第1課繁盛一時的隋朝（2010·江蘇連云港，30）“北通涿郡之漁商，南運江都之傳輸，其為利也博（豐厚）哉?！边@反映出隋朝開鑿的大運河A．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流B．促進(jìn)民貞觀之治C．鞏固了封建統(tǒng)治D．結(jié)束了分裂局面（2010·江蘇宿遷，20）“北通涿郡（北京）之漁商，南運江都（揚州）之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”是對古代哪一水利工程歷史作用的評價A.鄭國渠 B.白渠C.大運河 D.都江堰（2010山東威海，5）下列有關(guān)隋朝歷史貢獻(xiàn)的敘述，不正確的是A．實現(xiàn)了南北重新統(tǒng)一B．開通了縱貫?zāi)媳钡拇筮\河C．創(chuàng)設(shè)了科舉制度D．開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面（2010江蘇無錫3）京杭大運河最早是誰統(tǒng)治時期開鑿的？（）A．隋文帝B．隋煬帝C．唐太宗D．唐玄宗第一頁第二頁，共28頁。[2011·泰州]“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波”中的“此河”是指（）A．黃河

B．大運河

C．淮河D．長江[2011·揚州]唐朝一位范陽（今北京）商人，要到揚州經(jīng)商，如果走運河水路，他不必經(jīng)過（）A．永濟(jì)渠B．通濟(jì)渠C．邗溝

D．江南河[2011·桂林]隋朝時開鑿的大運河不僅是南北交通的大動脈，也是世界上的偉大工程之一，請說出這條運河的中心是（）A．長安B．涿郡C．余杭D．洛陽第二頁第三頁，共28頁。[2011·泉州]“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波”皮日休詩中的“千里賴通波”是指大運河（）A．成為南北交通樞紐B．有千里之長C．起到防洪作用D．發(fā)揮灌溉作用[2011·梅州]隋朝，猶如一顆流星劃過歷史的天空，放射出耀眼的光芒。下列有關(guān)隋朝歷史貢獻(xiàn)的敘述中，不正確的是（）A．開通了縱貫?zāi)媳钡拇筮\河B．出現(xiàn)了“開皇之治”的盛世局面C．創(chuàng)立了科舉制

D．出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世局面[2011·深圳]秦朝和隋朝都是短命的王朝，卻分別為漢唐盛世奠定了基礎(chǔ)，它們的共同的歷史貢獻(xiàn)是（）A．都出現(xiàn)了盛世B．都曾制訂了有利統(tǒng)一的制度和措施C．都開鑿了溝通南北的大運河D．都修筑過大規(guī)模的軍事防御工事[2011·茂名]班里組織講故事活動，老師要求每位同學(xué)講一個發(fā)生在隋朝的故事。雖然大家的故事都很精彩，但有一位同學(xué)講的故事卻不符合要求，他（她）是誰呢（）A．開業(yè)大運河的故事 B．參加科舉考試的故事C．修筑趙州橋的故事

