《砌石調(diào)幽蘭》譜新解

近年來，在對《錢石郎原平》文本譜的微觀比較研究的基礎(chǔ)上，作者對《方志》進(jìn)行了編碼和評論，還發(fā)現(xiàn)了漢代隋唐時期“聲歌”體系中的八首樂文作品的新視野。因此，本文從解釋理論的角度對《玉蘭》譜進(jìn)行了整理和評論。我國傳統(tǒng)的“集注”就是集眾說而為之注。但舊集注有僅以輯佚為目的者,所謂“集而不注”。本集注則從琴書文獻(xiàn)中,擇其要者,將古今注釋加以分析比較,力爭在前人的基礎(chǔ)上作出合于《幽蘭》譜的解釋。同時析出某一指法古今之演變,供譯譜時參考?；蚩稍谘葑囝I(lǐng)域排除以今律古,或以近古律中古、太古之弊。盼海內(nèi)方家有以教我。為便于讀者檢索,每一條目之前綴以阿拉伯序碼。序碼采自筆者在《中國音樂學(xué)》1995年1期刊發(fā)的《<碣石調(diào)·幽蘭>卷子譜點注》?！俄偈{(diào)·幽蘭》題解:《叢書集成初編》所選“續(xù)畫齋叢書”與“平津館叢書”收錄《琴操》。平津本有校注(嘉慶十年馬瑞辰《琴操·校本序》?！肚俨佟肪砩显弧⑻m操:《倚蘭操》者,孔子所作也?？鬃託v聘諸侯(案《太平御覽》香部引無“歷”字),諸侯莫能任。自衛(wèi)反魯(塤案:日本森立之等人的《經(jīng)籍訪古志》“反”作“至”),過隱谷之中,見蘭獨茂,喟然嘆曰:“夫蘭當(dāng)為王者香,今乃獨茂,與眾草為伍。譬猶賢者不逢時,與鄙夫為倫也。乃止車援琴鼓之云:‘習(xí)習(xí)谷風(fēng),以陰以雨,之子于歸,遠(yuǎn)送于野。何彼蒼天,不得其所。逍遙九州,無所定處。世人蔽,不知賢者,年紀(jì)逝邁,一身將老?！詡环陼r,托辭于蘭云”(案《太平御覽》香部引“”作“香”。)明初朱權(quán)(神奇秘譜)中卷《猗蘭》解題未引《琴操·猗蘭操》文字。吉聯(lián)抗《<琴操>考異》(《音樂研究》1982年2期)對馬瑞辰的輯佚本《琴操》質(zhì)疑,“傾向于主觀的證成”“脈絡(luò)不清,來路不明”。又,《南齊書·樂志》:“《碣石》,魏武帝辭,晉以為《碣石舞》,其歌四章。”漢司馬相如《美人賦》云:“撫弦為《幽蘭》、《白雪》之曲?！庇?人民音樂出版社《古琴曲集》(1982年版)之《再版說明》:《幽蘭》的全稱應(yīng)是《碣石調(diào)·幽蘭》?！绊偈{(diào)”原為民歌《隴西行》的曲調(diào),后來填唱了曹操的《碣石篇》,故稱《碣石調(diào)》。又用以填配以《幽蘭》的歌辭,所以稱《碣石調(diào)·幽蘭》。南北朝著名詩人鮑照在琴曲歌辭《幽蘭》中以“華落不知終,空愁坐相誤”,來傾訴其郁郁不得志的苦悶心情,與現(xiàn)有琴曲的音樂表現(xiàn)比較一致。當(dāng)時的《碣石》歌舞共“四章”,或稱“四解”,與現(xiàn)存曲譜中的“四拍”也完全相同。另有傳為孔子作的《幽蘭》,與此曲并非同一作品。謹(jǐn)案:《再版說明》之說可以成立。《琴操》條目不足為據(jù)?！俄偈{(diào)·幽蘭》譜序稱丘明“妙絕楚調(diào)”。楚調(diào):據(jù)王德塤《論楚、瑟、平三個調(diào)與公孫崇的七弦琴仲呂宮弦式》(《中國音樂學(xué)》1992年2期),楚調(diào)系先秦楚琴的定弦式,因其第三弦定為楚聲的特征音“和”(fa)而稱之為楚調(diào)。漢朝古琴七弦定制形成后而有所謂“后期楚調(diào)”此即后世誤稱的“下徵調(diào)”或“新音階”。又據(jù)王德塤《東漢古琴佛曲<止息>研究與三節(jié)之B2譯譜》(《中國音樂學(xué))1993年1期),定弦式為后期楚調(diào)的古曲,其樂學(xué)形態(tài)須作具體分析,不一定都是楚調(diào),也含有近關(guān)系的“側(cè)調(diào)”?！短茣分尽吩?“側(cè)調(diào)生于楚調(diào)”,即側(cè)調(diào)(和穆音階)是由楚調(diào)(do、re、fa、sol、la、si、do)五度下生的調(diào)。