中國(guó)圍棋歷史圍棋歷史圍棋，一種策略型兩人棋類游戲，屬琴棋書(shū)畫(huà)四藝之一。圍棋起源于中國(guó)，傳為帝堯所作，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載。相信大家對(duì)于圍棋都不陌生吧，圍棋是我們國(guó)家十分傳統(tǒng)的游戲，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)圍棋是一種考驗(yàn)智力和思維的游戲，它來(lái)自于中國(guó)，我們國(guó)家是最早開(kāi)始玩圍棋的。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，它是中國(guó)文化與文明的體現(xiàn)。關(guān)于圍棋，你了解多少？初學(xué)者學(xué)習(xí)圍棋的第一步應(yīng)該從認(rèn)識(shí)它的起源開(kāi)始接下來(lái)讓我們走進(jìn)我們的圍棋小課堂三分鐘帶你了解中國(guó)圍棋的發(fā)展歷史起源圍棋，起源于中國(guó)，中國(guó)古代稱為“弈”，西方名稱“Go”。圍棋可以說(shuō)是棋之鼻祖。相傳，圍棋為堯帝所作。上古時(shí)期堯都平陽(yáng)，在部落首領(lǐng)堯帝的管轄之下，百姓安居樂(lè)業(yè)，呈現(xiàn)一派繁榮興旺的景象。但堯帝的長(zhǎng)子丹朱雖長(zhǎng)大成人，卻不務(wù)正業(yè)，游手好閑。于是，為了使丹朱歸善，堯帝便創(chuàng)造出了一種石子棋，教予丹朱，以穩(wěn)其性，娛其心。這便是史上著名的“堯造圍棋，以教子丹朱”的傳說(shuō)。發(fā)展春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，圍棋已經(jīng)在社會(huì)上廣泛流傳了?！蹲髠?襄公二十五年》曾記載了這樣一件事，公元前559年，衛(wèi)國(guó)的國(guó)君獻(xiàn)公被衛(wèi)國(guó)大夫?qū)幹车热蓑?qū)逐出國(guó)。后來(lái)，寧殖的兒子又答應(yīng)把衛(wèi)獻(xiàn)公迎回來(lái)。文子批評(píng)道：“寧氏要有災(zāi)禍了，弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？”用“舉棋不定”這類圍棋中的術(shù)語(yǔ)來(lái)比喻政治上的優(yōu)柔寡斷，說(shuō)明圍棋活動(dòng)在當(dāng)時(shí)社會(huì)上已經(jīng)成為人們習(xí)見(jiàn)的事物。秦漢三國(guó)秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下后，有關(guān)圍棋的活動(dòng)鮮有記載?！段骶╇s記》卷三曾有西漢初年"杜陵杜夫子善弈棋，為天下第一人"的記述,但這類記載亦是寥如星辰，表明當(dāng)時(shí)圍棋的發(fā)展仍比較緩慢。到東漢初年，社會(huì)上還是"博行于世而弈獨(dú)絕"的狀況。直至東漢中晚期，圍棋活動(dòng)才又漸盛行。漢朝1952年，考古工作者于河北望都一號(hào)東漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件石質(zhì)圍棋盤，此棋局呈正方形，盤下有四足，局面縱橫各17道，為漢魏時(shí)期圍棋盤的形制提供了形象的實(shí)物資料。與漢魏間幾百年頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)相聯(lián)系，圍棋之戰(zhàn)也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具。河北望都一號(hào)東漢墓出土的石質(zhì)圍棋盤東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰(zhàn)場(chǎng)，把下圍棋當(dāng)作用兵作戰(zhàn)，"三尺之局兮，為戰(zhàn)斗場(chǎng)；陳聚士卒兮，兩敵相當(dāng)。"當(dāng)時(shí)許多著名軍事家，像三國(guó)時(shí)的曹操、孫策、陸遜等都是疆場(chǎng)和棋枰這樣大小兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的佼佼者。