D．鄭成功收復(fù)臺灣的故事第三頁第四頁，共28頁。（2010年浙江臺州，12）“以史為鏡，可以知興替”，唐太宗吸取了隋亡的教訓(xùn)，勵精圖治，在位期間出現(xiàn)了清明的統(tǒng)治時期，史稱“▲”。A．貞觀之治B．開元盛世C．文景之治D．光武中興（2010年浙江臺州，13）“以人為鏡，可以明得失”啟示我們，需要▲。A．用發(fā)展的眼光來看待自己B．通過自我觀察認(rèn)識自己C．通過他人來了解自己D．完全聽從他人的態(tài)度與評價(2010四川重慶，1)“當(dāng)時，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、人民安居樂業(yè)。貞觀年間在位的皇帝是A．唐太宗 B．唐高宗 C．武則天D．唐玄宗（2010年四川成都，4）“政由己出，明察善斷，故當(dāng)時英賢亦竟為之用”，這是《資治通鑒》對唐朝哪一位最高統(tǒng)治者的評價？A．唐太宗 B．唐高宗 C．武則天 D．唐玄第四頁第五頁，共28頁。[2011·嘉興]唐太宗吸取“隋煬帝暴虐，臣下鉗口（閉口不說話），卒令不聞其過，遂至滅亡“的教訓(xùn)，注重（）A.虛心納諫 B．輕徭薄賦C．科舉選才 D．微服私訪[2011·天津]開創(chuàng)了“貞觀之治”社會局面的皇帝是（）A．唐高祖 B．唐太宗C．武則天 D．唐玄宗[2011·雞西]唐太宗統(tǒng)治時期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國力逐步加強(qiáng)。歷史上稱當(dāng)時的統(tǒng)治為（）Ａ．貞觀之治 B．文景之治C．開元盛世 D．康乾盛世[2011·南平]中國人民大學(xué)副教授孟憲實在《百家講壇》作了“太宗繼位”“魏征進(jìn)諫”“以民為本”等系列講座。由此推知他所講的主題是（）A．《開皇之治》

B．《貞觀之治》C．《開元盛世》D．《康乾盛世》第五頁第六頁，共28頁。[2011·廣東]小龍在圖書館借了一本《貞觀政要》。在這本書中，他可以查到下列哪位皇帝在位期間的“治世”史實（）A.秦始皇

B.唐太宗C.唐玄宗D.明太祖[2011·長沙]“貞觀之治”中的“貞觀”是（）A．國號B．廟號C．謚號

D．年號[2011·麗水]溫總理說：“國之命在人心，解決人民的怨氣，實現(xiàn)人民的愿望就必須創(chuàng)造條件，讓人民批評和監(jiān)督政府”。“國之命在人心”之內(nèi)涵與下列政治家思想一致的是（）A．有教無類，因材施教B．罷黜百家，獨尊儒術(shù)C．知彼知己，百戰(zhàn)不殆

D．水能載舟，亦能覆舟第六頁第七頁，共28頁。

第3課“開元盛世”（2010年江蘇淮安，14）唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代，唐詩的繁榮與科舉考試進(jìn)士科重視考詩賦有密切關(guān)系。詩賦成為進(jìn)士科考試內(nèi)容與下列哪位皇帝有關(guān)。A.隋煬帝 B.唐太宗 C.武則天 D.唐玄宗（2010廣東東莞，8）王讜在《唐語林》中寫到“開元初，上留心理道，革去弊訛，不六七年，天下大理。河清海晏，物殷俗阜”?！傲粜睦淼馈钡幕实凼茿．唐高祖

B．唐太宗

C．唐中宗

D．唐玄宗（2010江蘇鹽城，5）小明以“繁榮與開放的唐朝”為主題進(jìn)行探究，下列他整理的內(nèi)容中不符合史實的是A.已使用世界上最早的紙幣“交子” B.唐太宗時出現(xiàn)“貞觀之治”局面C.唐玄宗時出現(xiàn)“開元盛世”局面D.都城長安是國際性的大都市（2010山東聊城，7）“開元初，上留心理道，革去弊訛，不六七年間，天下大理。”(“天下大理”的局面被譽為A．文景之治B．貞觀之治C．開元盛世D．靖難之役第七頁第八頁，共28頁。（2010福建龍巖，2）史書記載“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次底下傾于岸上……以灌稻田，日夜不息，絕勝人力。”如右圖，這種提水灌溉工具最早出現(xiàn)于A．東漢B．曹魏C．唐朝D．北宋（2010山東日照，1）“人以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失?！北惶铺谧u為“一面鏡子”的著名諫臣是A.房玄齡B.杜如晦C.姚崇D.魏征[2011·泰安]唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，這一局面史稱（）A．文景之治B．興武中興C．貞觀之治D．開元盛世[2011·桂林]中國古代帝王除有姓名之外，還有廟號、謚號和年號。年號是皇帝用來紀(jì)年的名號；謚號是帝王死后，朝廷所給予的帶有褒貶性質(zhì)的稱號；廟號是帝王死后，在太廟立室奉祀特立的名號。請你判斷下列屬于年號的是（）A．太祖B.開元C.高宗D.文帝