此即后世誤稱的“燕樂音階”或“俗樂音階”?！俄偈{(diào)·幽蘭》譜序與樂譜之間有標(biāo)題“幽蘭·第五”?！队奶m·第五》:據(jù)王德塤《百余年間<幽蘭>古譜研究述評)(《貴州民族學(xué)院學(xué)報》1993年1期),日本林謙三言“第五”是因卷后目錄中《幽蘭》放在了第五個。而日本三谷陽子則言“第五”是因其在“楚調(diào)、千金調(diào)、胡笳調(diào)、感神調(diào)”這四個曲調(diào)名之后。日本森立之的《經(jīng)籍訪古志》則稱此曲“雖非完帙”。王德塤認(rèn)為“幽蘭第五”當(dāng)系中古曲名慣用的標(biāo)系法。如琴曲《止息》之“止息第一”、“止息第二”、“止息第三”的順序命名式,因而“幽蘭第五”系指此曲之第五部分,其前四部分已佚。這是南北朝時期解曲組合與解曲擴展所導(dǎo)致的琴曲結(jié)構(gòu)之?dāng)U展。今存《幽蘭》為一節(jié)錄式抄本。后來,王德塤在《<碣石調(diào)·幽蘭第五>抄卷結(jié)構(gòu)之研究》(《星海音樂學(xué)院學(xué)報》1994年3、4期)中進(jìn)一步指出:“從全篇結(jié)構(gòu)觀察現(xiàn)存《幽蘭》抄卷,已佚失了第一至第四等四部分。至于原曲在‘第五’之后有無續(xù)曲,尚未可知。因此,這是一份碩果僅存的殘卷,是中古音樂的‘?dāng)啾鄣木S納斯’。”以下進(jìn)入文字譜指法集注。2按商:《幽蘭》文字譜的七條弦名為宮(又名“琴宮”)、商、角、徵、羽、文、武”。“按商”即左指按第二弦。3雙:王德塤《法研究與六家<幽蘭)打之比較)(《民族藝術(shù)》1992年3期)認(rèn)為:■者,中國中古七弦琴右手指法也。音qiān。其奏法為取右手中、食、名三指之一向內(nèi)連勾或抹、打緊鄰之二弦,如順手牽羊之勢然。多用于第五、六;六、七或三、四兩弦之間,偶爾亦用之于第一、二弦。其每次限用一指者,稱為“單”。用食中二指向內(nèi)奏兩根弦,兩次共得四聲,稱為“雙”。依次向內(nèi)、向外運指,勾剔得兼,是為“全”。在上古、中古顯然是一個常用而重要的古琴指法,因為它已進(jìn)入了中古、上古三類不同的樂符體系之中。王德塤《國寶漢隋古琴譜式指法唐抄卷子研究》(《星海音樂學(xué)院學(xué)報》1993年3、4期發(fā)現(xiàn)了西漢“聲曲折”體系的“中指長”樂符和“食指長”樂符兩個;發(fā)現(xiàn)了仿梵字樂符體系的“中指”樂符丂一個;發(fā)現(xiàn)了樂符組合體系之D4真類“食指”樂符一個。謹(jǐn)按:中指、食指當(dāng)即單之子類;中指長和食指長之“長”,一種可能,是其子類包括雙和全;另一可能,由“長”而推想,或者是連奏兩根以上的琴弦。5構(gòu):王德塤《古琴指法通解十二則》(《星海音樂學(xué)院學(xué)報》1991年3、4期)指出:勾也。右手指法。中古以降,“勾”的用指有遞減的趨勢,最后才固定為右中指專用術(shù)語。又,近代的“勾”乃由中古的“構(gòu)”發(fā)展而來。“構(gòu)”為右手大、中、名三指通用。奏法是“向上”,而這“向上”并非近代的向右走向岳山,而是右指剔弦向外發(fā)聲。到了趙宋,“構(gòu)”才減筆為“勾”,以食指為主,兼用中指?！笆持腹匆幌蚁蛳隆敝跋蛳隆?仍是基于唐琴形制的“向下”,即“向內(nèi)”之意?！肮础钡难莼藭r出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。從南宋《事林廣記》和元朝吳澄《指法譜》之后,“勾”均為中指向身內(nèi)入弦。5寸許:今陳應(yīng)時著文(載(中央音樂學(xué)院學(xué)報》1986年1期)指出:據(jù)《幽蘭》譜之長度音位“寸”進(jìn)行計算,判斷該譜用琴之基準(zhǔn)琴長是采用了當(dāng)時的四尺五寸琴長的體制,并據(jù)此推測是譜形成于唐前。