-.z.思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論論文堅(jiān)持人體地位：黃勇院系：政治與公共管理學(xué)院**：50主要容響應(yīng)黨的十八大的號(hào)召，從黨最近提出的“八個(gè)堅(jiān)持〞入手，就如何在全國(guó)凝聚思想，結(jié)實(shí)樹立起堅(jiān)持人民群眾主體地位的中心思想進(jìn)展分析。主要從國(guó)家，黨組織以及政府組織三個(gè)方面詳盡闡述了如何做到真正堅(jiān)持人體地以及這樣做的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。關(guān)鍵詞：人體地位，群眾路線，群眾觀點(diǎn)參考文獻(xiàn):"中國(guó)共產(chǎn)黨黨章"黨的十八大報(bào)告"論堅(jiān)持人體地位"〔王偉光〕······堅(jiān)持人體地位人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的根本動(dòng)力。這是馬克思主義的根本觀點(diǎn)。在新主義革命時(shí)期，我們黨依靠人民取得了偉大勝利，建立了新中國(guó)。在社會(huì)主義條件下，人民依然是革命、建立和改革的力量源泉。十八大報(bào)告明確指出：“必須堅(jiān)持人體地位。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)。要發(fā)揮人人翁精神，堅(jiān)持依法治國(guó)這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的根本方略，最廣泛地發(fā)動(dòng)和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建立，更好保障人益，更好保證人民當(dāng)家作主。〞并將這一思想觀點(diǎn)視為新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須牢牢把握的第一個(gè)“根本要求〞和“共同信念〞。從中我們不難看出，黨的十八大報(bào)告突出地強(qiáng)調(diào)了走中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持人民的主體地位，突出地強(qiáng)調(diào)我們黨一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦。牢牢樹立人民的主體地位，需要黨緊緊依靠人民共同建立有中國(guó)特色的社會(huì)主義，進(jìn)而使人民在黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的建立實(shí)踐中得到實(shí)惠與幸福。然而在新形勢(shì)下我們應(yīng)該怎么樣才能讓全黨全國(guó)人民到達(dá)思想上的高度統(tǒng)一，結(jié)實(shí)樹立起堅(jiān)持人體地位的核心思想呢.首先從國(guó)家層面來(lái)講：第一，必須確立人民在國(guó)家和社會(huì)生活中的支配地位。這是堅(jiān)持人體地位的首要涵。人民群眾歷來(lái)是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革和開展的決定力量。但是，只有在人民專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民才能夠從被剝削被壓迫的地位真正上升成為社會(huì)和國(guó)家的主人。這就將唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史在社會(huì)主義條件下的呈現(xiàn)方式明晰化、具體化；第二，必須確立人民在國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理中的主導(dǎo)地位。這是堅(jiān)持人體地位不可或缺的重要方面。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放乃至人類解放實(shí)際是將“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的原則〞“提升為社會(huì)的原則〞。也就是說(shuō)，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)宣告迄今為止的世界制度的解體〞，才能實(shí)現(xiàn)人的解放，而這個(gè)解放的“心臟是無(wú)產(chǎn)階級(jí)〞。在建立中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，“堅(jiān)持人體地位〞實(shí)質(zhì)是按照人民的意志和愿望、通過(guò)管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)等實(shí)現(xiàn)的。唯有這樣，才能更好保障人益，更好保證人民當(dāng)家作主；第三，堅(jiān)持人體地位，就要遵循依法治國(guó)的根本方略，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家作主有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人民管理國(guó)家的法制化、制度化、規(guī)化和程序化。第四，堅(jiān)持人體地位，就要積極投身于國(guó)家和社會(huì)建立。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，是中國(guó)人民自己解放自己、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力、增強(qiáng)自身福祉、創(chuàng)造美好生活的偉大實(shí)踐活動(dòng)。發(fā)揮主人翁精神，積極而自覺地投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建立，應(yīng)是堅(jiān)持人體地位的題中應(yīng)有之意。其次從黨員的客觀要求來(lái)講：〔一〕結(jié)實(shí)樹立人民至上的群眾觀，就要堅(jiān)持人民的地位至上，心中裝著人民。一是牢記人民是歷史的主體。從歷史開展進(jìn)程看，人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，決定著社會(huì)的開展進(jìn)程。作為共產(chǎn)黨人、作為領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論何時(shí)都必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，結(jié)實(shí)樹立人民群眾是歷史真正主人和創(chuàng)造者的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)〞的問(wèn)題。二是牢記人民是實(shí)踐的主體。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)造者和推動(dòng)者。人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐，表達(dá)著人類實(shí)踐的本質(zhì)和主流，是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的決定性力量。這就要求我們尊重群眾首創(chuàng)精神，虛心向群眾學(xué)習(xí)，使我們的理論和路線方針政策建立在人民群眾的利益、愿望和實(shí)際狀況之上。三是牢記人民是權(quán)力的主體。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。