第八頁第九頁，共28頁。第4課科舉制度的創(chuàng)立（2010湖北十堰，22）我國由隋代開創(chuàng)直至清末才被廢除的通過考試選拔官員的制度是A.禪讓制B.世襲制C.科舉制D.推舉制（2010湖北黃岡，9）1905年清政府宣布廢除科舉考試，至此，歷經(jīng)1300多年的科舉制度終于退出了歷史舞臺?？婆e制逐漸完善于A．隋朝B．唐朝C．宋朝D．明朝（2010山西省，2）魏晉時期，官員大多數(shù)從高門權(quán)貴子弟中選拔，到了唐玄宗開元年間，科舉出身的宰相占到了三分之二。這種變化說明A.唐政府不任用權(quán)貴子弟B.唐政府力求以才學(xué)選官C.唐朝社會文學(xué)藝術(shù)繁榮D.唐朝重視教育事業(yè)的發(fā)展（2010湖南邵陽，3）下列關(guān)于科舉制的說法中，正確的是（）A.開創(chuàng)于唐初，廢除于清末B.通過分科考試選撥官員的制度C.毫無公平公正性可言D.看重門第，不利于選拔人才第九頁第十頁，共28頁。（2010江蘇南京，5）一位唐朝官員說：“國家取士，遠(yuǎn)法前代，進(jìn)士之科，得人為盛。”材料反映的選官制度正式創(chuàng)立于A.隋文帝 B.隋煬帝 C.唐太宗 D.唐玄宗（2010山東聊城，5）“風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香。”“十年寒窗無人問，一舉成名天下知?！痹娋浞从车默F(xiàn)象與下列哪一制度的推行直接相關(guān)？A．分封制B．郡縣制C．科舉制D．行省制(2010四川重慶，2)我國的科舉制度對西方近代文官考試制度的形成產(chǎn)生了較大影響，有人稱它為中國古代的“第五大發(fā)明”。科舉制度正式創(chuàng)立于A．隋朝 B．康朝 C．明朝D．清朝（2010年重慶江津區(qū)，2）唐朝讀書人要實現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂“的理想，最佳途徑是A.辛勤耕作B.作戰(zhàn)立功C.經(jīng)商致富D.參加科舉考試第十頁第十一頁，共28頁。[2011·懷化]孫中山說過：現(xiàn)在各國的考試制度，差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源，英國的考試制度，原來是從我們中國學(xué)過去的。其歷史依據(jù)是我國古代實行的（）A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．科舉制[2011·內(nèi)江]科舉制在一定程度上體現(xiàn)了公開公平地選拔人才，它正式創(chuàng)立于（）A．隋文帝時期B．隋煬帝時期C．唐太宗時期D．武則天時期[2011·鹽城]大雁塔進(jìn)士題相關(guān)的制度是（）A．分封制B．郡縣制C．科舉制D．內(nèi)閣六部制[2011·汕頭]南宋時期，潮州人王大寶參加廷試（殿試），中榜眼（進(jìn)士第二名），后來成為嶺南名宦。殿試制度的創(chuàng)立者是（）A.隋煬帝B.唐太宗C.武則天D.唐玄宗[2011·東營]現(xiàn)今，國家公務(wù)員招考一般采用筆試和面試相結(jié)合的方式。下列皇帝中親自出題面試，首開殿試之舉的是（）A．隋文帝 B.唐太宗 C.武則天 D．唐玄宗[2011·青島]科舉制度在隋唐時期的影響是()①權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官②促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展③促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展④改善了用人制度，讀書人可以憑才學(xué)做官A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④第十一頁第十二頁，共28頁。第5課“和同為一家”（2010湖北宜昌，5）玉樹文成公主廟蘊含的歷史信息是（）A．唐與吐蕃的關(guān)系B．唐與回紇的關(guān)系C．唐與渤海的關(guān)系D．唐與南詔的關(guān)系(2010四川重慶，3)今年4月，青海玉樹藏族自治州發(fā)生地震后，全國各族人民紛紛伸出援助之手，譜寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)互助的贊歌。翻開歷史畫卷，不乏謳歌民族團(tuán)結(jié)的光輝篇章。下列人物中，為民族團(tuán)結(jié)做出貢獻(xiàn)的的A．玄奘B．文成公主 C．鄭和 D．戚繼光（2010湖南邵陽，4）藏族的祖先是（）A.吐蕃B.契丹C.女真D.黨項（2010山東青島，8）“年少從軍不為苦，長戟短刀氣如虎。男兒志在立功名，青海西擒贊普”。詩中“贊普”是對我國古代哪一少數(shù)民族首領(lǐng)的稱呼A．回紇 B．南詔 C．靺鞨 D．吐蕃第十二頁第十三頁，共28頁。（2010四川宜賓，3）關(guān)于文成公主表述，正確的是 （）①派文成公主人吐蕃的統(tǒng)治者是武則天②文成公主吐蕃的最終目的地是羅些③當(dāng)時吐蕃的贊普是松贊干布④文成公主入吐蕃增強(qiáng)了漢藏兩族的友好關(guān)系A(chǔ).①②③ B.①②④C.①③④D.②③④[2011·成都]中國歷史上有一位著名的皇帝，他統(tǒng)治期間民族關(guān)系和睦,被少數(shù)民族首領(lǐng)擁戴為“天可汗”，他是（）A．漢武帝B．隋文帝C.唐太宗D．唐玄宗[2011·天津]松贊干布迎娶文成公主是在（）A．漢朝B．隋朝C．唐朝D．清朝[2011·連云港]唐《隴西行》寫道：“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家?！边@里的“胡”是指（）A．西夏