著名的"建安七子"之一王粲，除了以詩(shī)賦名著于世外，同時(shí)又是一個(gè)圍棋專家。據(jù)說(shuō)他有著驚人的記憶力，對(duì)圍棋之盤式、著法等了然于胸，能將觀過(guò)的"局壞"之棋，重新擺出而不錯(cuò)一子。世界上最古老的棋譜——《孫策詔呂范弈棋局面》我國(guó)圍棋之制在歷史上曾發(fā)生過(guò)兩次重要變化，主要是在于局道的增多。魏晉前后，是第一次發(fā)生重要變化的時(shí)期。魏邯鄲淳的《藝經(jīng)》上說(shuō)，魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。這與前面所介紹的河北望都發(fā)現(xiàn)的東漢圍棋局的局制完全相同。但是，在甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時(shí)期的《棋經(jīng)》卻載明當(dāng)時(shí)的圍棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度數(shù)?！北砻鬟@時(shí)已流行19道的圍棋了。這與現(xiàn)在的棋局形制完全相同，反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)行圍棋定制。南北朝由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛，下圍棋被稱為“手談”。上層統(tǒng)治者也無(wú)不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官，建立"棋品"制度，對(duì)有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛?等級(jí))。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品，《南史?柳惲傳》載：“梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”，可見(jiàn)棋類活動(dòng)之普遍?，F(xiàn)在日本圍棋分為“九段”即源于此。上述這些變化，極大地促進(jìn)了圍棋游藝技術(shù)的提高，為后來(lái)圍棋游藝在中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展和向國(guó)外的傳播奠定了基礎(chǔ)。圍棋九品制隋唐宋元唐宋時(shí)期，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期。由于帝王們的喜愛(ài)以及其他種種原因，圍棋得到長(zhǎng)足的發(fā)展，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國(guó)。這時(shí)的圍棋，已不僅在于它的軍事價(jià)值，而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長(zhǎng)智慧。弈棋與彈琴、寫(xiě)詩(shī)、繪畫(huà)被人們引為風(fēng)雅之事，成為男女老少皆宜的游藝娛樂(lè)項(xiàng)目。而同時(shí)，唐代“棋待詔”制度的實(shí)行，成為中國(guó)圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志。所謂棋待詔，就是專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手，這些人都是通過(guò)重重考驗(yàn)，篩選出來(lái)的。由于棋待詔制度的實(shí)行，擴(kuò)大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會(huì)地位。中國(guó)圍棋“國(guó)手”的稱號(hào)就是從這個(gè)時(shí)候興起的，這種制度從唐朝至南宋延續(xù)了500多年。明清到了明清兩代，圍棋發(fā)展空前繁盛，其表現(xiàn)之一，就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間，形成了三個(gè)著名的圍棋流派：一是以鮑一中(永嘉人)為冠，李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮(新安人)為冠，汪曙、方子謙附之的新安派；一是以顏倫、李釜(北京人)為冠的京師派。