唐朝以前稱作“四尺五寸”之琴長,相當(dāng)于今市尺三尺一寸至三尺七寸之間。按梁朝的度制,當(dāng)時的四尺五寸合今市尺三尺一寸三分二。6末:王德塤《古琴指法通解十二則》指出:“末”為“左手→右手”的食指指法。“末”首見于《幽蘭》譜。唐朝作“抹”,限奏一根弦,且要隨之以掌罨下拍煞其音,即用“伏”法。左右手均可。從南北朝至宋朝,“抹”還處于“左手時代”,是按彈一根弦得聲后,以掌拍煞尾音,有類于“”。陳旸《琴聲經(jīng)緯》之“木”是左右手相配合的奏法。金元之際,“抹”逐漸進(jìn)入今之“右指八法”體系,是食指甲肉相半向內(nèi)入弦。7半扶:綜王德塤之二文:《太古指法溯源》(《星海音樂學(xué)院學(xué)報》1990年4期)和前引《國寶漢隋古琴譜式指法初唐卷子研究》可知:日傳本甲卷之“半扶”為“右頭指(塤按:即食指)急構(gòu)度二弦,中指即約前弦,使絕余聲?！惫拾敕鼋凇皳А?為右食中二指向內(nèi)入弦。10縱容:楊時百解為“從容”。查阜西釋為“緩”。謹(jǐn)按:據(jù)《辭通》,縱容:猶優(yōu)游也,或舒緩貌。故可綜合二說解為“從容而徐緩地”。13—句:據(jù)前引《<碣石調(diào)·幽蘭第五>抄卷結(jié)構(gòu)之研究》,“—句”為中古琴曲基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)術(shù)語。它由若干文字構(gòu)成,這些文字可等價地譯為相應(yīng)的音位指法減字譜字。因此,“句”是由若干單位譜字組合面成的樂思,其結(jié)尾有一定的收束感。其長大者,相當(dāng)于今之“樂句”,短者相當(dāng)于今之“樂節(jié)”或“動機”《幽蘭》譜共由43句構(gòu)成。此“句”為唐以降“句”之鼻祖,直至敦煌琵琶譜中的“句”。其作為結(jié)構(gòu)術(shù)語之上限不出劉漢,源于西漢之“句讀”,盛行南北朝。在樂譜撰寫上,“句”是由結(jié)構(gòu)術(shù)語兼作量詞“一句”。《幽蘭》譜不是字單位制,而是“句”單位制和“拍”單位制。16歷:前引《太古指法溯源》考證:歷,嵇康《琴賦》作“櫟”?！稙踅z欄指法》:“歷,一作櫟,右頭指即向前逆摟二弦或過七弦。曰:“假令食挑武,仍依次向前挑過武文,大即約著武?！标悤D《樂書》之“櫟擘”尚有異文“歷擘”。故櫟、?、歷三字互通。唐陳居士云:“廠,歷:以食指挑數(shù)弦日歷。一說謂用食指挑七,又急連挑六弦以至五、四如一聲也,凡連挑兩弦皆日歷。”《幽蘭》譜有食指“歷羽文”之句,亦向外挑弦也。如只看這一點,則今之“歷”與梁朝“歷”相近。17打:《古琴指法通解十二則》認(rèn)為:中古以降,“打”的用指有遞減之勢,最后才固定為右手名指專用術(shù)語?！队奶m》之194“中指散打?qū)m過商”,是中指向身內(nèi)之打。《烏絲欄指法》:“打,右指向下打一弦著面,頭、中、無名三指通用?！庇帧妒铝謴V記》:“右手名指打第三弦”,估計南宋以后,“打”方限用名指。18挑:《古琴指法通解十二則》認(rèn)為:唐《陳拙指法》:“挑,食打角,又向外挑角,謂之挑,食舉也。”對“挑”未作嚴(yán)格界定。又據(jù)(烏絲欄指法),亦為大、中二指通用,且僅限于一根弦。其演奏方位是“向上”,是向身外方向?！队奶m》序碼397“食指、中指挑文武”,亦可用右食指向外出弦。與近代義同。元朝吳澄《指法譜》:“L,挑也。食指向外?！痹越低ㄓ?。28疾全扶:與序碼52“急全扶”應(yīng)為同一指法之異名。“急全扶”僅見于《幽蘭》譜。日傳本乙卷“又有一法”之“疾全扶”釋文只有“亦如上”三字?！吧稀焙嗡覆幻??！爸偃遄敝拙碛小肮?jié)全扶,慢七”,可參。日傳本耶利撰《彈琴右手法》;“疾全扶,假令食安宮上,食、中依次疾度宮商,無名即隨后著宮,挹煞之;食、中疾度時,如似一聲,又似無派?！眽_疏:著,音zhuó,附著,加……于上。