議論文的知識(shí)復(fù)習(xí)及其寫(xiě)作.txt大人物的悲哀在于他們需要不停地做出選擇；而小人物的悲哀在于他們從來(lái)沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)。男人因滄桑而成熟，女人因成熟而滄桑。男人有了煙，有了酒，也就有了故事；女人有了錢(qián)，有了資色，也就有了悲劇。議論文的知識(shí)復(fù)習(xí)及其寫(xiě)作教學(xué)目的1、復(fù)習(xí)議論文的知識(shí)；2、學(xué)習(xí)寫(xiě)作議論文的要求和質(zhì)疑事項(xiàng)。3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)作一般的材料議論文。一、議論文的三要素1、論點(diǎn)作者所持的觀點(diǎn)和看法2、論據(jù)用來(lái)證明論點(diǎn)的材料3、論證運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)①文題如《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》②開(kāi)篇如《改造我們的學(xué)習(xí)》③文章中間如《拿來(lái)主義》《論積貯疏》④結(jié)尾如《過(guò)秦論》"仁義不施而攻守之勢(shì)異也"論據(jù)?用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量。?像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫(xiě)議論文，就必須要弄清"記憶"與"記憶力"的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯(cuò)誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢(mèng)》的事例，使說(shuō)服力大打折扣。選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)?①論據(jù)必須具有典型性?典型就是指論據(jù)要具有代表性?②論據(jù)必須具有新穎性不少學(xué)生的議論文寫(xiě)作離不開(kāi)一些陳舊的事例，像一寫(xiě)失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開(kāi)愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，一寫(xiě)逆境成才就非寫(xiě)張海迪不可，類(lèi)似的內(nèi)容不是說(shuō)不可以用，而是說(shuō)你用，他用，大家都用，誰(shuí)的作文與眾不同呢？?③論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。?論證?是議論文寫(xiě)作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多?①論證的基本類(lèi)型立論立論從正面論述?駁論駁論從反面論述?我們寫(xiě)議論文一般以立論為主。論證?②論證的基本結(jié)構(gòu)層次三段論式的結(jié)構(gòu)提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：a、總分總式結(jié)構(gòu)b、對(duì)照式結(jié)構(gòu)c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會(huì)使議論文更具活動(dòng)性③常用的論證方法?a、例證法?用典型事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)?《簡(jiǎn)筆與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬(wàn)言的《水滸傳》中"武松打虎"片斷，景陽(yáng)崗的山神廟，一個(gè)"破落"使境界荒蕪之景全出。這里兩個(gè)字對(duì)百萬(wàn)言，可謂用簡(jiǎn)到了極點(diǎn)。同樣作品里作者寫(xiě)繁筆的好處時(shí)，卻又舉了短篇小說(shuō)《社戲》中的例子，也不得不說(shuō)是極為典型。?運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫(xiě)，不熟知的要詳寫(xiě)。?b、喻證法?增強(qiáng)了作品論證的形象性。?運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性?魯迅的《拿來(lái)主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對(duì)待大宅子的態(tài)度來(lái)表達(dá)作者對(duì)文化遺產(chǎn)采取"拿來(lái)主義"的態(tài)度，形象、生動(dòng)，給人們以很深的印象。?c、對(duì)比論證?用典型事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)?《2000年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫(xiě)了這樣一個(gè)內(nèi)容：?背景：一個(gè)小餐館中，一張桌子，面對(duì)面坐著兩個(gè)人，他們面前的盤(pán)子里各有半個(gè)甜面圈。?A：唉！