這三派風(fēng)格各異，布局攻守側(cè)重不同，但皆為當(dāng)時(shí)名手。在他們的帶動(dòng)下，長(zhǎng)期為士大夫壟斷的圍棋，開(kāi)始在市民階層中發(fā)展起來(lái)，并涌現(xiàn)出了一批"里巷小人"的棋手。他們通過(guò)頻繁的民間比賽活動(dòng)，使得圍棋游藝更進(jìn)一步得到了普及。隨著圍棋游藝活動(dòng)的興盛，一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn)，如《適情錄》《石室仙機(jī)》《三才圖會(huì)棋譜》《仙機(jī)武庫(kù)》及《弈史》《弈問(wèn)》等20余種明版本圍棋譜，都是現(xiàn)存的頗有價(jià)值的著述，從中可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況。滿族統(tǒng)治者對(duì)漢族文化的吸收與提倡，也使圍棋游藝活動(dòng)在清代得到了高度發(fā)展，棋苑空前繁盛。涌現(xiàn)出了一大批名家。其中黃龍士、范西屏、施襄夏等三人被稱為“清朝三大棋圣”。三人中，黃龍士棋風(fēng)不拘一格，留下十局名局“血淚篇”，著《弈括》?！把獪I篇”為黃龍士授徐星友三子的十局棋局，是古代讓子棋的巔峰之作。吳清源大師曾經(jīng)評(píng)價(jià)黃龍士棋力有十三段。施、范二人皆浙江海寧人，并同于少年成名，人稱“海昌二妙”。在施襄夏30歲、范西屏31歲時(shí)，二人對(duì)弈于當(dāng)湖，經(jīng)過(guò)10局交戰(zhàn)，勝負(fù)相當(dāng)。這也就是歷史上著名的“當(dāng)湖十局”?！爱?dāng)湖十局”反應(yīng)了中國(guó)古代座子棋的最高水準(zhǔn)，因此后人也把此視為中國(guó)古代圍棋的最鼎盛時(shí)刻。

《弈括》近代由于清末的政治動(dòng)蕩，文化發(fā)展受到阻礙。也就是從這個(gè)時(shí)候起，中國(guó)圍棋停滯不前，也逐漸被日本趕超。兩國(guó)棋手之間也形成一定的差距，到了民國(guó)時(shí)期差距尤為明顯。民國(guó)初年，日本五段棋手高部道平訪華，中國(guó)棋手無(wú)一是其對(duì)手。據(jù)他描述，中國(guó)棋手最高水平也不過(guò)相當(dāng)于日本初段而已。這無(wú)疑是讓國(guó)人絕望的事實(shí)。新中國(guó)成立后，陳毅元帥大力推動(dòng)中國(guó)的圍棋事業(yè)，中國(guó)圍棋才逐漸恢復(fù)發(fā)展，然而由于之前的差距過(guò)于巨大，中國(guó)的圍棋水平仍然十分低。1960年，日本圍棋代表團(tuán)首次訪華，中日雙方共三十五盤，中國(guó)僅勝兩盤，和一盤，余皆敗北。1961年，日本圍棋代表團(tuán)再度訪華，五十四歲的日本女棋手伊藤友惠五段八戰(zhàn)皆勝。據(jù)著名體育編輯郝克強(qiáng)回憶。與名手過(guò)惕生并稱“南劉北過(guò)”的老將劉棣懷對(duì)弈伊藤時(shí)，劉每一手都下得很慢，常?？嗨稼は?，伊藤則作悠閑自得狀，下完一手棋，便起身賞花觀魚(yú)。戰(zhàn)不多時(shí)，伊藤就吃掉了劉的一條大龍，“劉老的臉紅到了耳朵根”。此事也一直被中國(guó)棋手視作奇恥大辱。親眼目睹這場(chǎng)慘敗、當(dāng)時(shí)年僅十八歲的陳祖德對(duì)此念念不忘，曾在1986年出版的自傳《超越自我》中說(shuō)，“這不僅僅是圍棋手的恥辱，也是民族的恥辱，是國(guó)恥！”伊藤友惠五段指導(dǎo)中方女棋手但之后隨著新一代的圍棋國(guó)手成長(zhǎng)，中國(guó)圍棋開(kāi)始逐漸趕超日本圍棋。1963年，陳祖德受先一子戰(zhàn)勝日本棋手杉內(nèi)雅男九段，到了1965年陳祖德又分先戰(zhàn)勝日本棋手巖田達(dá)明九段，打破了日本九段棋手不可戰(zhàn)勝的神話。1974年，日本關(guān)西棋院代表團(tuán)訪華，宮本直毅九段連勝六場(chǎng)，卻敗在了聶衛(wèi)平手下。1976年，聶衛(wèi)平率中國(guó)棋手赴日參加中日圍棋對(duì)抗賽，擊敗“本因坊戰(zhàn)”冠軍、超一流高手石田芳夫九段，并以六勝一負(fù)的成績(jī)，被日本稱作“聶旋風(fēng)”。1985年，聶衛(wèi)平在中日擂臺(tái)賽中力挽狂瀾，力克小林光一、加藤正夫、藤澤秀行等三位日本超一流高手，為中國(guó)奪得中日擂臺(tái)賽的冠軍，打破了日本的不敗神話，在全國(guó)掀起了一片學(xué)圍棋熱潮，至此中國(guó)圍棋進(jìn)入新時(shí)代。

