PAGE8-2016屆高三第三次調(diào)研考試歷史試題和參考答案24.中國歷史上，每發(fā)生一場(chǎng)戰(zhàn)亂或者災(zāi)荒，就會(huì)引起一次較大規(guī)模的人口遷移。中國古代出現(xiàn)人口由黃河流域向長(zhǎng)江流域和珠江流域大規(guī)模的遷移是在①公元前8—公元前3世紀(jì)②3—5世紀(jì)③8—10世紀(jì)④14—16世紀(jì)A.①②B.①④C.②③D.③④25.漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益不高，農(nóng)民在省吃儉用的情況下，“三年耕，才有一年之蓄”。同時(shí)據(jù)記載，漢代實(shí)行全國皆兵，男子20歲成丁，可以獨(dú)立耕種和服役，但要到23歲才開始服兵役，期限一年。這反映了漢代A.生產(chǎn)力水平低下B.專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)C.邊疆不穩(wěn)戰(zhàn)事頻繁D.制度蘊(yùn)含經(jīng)濟(jì)和道德的考量26.唐代李翱在《復(fù)性說》中說，人性本善，圣人凡人，本無差別，只是圣人不惑，不為情欲所累，所以不失本性；而凡人往往溺于情欲，因而喪失本性。凡人只要“妄情滅息”，才能“本性清明”。與這一論述的精神實(shí)質(zhì)最為接近的是A.存天理，滅人欲B.發(fā)明本心，致良知C.性相近，習(xí)相遠(yuǎn)D.人人皆可以為圣27.明太祖廢丞相后，曾下令：“內(nèi)臣（宦官）不得干預(yù)政事，預(yù)者斬”。但不久后又制定半印勘合制度：六部所行一切都須經(jīng)過內(nèi)府勘合，方可施用。這樣做的目的是A.牽制日益權(quán)重的內(nèi)閣B.減輕皇帝的行政負(fù)擔(dān)C.協(xié)調(diào)政府各部門關(guān)系D.加強(qiáng)對(duì)六部的監(jiān)察28.胡適說：“這三十年來，有一個(gè)名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴(yán)的地位，無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對(duì)他表示輕視或戲侮的態(tài)度。那個(gè)名詞就是‘科學(xué)’……直到民國八九年間梁?jiǎn)⒊壬l(fā)表他的《歐游心影錄》，科學(xué)方才在中國文字里正式受了‘破產(chǎn)’的宣告?！睂?duì)材料解讀正確的是A.新文化運(yùn)動(dòng)傳播的科學(xué)與理性主義宣告破產(chǎn)B.梁?jiǎn)⒊磳?duì)新文化運(yùn)動(dòng)C.梁?jiǎn)⒊艿轿鞣揭粦?zhàn)后反現(xiàn)代化思潮的影響D.胡適贊同梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)29.1910年5月，有讀者向漢口的《東方時(shí)報(bào)》投書批評(píng)新政：“現(xiàn)在什么東西都得上稅，棉花、谷物、食油、燃料、牛，不管什么——并不光是一個(gè)田賦的問題?！薄稏|方雜志》也發(fā)表文章稱，“以前不辦新政，百姓尚可安身；今辦自治、巡警、學(xué)堂，無一不在百姓身上設(shè)法?！庇纱丝梢酝茢郃.新政沒有取得實(shí)際成效B.新政的推行激化了社會(huì)矛盾C.清政府假改革真獨(dú)裁的真實(shí)面目被揭穿D.新政措施缺乏時(shí)代性及民眾支持30.右圖為《20世紀(jì)編年史圖鑒》中某一時(shí)期的東亞地圖，圖中分別以黑、白、灰色標(biāo)示了三個(gè)不同政權(quán)。A.日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后辛亥革命前（1905-1911年）B.北洋政府時(shí)期（1912-1928年）C.土地革命時(shí)期（1927-1937年）D.內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后新中國成立前（1946-1949年）31．有數(shù)據(jù)表明，我國1986年戶均土地規(guī)模為9.2畝，1990年下降為8畝，1997年又下降為7.65畝。隨著農(nóng)村人口的日益增長(zhǎng)，越來越少的人均土地面積和最初15年的承包權(quán)限的政策使農(nóng)民不可能把太大的經(jīng)營成本投入到土地中，所以我國絕大多數(shù)農(nóng)戶生產(chǎn)力還是低級(jí)的人畜力的水平。