復(fù)習(xí)與鞏固“一美元”之痛有什么啟示？

一臺售價79美元的國產(chǎn)MP3,國外要拿走45美元的專利費，制造成本要32.5美元，中國企業(yè)獲得的純利潤只有

美元；

全球DVD80％是由中國生產(chǎn)的，但是由于不擁有核心技術(shù)，出口一臺售價32美元的DVD，要交給外國人專利費18美元，成本13美元，我國企業(yè)只能賺取

1

美元的利潤1.5創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！瓭擅駝?chuàng)新是民族進步的靈魂（2）科學(xué)技術(shù)推動了人類社會的各個方面一、創(chuàng)新是民族進步的靈魂（原因）（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟角度）生產(chǎn)工具+勞動者+勞動對象=？科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動對象推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展《春天的故事》

“1979年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈?！睂︸R克思主義理論的創(chuàng)新政治革新家畫了一個圈是什么意思？實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)。一國兩制香港回歸理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。《春天的故事》“一九九二年，又是一個春天。有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇?！敝贫葎?chuàng)新科技創(chuàng)新文化創(chuàng)新推動2、推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革問：1992年，我國經(jīng)濟體制發(fā)生了怎樣的變化？為什么會發(fā)生這種變化？（政治角度）創(chuàng)新理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新科技創(chuàng)新文化創(chuàng)新理論創(chuàng)新是先導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。

創(chuàng)新的內(nèi)容及其相互關(guān)系

中國動畫片曾有過輝煌的歷史,上世紀60年代的《大鬧天宮》以及70年代末的《哪吒鬧?！返?均在世界上占有一席之地.

但是進入80年代以來,日本漫畫迅速崛起,現(xiàn)在打開中國的電視機,動畫片時段幾乎全是日本和美國動畫片的天下,國產(chǎn)動畫片僅占動畫片播出總量的15%.創(chuàng)意可以說是日本動畫片成功的一個重要因素,日本動畫片最大的特點就是人物形象個性化強,要么及其夸張,充滿喜劇效果,要么稀奇古怪,充滿神秘色彩.

中國動畫并非技不如人,關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意想象和個性.

以上材料對你有什么啟發(fā)？文化創(chuàng)新推動文化發(fā)展（1）創(chuàng)新推動著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是有人的實踐方式?jīng)Q定的。3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展(文化角度）②實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新，推動科枝的發(fā)展，擴大了人類認識的對象和范圍，更新和提高人類思維的性質(zhì)和水平太難看！容易漏水！紅外感應(yīng)水龍頭江思考：創(chuàng)新是如何推動當(dāng)代中國的先進文化形成和發(fā)展的？3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展(文化角度）（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展他是誰？2011年歲末，演出市場中最火爆的當(dāng)數(shù)“周立波”。開票兩天最低票價已經(jīng)賣完，距離1月4日周立波重慶演出還有將近半個月的時間，280元、480元和2580元的門票即被粉絲與各個企業(yè)搶得一張不剩，剩余的各檔門票也即將售罄。一個在文化創(chuàng)新上有些心得的人……

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興亡發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力。創(chuàng)新的意義唯物論：①體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，主觀符合客觀；②創(chuàng)新意識是人的主觀能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)辯證法：①一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展。②辯證的否定觀：事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己③辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進。認識論：實踐具有社會歷史性，實踐是認識發(fā)展的動力；認識具有反復(fù)性和無限性，要求我們堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。小結(jié)：二、創(chuàng)新是民族進步的靈魂（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟角度）（2）科學(xué)技術(shù)推動了人類社會的各個方面

（1）實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（政治角度)（2）通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。（1）創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展(文化角度)（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展1、追求創(chuàng)新是中華民族的傳統(tǒng)美德?！洞髮W(xué)》里記載著這樣的話：“茍日新，日日新，又日新?！薄兑讉鳌氛f：“日新之謂盛德”。上述材料體現(xiàn)的觀點是（）①要堅持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新②只有創(chuàng)新，我們才能促進民族進步③創(chuàng)新推動人類文化的發(fā)展④要堅持制度創(chuàng)新A、①②B、②③

C、③④D、①④A單項選擇題2、創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在①創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)②創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)③創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象④創(chuàng)新是推動人類社會由低到高向前發(fā)展的動力

A.①②③B.①③C.③④D.①②③④3、社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)是

A、理論創(chuàng)新B、制度創(chuàng)新

C、科技創(chuàng)新D、文化創(chuàng)新

AA4、實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，對此理解正確的是A.先有理論創(chuàng)新，后有實踐創(chuàng)新B.理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的決定因素C.通過理論創(chuàng)新能推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新D.理論創(chuàng)新永無止境C5、恩格斯說：“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化?！边@表明人類思維發(fā)展的動力和源泉是A．科技創(chuàng)新

B．文化創(chuàng)新C．實踐創(chuàng)新

D．制度創(chuàng)新C6、京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是：要維持藝術(shù)的長盛不衰，關(guān)鍵在于能否Ａ、全面吸收各種藝術(shù)的特色Ｂ、不斷迎合市場需求和觀眾口味Ｃ、不斷推陳出新、博采其他藝術(shù)精華Ｄ、深入群眾、貼近生活Ｃ7.清代山水畫大師石濤十分鄙視摹仿，他說：“縱逼似某家，亦食某家殘羹耳，于我何有哉！……我之為我，自有我在?！饼R白石曾告誡他學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”。這里石濤和齊白石都強調(diào)

A.物質(zhì)對意識的決定作用

B.聯(lián)系是事物存在和發(fā)展條件

C.只有創(chuàng)新才能實現(xiàn)發(fā)展

D.只有繼承舊事物中合理因素才能實現(xiàn)發(fā)展

CＤ8、如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思主義，中國革命就不會有