又,劉籍《琴議》:“疾全扶,食指按宮上,更與中指齊,勾過宮商,名指著宮,倚殺食指中疾度?！?1抑:蔡邕《琴賦》:“左手抑揚,右手徘徊”。嵇康《琴賦》:“飛纖指以弛鶩……擁郁抑按”?！耙帧毕涤覐椀靡艉?左大指徐抑其音而下。后文之“上”系“向右”,中古之義?！短舸笕肪?之“左手指法”云:“抑,左名指屈按弦面?！边@就揭示了中古“抑”之具體內(nèi)涵。35應(yīng):《幽蘭》譜中共有“應(yīng)”28個,其中用于句的結(jié)束處有16個,占57%?！皯?yīng)”為他弦實音與本弦散聲相應(yīng)和之義。《荊川稗編》曰:“正者本弦散聲是也,應(yīng)者別弦實音而與本弦散聲相應(yīng)是也?！痹惷糇印肚俾砂l(fā)微》:“蓋散聲為五聲之正,六七為清聲,按聲是平聲,及應(yīng)聲并泛聲,皆與散聲同故耳?！庇终f“既取五弦散聲應(yīng)五律,為宮商角徵羽,六七即一二弦清聲,其按泛,亦皆取應(yīng)前五律散聲相同者為正律,其有在五律之外者,雖或備旁取應(yīng)聲以成曲,然終不得其正矣?！背绦圻x訂的《松風(fēng)閣琴譜》中,“應(yīng)”譜字作“”,注曰:“應(yīng)也,七山半勻即?！笔菫槿抑笕葢?yīng)。汪烜《樂經(jīng)律呂通解》中,“應(yīng)”譜字作“雁”,注曰:“如左名指按一弦得聲,引上九徽,右手散四弦,而所得之聲與四弦相應(yīng)?！笔菫橐凰南抑葢?yīng)。39卻轉(zhuǎn):西漢司馬相如《長門賦》:“援雅琴以變調(diào)兮,奏愁思之不可長。案流徵以卻轉(zhuǎn)兮,聲要妙而復(fù)揚。”又,前引(國寶漢隋古琴譜式指法初唐卷子研究》指出,在隋僧馮智辦法師之《手用指法仿佛如左》中,有八卦譜字“卻轉(zhuǎn)”。此系八卦之“澤地萃”變卦,下坤上兌?！短舸笕肪砦?“鳴:卻轉(zhuǎn)指是”,并判為“左手指法”。近人查阜西判為“右法”,可。查《幽蘭》譜中兩個“卻轉(zhuǎn)”(《序碼39、834)的語言環(huán)境,亦屬右法。今取北圖本“烏絲欄”與日傳本乙卷之“又有一法”互校,得“卻轉(zhuǎn)”定義:“卻轉(zhuǎn),假令稍卷食、中、無名三指,先無名挑過武著文,無名即摘文;中指仍挑過武,亦著文,即挑文,食指即挑過武著文,即挑文,大指隨后即約煞武,若聲勢須急者,即相接急作之。莫問緩急,皆須依次均調(diào)。若卻轉(zhuǎn)后,食指因勢歷三五七弦,隨當(dāng)時聲勢所宜長短?！眽_疏:甲“約”:右手指觸弦,從“制約”之義。又,日傳本甲卷“半扶”條云“中指即約前弦,使絕余聲”。故“約”的客觀效果是“絕余聲”。乙“約煞”:諸典籍無解。參宋朝劉籍《琴議》:“拍殺:直舒四指于中徽指煞為曲也?！庇帧芭?左右手齊按上弦?！惫省芭臍ⅰ奔础芭纳贰薄！凹s煞”當(dāng)類同于“伏”,言以右手向琴面制壓琴弦以止聲也。丙“均調(diào)”:言節(jié)奏取音宜均勻諧調(diào)也。丁“隨當(dāng)時”句:即據(jù)上下文來決定其取音的節(jié)奏也。戊“三五七弦”:“五”疑為“至”之誤。此為隋唐已采用數(shù)碼弦序之明證。唐末出現(xiàn)說不確。己“卻轉(zhuǎn)”定義中“歷”的規(guī)定是“卻轉(zhuǎn)后,食指因勢歷三五七弦”,我們當(dāng)據(jù)此理解《幽蘭》譜序碼874之“卻轉(zhuǎn)后,食指仍歷至徵”一句,此乃在樂曲中付諸實用時對“卻轉(zhuǎn)”指法之再界定。因而“歷”的內(nèi)容仍應(yīng)歸納到“卻轉(zhuǎn)”范限之內(nèi)。即卻轉(zhuǎn)后還要用食指快速歷第七六五四這四條弦。三國時僧人支曇籥曾“裁制新聲,梵響清美,四飛卻轉(zhuǎn),反折還弄”,這“四飛”或為奏這四條弦也。庚“卻轉(zhuǎn)”出指為“人中夕”三指。三指固定,而所奏的三條弦為何卻可以視情況靈活處置。定義所舉之“文武”“三五七”弦當(dāng)系例舉,以特殊說明一般。辛“卻轉(zhuǎn)”的減字譜字至今尚未發(fā)現(xiàn)。