這一現(xiàn)象說明家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制A.激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性B.實(shí)際上是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的回歸C.已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求D.不利于農(nóng)村土地資源的優(yōu)化配置32.公元前六世紀(jì)后，雅典公民大會(huì)通過的決議一經(jīng)頒布，立刻成為法律，并馬上執(zhí)行。公元前399年開始，雅典公民大會(huì)每年對(duì)所有法律進(jìn)行審核并組成一個(gè)專業(yè)的立法委員會(huì)裁決有爭(zhēng)議的法律。這表明雅典A.民主政治更加理性B.民主政治已被破壞C.人文主義思想產(chǎn)生D.法律體系逐步形成33.下表是英國鐵路鋼鐵及機(jī)器出口量（單位：千噸）年份鐵路鋼鐵機(jī)器1845-184912914.91850-185428468.61856-1860233317.71861-1865206722.71866-1870380924.91870-1875404044.1對(duì)材料理解正確的是A.鐵路鋼鐵及機(jī)器出口量持續(xù)增長(zhǎng)B.推動(dòng)了世界其他國家的工業(yè)化C.英國已經(jīng)完成了工業(yè)革命D.出口的主要對(duì)象是殖民地半殖民地34.有學(xué)者在評(píng)論蘇聯(lián)某五年計(jì)劃時(shí)，稱它是“斯大林時(shí)代以來最成功的一個(gè)五年計(jì)劃”，“盡管猶豫不決和保守主義不允許改革者的計(jì)劃得以徹底地實(shí)施”，“但新辦法開始在絕大部分工業(yè)企業(yè)實(shí)行，并波及運(yùn)輸業(yè)和其他一些國民經(jīng)濟(jì)部門。”實(shí)施這個(gè)五年計(jì)劃的領(lǐng)導(dǎo)人是A．斯大林 B．赫魯曉夫 C.勃烈日涅夫D.戈?duì)柊蛦谭?5.基辛格在《世界秩序》一書中指出：“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡,以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革，兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式，而不是通過各方赤裸裸的意志較量實(shí)現(xiàn)變革。”下列選項(xiàng)與材料相符的是A.主張按冷戰(zhàn)思維來維持世界秩序B.強(qiáng)調(diào)世界秩序構(gòu)建過程中的正義性C.靠軟實(shí)力和價(jià)值觀即可維持世界秩序D.注重世界秩序構(gòu)建過程中的穩(wěn)定性40．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時(shí)，戎狄“妄侵”華夏，夷夏之別更為嚴(yán)格。當(dāng)時(shí)民族矛盾尖銳、各諸候國之間政治斗爭(zhēng)激烈。以孔子為代表的儒家提出了“裔不謀夏，夷不亂華”，“內(nèi)諸夏而外夷狄”等思想。蠻夷必須向天子朝貢，承認(rèn)天子的統(tǒng)治地位；如有不貢、不王，則先“修名”、“修德”，即要名尊卑，動(dòng)之以“德”；若再不貢不王，則將“修刑”，動(dòng)用“刑罰之辟”、“攻伐之兵”了。戰(zhàn)國時(shí)，儒家這一思想得到進(jìn)一步的發(fā)展，如孟子等人，鑒于當(dāng)時(shí)夷狄多融入華夏的現(xiàn)實(shí)，對(duì)四夷的看法又進(jìn)了一步。他們更多地消除了對(duì)夷狄的鄙視，不再視之為未開化。他們以是否行仁義、知禮義，是否接受華夏文化來區(qū)分華夏與夷狄?！幾灾軅ブ蕖度寮宜枷肱c中國傳統(tǒng)民族觀》材料二雍正皇帝歷數(shù)了明代的“失德”諸端，認(rèn)為明清易代是清朝順天應(yīng)人和體道崇德的結(jié)果。他認(rèn)為自己的所作所為及入主中原，都是符合“中華”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的正當(dāng)舉措。清朝并沒有自視為“夷狄”，而是“中華”，并且是理直氣壯的“中華”。雍正皇帝的這種自信，理論上來自儒家哲學(xué)，而事實(shí)上則根源于“中外一統(tǒng)”、“華夷一家”的巨大版圖。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的內(nèi)憂外患，使清朝的執(zhí)政能力受到了空前的挑戰(zhàn)。