七年級(jí)上冊

第六單元1

復(fù)習(xí)目標(biāo)

1.掌握有關(guān)文學(xué)常識(shí)的相關(guān)知識(shí)2.識(shí)記單元重點(diǎn)字音、字形3.理解單元重要詞語4.了解單元相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)5.理解課文中心主旨2文化知識(shí)庫

1.童話

童話是以兒童為主要閱讀對(duì)象，帶有濃厚幻想色彩的文學(xué)體裁。童話，通常想象神奇瑰麗，情節(jié)曲折動(dòng)人：在表達(dá)上，語言力求生動(dòng)活潑；常用擬人手法，賦予眾多動(dòng)物、植物以人的性格情趣，或借助于神怪精靈，或直接從人的善惡本身來褒貶評(píng)論，道出深刻的教育意義與人生哲理，使兒童從中受到教育和啟發(fā)。童話可分為兩大類，一類是由作家創(chuàng)作的，如丹麥的《安徒生童話》、德國的《豪夫童話》、英國的《王爾德童話》等；另一類是在人民群眾中口頭流傳，后經(jīng)有心人搜集、整理而成的，如《格林童話》等?！栋籽┕鳌贰缎〖t帽》《灰姑娘》等童話都是《格林童話》中的名篇。2文化知識(shí)庫

2.新詩

新詩，是指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的、有別于古典詩歌的、以白話作為基本語言手段的詩歌體裁。新詩草創(chuàng)階段的努力，以廢除舊體詩形式上的束縛，主張白話俗語入詩以表現(xiàn)詩人的真情實(shí)感為主要內(nèi)容。許多詩人在吸取中國古典詩歌、民歌和外國詩歌有益營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，對(duì)新詩的表現(xiàn)方法和藝術(shù)形式進(jìn)行了多方面的探索，產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義等多種藝術(shù)潮流，出現(xiàn)了自由體、新格律體、十四行詩、階梯式詩、散文詩等多種形式。2文化知識(shí)庫

3.神話

神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)和自然現(xiàn)象所做的美妙解釋和奇特想象。他們把自然力神化、人格化，在幻想中不自覺地進(jìn)行藝術(shù)加工，創(chuàng)造出許多神的故事。神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒吞岣呷祟愖陨砟芰Φ目释?，其中的人物形象大多具有超人的力量?.寓言

寓言是以勸諭或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，也可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第19課皇帝的新裝3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1.字音字形駭(hài)人聽聞

隨聲附和(hè)炫(xuàn)耀

愚蠢(yúchǔn)妥(tuǒ)當(dāng)

滑稽(jī)陛(bì)下

御聘(yùpìn)頭銜(xián)

爵(jué)士欽(qīn)差

賜(cì)給3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

2.詞語解釋不惜：不顧惜；舍得。炫耀：夸耀。稱職：思想水平和工作能力都能夠勝任所擔(dān)任的職務(wù)。愚蠢：愚笨；不聰明。不可救藥：病重到已無法救治，比喻人或事物壞到無法挽救的地步。妥當(dāng)：穩(wěn)妥適當(dāng)。華麗：美麗而有光彩。駭人聽聞：使人聽了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)。隨聲附和：別人說什么，自己跟著說什么，形容沒有主見。勛章：授給對(duì)國家有貢獻(xiàn)的人的一種表示榮譽(yù)的證章。滑稽：(言語、動(dòng)作等)引人發(fā)笑，文中是荒唐的意思。3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

3.文學(xué)常識(shí)

安徒生(1805—1875)，丹麥著名童話作家。生于鞋匠家庭，童年生活窮苦。早期寫過一些詩歌、劇本和長篇小說等。1835年開始寫童話。在《丑小鴨》《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》《她是一個(gè)廢物》等童話中，作者揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和金錢支配一切的罪惡，諷刺了統(tǒng)治階級(jí)的專橫愚昧，反映了貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和下層人民遭受的苦難。其作品想象豐富，情節(jié)生動(dòng)，語言樸素。4.中心主旨

本文通過講述昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙出丑的故事，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者虛偽、狡詐和愚蠢的本質(zhì)，以此告誡人們，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第20課天上的街市3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1.字音字形縹緲(piāomiǎo)

燈籠(lonɡ)

隔(ɡé)著2.詞語解釋縹緲：形容隱隱約約，若有若無。定然：必然；必定。寬廣：面積或范圍大。珍奇：稀有而珍貴。閑游：悠閑地游逛。3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

3.文學(xué)常識(shí)

