景與情、物與我川端康成文學(xué)之美純真淡雅哀傷

川端康成是一個(gè)衰落的地主家庭。受前輩的影響，他愛(ài)上了古典文學(xué)，并閱讀了大量書(shū)籍。尤其對(duì)《源氏物語(yǔ)》一書(shū)更是愛(ài)不釋手,反復(fù)閱讀。相信正是那時(shí)的積累,形成了他受西方文學(xué)影響卻不失東方傳統(tǒng)審美的文學(xué)特點(diǎn)。川端的一生是坎坷的,幼年時(shí)父母、姐姐和祖母相繼亡故,14歲時(shí)與他相依為命的祖父也溘然長(zhǎng)逝,這些經(jīng)歷給他造成了很大的精神創(chuàng)傷,也使他產(chǎn)生了傷感孤獨(dú)的性格。不得不說(shuō)這些經(jīng)歷也影響了他文章的情感基調(diào)和審視態(tài)度。眾所周知,川端康成是繼印度詩(shī)人泰戈?duì)栔髞喼薜诙恢Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。他的作品《古都》《雪國(guó)》及《千紙鶴》由于體現(xiàn)了日本的傳統(tǒng)東方美而使其獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮。授予川端康成的獎(jiǎng)狀題詞是:“表彰您以敏銳的感受,高超的小說(shuō)技巧,表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華?！敝Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)主席安德斯·奧斯特林評(píng)價(jià)川端康成“雖然受到歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的洗禮,但同時(shí)也立足于日本古典文學(xué),對(duì)純粹的日本傳統(tǒng)題材加以維護(hù)和繼承”,并贊揚(yáng)其作品“充滿詩(shī)情畫(huà)意”。川端康成所追求的美,是在詩(shī)情畫(huà)意的包裹下所體現(xiàn)的對(duì)動(dòng)蕩時(shí)局的態(tài)度,對(duì)西方文學(xué)技巧的學(xué)習(xí),以及對(duì)傳統(tǒng)東方美的傳承。雖然他曾經(jīng)歷過(guò)盲目西化否定傳統(tǒng)和拒絕西式全盤(pán)傳統(tǒng)的了兩種極端,然而經(jīng)過(guò)不懈的努力和不斷的嘗試,他在東西方文化的結(jié)合中找到了正確的道路,就是注重情與景、物與我的相互襯托,將平凡的自然景物與細(xì)膩的人物情感相融合,并注重在文章體現(xiàn)日本所固有的傳統(tǒng)東方美,以此形成了他獨(dú)有的文學(xué)之美。這種美就是他在世態(tài)炎涼、人情冷暖中所刻意追求的純真、淡雅與哀傷,正是這種美構(gòu)成了川端康成的藝術(shù)世界。在這里例舉《伊豆的舞女》、《雪國(guó)》、《古都》三部代表性作品來(lái)分析川端康成筆下美輪美奐的藝術(shù)世界。一、女性情感的體現(xiàn)《伊豆的舞女》是使川端康成成名的處女作,發(fā)表于1926年。這部作品是從對(duì)舞女熏子境遇的哀嘆開(kāi)始的,來(lái)自下層世界的熏子受盡凌辱被視為“乞丐”每日生活痛苦,而窮學(xué)生“我”也是過(guò)著寄人籬下的生活。文章中男女主人公之間產(chǎn)生了純真的情愫,然而由于性格所趨兩人都沒(méi)能表白情感,這給全文籠罩了一層淡淡的哀傷。其中舞女給“我”讓座時(shí)心慌的“我”連聲“謝謝”也說(shuō)不出來(lái);舞女給“我”端茶時(shí)心慌意亂,連茶碗也差點(diǎn)掉到地上;舞女為客人表演時(shí)“我”無(wú)心觀看電影,回到房間默默流淚……這幾部分都將少男少女所產(chǎn)生的朦朧愛(ài)意和不安心緒描寫(xiě)的淡雅自然、真切感人。在這里“我”對(duì)少女并沒(méi)有歧視,有的是同情、是關(guān)心更是尊重。這種看似淡然的情感其實(shí)正是川端康成想要強(qiáng)調(diào)的,對(duì)于美好事物的最單純的追求與向往。川端康成在《伊豆的舞女》中選擇了自然景物中最富傳情色彩的雨作為表現(xiàn)對(duì)象,來(lái)描寫(xiě)主人公“我”的感情世界。文章一開(kāi)頭就以“驟雨白亮亮地籠罩在茂密的杉樹(shù)上,以迅猛之勢(shì)從山腳下向我追趕過(guò)來(lái)”,來(lái)表現(xiàn)主人公“我”要去會(huì)見(jiàn)熏子的急切心情。描寫(xiě)主人公夜雨聽(tīng)鼓聲的幾處,就是以纏綿的雨引起主人公“我”對(duì)熏子的無(wú)限情思。連綿不斷的夜雨與纏綿悱惻的情思相襯,情景交融,堪稱一絕。在我看來(lái)晶瑩透亮的雨滴就象征了“我”與熏子間純真無(wú)暇的感情,那撲簌而下的雨點(diǎn)就又寄托了男女主人公間淡淡的愁緒。