聶衛(wèi)平戰(zhàn)勝日本主帥藤澤秀行，為中國(guó)隊(duì)奪得第一屆中日擂臺(tái)賽冠軍90年代后，圍棋在世界大賽中主要呈現(xiàn)中、韓、日三國(guó)鼎立的局面。但由于日本圍棋長(zhǎng)期止步不前，和韓國(guó)圍棋的崛起，逐漸形成了中韓爭(zhēng)霸的局面。中國(guó)也出現(xiàn)了諸如古力、常昊、柯潔等一批優(yōu)秀的國(guó)手。2016年，谷歌開(kāi)發(fā)的圍棋人工智能AlphaGo橫空出世，成為第一個(gè)戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍的圍棋AI，而隨后各種具有人類頂尖棋力的人工智能如雨后春筍般出現(xiàn)，至此拉開(kāi)了一個(gè)由人類與人工智能共同參與的圍棋新紀(jì)元?？聺崙?zhàn)勝韓國(guó)主將樸廷桓，幫助中國(guó)隊(duì)奪得最新一屆農(nóng)心杯

帶你了解圍棋的起源與發(fā)展下棋也稱對(duì)弈。弈是圍棋最古老的稱謂。在先秦典籍中屢見(jiàn)，但圍棋一詞卻少見(jiàn)，迄今所知關(guān)于圍棋的最早文字記載是左傳.襄公二十五年的：今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣。通過(guò)最早的文字記載可知圍棋起源于春秋中葉之前的中國(guó)。1漢前至漢1春秋時(shí)期春秋時(shí)期，圍棋已成為一種游戲在社會(huì)上流行。春秋戰(zhàn)國(guó)的文獻(xiàn)上，屢次出現(xiàn)圍棋的記載。2西漢時(shí)期到了西漢時(shí)期，圍棋傳便全國(guó)，但由于統(tǒng)治者不重視圍棋，輿論也不看好，圍棋發(fā)展緩慢。3東漢時(shí)期到東漢時(shí)期，圍棋的發(fā)展出現(xiàn)了良好的開(kāi)端。出現(xiàn)了班固(〈弈旨〉)、李尤(〈圍棋銘〉)、黃憲(〈機(jī)論〉)、馬融(〈圍棋賦〉)等一批圍棋理論的奠基者，使圍棋逐漸為士大夫所重視。東漢王朝的滅亡后，我國(guó)歷史進(jìn)入了動(dòng)蕩時(shí)期，文化思想活躍起來(lái)，圍棋活動(dòng)發(fā)展迅猛。2魏晉時(shí)期1三國(guó)時(shí)期三國(guó)時(shí)期，魏、吳兩國(guó)盛行圍棋。魏以曹氏家族、建安七子為代表，曹操圍棋水平也是可以和高手相媲美。東吳圍棋風(fēng)靡一時(shí)，名手輩出，也就出現(xiàn)了對(duì)局的記錄，這就是圍棋史上有名的吳圖。2西晉時(shí)期西晉時(shí)期，圍棋全面興旺。上至帝王，下至黎民百姓無(wú)不好弈，為圍棋的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。3東晉時(shí)期東晉時(shí)期，棋風(fēng)昌盛，逐步理論化，出現(xiàn)了王導(dǎo)、王恬、江彪等弈壇高手。此階段最出名的品棋專家是范汪，曾與人合注《棋品》五卷，反映了西晉弈風(fēng)的迅速發(fā)展（《新唐書(shū).藝文志》著錄）。3南北朝1南朝南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，南朝圍棋的黃金時(shí)代實(shí)際上僅僅出現(xiàn)在宋、齊、梁三朝，尤以宋文帝、宋明帝、齊高帝、齊武帝、梁武帝在位時(shí)期為最盛，并具有九大標(biāo)志：(1)南朝帝王盡管棋藝高低懸殊，但他們比魏晉帝王更熱衷、更著力地倡導(dǎo)圍棋；(2)圍棋州邑的建立，皇家品棋活動(dòng)的興起，逸品概念的提出，標(biāo)志著棋品制度進(jìn)入了嶄新的發(fā)展時(shí)期；(3)圍棋人口激增；(4)高品棋手已形成了獨(dú)特鮮明的個(gè)性與風(fēng)格；(5)圍棋專著的問(wèn)世在數(shù)量上超過(guò)前代；(6)形成了天下唯有文義棋書(shū)的社會(huì)風(fēng)尚；(7)南朝士人的圍棋活動(dòng)和棋品等級(jí)，特為當(dāng)代史家載入史冊(cè)；(8)出現(xiàn)了南北棋藝雙向交流的局面；(9)圍棋文化向周邊國(guó)家輻射，在南北朝時(shí)期傳入朝鮮和日本。