論中國藝術品市場的發(fā)展前景

市場上的所有商品都具有貨物屬性，只有通過特定的形式達成協(xié)議并達成銷售協(xié)議，才能最終反映貨物的價值。作為進入商品流通領域的藝術品而言也逃脫不了這一商品交易的法則。在我國市場經(jīng)濟機制不斷發(fā)展、完善的今天,藝術品的商品屬性已不是人們爭論的話題,藝術品市場也正在逐步搭建自身的框架。對于廣大的藝術品創(chuàng)作者、生產(chǎn)者、經(jīng)營者來說,如何將自己的藝術產(chǎn)品進入藝術市場,如何確定自己作品的市場定位,如何找到藝術品真正的買家成為人們十分關注的問題。作為商品形式出現(xiàn)的藝術品,商品價值的最終實現(xiàn)決定于交易過程中買家購買的達成,因此不同的藝術品需要不同的定位,不同的買家需要以不同的方式來尋找,而不同藝術品買家的不同購買需求、購買能力決定了藝術品在藝術市場中最終售出的實現(xiàn)。廣義的藝術品是一個十分寬泛的概念,進入藝術品市場的藝術品涵蓋的門類眾多,樣式千差萬別,決定藝術品交易的最終完成原因也是多種多樣的。從大的方面有一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟形勢景氣與否,政府管理部門的政策導向,不同地區(qū)的富裕程度,收藏愛好者等買家的藝術品欣賞水平、習慣、文化藝術消費的能力、藝術品的價格、題材、樣式等都影響著藝術品的售出。但是對藝術品買家而言最直接、最主要的因素是購買能力和購買需求。改革開放初期,國內(nèi)的藝術品購買者多數(shù)為國外賓客、旅居海外的華人、華僑,國內(nèi)的購買者比例較小,藝術品多為禮品、展品。隨著市場經(jīng)濟的不斷深化,人們生活水平的提高,藝術品收藏、愛好者群體的不斷壯大,尤其是進入20世紀90年代國內(nèi)藝術品市場銷路看好,甚至一些當年流入境外的名家作品也出現(xiàn)了回流的趨勢。藝術市場買家的需求已經(jīng)由單純的個人欣賞、居室裝飾、禮品饋贈,發(fā)展成有目的的投資、收藏、保值、增資。同時更形成了以此為職業(yè)進行交易、倒賣的畫販、畫商,乃至畫店、畫廊、經(jīng)紀公司,顯示了國內(nèi)藝術市場買家巨大的購買需求和潛在的購買能力。藝術品的種類眾多,藝術品的買家也存在不同的層面、檔次、愛好,于是便產(chǎn)生了不同的購買需求。小到剪紙、泥人,大到宏幅巨制,不同的藝術品買家的不同購買需求、購買能力決定了藝術品在藝術市場中最終售出的實現(xiàn)。藝術品創(chuàng)作者、生產(chǎn)者、經(jīng)營者首先應當賦予自己所擁有的藝術品以恰當?shù)氖袌龆ㄎ?。而不同的買家需要以不同的方式來尋找。坐門等客是一種,上門找客則更主動。90年代初,本溪市以本溪市群眾藝術館美術作者為主體的一批畫家勇敢地走出家門尋找市場,尋找買家,他們先后參加廣州商品交易會,北京、上海等地的藝術博覽會,逐步打造出了自己的影響,贏得了國內(nèi)外買家的認同,被美術界稱為“本溪現(xiàn)象”,也開創(chuàng)了遼沈地區(qū)畫家群體性邁入藝術市場,尋找市場買家的先河。再如,國畫大師齊白石由湖南到北京,由木匠到畫匠再到畫師乃至后來成為一代宗師,作品定位隨著藝術水平的提高而不斷變化,直至成為今天藝術品買家追逐的熱點。各類藝術品交易的市場架起了買賣雙方的橋梁和紐帶,而藝術品交易的實現(xiàn)需要買賣雙方的“慧眼”?！柏涃u買家”這是自古不易的市場交易箴言。藝術市場也不例外,在藝術市場有待不斷發(fā)展、完善的今天,賣方更急需以睿智的“慧眼”才能售出買家所熱衷的藝術產(chǎn)品,而買家則能夠憑借一雙“慧眼”購得心儀已久的佳作。藝術市場以萌芽到興起買賣雙方都在急切地尋找對方?！皦衾飳にО俣?驀然回首,那人卻在燈火闌柵處”正是這種相互找尋的真實寫照。從各種畫店、畫廊的起伏興衰,到由地攤、門市、檔口組成的古文化市場、古玩市場的建立,乃至各類藝術品的展銷會、拍賣會、博覽會的出現(xiàn)都是順應這種買賣雙方的藝術品銷售、消費需求應運而生的。