1、馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是()2、唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的()3、實(shí)踐是人的存在方式，是指()4、對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面的不同回答是劃分()5、主張沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是()6、時(shí)間和空間是()7、意識(shí)的本質(zhì)是()8、實(shí)踐的客體是()9、真理的絕對(duì)性是指它的()10、價(jià)值的特性是()11、“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的工業(yè)資本家的社會(huì)”，這句話揭示了()12、社會(huì)形態(tài)是()B、同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建13、在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中()14、哲學(xué)上的二元論的根本錯(cuò)誤在于()15、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性是()16、我國(guó)古代有人提出“白馬非馬”、“殺盜非殺人”，這些說(shuō)法的錯(cuò)誤在于割裂了()17、絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)的共同特點(diǎn)是()18、單位商品的價(jià)值量和生產(chǎn)這種商品的()19、以機(jī)器設(shè)備形式存在的資本是()20、共產(chǎn)主義社會(huì)將消滅的三大差別是()21、生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的是()22、商品經(jīng)濟(jì)得以產(chǎn)生的歷史條件包括()四、材料分析題（共12分，作業(yè)1為必答題；作業(yè)2和作業(yè)3選擇一個(gè)回答，若同時(shí)回答，按對(duì)作業(yè)2在宮里的生活好得沒(méi)得說(shuō)，頓頓都吃燒餅卷大蔥。到了夏天的晚上，坐在老槐樹(shù)下乘涼，有宮女給搖著材料3：古時(shí)候，北方的市集上來(lái)了一只大象，人們很稀罕，象。摸過(guò)之后，那幾個(gè)瞎子交流感受。有一個(gè)說(shuō)：“大象象條蛇，又長(zhǎng)又細(xì)”。另一個(gè)說(shuō)：“不對(duì)。大象象蒲扇，又薄又軟”。又一個(gè)說(shuō)：“也不對(duì)，大象象堵墻，又大又寬”。最后一個(gè)說(shuō)：“都不對(duì)，大象象柱子。又圓又粗”。原來(lái)，瞎子們摸到的分材料4：假定原來(lái)工作日為8小時(shí)，其中必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為4小時(shí)，剩余勞動(dòng)時(shí)間為4小時(shí)，若分別采用絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的辦法和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的辦法，使剩余勞動(dòng)時(shí)間各延長(zhǎng)2小時(shí)，則它們的剩余價(jià)值），一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，脫離運(yùn)的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)；另一方面，物質(zhì)是一切變化和發(fā)展過(guò)程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者，世界上沒(méi)矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾著的對(duì)立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾著的對(duì)立面之間相互貫通，在一定一是占有大量的感性材料；二是對(duì)占有的感性材料進(jìn)行理論的加工，即“去粗取精，去偽存真，由此及商品的使用價(jià)值和價(jià)值是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其對(duì)理性表現(xiàn)在：商品的使用價(jià)值與價(jià)值是相互排斥的，二第三，立足于揭示未來(lái)社會(huì)的一般特征，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得以確立統(tǒng)治地位并鞏固和發(fā)展不可缺少的政治、思想條件。任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么①?gòu)姆?wù)的方向看：上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的方向，可以概括為相互聯(lián)系的兩個(gè)方面：一方面，千方百計(jì)地促進(jìn)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和完善；另一方面，千方百計(jì)地排除自己及其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的對(duì)立物，既同有害于自己的舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的殘余作斗爭(zhēng)，又同威脅自己生存的新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建②從服務(wù)的方式看：政治上層建筑力圖把人們的行為控制在一定的秩序之內(nèi)，觀念上層建筑通過(guò)影響人們的思想來(lái)支配人們的行為。沒(méi)有這種強(qiáng)制的和非強(qiáng)制的控制作用，整個(gè)社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活就會(huì)陷入就能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；反之，當(dāng)上層建筑腐朽衰敗，在相反的方向上活動(dòng)時(shí)，則對(duì)馬克思劃分不變資本和可變資本的根據(jù)是按照在價(jià)值增殖過(guò)程中的不同作用。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，如機(jī)器、設(shè)備、廠房和原材料；它們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中只轉(zhuǎn)變自己的物質(zhì)形態(tài)而不改變自己把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，進(jìn)一步解釋了剩余價(jià)值的源泉：雇傭工人的勞動(dòng)是剩余價(jià)值的唯一四、材料分析題（共12分，作業(yè)1為必答題；作業(yè)2和作業(yè)3選擇一個(gè)回答，若同時(shí)回答，按對(duì)作業(yè)2實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。人們的認(rèn)識(shí)包括想象，歸根到底都來(lái)自實(shí)踐。故事中的樵夫和農(nóng)民，他們頭腦中關(guān)于富裕生活的認(rèn)識(shí)，來(lái)自于其有限的相對(duì)落后的生活生產(chǎn)實(shí)踐。他們對(duì)于皇家生活，既無(wú)直接的感性經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有其他方面的間接經(jīng)驗(yàn)，所以他們對(duì)皇家生活的想象與實(shí)際情況是大），“盲人摸象”的故事，說(shuō)明了認(rèn)識(shí)論方面的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)