文言文二則第一課時六年級上冊﹒人教版22我們常說“知己難求”，那同學們有沒有知己呢？接下來我們一起看一段動畫視頻，看完你來用自己的話講一講這個故事？課前導入剛才這段動畫短片講述的就是著名的成語典故《高山流水遇知音》，這段知音佳話是關于鍾子期與伯牙兩人之間的故事。相傳兩人為春秋時期人。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確的道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知心能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，“乃破琴絕弦，終身不復鼓”。伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。今天我們就來學習這篇文言文——《伯牙鼓琴》。伯牙鼓琴文學常識

本文選自《呂氏春秋》，《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末期秦國的相邦呂不韋組織門客編寫的著作。它記載了大量的先秦諸子的舊聞佚說、歷史故事，內容豐富，富有邏輯性，史料價值極高。整體感知請同學們仔細聽課文范讀，邊聽邊畫出停頓符號。自由朗讀課文，注意課文節(jié)奏，讀準字音。指導朗讀伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。zhōnɡshānɡ詞語熟讀善哉巍巍絕弦zāiwēixián我會寫弦xián巍wēi哉zāi我會寫書寫指導zāi哉第二橫宜長且上斜,斜鉤舒展。課文詳解伯牙鼓琴，鍾子期聽之。彈【譯文】伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”剛剛好啊。哉，語氣詞，表示感嘆。高大的樣子。像?！咀g文】伯牙剛開始彈琴的時候心里想到高山，鍾子期聽了后說：“彈得真好呀，就像那巍峨的高山。”心志，情志

少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”一會兒，不久。水流大而急的樣子?！咀g文】不一會兒，伯牙又想到流水，鍾子期聽了后又說：“彈得真好呀，就像那浩浩湯湯的流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。把琴摔破。斷絕。認為；覺得。值得?！娜??！咀g文】鍾子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，他認為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。

總起句：介紹故事主人公，總寫伯牙善于彈琴，鍾子期善于傾聽，為他們成為知音埋下伏筆。課文賞析仔細想想文段第一句話，有什么作用？文中有哪些地方可以體現(xiàn)伯牙善鼓琴，鍾子期善聽？請找出來方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！薄吧圃蘸豕那佟北磉_了鍾子期對伯牙高超琴藝的贊嘆?！拔∥『跞籼健薄皽珳跞袅魉笔擎R子期對琴聲的描述。伯牙用琴聲表現(xiàn)高山、流水，鍾子期馬上就領會到了伯牙內心的情操和志向。從以上這兩句體現(xiàn)出伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。聯(lián)系譯文，說說如何理解伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。在認識鍾子期之前，伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，他一定得到了周圍的人的稱贊，想一想，他之前得到的都是怎樣的稱贊？琴技高超、琴藝爐火純青。琴音余音繞梁、蕩氣回腸。各抒己見這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？渴望有一個懂自己音樂的人當伯牙聽到子期對自己心意領會時，他的心里會想些什么呢？會對子期說些什么呢？他想：鍾子期才是真正懂我音樂的人，他才是我的知音！他會對子期說：只有你才能真正懂我的琴聲，你才是我的知音呀！以后我只為你彈琴。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鍾子期能真正聽懂伯牙的心意，只有鍾子期能真正理解，鍾子期知其“音”，更知其“志”，情投意合，這才是知音??！從中也可以體會到二人相逢相知的欣喜。那同學們讀了鍾子期的話，你體會到了什么？伯牙琴藝絕倫，他肯定不止志在高山流水，想象一下他還會志在哪里？鍾子期又會如何贊嘆？（仿照文中句式）伯牙志在明月，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴!皎皎乎若明月?！辈乐驹诖河辏R子期曰：“善哉乎鼓琴!瀟瀟乎若春雨?！辈乐驹诎籽?，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！皚皚乎若白雪。”