浪漫主義一詞開始在英、德、法流行開來(lái)。18世紀(jì)末，歌德首先注意到“吉典詩(shī)和浪漫詩(shī)的概念”，席勒也區(qū)分了素樸的詩(shī)和感傷的詩(shī)。不少作家有不少作品已經(jīng)具備了浪漫主義的因素，如英國(guó)的詹姆斯湯姆遜、威廉·柯林斯、托馬斯格雷等-批詩(shī)人的詩(shī)作。1813年斯塔爾夫人發(fā)表了《論德國(guó)》,介紹和論述了浪漫主義文學(xué)。大約至1805年左右，歐洲浪漫主義文學(xué)的發(fā)展形成第一-個(gè)浪潮。第二個(gè)浪潮從拜倫開始，他的作品在1815年至1825年風(fēng)摩歐洲，雪萊和濟(jì)慈緊隨其后。第三次浪潮發(fā)生在法國(guó)，約從1827年至1848年，以雨果為首的大批作家紛紛涌現(xiàn)。1848年以后，浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)算是結(jié)束了，但是浪漫主義思潮并沒有銷聲匿跡。雨果的一些最重要的作品是在50年代以后發(fā)表的，更不用說(shuō)出現(xiàn)了“新浪漫主義”或可稱作后期浪漫派的作家。二、浪漫主義文學(xué)的基本特點(diǎn)（一）思想特點(diǎn)（1）強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由，反對(duì)古典主義的清規(guī)戒律;（2）抨擊封建制度或者資本主義的罪惡現(xiàn)象;（3）酷愛描寫中世紀(jì)和以往的歷史;（4）偏重于描寫自然風(fēng)光，厭惡資本主義文明和現(xiàn)實(shí)。（二）藝術(shù)特點(diǎn)（1）強(qiáng)調(diào)個(gè)人感情的自由抒發(fā)，有強(qiáng)烈的主觀性;（2）對(duì)各種藝術(shù)形式進(jìn)行了卓有成效的探索；（3）慣用對(duì)比和夸張的手法，重視丑的美學(xué)價(jià)值，大力提倡想象;（4）喜愛憂郁感傷的情調(diào)。Φ【課堂提問(wèn)】提出問(wèn)題：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)雨果作品的看法。Φ【學(xué)生】聆聽、思考、舉手回答現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的形成現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是西歐資本主義制度確立和發(fā)展時(shí)期的產(chǎn)物。歐洲各國(guó)在英法資本主義勢(shì)力的影響下，相繼經(jīng)歷了從封建制度向資本主義制度的歷史性過(guò)渡。這種特定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，直接影響著文學(xué)，成為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)形成與發(fā)展的決定性因素。19世紀(jì)的自然科學(xué)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，極為突出的是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量轉(zhuǎn)化學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論三大成就。不少作家將動(dòng)物學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)等最新自然科學(xué)成果用于文學(xué)創(chuàng)作，并將自己看作社會(huì)的研究家、解剖家、記錄員等。黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的“人本學(xué)說(shuō)”和孔德的實(shí)證哲學(xué)等都是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的理論基礎(chǔ)。二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征（一）思想特征（1）把文學(xué)作為分析與研究社會(huì)的手段;（2）以人道主義思想為武器，深刻地揭露與批判社會(huì)的黑暗;（3）關(guān)心社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中人的生存處境問(wèn)題。（二）藝術(shù)特征（1）追求藝術(shù)的真實(shí)模式，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)地反映生活；（2）重視人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的描寫;（3）具有內(nèi)傾性和外傾性;（4）以敘事文學(xué)為主?！緦W(xué)生】聆聽、理解、記錄Φ【課堂互動(dòng)】提出任務(wù)：請(qǐng)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言總結(jié)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響，并說(shuō)出其對(duì)中國(guó)詩(shī)詞的發(fā)展起到了什么作用。Φ【學(xué)生】聆聽、思考、舉手回答通過(guò)理論講解、舉例、提問(wèn)等教學(xué)方式，讓學(xué)生了解浪漫主義文學(xué)的來(lái)源、代表人物