管平湖取聲符,創(chuàng)為;徐立蓀重形符,創(chuàng)為“去車”;姚丙炎通譯為“歷”。其他不可取的譯法還有三四種。拙見則以為不宜新創(chuàng),或者徑用八卦譜字下坤上兌,既簡明,無新創(chuàng),且能提示美學(xué)內(nèi)涵。詳參王德塤《六家<幽蘭>打譜中的“卻轉(zhuǎn)”與“轉(zhuǎn)指”》(《星海音樂學(xué)院學(xué)報》1993年1、2期)。40“節(jié)”:一作用竹編成的起和弦作用的節(jié)拍樂器?！尔}鐵論》:“貴在中節(jié)”。又指音樂的節(jié)拍。屈平《九歌》:“應(yīng)律兮合節(jié)”和“疏緩節(jié)兮安歌”。蔡琰《胡笳十八拍》:“十五拍兮節(jié)調(diào)促”。劉籍《琴議》釋“節(jié)歷”:“食指歷角,緩節(jié)歷之”,釋“節(jié)送輪”:“緩節(jié)作之”,釋“節(jié)全扶”:“如前全扶,緩節(jié)作之”。故“節(jié)”即“緩節(jié)”,似有放慢節(jié)拍之義。又據(jù)日傳本仲儒指法之“節(jié)分摟”曰:“右依其本,并須暫停,便有節(jié)?！憋@然,“無暫?！北銦o“節(jié)”。故可釋為“節(jié)拍”或相當(dāng)于有聲節(jié)拍時值的休止,休止的長短,由前后樂音環(huán)境來決定。查阜西釋“節(jié)”為“閃板”,即板后起奏之,可參。41蹴:《國寶漢隋古琴譜式指法初唐卷子研究》校日傳本之“”:“左大指安一弦著面,向上取聲,中指按,四指通用(或作蹙)。”又作“蹴”?！短舸笕肪砦濉白笫种阜ā?:大指按一弦著同,隨聲向上為之,四指通用。”查阜西按:楊時百以撞字代之。其弟子彈琴撞皆類逗,古法既云“向上取聲”,則似應(yīng)為今之逗法。41掐:左手指法。唐朝陳居士云:“,搯起;如右鳴弦,左大按上徽,名中按下徽,見聲大搯起,名不動,有兩聲。一說,大九打三搯起,即是大按九徽打三弦后,大指從九徽上搯起,令三弦散作一聲;如云‘兩搯’,即兩次搯起;‘三搯’即三次也。”67齪煞:《太音大全集》卷五“右手指法第三”:“足:齪。測角反。大指劈、中指勾兩弦曰‘齪’。假令齪四六,謂以食、名指挑打兩聲如一聲。”又,劉籍《琴議》:“齪聲:先后為齪,大指約羽,名打?qū)m著商,住食挑徵是也。他弦準(zhǔn)此?！标悤D《琴聲經(jīng)緯》:“齪聲:右兩指各按一弦,齊聲打為齪聲。”“烏絲欄”之《趙耶利指法》:“巨約徵,名打?qū)m,食挑角,前后為齪,一時為撮?！敝?jǐn)按:“齪煞”諸本皆無,疑亦可作“齪殺”。即齪之后以“伏”法以絕余聲也。79附弦:諸典籍少有內(nèi)函明確的記載?！短舸笕芬齽⒓肚僮h》“左手指法譜”部分,僅錄“附弦”及其減字譜字“”。陳旸《樂書·琴勢):“古者,手勢所象,本蔡氏五弄,趙耶利所修……然彈琴之法,必兩手相附,其猶雙對舞,兩鳳同翔,要在附弦作勢,而不在身外搖指?！标悤D之語,源于唐朝薛易簡;薛氏之源,乃三國嵇康《琴賦》之“拊弦安歌”。故“”、“拊”“附”通用。查上古音,“拊”為上聲侯部滂母,“附”為去聲侯部并母,“扶”為平聲魚部并母。因而“附”“扶”或可判音近相通。余疑日傳本之“扶弦”即“附弦”。日傳本“仲儒”卷曰:“扶弦:左頭指扶弦向上著一,撮中指□(塤按:疑即:“著”)面,左頭指構(gòu)弦起?！边@個界說犯了同語反復(fù)的邏輯錯誤。錯誤的原因,可能是前一“扶弦”是特定的指法,后一“扶弦”是彈奏前那一瞬間的“預(yù)備動作”,即“兩手相附,其猶雙對舞,兩鳳同翔,要在附弦作勢”,亦即“作勢”耳?！肚贂笕肪硎稄椙僦ā芬瞥偌已σ缀啞肚僭E》云:“又須兩手相附,若雙對舞,兩鳳同翔,來往之勢,附弦取聲,不須聲外搖指,正聲和暢,方為善矣?！蓖醯聣_《<碣石調(diào)·幽蘭>卷子的抄寫年代》(《音樂藝術(shù)》1993年1期)判薛易簡抄寫了《幽蘭》卷子本。今從其如此熟悉“附弦”一例,亦增一線索。104間勾:《烏絲欄指法》:“間抅:一作間勾。