B．遼

C．金

D．吐蕃第十三頁第十四頁，共28頁。第6課對外友好往來（2010廣東省，3）2010年是中印建交60周年。早在唐代，就有一位杰出的歷史人物為中印兩國的文化交流作出了重大貢獻(xiàn)。他是A．鑒真 B．張騫C．玄奘 D．鄭和（2010廣東汕頭，26）唐朝以后，隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，潮汕文化發(fā)展迅速，作為一泓涓涓清流匯入了中華民族滔滔不息的文化長河。潮汕古代文化發(fā)展進(jìn)入高峰期是在（）A.宋朝B.元朝C.清朝D.明朝（2010廣東汕頭27）唐宋時期，潮汕手工業(yè)發(fā)展較快，門類繁多，其中最為著名的是（）A.紡織、刺繡B.陶瓷、刺繡C.制鹽、冶鐵D.冶鐵、陶瓷（2010山東濟(jì)寧，14）縱觀中華民族五千年歷史，民族團(tuán)結(jié)、民族友好是我國歷史發(fā)展的主流，下列事件反映這一主題的是（）①鄭和下西洋②文成公主和金城公主入藏③鑒真和尚東渡日本④清朝設(shè)駐藏大臣，協(xié)同達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)A．①④B．②③C．②④D．③④（2010福建三明，3）下列事件擬定一個共同的標(biāo)題。最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)是