當(dāng)清朝即將覆亡之時(shí)，滿族統(tǒng)治者在《遜位詔書》提出“合滿、蒙、漢、回、藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國”這一邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)涵明確的“大中華”、“大中國”的概念。清王室將一個(gè)偌大的帝國疆域和平轉(zhuǎn)讓與中華民國，從而為現(xiàn)代中國的構(gòu)建，為這個(gè)未來中國的領(lǐng)土疆域之完整和鞏固，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。清以后的政權(quán)，凡涉及中外疆域紛爭(zhēng)問題時(shí)，莫不以清朝的“完全領(lǐng)土”為法理依據(jù)?！幾皂n東育《清朝對(duì)“非漢世界”的“大中華”表達(dá)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括孔孟的民族觀并分析其產(chǎn)生的社會(huì)背景。（14分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述滿清統(tǒng)治者清初和清末的民族觀。（11分）41．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料麥肯錫全球增長(zhǎng)模型對(duì)2030年全球各地經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行“預(yù)測(cè)”，主要國家的全球經(jīng)濟(jì)總量占比結(jié)果如下：美國、歐洲下降，中國、印度緩慢上升，俄羅斯、日本基本持平。美國國家情報(bào)局委員會(huì)專家編寫的《全球趨勢(shì)2030》以此數(shù)據(jù)為依據(jù)，描繪了四種截然不同的未來世界發(fā)展圖景類型。圖景類型大停滯的世界大分化的世界非國家化的世界大融合的世界特征美國和歐洲不再有能力或興趣維持全球領(lǐng)導(dǎo)地位，將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向國內(nèi)，火車頭的熄火導(dǎo)致全球化停轉(zhuǎn)，這將是一個(gè)沒有希望的未來。經(jīng)濟(jì)不平等成為主要特征，經(jīng)濟(jì)仍以溫和的速度增長(zhǎng)，世界卻因各層次的分裂而變得更不安全。非國家行為體在解決全球性挑戰(zhàn)中扮演領(lǐng)導(dǎo)角色，這是一個(gè)拼接起來的、不均衡的世界。美國和中國合作，導(dǎo)致全世界在應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)上的合作，這將是最有可能的最好圖景。根據(jù)材料，任選未來世界發(fā)展圖景中的兩種典型類型，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明理由。（可以對(duì)材料中所描繪的典型未來圖景認(rèn)同、修改、補(bǔ)充、否定或提出新的發(fā)展圖景類型。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）45．（15分）歷史上重大改革回眸材料俸祿制伴隨著君主專制制度發(fā)展起來。秦代是第一個(gè)全面實(shí)行俸祿制的大一統(tǒng)王朝，但秦代工資差別相當(dāng)大，“有功者不得不賞，有能者不得不官，勞大者其祿厚”。西漢俸祿制主要襲自秦代，高級(jí)官員與低級(jí)官員之間的待遇過于懸殊，大多數(shù)漢代官員的收入不高，導(dǎo)致漢代官員腐敗。漢宣帝接納張敞、蕭望主張，提高低級(jí)官員的薪俸水平，這次“增祿養(yǎng)廉”的改革是比較成功的。王莽篡漢之初，進(jìn)行高薪養(yǎng)廉改革，初衷雖好，但靠增發(fā)貨幣，反而造成惡性通貨膨脹，官員收入每況愈下，貪污腐敗不可避免地加劇起來。東漢王朝受戰(zhàn)亂和災(zāi)荒影響，財(cái)政狀況不斷惡化，“減百官俸”，推行薄俸制。漢桓帝時(shí)因?qū)ξ淞晷U的戰(zhàn)爭(zhēng)，一度停發(fā)百官俸祿，清廉官員大都陷入窮困之中。歷史證明，薄俸甚至無俸，對(duì)王朝來說總是占小便宜吃大虧之舉。