假令中指抅角,無名抅商,各抅一弦度。又曰,假令食指按商上,中按宮上,食先抅商,中即打?qū)m?！比∪諅鞅尽耙麕熥薄稄椙儆沂址ā放c之對校:“間抅:假令食指按商上,中按宮上,食先抅商,中即打?qū)m?！迸c《烏絲欄)之“又曰”條全同。劉籍《琴議)換用中、名二指,按弦同趙耶利指法:“中指按商,名指宮上,中先勾商,名即打?qū)m?！薄妒铝謴V記·右手字譜》保留了勾打因素,換用羽徽弦:“旬:間勾也。勾五打四,挑所按弦。”“間勾”內(nèi)涵轉(zhuǎn)變較大者為明譜?！短舸笕肪砦濉坝沂种阜ǖ诙?“:間勾字。假令散打四,間勾不動,即是大九按六不動,散打四挑五按六間勾有八聲。凡譜中云‘大間勾”,打六勾五勾六打五挑七,此五聲名為‘大間勾’?！?48口唈:吉川英史傳抄卷《私記》:“唈:左大指打琴以取聲?！薄稙踅z欄卷子》在“唈”后附注“或曰掩又作罨”。166偷:本字為“輪”,通假關(guān)系。唐朝《陳居士指法》云:“:輪。以名摘中,剔食,挑一弦,相次而發(fā),令有三聲。”劉籍《琴議》有兩則“輪”釋文。一曰:“輪:食中名指拍遍,相勾度?！币辉?“輪。以名摘中,剔食,挑一弦,相次而發(fā),令有三聲?！薄短舸笕肪砦濉坝沂种阜ā?侖、:輪字。如輪七,先拳食、中、名三指,以大指捻食一節(jié)。微轉(zhuǎn)腕令小指近弦,名中食三指連出分明三聲?！庇帧墩渲榇?“彈琴輪指曰‘蟹行’?！薄端娠L(fēng)閣琴譜》:“:輪也。名、中、食三指次第發(fā)出弦?！标悤D《樂書·琴聲經(jīng)緯》:“至于取聲之法……有倫……右兩指倫,次共一弦,為倫聲?！痹瘏浅巍吨阜ㄗV》:“:輪也。以名中食指次第剔挑?！敝?jǐn)按:諸說接近。當(dāng)從《陳居士指法》。168摘歷擘齪煞聲:劉籍《琴議》:“擘摘齪殺聲:大指掐,食節(jié)了,以名向外約宮,便摘宮起食,節(jié)歷徵,食即挑角起,即下大約徵,名即打?qū)m,名仍著商,住食挑角應(yīng)是也?！庇帧半⒄獨v度弦:大指著武,名指打角,大指擘武,名摘角,食歷角,食歷文,仍作度弦,打挑間勾?！敝?jǐn)按:可參此二釋文譯解。又,《太音大全集》卷五之“字譜”有兩個組合譜字。一曰“:摘歷齪擘”,—曰“:摘歷齪擘?！?10蠲:前引《太古指法溯源》以嵇康《琴賦》之“心閑手敏換如志”,判“”與“換”為指法?！坝|”、“蠲”形近假假借,故漢末“觸”為梁陳之蠲法。又,《國寶漢隋古琴譜式指法唐抄卷子研究》取日傳本與《烏絲欄》中的“蠲”互校?！邦谩币幻謸?。假令右頭指構(gòu)羽,中指即徑(遂)構(gòu)度徵羽二弦,無名即挹前弦,令斷后響。(又,假令食指安宮,食指即夕過宮商,中指隨后著宮,挹殺之,亦如似一聲,又似前后。)校:《烏絲欄》因字形相近而誤抄為“合摟”;又誤“徑”為“遂”,因而與“即”同義重復(fù),故應(yīng)以“徑”為正。括號內(nèi)為《烏絲欄》的衍文。又,唐《陳拙指法》:“蠲:食安宮上,食疾度宮商,中隨后著宮,似如停,中仍疾度宮商,名隨后著宮挹殺之。一如蠲法,中仍依次連連作之?！敝?jǐn)按:“一如蠲法”疑為“一說蠲法”。又,宋楊祖云指法:“蠲:食指著宮,一時勾過宮商如一聲,中指續(xù)后倚殺宮聲。一說,食按宮商,中隨后著宮以停,中仍疾度宮商,名隨后倚宮挹殺之,一如蠲法,中仍依(塤補一“次”)連速作之?！眲⒓肚僮h》:“蠲:食指著宮,一時勾過宮商,如聲中指續(xù)后倚殺宮聲?！彼纬捎瘛鲈?“興,厶:抹勾連,謂之蠲。須兩聲相續(xù),拋如天馬攢蹄。一說,假如蠲三,謂先以食中二指連續(xù)抹勾三弦,不成一聲,卻急縮起食指,令中指著四弦上,蓋食指先發(fā)欲輕,次以中指欲重,其主意在中指以食引而發(fā)之?！敝?jǐn)按:后世之“蠲”均作一弦兩聲而用抹勾急連,先抹后勾。但《幽蘭》之“蠲”仍宜以本文之校訂為準(zhǔn)譯之。又,唐朝連蠲、疊蠲同一,迨至宋朝,則繁衍出正蠲、疊蠲、倚蠲、雙倚蠲等諸多名目來。至元朝則蠲風(fēng)劇變,一變而為只重抹勾四聲而也。214五度蠲:蠲五次也。