張騫通西域鑒真東渡玄奘西游鄭和下西洋A.祖國統(tǒng)一B.民族團(tuán)結(jié)C.中外交往D.抵抗侵略第十四頁第十五頁，共28頁。（2010江蘇泰州，2）貞觀初年，西行前往佛教圣地天竺求取佛經(jīng)精義的唐朝高僧是A．鑒真 B．玄奘C．晁衡 D．鄭和（2010福建莆田，5．）第一個系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國的人物是A．李冰B．李春C．鑒真D．玄奘（2010年重慶江津區(qū)，1）“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！泵珴蓶|在《沁園春。雪》中提及我國古代多位杰出君王。下列選項與“唐宗”有關(guān)的是A.開皇之治B.貞觀之治C.開元盛世D.康乾盛世（2010湖南長沙，2）今年是中國與印度建交60周年。中印交流源遠(yuǎn)流長，唐朝時期玄奘西游為中印文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)。下列說法表述正確的是A．唐朝時稱印度為波斯B．玄奘游學(xué)的大昭寺是印度佛學(xué)的最高學(xué)府C．玄奘回國后，佛教開始傳入中國D．玄奘以親身見聞寫成的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍（2010年重慶江津區(qū)，3）隋唐時期，日本官方十多次派遣使節(jié)到我國訪問。他們當(dāng)中不少人為日中文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。其中突出的代表有A.鑒真B.玄奘C.空海D.徐福第十五頁第十六頁，共28頁。[2011·濰坊]中外交往源遠(yuǎn)流長。下列人物在中外文化交流中作出了突出貢獻(xiàn)，其中生活在唐朝的是（）①張騫②玄奘③鑒真④鄭和A．①②B．①③C．②③D．②④[2011·黃石]“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清；舍己救人傳道義，唐風(fēng)洋溢奈良城?！边@首詩追述了唐朝與哪國的文化交往（）A．朝鮮B．印度C．日本D．越南[2011·萊蕪]上海世博會日本館里，有一個以“遣唐使”為中心的展區(qū)。下列關(guān)于唐朝與日本交往的說法，錯誤的是（）A．玄奘東渡日本傳播唐朝文化 B．兩國之間有貿(mào)易往來C．唐朝時期有十幾批遣唐使來華 D．日本按唐朝模式進(jìn)行政治改革[2011·東營]如果給鑒真塑像作文字注解，應(yīng)該選擇（）A．東渡日本，弘揚佛法B.政啟開元，請宏貞觀C.西游天竺，求取佛經(jīng)D.主動請纓，和親塞外[2011·青島]“東瀛有多遠(yuǎn)？芒履難丈量。袈裟作舟帆，合十忘生死，弘愿心中藏，普渡眾生……”這是中央電視臺播放的一部有關(guān)唐朝高僧的電視劇片尾曲。這部電視劇的主人公是()A．玄奘B．鑒真C．戒賢D．戒日王第十六頁第十七頁，共28頁。［2011·岳陽］2011年5月，溫家寶總理對震后面臨嚴(yán)重核泄漏危機(jī)的日本進(jìn)行了友好訪問。下列歷史事件，與溫家?？偫泶诵杏兄嗤饬x的中日交往大事是（）A．張騫通西域B.鑒真東渡C.玄奘西游D.戚繼光抗倭[2011·肇慶]下列在中國出土的唐代文物——貨幣，這些出土文物說明了（）大食金幣 波斯薩珊銀幣 東羅馬金幣A．唐代沒有統(tǒng)一的貨幣B．中國古代金幣、銀幣流通時間長范圍廣C．唐代中外貿(mào)易十分繁盛D．證明唐代日本、新羅與中國交往密切[2011·株洲]七年級3班小奇同學(xué)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，他搜集了“貞觀之治”、“開元盛世”、“玄奘西游”、“鑒真東渡”的相關(guān)資料，由此推斷他研究的課題是（）A．政權(quán)分立與民族融合B．中華文明的起源C．統(tǒng)一國家的建立D．繁榮與開放的社會第十七頁第十八頁，共28頁。