2北朝北朝帝王出身胡族，文化主流是儒教，儒家傳統(tǒng)將娛樂(lè)之好規(guī)范在飲宴、琴書(shū)、射御之間，認(rèn)為博弈有廢事、賭博之嫌，尊道卑藝的觀念限制了圍棋的發(fā)展。4隋唐時(shí)期1隋朝隋朝的統(tǒng)一，恢復(fù)了儒家思想的統(tǒng)治地位，尊道卑藝的觀念限制了圍棋的發(fā)展。因此隋朝的弈壇一片沉悶。但此時(shí)十九道棋盤已確定了主導(dǎo)地位，取代了十七道棋盤。2唐朝初唐時(shí)，圍棋活動(dòng)由宮廷發(fā)起向民間傳播，使對(duì)弈不僅僅是士族壟斷的活動(dòng)。盛唐時(shí)期，唐玄宗大力倡導(dǎo)圍棋，創(chuàng)立了翰林棋待詔(待命供奉內(nèi)廷的人)制度，這是我國(guó)圍棋走向?qū)I(yè)化、職業(yè)化的標(biāo)志。盛唐國(guó)手以王積薪成就最大。圍棋步入了第二個(gè)黃金時(shí)代。5五代1五代時(shí)期唐朝后，出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，人稱五代。戰(zhàn)火不斷，圍棋水準(zhǔn)大大下降。2十國(guó)時(shí)期十國(guó)時(shí)期，處于割據(jù)階段，各國(guó)圍棋水準(zhǔn)不同，雖有佼佼者，但終因勢(shì)小而不成氣候，棋史有名的有南唐中主李?父子，吳越的錢氏家族。6宋1宋代宋太宗親自創(chuàng)制棋勢(shì)，還搜羅了大批圍棋高手養(yǎng)于宮廷。使宋代一開(kāi)始就從高起點(diǎn)起步，進(jìn)入昌盛階段。到宋哲宗時(shí)期，職業(yè)國(guó)手十分活躍，職業(yè)圍棋迎來(lái)了有一次發(fā)展高潮。這時(shí)出現(xiàn)了國(guó)手劉仲甫。他是我國(guó)棋史上繼盛唐王積薪之后的又一個(gè)界標(biāo)式的人物。至宋徽宗時(shí)期，宮廷弈壇的女弈發(fā)展呈現(xiàn)高潮。南宋亦重圍棋，但因嬉誤政，朝廷腐敗。至晚宋時(shí)期，圍棋活動(dòng)最值得表出的是士弈，以江湖游士為主體，最杰出的人物當(dāng)屬劉克莊。7遼金元1元元朝是我國(guó)圍棋的衰退時(shí)期，但是元代圍棋的普及程度卻不遜于南宋，尤其是知識(shí)分子的戲弈相當(dāng)流行。元文宗是元代最著名的好弈之帝。在元文宗的倡導(dǎo)下，朝弈曾盛極一時(shí)。元代圍棋發(fā)展中最大的成果是〈玄玄棋經(jīng)〉一書(shū)的編纂問(wèn)世。〈玄玄棋經(jīng)〉是江西廬陵圍棋高手嚴(yán)德甫于晏天章合作的杰出成果?！葱褰?jīng)〉堪稱是我國(guó)古代綜合型棋藝著作的光輝典范。8明1明代明太祖朱元璋時(shí)期，文弈之風(fēng)衰退。但宮廷棋壇卻呈現(xiàn)另一番景象，朱元璋好弈，相傳是下模仿棋的鼻祖。自明成祖永樂(lè)年間，棋類運(yùn)動(dòng)又重新步入了正常的發(fā)展軌道。永、宣時(shí)期的有記載的高手如：錢允升、唐理、張應(yīng)宿、朱雄。成化、弘治、正德三朝，明代圍棋進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，其特點(diǎn)是職業(yè)圍棋出現(xiàn)了良好興盛勢(shì)頭，并出現(xiàn)了歷史的突破，由御前走向社會(huì)。代表人物：趙涓、趙九成、范洪。弘治、正德年間以李東陽(yáng)、楊一清為代表的士大夫圍棋之風(fēng)盛起，不但掀起了仕宦階層的圍棋熱潮，而且也開(kāi)動(dòng)了明代后期名公巨卿紛紛游揚(yáng)弈道的全新格局。他們還直接促成了明中葉圍棋流派的形成。京師派的崛起自是京中士弈浪潮推動(dòng)的必然結(jié)果。我國(guó)士大夫圍棋實(shí)際形成了京派和蘇派兩大陣營(yíng)，共同開(kāi)創(chuàng)了弈壇的振興局面。以古越文化為先肇的徽州，其弈壇在明形成新安派(亦稱徽州派)，其開(kāi)代祖師是汪曙。明清之交，弈壇最負(fù)盛名的當(dāng)屬過(guò)百齡。過(guò)百齡以創(chuàng)新的著法，結(jié)束