216縮:《太音大全集》卷五《左手指法》:“縮:大指觸弦急進(jìn),向下將還取處。”236覆泛:據(jù)日本吉川英史藏卷之甲卷“仲儒撰”:“覆泛:大指泛也。”陳拙《要訣取聲》:“……泛法有三……二曰覆泛,用食大二指各弦同徽?！?49全扶:唐朝陳居士指法:“:全扶。以食抹兩弦加一聲?！彼纬捎裰阜?“先弗兩弦,止一弦有聲;次撥兩弦,亦止一弦有聲,是謂全扶。一說,假如全扶三四,謂以食指、中指齊抹三弦,輕作;急縮起指,次以中勾第三弦,第四弦稍重,再食中齊抹第五弦,輕作;急縮起指,次以中指勾五弦,大指稍重也?！?62:《太音大全集》卷五“左手指法”:“臑:大指急縱當(dāng)徽承聲是也。”同書“左手指法第三”:“需:并猱字。臑取聲在大指節(jié)□□手適相應(yīng)得聲。女圓珠此之謂猱?！庇?《新刊太音大全集》卷六:“臑:需、犭,并猱字。大指臑取聲,在大指間,兩手適相應(yīng),得聲如圓珠,謂之猱?！薄短舸笕分袃浴肚俾曧氈?“吟臑抑引聲于木。”又《彈琴有七要》:“唯隨琴之強弱施指,則取與吟臑,俱有味也。(音釋:臑與猱同音,口奴猿類也。吟臑,聲音也。)又,南宋《事林廣記·左手字譜》:“而:臑也。隨所彈弦聲上少許撞一聲急復(fù)?！?72仰泛:《陳拙指法》之《要訣取聲》:“泛法有三,一曰仰泛,獨用名指?！睏钭嬖圃?“仰泛:立手用名指?！?90節(jié)全扶:劉籍《琴議》:“節(jié)全扶:如前全扶,緩節(jié)作之?！逼淞x自明。303擘:《烏絲欄指法》:“擗:右大母前拓一弦起也?！薄斑ā薄半ⅰ碑愺w關(guān)系?！跋蚯啊睘椤跋蛏硗狻敝?。陳拙《要訣取聲》:“凡擘尤貴用肉?！逼浜x與近現(xiàn)代“尸”的奏法相反,而與萬歷年間的(松弦館琴譜)同。又,擘是與“綽聲”相對應(yīng)的右手指法。陳旸《琴聲經(jīng)緯):“右指向上擘二弦為擘聲,右指向下反剔一弦為綽聲?！薄跋蛏稀睘榻F(xiàn)代的“向外”。延至南宋,《事林廣記》有“右手大指擘第一弦”之語,未言其方向。元朝吳澄《指法論》則言“擘”之譜字為“尸”,奏法則轉(zhuǎn)變了方向:“尸:擘也。大指向內(nèi)?！泵髑逯H,“向內(nèi)”派漸居主流。《古琴初階》:“尸(擘),用大指放開虎口,指甲的背面靠著琴弦,向內(nèi)擘入?！痹谟孟曳矫?近現(xiàn)代的“尸”“乇”多用于第六七兩弦。336牙泛:《太音大全集》卷三:“牙:左手食中名指;牙泛,譜作‘牙’,謂兩指交互泛也?！比纭膀唑腰c水勢”。《樂經(jīng)律呂通解》:“(左指)牙泛:兩相交互作泛聲,譜作‘牙’?！?43豆許:“豆”為“綠豆”或“土豆”不明?！队奶m》譜之徽間長度有“半寸許”、“寸許”、“二寸許”、“豆許”等。今陳應(yīng)時認(rèn)為:從《幽蘭》譜全局來看,“豆許”、“兩豆許”小于當(dāng)時的“半寸許”,這是不成問題的。(《中央音樂學(xué)院學(xué)報》1986年1期)347打瑣:日本吉川英史傳卷之甲卷“仲儒撰”《琴用指法一卷》:“打:右頭指挑打一弦停,仍即依三法?！焙沃^“三”?同前日傳卷子甲卷:“三:右頭指挑打一弦作三聲?！薄短舸笕分队沂种阜ǖ诙?“三:大搯食指先歷后抹又歷一聲?！眲⒓肚僮h》:“三瑣:食指斜挑一弦,入?yún)s斜抹出入,斜挑三聲相似,連作之?，崟r大指先掐食指?！?陳拙指法):“三瑣:陳拙云:‘三瑣:食在商上,先向外發(fā)宮,斜挑為發(fā),食卻急向內(nèi)斜打?qū)m,食打,疾外發(fā)宮,連作之,似書屈律,皆用大指承食指也?！标悤D《琴聲經(jīng)緯》:“瑣聲:右指掐食指第二,橫文上向下?lián)粝孪覐膶捴良?可十余聲為瑣聲?！?58“五”“武”體制考:《幽蘭》譜徽位用中國數(shù)字一二三四五六七八九十十一十二十三等示之;七條琴弦之弦名用階名代之,即前注之宮商角徵羽文武也。階名之代弦名,蓋可使之勿同徽位序碼相混,以利于文字譜之準(zhǔn)確描述也。因此,不能以此作為《幽蘭》時代尚無一二三四五六七數(shù)字弦序之證據(jù)明矣。