伯牙和子期多么想像這高山流水一樣相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是伯牙做了什么？鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。鍾子期死后，伯牙悲痛欲絕，認為再也沒有能夠理解他心意的人了，于是用“破琴絕弦”的方式表達對知己的哀悼和懷念。朋友間的深情厚誼令人動容。只有鍾子期真正懂得伯牙的琴聲，鍾子期死了，意味著伯牙的琴聲無人能理解了，意味著伯牙又要像以前一樣寂寞和孤獨了。伯牙不堪忍受這種痛苦，所以就“破琴絕弦，終身不復鼓琴”，以示對知音鍾子期的紀念，可見他倆友誼十分深厚。伯牙為什么要“破琴絕弦，終身不復鼓琴”？你如何理解伯牙當時的心情？思考：“高山流水”便是出自《伯牙鼓琴》這個故事，你知道這個成語的含義嗎？“高山流水”來比喻知音難覓或樂曲高妙?！爸簟敝傅氖抢斫庾约盒囊?，有共同語言的人，比喻真正了解自己的人。課堂練習1.下列標紅的字詞的解釋不正確的一項是（）A.方鼓琴而志在太山。（心志，情趣。）B.少選之間而志在流水。（一會兒，不久。）C.巍巍乎若太山。（如果。）D.以為世無足復為鼓琴者。（認為。）C3.伯牙“破琴絕弦”的原因是____________________________________________，我們從中可以感受到伯牙失去知音后_________的心情。2.給下列標紅的字選擇正確的解釋。（填序號）絕：①斷絕；②窮盡；③獨一無二的；④極，最。破琴絕弦（）絕大多數(shù)（）美妙絕倫（）善：①良好；②友好，和好；③善良，慈善；④擅長，長于。善哉乎鼓琴（）心懷不善（）多謀善斷（）①④③①③④認為世界上再也沒有值得他為之彈琴的人了悲痛欲絕主旨歸納《伯牙鼓琴》通過描寫春秋時期伯牙和鍾子期之間“高山流水覓知音”的動人故事，表現(xiàn)了音樂藝術的魅力和朋友間的真摯情誼。伯牙鼓琴伯牙—鼓琴—志在太山—志在流水—破琴絕弦鍾子期—聽—巍巍乎若太山—湯湯乎若流水—死知音難覓層次梳理拓展延伸酒逢知己千杯少，話不投機半句多。——歐陽修莫愁前路無知己，天下誰人不識君！——高適萬兩黃金容易得，知心一個也難求?！苎┣塾嘘P知音的詩詞。文言文二則第二課時六年級上冊﹒人教版22課前導入上節(jié)課，我們學習了一個感人的故事——《伯牙鼓琴》，它帶我們重溫了一段動人的知音故事，也讓我們欣賞到了音樂藝術的魅力，今天我們去感受一下繪畫藝術的魅力。我國的國畫大家有很多，令人印象深刻的國畫作品也數(shù)不勝數(shù)，那同學們知道哪些以畫動物聞名的畫家嗎？齊白石的蝦齊白石：近現(xiàn)代中國繪畫大師，最擅長的就是畫蝦，他畫蝦從來不畫水，然而卻讓人感到那一只只小蝦就像在水中游動一樣，栩栩如生。徐悲鴻的馬徐悲鴻：近現(xiàn)代畫家中，畫馬最有名的莫過于徐悲鴻了，他筆下的馬顯得筆墨生動、形神兼?zhèn)洌錆M了生命力。戴嵩的《斗牛圖》戴嵩：唐代畫家，向來以畫牛著稱。他的畫活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了斗牛的野性和頑劣，將牛的強壯有勁、繃緊的肌肉展現(xiàn)得淋漓盡致。今天，我們學習的這篇文言文與戴嵩的《斗牛圖》有關，因為這幅圖還引發(fā)了一個有趣的故事，就讓我們一起來看看到底是一個什么有趣的故事吧。走進作者蘇軾（1037-1101），字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。眉州眉山（今屬四川）人。北宋著名文學家、書畫家，“唐宋八大家”之一，豪放派詞人代表。與其父蘇洵（xún），其弟蘇轍（zhé）并稱為“三蘇”。代表作品《題西林壁》《六月二十七日望湖樓醉書》《飲湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》等書戴嵩畫牛請同學們仔細聽課文范讀，邊聽邊畫出停頓符號。自由朗讀課文，注意課文節(jié)奏，讀準字音。整體感知蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢９耪Z有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。shǔfǔchùmiùnúbìyǐ詞語熟讀錦囊曝曬足矣jǐnpùyǐ我會寫矣yǐ曝pù錦jǐnyǐ矣上小下大。“矢”下橫較長,撇捺舒展。課文詳解蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。本指有德才而不愿去做官的人，后來也指未做官的士人。所珍藏的（書畫）。【譯文】：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫數(shù)以百計。計算。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。【譯文】：其中有一幅是戴嵩畫的《斗牛圖》，杜處士尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊將它裝起來，經常隨身帶著。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！