實(shí)行俸祿制度，從短期看，因?yàn)榕d革之舉會(huì)導(dǎo)致官民一時(shí)不便，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，對(duì)國家是有好處的，因?yàn)檫@一改革從制度上堵住了百官肆無忌憚地?fù)寠Z民眾財(cái)產(chǎn)的渠道，百姓負(fù)擔(dān)實(shí)際上是大為減輕了。 ——摘編自張宏杰《頑疾——中國歷史上的腐敗與反腐敗》（1）根據(jù)材料，概括影響秦漢時(shí)期俸祿改革的因素及特點(diǎn)。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析秦漢俸祿改革的影響。（6分）46．（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料人權(quán)派是上世紀(jì)20年代末30年代初中國出現(xiàn)的一個(gè)政治思想流派，其代表人物是胡適、羅隆基等一批留學(xué)歐美的知識(shí)分子?！拔逅摹焙?，中國各種思想搏擊爭(zhēng)鳴，自由知識(shí)分子辦報(bào)辦刊傳布思想，各種論爭(zhēng)不斷。1928年8月，國民黨宣布“軍政”告終，“訓(xùn)政”開始，黨國體制及蔣介石的權(quán)威地位初步形成。此時(shí)國民黨內(nèi)反蔣力量將“民主”等原則高高舉起，與人權(quán)派所追求的“民治”、“人權(quán)”、“憲政”形成了呼應(yīng)。同時(shí)，上海出現(xiàn)多個(gè)商業(yè)團(tuán)體組織請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，要求國民黨中央實(shí)行民主。從實(shí)質(zhì)上看，“人權(quán)運(yùn)動(dòng)”乃十足的“憲政運(yùn)動(dòng)”。但由于實(shí)力弱小，他們不具備從事實(shí)際政治運(yùn)動(dòng)的實(shí)力和條件，只能幻想國民黨自上而下推行憲政。人權(quán)運(yùn)動(dòng)在精英知識(shí)界掀起波瀾，但廣大民眾卻充耳不聞，實(shí)際成效也微乎其微。國民黨對(duì)于人權(quán)派不斷采取封殺手段，始終沒有實(shí)行憲政。一直到抗戰(zhàn)勝利后，國民黨宣布由“訓(xùn)政”進(jìn)入“憲政”，結(jié)果是演出了一場(chǎng)滑稽劇，最后被趕出大陸?！幾栽瑒偂⑧嚥┯睢度藱?quán)論爭(zhēng)與國民黨的訓(xùn)政、憲政》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析人權(quán)運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。（6分）（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括人權(quán)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容并簡(jiǎn)析失敗的原因。（9分）47．（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料土耳其境內(nèi)的黑海海峽，是俄國進(jìn)入地中海的必經(jīng)之路，也是其他大國從海上侵犯俄國的主要通道，但一直處于土耳其的掌控中。海峽問題是俄國外交三百年里最重要、最復(fù)雜和最尖銳的問題之一。1936年蘇、英、法、土等九國就海峽體制締結(jié)條約，承認(rèn)了海峽的中立和蘇聯(lián)黑海艦隊(duì)在此的弱勢(shì)地位。20世紀(jì)30年代末，歐洲局勢(shì)的發(fā)展使土耳其成為大國新一輪權(quán)爭(zhēng)的重要對(duì)象。經(jīng)過各大國一系列的角逐談判，蘇聯(lián)想控制海峽的要求沒有得到滿足。二戰(zhàn)爆發(fā)后，土耳其在德蘇之間保持中立。雅爾塔會(huì)議后，蘇聯(lián)已確定了以雙邊方式解決海峽問題的基本方針，不準(zhǔn)備就此與英美進(jìn)行詳細(xì)談判和交易。土耳其認(rèn)為蘇聯(lián)在海峽問題上的目標(biāo)就是使土耳其孤立于西方，最終被納入蘇聯(lián)影響下的附庸國。1945年7月土耳其政府照會(huì)英美，正式就海峽問題向兩國提出援助請(qǐng)求。蘇聯(lián)期望的以雙邊方式解決海峽問題的政策被徹底否定，蘇聯(lián)隨即中斷了與土耳其的締約談判。蘇英美在土耳其的強(qiáng)硬對(duì)抗已成不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)。1947年杜魯門主義出臺(tái)，表明美國已接受了在土耳其和伊朗的新重大利益，中東冷戰(zhàn)的戰(zhàn)略邊界由此劃定。