另外除了雨,川端也運(yùn)用了諸如重疊的山巒、原始的森林、深邃的幽谷、蜿蜒的山路、沉靜而閑適的茶館等一系列風(fēng)物把文章的純真哀傷之意體現(xiàn)得淋漓盡致,令人心醉。二、自然和心理的配合而在被譽(yù)為日本近代文學(xué)史上抒情文學(xué)巔峰的《雪國(guó)》中,兩位主人公的感情相比熏子與“我”就要坎坷得多。女主人公駒子為了給行男治病而踏上了藝妓的道路,但駒子與行男之間卻并沒(méi)有真正的愛(ài)情,結(jié)識(shí)了男主人公島村后駒子陷入愛(ài)河,無(wú)奈島村卻不能跟駒子一起生活,所以作品的結(jié)局注定是哀傷的。作者筆下的駒子對(duì)純真的愛(ài)情有著熱切的渴望,她堅(jiān)定地認(rèn)為自己應(yīng)該像普通女子一樣擁有愛(ài)情,她的行為是奔放的,卻又是含蓄的,都沒(méi)有超越愛(ài)情所允許的界限,這正體現(xiàn)了日本古典文學(xué)中那溫柔、淡雅而傷感的美。在《雪國(guó)》中,川端很好抓住了自然景物的特色,充分運(yùn)用了四季景色的變化。且不說(shuō)文章開(kāi)頭的“穿過(guò)界縣長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道,就是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫?！边@一人人都能流利背出的名句所帶來(lái)的淡雅悲哀之感。在作品中“在夕輝晚照下,這座山清晰地現(xiàn)出了山巔上楓葉爭(zhēng)紅的景色”,“這場(chǎng)初雪,使得楓葉的紅褐色漸漸淡去,遠(yuǎn)方的峰巒又變得鮮明起來(lái)。披上一層薄雪的杉林,分外鮮明地聳立在雪地上,凌厲地伸向蒼穹”等幾處突出季節(jié)轉(zhuǎn)換和景色變化的描寫(xiě)都移入了人物的感情世界,以寄托島村的哀愁,表現(xiàn)出駒子和葉子的純真?！堆﹪?guó)》作為一部巔峰之作,其情感和自然、心理和客觀描寫(xiě)的配合可以說(shuō)達(dá)到了一種和諧的境界。全文更是體現(xiàn)出日本古典文學(xué)中那哀傷幽愁的“物哀”美。三、紫花地丁的象征《古都》以敏銳而精細(xì)地表現(xiàn)各種風(fēng)物之美而著名,但這里人物的美也是不可忽視的。千重子和苗子本是孿生姐妹,卻在不同的環(huán)境下成長(zhǎng),兩人由不相識(shí)到相遇相知,而最后卻又不得不分離。千重子在得知自己的身世之后一直在探尋自己的身份,在偶遇苗子之后兩人建立了深厚的情感,只是門(mén)第懸殊,愛(ài)與世俗的眼光兩人不得不揮淚相別,這無(wú)疑是哀傷的、無(wú)情的、殘酷的。在作品末尾處說(shuō)道:“幸福是短暫的,而孤單卻是長(zhǎng)久的?！眱扇思冋娴慕忝们槭嵌虝旱?、幸福的,而哀傷的分離卻是長(zhǎng)久的、孤單的。風(fēng)物描寫(xiě)之于《古都》便是靈魂一樣的存在。在《古都》中,川端筆下的紫花地丁象征了千重子和苗子這兩姐妹的悲歡離合。作品中第一次寫(xiě)紫花地丁,是寫(xiě)千重子感嘆兩株紫花地丁會(huì)不會(huì)相識(shí),引起了無(wú)限孤寂的哀傷情懷;第二次寫(xiě)紫花地丁,是借千重子之口說(shuō)出“我也像生長(zhǎng)在楓樹(shù)干上小洞里的紫花地丁”,象征了千重子的命運(yùn),有為后面兩姐妹相見(jiàn)埋下伏筆;第三次寫(xiě)紫花地丁,是千重子的遐想“上下兩株小小的紫花地丁大概是千重子和苗子的象征吧”,“以前不曾見(jiàn)面,而今晚是不是已經(jīng)相認(rèn)了呢?”此時(shí)兩姐妹已經(jīng)重逢;而最后一次寫(xiě)紫花地丁時(shí),它的葉子已經(jīng)枯黃了,這又濃重地渲染了兩姐妹即將分別的哀傷情調(diào)。此外,《古都》中以物寄情的另一主體便是北山杉,不僅通過(guò)北山杉來(lái)展示兩姐妹的命運(yùn),更是借此來(lái)抒發(fā)人物的情感,表現(xiàn)出千重子與苗子有如杉林一幽雅微妙的手足情,以及兩位純真、正直的心靈。我們知道不只是在這三部作品,還有他的其它作品中,川端康成都很注重情與景和物與我的相互襯托,并以此為主線將平凡的自然景物與細(xì)膩的人物情感相融合起來(lái),在略帶哀傷的氛圍下打造出了其特有的文學(xué)效果。這是川端康成在經(jīng)歷了盲目西化否定傳統(tǒng)和拒絕西式回歸傳統(tǒng)的兩種極端之后在東西結(jié)合中所找到的平衡點(diǎn),也標(biāo)志著川端康成的作品能讓讀者在感受傳統(tǒng)東方美韻味的同時(shí)又不失東西方文化融合的哲理性思考。也正是因?yàn)樽髌分械倪@些獨(dú)到之處開(kāi)拓了川端康成的文學(xué)道路,使他獲得了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”,正如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)