迸氖殖榭s大腿卻擺動，搖。錯誤。牧童認為畫中?！暗粑捕贰笔清e誤的。實際上牛相斗時，既有“尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而斗”者?！咀g文】：有一天，他攤開書畫晾曬，有個牧童看見了戴嵩畫的《斗牛圖》，拍手大笑著說：“這幅畫畫的是斗牛啊！牛打斗的時候，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊病ＵJ為他說得對。【譯文】：杜處士笑笑，認為他說得對。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)?！昂谩弊贮c明了杜處士的愛好；“以百數(shù)”寫出了杜處士收藏豐富。由此可見杜處士是一位書畫行家。課文賞析結合譯文，想一想這句話作者想告訴我們什么？那杜處士最喜愛哪幅書畫？他是怎樣對待這幅畫的？有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨?！坝人鶒邸笔翘貏e喜愛的意思?！板\囊玉軸”“常以自隨”具體表現(xiàn)了杜處士對《斗牛圖》的喜愛程度之深。思考：結合譯文想一想戴嵩所畫的《斗牛圖》是一個什么樣的情景？牧童為什么“拊掌大笑”？一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！眱深^牛搖著尾巴在激烈地爭斗。牧童從小就跟牛打交道，深知牛的習性，所以一眼就看出了這幅畫的錯誤之處,認為畫上的內容跟實際的情況截然不同，所以“拊掌大笑”。思考：怎樣理解牧童“拊掌大笑”？通過抓住牧童的語言、神態(tài)、動作等，寫出了牧童的率真可愛。“拊掌大笑”把牧童發(fā)現(xiàn)錯誤后的開心的心情展露無遺，這是一種天真無邪、真誠善意的笑，是牧童純真心靈的體現(xiàn)。從前面幾句可以看出，對于戴嵩的《斗牛圖》，杜處士和小牧童分別表現(xiàn)出什么態(tài)度？杜處士：尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。小牧童：拊掌大笑。面對牧童的質疑，處士的態(tài)度是怎樣的？處士笑而然之。“笑而然之”寫出了杜處士對牧童的認可和贊同，他謙虛地接受牧童的觀點。請同學們想象一下，當牧童指出畫中的錯誤時，這時候杜處士會說些什么？做些什么？杜處士會微笑著說：“你說得非常有道理，真是一個善于觀察的孩子！我要向你學習！”然后他可能會將畫收起來，從此不再展示給外人看。古語有云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊病＝Y合這句話的意思，想一想此處引用古語有什么用意？課文結尾引用古語，使文章的論據(jù)確鑿充分，總領全篇，點明了文章的主題。引用古人的話說明了藝術創(chuàng)作離不開細心觀察，強調了藝術家應該向富有實踐經驗的勞動人民學習。

通過課文的學習，你認為杜處士和牧童是怎么樣的人呢？杜處士是一個（）的人。真誠虛心愛畫實事求是牧童是一個（）的孩子。敢于挑戰(zhàn)權威做事認真仔細善于觀察這篇文章作者告訴了一個我們什么道理：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想象；不能迷信權威，要從客觀事實出發(fā)；要因事求人，人人都有自己的特長。隨堂練習1.填空。“好書畫”中“好”的讀音是______，意思是________?！八鶎氁园贁?shù)”中“數(shù)”的讀音是______，意思是______。杜處士最愛戴嵩的《斗牛圖》，從文中的“____________________”可以看出。2.解釋下列標紅的字詞。一日曝書畫：___________撫掌大笑：___________hào愛好shǔ計算錦囊玉軸，常以自隨晾曬。拍手。3.根據(jù)課文內容完成練習。（1）牧童“撫掌大笑”是因為______________________，由此可以看出牧童___________的性格特點。（2）“處士笑而然之”的意思是_______________________，可見杜處士是一個________________的人。（3）“耕當問奴，織當問婢”告訴我們的道理是______________________________________________________________。畫中牛的狀態(tài)與實際不符直爽、純真處士笑笑，認為他說的對謙虛、實事求是做事要向內行人請教（要因事求人，人人都有自己的特長）主旨歸納《書戴嵩畫?！分v述了杜處士晾曬珍藏的戴嵩畫的《斗牛圖》時，一個牧童指出畫中的錯誤的故事，揭示了藝術創(chuàng)作要尊重事實的道理。同時告誡我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想象；不能迷信權威，要從客觀事實出發(fā)；要因事求人，人人都有自己的特長。書戴嵩畫牛處士愛畫牧童評畫錦囊玉軸曝書畫常以自隨牧童拊掌大笑處士笑而然之耕當問奴織當問婢善于觀察不迷信權威因事求人層次梳理課后習題參考答案正確、流利地朗讀課文。背誦