1952年土耳其加入北約。1953年，蘇聯(lián)宣布放棄對(duì)土耳其的所有要求?！幾粤簭?qiáng)《蘇聯(lián)與第二次世界大戰(zhàn)中的黑海海峽問題（1939-1945）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇聯(lián)土耳其爭(zhēng)奪黑海海峽的背景。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1945年后蘇聯(lián)解決黑海海峽問題的途徑及影響。(8分)48．（15分）中外歷史人物評(píng)說材料一唐僧取經(jīng)的典故，由于明朝《西游記》的渲染，已經(jīng)成為我國人民盡人皆知的故事了?！段饔斡洝吠怀龅孛鑼懥颂粕淖诮虩嵴\和旅行艱苦方面，至于學(xué)術(shù)成就，根本沒有提到。不止如此，唐僧的性格，如《西游記》所描寫的，忠厚老實(shí)，優(yōu)柔寡斷，偏聽偏信。但歷史人物的唐僧是虔誠的佛教徒，是非常堅(jiān)強(qiáng)的，勇敢的，不怕困難，不怕艱險(xiǎn)，百折不回，是個(gè)仁慈、厚道、博學(xué)多能、辯才無礙的英雄人物。——吳晗《杰出的學(xué)者玄奘》材料二僧玄奘，（隋）大業(yè)末出家，博涉經(jīng)論（廣閱博覽，接觸了各派佛教經(jīng)典和理論著作）。嘗謂翻譯者多久有訛謬，幫就（想去）西域，廣求異本以參驗(yàn)之。貞觀初，隨商人往游西域。玄奘既辯博出群（深通佛學(xué)，擅長(zhǎng)辯講），所在必為進(jìn)釋難（宣講佛經(jīng)，參加辯證會(huì)），蕃人遠(yuǎn)近咸尊之。在西域十七年，經(jīng)百余國，悉解其國之語，仍采其山川謠俗，土地所有，撰《西域記》十二卷。貞觀十九年，歸至京師。太宗見之，大悅，與之談?wù)?。于是詔將梵本六百五十七部于弘福寺翻譯。（注：古之西域包含今中國新疆大部及中亞部分地區(qū)）——《舊唐書玄奘傳》（1）根據(jù)材料概括小說與歷史記載中唐僧的不同。（6分）（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出唐僧西游的背景并分析其影響。（9分）惠州市2016高三三調(diào)歷史參考答案24-25CD26-30ADCBC31-35DABCD40.（25分）答案要點(diǎn)（1）（14分）民族觀：孔子：夷夏之別嚴(yán)格；夷狄與周天子有嚴(yán)格的尊卑秩序；（3分）孟子：逐漸消除對(duì)少數(shù)民族的鄙視；文化是區(qū)分夷夏的標(biāo)準(zhǔn)；（3分）背景：孔子：少數(shù)民族侵?jǐn)_華夏，民族矛盾尖銳；諸侯爭(zhēng)霸，周天子地位衰微；儒家尊卑秩序觀的提出；（4分）孟子：民族融合的發(fā)展；儒家仁政、民本思想的發(fā)展；中原經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，民族自信心增強(qiáng)；（4分）（2）（11分）清初：認(rèn)為滿族不是夷狄，是中華的一部分；因?yàn)槔^承了傳統(tǒng)中華價(jià)值；建立了疆域遼闊的大帝國；這種觀念有利于緩和清初的民族矛盾；促進(jìn)多民族統(tǒng)一國家的發(fā)展；推動(dòng)清初社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮；（5分）清末：超越傳統(tǒng)華夷觀，提出現(xiàn)代意義的中華民族觀念；這種觀念是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后內(nèi)憂外患的產(chǎn)物；推動(dòng)辛亥革命和平完成；為現(xiàn)代中國的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)；為中外疆域紛爭(zhēng)提供法理基礎(chǔ)；（6分）41.答案要點(diǎn)（12分）答案示例一：觀點(diǎn)1：我認(rèn)同大停滯的世界。（2分）理由：美國和歐洲世界經(jīng)濟(jì)總量占比下降，實(shí)力衰退，將重心轉(zhuǎn)向國內(nèi)，轉(zhuǎn)而推行保護(hù)主義，自由貿(mào)易區(qū)數(shù)量減少，不利于全球化發(fā)展；美歐從國際事務(wù)中抽身，多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)的背景下，難以形成新的穩(wěn)定體系，危機(jī)與沖突加??；疾病、貧富差距、能源危機(jī)等全球性問題缺乏合作機(jī)制，難以解決。