第7課輝煌的隋唐文化（一）（2010山東威海，6）假如你能夠穿越時空隧道，來到唐朝，不可能經(jīng)歷到的事情是A．到趙州橋上散步B．閱讀《金剛經(jīng)》C．看閻立本作畫D．到東京城內(nèi)的“勾欄”看演出（2010湖北黃岡，8）在2010年的上海世博會上，中國館內(nèi)有一幅巨大的電子屏幕，顯示的是北宋畫家的《清明上河圖》。利用高新技術(shù)使畫中的景物動起來，再現(xiàn)北宋首都汴京的繁華景象。其作品原作者是A．趙孟頫B．吳道子C．閻立本D．張擇端（2010廣東佛山，2）從通行的便利性看，隋朝趙州橋在造橋技術(shù)上的創(chuàng)新設(shè)計采用A．單孔石拱B．平拱C．多索斜拉D．多孔曲拱[2011·恩施]1900年在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》卷末題有“咸通九年四月十五日”字樣。《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的（）A．標(biāo)有年代的活字印刷品B．標(biāo)有年代的雕版印刷品C．隋代初年留存的印刷品D．北宋時期的佛經(jīng)印刷品第十八頁第十九頁，共28頁。[2011·揚州]揚州中國雕版印刷博物館藏有30萬片古書雕版，世界上現(xiàn)存最早的有明確時間記載的雕版印刷品是唐代印刷的（）A．《大唐西域記》B．《丹經(jīng)》C．《金剛經(jīng)》D．《全唐詩》[2011·龍東]世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是（）A．《金剛經(jīng)》B．《古蘭經(jīng)》 C．《圣經(jīng)》 D．《易經(jīng)》[2011·宜賓]印刷術(shù)的發(fā)明是我國古代人民對世界文化的重大貢獻(xiàn)。其中，雕版印刷術(shù)發(fā)明于（）A.秦朝B.漢朝C.隋唐時期D.明清時期[2011·菏澤]我國古代不同時期的文學(xué)特色鮮明，下列佳句最能體現(xiàn)唐代文學(xué)特色的是（）A．“路漫漫其修遠(yuǎn)兮。我將上下而求索”B．“床前明月光，疑是地上霜”C．“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”D．“夕陽西下，斷腸人在天涯”[2011·湛江]白居易是我國古代杰出的詩人，下列關(guān)于他生活場景的描述，最有可能的是（）A．鉆研八股文準(zhǔn)備參加科舉考試B．元宵節(jié)去瓦舍欣賞各種表演C．津津有味地吃著朋友送的石榴D．向鄭和了解西洋的風(fēng)土人情第十九頁第二十頁，共28頁。第8課輝煌的隋唐文化（二）（2010廣東深圳，14）唐朝社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和科舉制度的完善，推動了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。這一時期，處于發(fā)展的黃金時代的是A詩歌B散文C史學(xué)D戲曲（2010四川重慶，5）唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代，那時，詩人輩出。其中被稱為“詩仙”的是A．白居易 B．杜甫C．李白 D．蘇軾（2010湖北襄樊，13）光耀千古的唐朝文化，最為光彩奪目的是A.詞B.小說C.詩歌D.戲?。?010廣東湛江，27）有一首歌這樣唱道：“……不知今宵是何時的云煙，也不知今夕是何夕的睡蓮，只愿能夠化作唐宋詩篇”，那么在“唐宋詩篇”中被稱為“詩仙”的唐朝詩人是A．李白B．杜甫C．自居易D．蘇軾（2010重慶江津區(qū)，5）在郭沫若題寫的對聯(lián)“世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾”中所稱頌的現(xiàn)實主義詩人是A.李白B.李商隱C.白居易D.杜甫（2010四川成都，5）唐朝詩歌繁盛，詩人眾多。下列哪一位詩人贊美成都“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”？