就我省而言散布于各個城市的畫店畫廊不說,形成一定規(guī)模的藝術品收藏品市場就有沈陽市中街懷遠門內(nèi)故宮旅游文化一條街、南湖古文化市場、大連市華宮古文化市場、錦州市洛陽路的古玩市場、鞍山市博物館前的書畫市場等從事書畫、古玩雜項經(jīng)營的場所,加上省內(nèi)四五家從事藝術品拍賣的拍賣行、拍賣公司,特別是去年開始舉辦的“中國東北藝術品博覽會”“大連國際藝術博覽會”把具有一定水準和檔次的買家、賣家匯集一起,真正架起了相互間的橋梁和紐帶,構成了遼沈地區(qū)藝術品交易、收藏的初步框架和市場走勢。上述藝術品交易場所成為我省藝術品買賣的重要集散地,同時輻射到周邊中小城市,覆蓋了省內(nèi)一大批不同檔次、階層的市場賣家和買家,并吸引了京、津、滬、冀等地客商的云集。由于種種原因,市場交易錯綜紛繁,難免泥沙俱下,魚龍混雜,因此藝術品交易的買賣雙方必須練就一雙辨認對方的“慧眼”,而連結彼此的紐帶就是賣出或買進的藝術品。俗話說:買的不如賣的精。藝術品賣家對市場行情等的了解、熟悉相對來說要比買家更勝一籌,在藝術市場運作并不十分規(guī)范的情況下,買賣過程中的各種技巧、作品的真?zhèn)?、?yōu)劣導致買家在購買之前的各種顧慮,也要求買家在達成交易之前瞪大眼睛、規(guī)避各種陷阱以及看準價格、題材等諸方面是否符合自己的心愿,同時還要求買家有一定的鑒賞常識,購買藝術品的技巧,以及對藝術市場行情的把握。作為藝術市場交易的最終消費者——買家群體的發(fā)展,擴大也在于引導、培育。同時進入市場出售的藝術品又要適應買家的購買需求,畢竟21世紀經(jīng)濟發(fā)展的一個重要趨勢是由產(chǎn)品導向轉向顧客導向,在藝術市場尋找買家也必須順應這一趨勢。一定時期內(nèi)酒肆歌廳、桑拿洗浴的“興旺”,折射了一種社會需求和消費心態(tài)。伴隨著總體水平和質量的提高,藝術審美情趣的增強人們不會僅僅局限于口福之欲的滿足、身心疲乏的消解,社會消費的多樣化勢頭,使這種“興旺”終歸有趨于正常的一天。而藝術收藏市場廣闊的發(fā)展空間恰恰為眾多不同層次的藝術品收藏,愛好者以及普通購買者提供了涉足藝術含量更高,趣味性更強的文化消費領域的種種可能。今天的藝術品欣賞愛好者就是明天藝術市場潛在的買家。作為藝術市場交易的最終消費者——買家群體也在于引導、培育。藝術市場的各方及社會有關人士也有義務增進市場買家對藝術品及藝術品交易的各個方面的認識、了解、熟悉。在培育、引導藝術市場方面一些新聞媒體、業(yè)內(nèi)有識之士承擔了大量公益性的無償勞動。由《沈陽晚報》讀者俱樂部、天一莊文化藝術有限公司聯(lián)合主辦的誠信流動收藏活動截止日前已先后進行了四期,得到了社會各界的積極回應。這種誠信流動收藏活動為書畫家與廣大收藏愛好者、普通市民架起了藝術上溝通、交流的橋梁,促進了彼此的互動,提高了人們的藝術欣賞品味,產(chǎn)生了良好的社會反響,對藝術市場的培育、引導也產(chǎn)生了明顯的效果,其潛在的影響力將會越發(fā)顯現(xiàn)。世紀之交,由遼寧美術館、沈陽和靜園文化發(fā)展公司舉辦的《臺北故宮博物院古代書畫復制品展覽》,不僅向前來參觀、購買者介紹作品而且還在電視臺、電臺等媒體向觀眾聽眾宣傳傳統(tǒng)書畫的收藏、鑒賞知識,回答熱心愛好者提出的相關問題,為培養(yǎng)更廣泛的藝術品消費群體做了有益的嘗試。進入21世紀全球經(jīng)濟發(fā)展的趨勢出現(xiàn)了不同以往的變化,其中一個重要趨勢是全球經(jīng)濟由以往的產(chǎn)品導向逐步轉變?yōu)轭櫩蛯?。藝術品交易的趨勢也不例外,買家的購買需求更大程度地左右了藝術品的銷售,這就要求進入藝術市場的各類藝術品適應并滿足不同層次買家對藝術的審美追求。無論是高雅的還是通俗而不“媚俗”的,無論是寫實的還是抽象的乃至更加前衛(wèi)的藝術形式、種類,只要得到藝術品買家的認同都應當在市場中找到自己的位置。自然,我們不能放棄對本民族文化的關照、對自身價值取向的遵循,很好把握時代節(jié)律的搏動。能夠恰當處理好上述數(shù)者的關系,定會在藝術市場達到新的和諧和統(tǒng)一。尋找,培育藝術市場買家是一個長遠的工作,不