從權(quán)力的來(lái)源看，黨員、干部必須牢記權(quán)為民所賦；從權(quán)力運(yùn)行的目的看，黨員、干部必須牢記權(quán)為民所用；從權(quán)力的責(zé)任看，黨員、干部必須牢記用權(quán)受監(jiān)視?！捕硤?jiān)持人民的利益至上，一切為了人民。人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造主體，同時(shí)又是享有社會(huì)財(cái)富、不斷滿足自身需要的利益主體。人民群眾的利益包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)及生態(tài)各個(gè)方面。任何時(shí)候任何情況下，必須把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、開展好最廣闊人民的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一是把人民利益至上作為根本宗旨來(lái)堅(jiān)守。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民效勞。經(jīng)過(guò)改革開放30多年的開展，人民群眾物質(zhì)文化生活水平不斷提高，需求層次也不斷提高，利益訴求更加多樣。應(yīng)在繼續(xù)加大保障和改善民生力度的同時(shí)，主動(dòng)把握人民群眾的新期待、新要求，以實(shí)現(xiàn)人的全面開展為目標(biāo)，更好地保障人民群眾各方面權(quán)益。二是把人民利益至上作為價(jià)值取向來(lái)追求。每個(gè)黨員、干部的言論和行動(dòng)，都必須從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或者部門的利益出發(fā)，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益、愿望和要求作為自己一切工作的最高價(jià)值取向。三是把人民利益至上作為工作標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。想問(wèn)題、作決策、辦事情都應(yīng)以有沒有實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、開展好人民群眾利益作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。〔三〕堅(jiān)持人民的力量至上，緊緊依靠人民。人民群眾是我們黨的力量之源、勝利之本、執(zhí)政之基，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本力量。堅(jiān)持人民力量至上，一是充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力。必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，積極營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)、幫助人們干好事業(yè)的社會(huì)氣氛，讓人民群眾共同享有人生出彩的時(shí)機(jī)，共同享有夢(mèng)想成真的時(shí)機(jī)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的時(shí)機(jī)。二是廣泛集中人民群眾的智慧。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，各種新情況新問(wèn)題層出不窮。這就要求把群眾路線貫穿于決策和工作的全過(guò)程，問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，做到?jīng)Q策前認(rèn)真聽取群眾意見呼聲，保證決策“從群眾中來(lái)〞；決策中充分發(fā)揚(yáng)，集中群眾智慧，保證決策表達(dá)群眾意志和要求；決策后及時(shí)“到群眾中去〞，在群眾的實(shí)踐活動(dòng)中承受檢驗(yàn)并完善決策。三是自覺承受人民群眾的監(jiān)視。我們黨歷來(lái)具有敢于堅(jiān)持真理、勇于修正錯(cuò)誤的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，廣闊黨員、干部更應(yīng)保持和弘揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)，自覺把自己置于人民群眾的監(jiān)視之下，不斷改良工作、提高自己，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。最后是從政府層面來(lái)講：〔一〕堅(jiān)持人體地位，必須最大限度地發(fā)揮人民群眾建立幸福生活的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。科學(xué)開展觀中明確指出：“建立中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)自己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，是億萬(wàn)人民群眾廣泛參與的創(chuàng)造性事業(yè)。廣闊人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，是我們事業(yè)成功的保證。〞正是由于我們黨在新的歷史條件下仍然緊緊依靠人民群眾，注重調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力，我們的建立事業(yè)才會(huì)取得令世界為之矚目的成就。如何最大限度地發(fā)揮人民群眾建立幸福生活的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性.除了滿足人民衣食住行的根本物質(zhì)需要之外，還要滿足人民自由、平等、參與等政治需求。其核心是確保人民當(dāng)家作主，“要真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，需要一定的制度設(shè)計(jì)和程序規(guī)，也就是實(shí)現(xiàn)公民有序的政治參與〞；〔二〕堅(jiān)持人體地位，必須讓人民群眾共享改革開展成果。堅(jiān)持人體地位，意味著人民群眾不僅是國(guó)家的建立者，而且更應(yīng)該是中國(guó)特色社會(huì)主義改革開展成果的享有者。政府實(shí)現(xiàn)自身職能的轉(zhuǎn)變，建立成職能科學(xué)、構(gòu)造優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的效勞型政府，才能更好地維護(hù)和增進(jìn)公民的公共利益。應(yīng)盡可能消除產(chǎn)生分配不公的不合理因素，使公平正義不僅表達(dá)在收入分配方面，而且表達(dá)在平等享有教育時(shí)機(jī)和開展時(shí)機(jī)等方面，開展成果更多更公平地惠及全體人民；〔三〕堅(jiān)持人體地位，必須始終堅(jiān)持貫徹黨的群眾路線堅(jiān)持人體地位，應(yīng)該時(shí)刻牢記人民是國(guó)家的主人，要傾聽人民呼聲，尊重人民意愿，反映人民意見。“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不能停留在口號(hào)和一般要求上，必須圍繞人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益來(lái)落實(shí)，努力把經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略