407急潑刺:“急”“疾”同義,故“急潑刺”即“疾潑刺”。《烏絲欄指法》:“疾潑刺:與節(jié)潑刺同。唯相接摘宮為異?！薄蛾愖局阜ā?“疾撥刺,與節(jié)撥刺同,唯不摘宮為異?！笨梢?“節(jié)撥刺”去掉“摘宮”即為“疾潑刺”。吉川英史傳卷“又一本”:“節(jié)潑刺:假令食指、中指依次疾共構(gòu)宮,中指仍著商,即節(jié)摘宮。疾潑刺與節(jié)潑刺同,唯相接摘宮為異?！薄蛾愖局阜ā?“節(jié)撥刺:作緩全扶宮商,名仍緩打過宮商,不絕之?！睏钭嬖圃?“節(jié)潑刺:食中指疾打?qū)m,中指向外摘宮?！眲⒓肚僮h》:“疾撥刺:與節(jié)同唯不摘宮為異?！薄肮?jié)撥剌:食指中疾打?qū)m,中指向外摘宮。”《事林廣記》之《右手字譜》:“:撥刺也。勾抹打剔四聲如一。”吳澄《指法譜》:“:撥剌也。食中指夾定出入二作?！?70作勢:“勢”者,勢頭,力量的趨向。曹操《讓縣自明本志令》:“兵勢強盛”。柳宗元《封建論》:“勢之來”。故“作勢”之手勢一如附弦,且去向迅速而有力。484彈:吉川英史傳本之仲儒撰<琴用指法卷》:“彈:右手屈著大母,致彈一弦,或頭或中,二指通用?！薄短脐惥邮恐阜ā?“:彈。以大握食,用力而發(fā)急,歷兩弦如一聲?！薄短簟分队沂种阜ǖ诙?彈字。大指壓食、中指彈出謂之‘彈’?！眲⒓肚僮h》:“彈;彎食指、中指于大指內(nèi)掫一指放出,彈一弦、二弦、二指通用?！蓖瑫衷?“掫:名指約商,大指擘武,一時發(fā)聲,一云大齊下?！?87凡三遍作:《幽蘭》譜原注。琴曲反復(fù)標(biāo)記。指從本句開始處,即從序碼470處至序碼486處反復(fù)三遍。527勾半扶:簡單的理解,即“勾”之后“半扶”。但從《幽蘭》整體術(shù)語結(jié)構(gòu)和中古琴書釋文體例視之,“勾半扶”當(dāng)有更詳盡的中古彈琴內(nèi)涵,惜諸典籍失載,存疑。601挑間勾轉(zhuǎn)指聲:唐朝《陳拙指法》:“轉(zhuǎn)指:名著商,又安中宮上,先名打商,中指隨后即勾宮住商上,又安名宮上,中即勾商,無即打?qū)m,連作之?！北眻D本《烏絲欄指法》:“轉(zhuǎn)指:假令無著商,又安中宮上,先名勾商,中隨后即打?qū)m著商,又安名宮上,中即勾商,無即打?qū)m,連作之?！奔ㄓ⑹穫鞅疽揖硪麕熥稄椙儆沂址ā?“轉(zhuǎn)指:假令無名著商,又安中宮上,先無名勾商,中隨后即打?qū)m著商,又安無名宮上,中即勾商,無名打?qū)m,相作之?！眲⒓肚僮h》:“轉(zhuǎn)指:無名指著商,中指著商,無名指均商,中指次打?qū)m,又無名著商,中指著商,名指打?qū)m,連作之?！睏钭嬖圃?“轉(zhuǎn)指:無名指著商,中指著宮,無名指勾商,中指次打?qū)m,又無名指著宮,中指著商,中指勾商,名指打?qū)m,連作之?！敝?jǐn)按:以上五家之說,以劉籍《琴議》訛誤太多(如“無名指均商”),次為陳拙指法,其文字有減縮、誤字(“名”“住商”等。);次為楊祖云本,衍“中指著商”。而日傳本與烏絲欄兩個不同國度的同一傳本大同小異,因而可信度較高。其題為趙耶利所撰,歷史也最久遠(yuǎn)。故當(dāng)以之為準(zhǔn)譯解“轉(zhuǎn)指”。日傳本乙卷“又有一法”中有隋前仿梵字類樂符“丂:轉(zhuǎn)指半扶二弦”。陳旸《樂書》:“古者手勢所象,本蔡氏五弄,趙耶利修之?！姓?轉(zhuǎn)指如是?！本褪钦f的古人曾用上述“手勢所象”的樂符來表示“轉(zhuǎn)指”的演奏形態(tài)?！稗D(zhuǎn)指”又名“側(cè)轉(zhuǎn)指”,奏時宜甲肉相半?！墩渲榇吩?“彈琴輪指曰蟹行,側(cè)轉(zhuǎn)指曰鳴。若全用甲則聲干而多悲思,全用肉則聲重濁而勻?！蔽迨暌詠?管平湖譯“轉(zhuǎn)指”為“?！?徐立蓀、許健創(chuàng)為“”;姚丙炎用代換法。何謂“挑間勾轉(zhuǎn)指聲”?“挑間勾”不是“挑”之后“間勾”,而