A．李白B．杜甫C．白居易D．薛濤第二十頁第二十一頁，共28頁。[2011·泰安]被后世稱為“畫圣”的唐朝著名畫家是（）A．顏真卿B．閻立本C．吳道子D．關(guān)漢卿[2011·宿遷]中國古代文化、科技光彩熠熠，下列人物與稱號對應(yīng)正確的是（）A．張仲景——詩圣B．王羲之——醫(yī)圣C．吳道子——畫圣D．杜甫——書圣[2011·郴州]我國古代有很多德才兼?zhèn)涞娜耍麄兺ǔ１环Q為“圣人”。那么“書圣”、“畫圣”、“詩圣”分別是指（）A.王羲之、吳道子、李白B.王羲之、吳道子、杜甫C.張旭、顧愷之、李白D.張旭、顧愷之、杜甫[2011·濰坊]在學(xué)習(xí)完中國古代文化史的相關(guān)內(nèi)容后，某歷史興趣小組設(shè)置了以下課外拓展主題。其中不正確的是（）A．都江堰的修筑者李冰B．趙州橋的設(shè)計和建造者李春C．孔子與“仁”的思想D．“畫圣”閻立本與寫意畫[2011·烏魯木齊]漢、唐時期，西域和中原的經(jīng)濟(jì)文化交流十分密切。下列內(nèi)容中，屬于唐朝時期中原與西域經(jīng)濟(jì)文化交流的是（）①馬絹貿(mào)易促進(jìn)了商業(yè)的繁榮②中原的冶鐵、鑄造技術(shù)開始傳到西域③胡旋舞在中原流行④開辟絲綢之路A．①③B．②④C．①②D．③④第二十一頁第二十二頁，共28頁。第9課民族政權(quán)并立的時代[2011·桂林]下列能正確反映北宋與少數(shù)民族政權(quán)并立的示意圖是（）[2011·郴州]與宋并立的少數(shù)民族政權(quán)遼、西夏、金分別是下列哪個選項中的少數(shù)民族建立的（）A.契丹、黨項、匈奴B.契丹、黨項、女真C.黨項、女真、回紇D.匈奴、回紇、吐蕃[2011·深圳]金庸武俠小說著《射雕英雄傳》講述的是發(fā)生在南宋時期的故事，其中有這樣一個情節(jié)：全真七子之一的丘處機(jī)這兩個未出世的孩子分別取名：郭靖和楊康。并各贈一劍。丘處機(jī)此舉是讓孩子們勿忘國恥——靖康之恥。根據(jù)所學(xué)推斷當(dāng)時的國恥是指（）A．金滅北宋B．遼滅北宋C．西夏滅北宋D．蒙古滅南宋第二十二頁第二十三頁，共28頁。[2011·六盤水]“分久必合，合久必分”。中國古代史上實現(xiàn)國家統(tǒng)一的幾個王朝的歷史不能進(jìn)行類比的是（）A．秦朝B.唐朝C．北宋D．元朝[2011·萊蕪]明朝人文徵明在《滿江紅》詞中感慨岳飛的遭遇：“千載休談南渡錯，當(dāng)時自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)一檜亦何能，逢其欲。”對此理解正確的是（）①岳飛抗金勝利后達(dá)成澶淵之盟②宋高宗害怕自身統(tǒng)治受到威脅③秦檜以謀反罪殺害了岳飛④岳飛的遭遇受到后世的廣泛同情A．①②③B．①②④ C．②③④ D．①③④[2011·海南]歸納階段特征是歷史學(xué)習(xí)和重要方法之一。遼、宋、夏、金時期的階段特征是（）A．國家統(tǒng)一B．政權(quán)并立C．三國鼎立D．和平共處第二十三頁第二十四頁，共28頁。第10課經(jīng)濟(jì)重心的南移（2010廣東湛江，24）據(jù)報道：從古沉船“南澳1號”中打撈出的瓷器，很多都是出自于“瓷都”，請問我國哪個地方被稱為“瓷都”?A．河北曲陽B．河南汝州C．江西景德鎮(zhèn)D．河南開封(2010安徽蕪湖，1)據(jù)考證，