（4分）結(jié)論：全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，全球化停轉(zhuǎn)，陷入大停滯的世界，將是最壞的一種情況。觀點(diǎn)2：我認(rèn)同大分化的世界。（2分）理由：美國憑借科技、舊國際政治經(jīng)濟(jì)秩序等優(yōu)勢(shì)，仍是唯一的超級(jí)大國；歐盟隨著政治經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程加快，進(jìn)一步加大與非歐元區(qū)的差距；發(fā)達(dá)國家借著全球化進(jìn)行新一輪的資本擴(kuò)張，南北差距加大；中國沿海地區(qū)與內(nèi)地、城鄉(xiāng)貧富差距拉大；中國、印度保持較穩(wěn)定的增長(zhǎng)速度，亞洲國際地位上升，沖擊傳統(tǒng)國際格局；（4分）結(jié)論：不同經(jīng)濟(jì)體間及同一經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部的貧富差距進(jìn)一步加大，引發(fā)更多的動(dòng)蕩與裂變,政治與社會(huì)緊張加劇。答案示例二：觀點(diǎn)3：我認(rèn)同非國家化的世界。（2分）理由：隨著區(qū)域集團(tuán)化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，亞太經(jīng)合組織等非國家化的合作組織地位不斷上升；跨國公司、智庫等非國家行為體在全球范圍更具活力，發(fā)揮主導(dǎo)作用；信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，促進(jìn)非國家行為體與國家政府之間通過網(wǎng)絡(luò)合作解決全球性問題；全球精英份子和中產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)合作，增強(qiáng)這些群體在應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)中的權(quán)力。（4分）結(jié)論：善于利用軟實(shí)力來提升自身地位的國家、地區(qū)、非政府組織繁榮起來，造成新一輪的不均衡的發(fā)展。觀點(diǎn)4：我認(rèn)同大融合的世界。（2分）理由：美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所下降，多極化的趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)，美國難以實(shí)現(xiàn)霸主地位，需加強(qiáng)國際合作。全球化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，中國國際地位不斷上升，在世貿(mào)組織、聯(lián)合國等國際組織中發(fā)揮更大作用；大國合作深化、多邊機(jī)制的加強(qiáng)有助于解決全球性的沖突及挑戰(zhàn)；（4分）結(jié)論：加強(qiáng)國際間良性合作的全球化，有助于各經(jīng)濟(jì)體的共同發(fā)展，有利于世界局勢(shì)的穩(wěn)定與發(fā)展。答案示例三：觀點(diǎn)5：修改大停滯的世界：美國和歐洲將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向國內(nèi)，但不會(huì)放棄維持其全球領(lǐng)導(dǎo)地位，全球化也不可能停轉(zhuǎn)。（2分）理由：美國和歐洲雖然經(jīng)濟(jì)總量世界占比下降，但是在經(jīng)濟(jì)多極化的背景下，其主體地位是難以被某一國家或地區(qū)所取代的；國家利益至上是國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，美國和歐洲不會(huì)輕易放棄其全球領(lǐng)導(dǎo)地位；經(jīng)濟(jì)危機(jī)及二戰(zhàn)后，聯(lián)合國、世貿(mào)組織等國際組織的建立，加強(qiáng)國際間的合作與交流已經(jīng)成為一種國際共識(shí)，難以形成全方位的沖突及對(duì)抗；（4分）結(jié)論：經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的兩大發(fā)展趨勢(shì)下，地區(qū)與國家間的聯(lián)系密不可分，全球化是不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)。觀點(diǎn)6：新類型：未來世界發(fā)展更有可能包