郭沫若(1892—1978)，原名郭開貞，四川樂山人?，F(xiàn)代著名詩人、作家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家。從小受到民主主義思想的影響，1914年赴日留學(xué)，接觸了莎士比亞等作家的作品。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后積極投身于新文化運(yùn)動(dòng)。1919—1920年之間，完成了《女神》的創(chuàng)作，成為中國新詩的奠基人。郭沫若在中國現(xiàn)代文學(xué)、中國歷史、考古等領(lǐng)域享有崇高的地位。他是繼魯迅之后，中國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。代表詩集有《女神》《星空》《恢復(fù)》等。3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

4.中心主旨

本詩通過由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈產(chǎn)生的聯(lián)想和想象描繪了天上的街市及美好的生活，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對(duì)光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第21課女媧造人3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1.字音字形寂寞(jìmò)

女媧(wā)莽莽榛榛(zhēn)

澄澈(chè)掘(jué)

摻(chān)和揉(róu)團(tuán)

捏(niē)氣概(ɡài)

幽(yōu)光疲倦(juàn)

泥潭(tán)蹤(zōnɡ)跡

綿延(yán)3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

2.詞語解釋澄澈：清澈透明。幽光：深遠(yuǎn)的光。綿延：延續(xù)不斷。莽莽榛榛：形容草木叢生的樣子。興高采烈：興致高，情緒熱烈。眉開眼笑：形容高興愉快的樣子。靈機(jī)一動(dòng)：靈巧的心思突然閃出一個(gè)念頭。3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

4.中心主旨

課文詳細(xì)地?cái)⑹隽伺畫z造人的具體過程，表現(xiàn)了先民們對(duì)自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下古人所做出的極富想象力的解釋，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第21課女媧造人3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1.字音字形赫(hè)拉

庇(bì)護(hù)添(tiān)頭

宙(zhòu)斯雕(diāo)像

愛慕(mù)粘(zhān)住

較(jiào)量凱(kǎi)歌

喇(lǎ)叭嘆(tàn)息

蜘(zhī)蛛溉汲(ɡàijí)

居(jū)外杞(qǐ)人

星宿(xiù)舍(shì)然

躇步跐(cǐ)蹈中(zhònɡ)傷

身亡(wú)所寄3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

2.詞語解釋(1)重要詞語①庇護(hù)：保護(hù)，袒護(hù)。②虛榮：表面上的光彩。③添頭：指買東西時(shí)商家為促銷而額外贈(zèng)送給顧客的東西。④凱歌：打了勝仗所唱的歌。⑤較量：用競賽或斗爭的方式比本領(lǐng)、實(shí)力的高低。⑥不料：料想不到。⑦家無井而出溉汲(澆灌、灌溉)⑧家無井而出溉汲(從井里取水)⑨及其家穿井(待，等到)⑩國人道之(指居住在國都中的人)3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

2.詞語解釋(1)重要詞語?國人道之(講述)?聞之于宋君(聽到，這里是“使聽到”的意思)?丁氏對(duì)曰(應(yīng)答，回答)?身亡所寄(無，沒有)?因往曉之(告知，開導(dǎo))?積氣耳(聚積的氣體)?若屈伸呼吸(你)?終日在天中行止(行動(dòng)，活動(dòng))?奈何憂崩墜乎(為何，為什么)?只使墜(縱使，即使)3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

2.詞語解釋(1)重要詞語亦不能有所中傷(傷害)積塊耳(聚積的土塊)充塞四虛(四方)若躇步跐蹈(這四個(gè)字都是踩、踏的意思)其人舍然大喜(消除疑慮的樣子)3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

2.詞語解釋(2)通假字其人舍然大喜(同“釋”，解除、消除)(3)古今異義①國人道之古義：居住在國都中的人今義：指本國的人②國人道之古義：講述今義：道路3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

2.詞語解釋(3)古今異義③若屈伸呼吸古義：你今義：如果④因往曉之古義：告知，開導(dǎo)今義：知道⑤奈何憂崩墜乎古義：為何，為什么今義：怎么辦3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

2.詞語解釋(4)一詞多義3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

2.詞語解釋(5)詞類活用又有憂彼之所憂者(形容詞的為動(dòng)用法，為……擔(dān)憂)3.文學(xué)常識(shí)(1)伊索和《伊索寓言》相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘作家，善于講動(dòng)物故事?，F(xiàn)存的《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短而精練的寓言故事來表現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的道理。這些故事言簡意賅，通俗易懂，富有哲理。3

復(fù)習(xí)要點(diǎn)

3.文學(xué)常識(shí)(2)《呂氏春秋》《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年秦國丞相呂不韋組織門客集體編撰的雜家著作，又名《呂覽》。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱《呂氏春秋》。全書共二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論共一百六十篇。(3)列子和《列子》列子，本名列御寇，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭穆公同時(shí)。其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》8卷?！读凶印酚置稕_虛經(jīng)》，是道家重要典籍，舊題為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言、神話傳說，題材廣泛，有