天哪！只剩下半個(gè)甜面圈。（A一臉的無(wú)奈）?B：上帝！真是太好了，還有半個(gè)甜面圈。（B一臉快樂(lè)狀）?文章中寫(xiě)的這段話(huà)對(duì)比鮮明，對(duì)待生活的悲觀和樂(lè)觀躍然紙上，正如該文作者說(shuō)：樂(lè)觀的人在被玫瑰刺傷后仍會(huì)說(shuō)多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會(huì)說(shuō)多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。?d、引證法?除引用名人名言以外，我建議同學(xué)們應(yīng)該多積累一些古典詩(shī)詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。浙江一考生在2000年作文中有這樣一段話(huà)：人與人如此的不同。信手翻著宋人話(huà)本《碾玉觀音》，不由得這樣想。話(huà)本的開(kāi)頭是這樣的疑問(wèn)，"春已歸去，不知哪搭是春住處？"秦觀說(shuō)：春是到江南去了，"若到江南趕上春，千萬(wàn)和春往。"蘇小妹說(shuō)，春是被帶走了。"燕子銜將春色去，沙窗幾陣黃梅雨"。還有蘇軾說(shuō)、秦觀說(shuō)......（《-花-世界》）?我只是選取了該文的一個(gè)部分，議論文中部分名句或古典詩(shī)詞曲的引用的效果就不用再說(shuō)了罷。二、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)?寫(xiě)議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系，一方面要依靠語(yǔ)句表達(dá)出邏輯性，另一方面要借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句突出邏輯關(guān)系。?一個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)部之間也需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。?嚴(yán)密的邏輯關(guān)系必須反映出作者的行文思路。?注意議論文中的"但""但是"等轉(zhuǎn)折連詞的作用，俗語(yǔ)有"'但'字后面有文章"的說(shuō)法，它的后面有突出、強(qiáng)調(diào)的作用，標(biāo)明了文段或文章的中心，使文章的論點(diǎn)更醒目、更突出。?注意要善于運(yùn)用"固然""誠(chéng)然"等詞語(yǔ)，一個(gè)短短的600-700字的議論文，有時(shí)很難全面地表述清楚，為了使論證更加全面，更加有針對(duì)性，同學(xué)們要善于使用這樣詞語(yǔ)開(kāi)頭的語(yǔ)句表達(dá)。以前的高考曾經(jīng)考過(guò)"近墨者黑"，"近墨者未必黑"的辯論段，這樣的文章就極容易失之片面。寫(xiě)作時(shí)，選其中的任一題目都要注意"補(bǔ)全"。比如，若選寫(xiě)"近墨者未必黑"，主體論述這一觀點(diǎn)以后，在收尾的時(shí)候，就應(yīng)該以這樣的結(jié)尾段收束：誠(chéng)然，我們主張近墨者未必黑，但也并不否認(rèn)近墨者黑的觀點(diǎn)，我們只是說(shuō)一個(gè)人如果具備了自我控制能力，我們就有"近墨不黑"的條件。三、議論文寫(xiě)作更需要哲理的思考?高中階段是一個(gè)人思想漸趨成熟的階段，人生觀、世界觀漸漸走向成熟，學(xué)生的抽象思維能力也在不斷走向成熟。正如此，高考才十分注重對(duì)考生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的考查。在1998年以前，高考作文始終圍繞著哲理的深層次思考來(lái)命題，像《樹(shù)木·森林·氣候》就明顯涉及了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，《"近墨者黑"或"近墨者未必黑"》考查了內(nèi)因與外因的關(guān)系，《玫瑰園》考了全面性的觀點(diǎn)，等等。?高中生不愛(ài)學(xué)政治，是很常見(jiàn)的現(xiàn)象，這很不合適。政治課上有許多哲理及原理會(huì)為我們寫(xiě)作所用，它會(huì)起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想的作用，同學(xué)們應(yīng)該善于用一些辯證唯物主義觀點(diǎn)分析現(xiàn)實(shí)中的一些問(wèn)題。四、材料議論文的寫(xiě)作?高考中，常見(jiàn)的議論文寫(xiě)作是材料議論文，很少有命題作文的考查。材料作文以現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)，不易猜題、押題等優(yōu)點(diǎn)深得命題教師青睞。?材料議論文的寫(xiě)作審題是關(guān)鍵。近幾年的高考并不在立意上給考生造成太多的障礙，但是立意除了準(zhǔn)以外，還有一個(gè)新穎的問(wèn)題，"言他人所未言，寫(xiě)他人所未寫(xiě)"才是寫(xiě)作得以出新的關(guān)鍵。?材料式議論文的寫(xiě)作要充分利用好所給的材料，首先我們要讀懂材料，然后我們以此為基礎(chǔ)，根據(jù)寫(xiě)作要求去構(gòu)思為文。1、材料式議論文的立意?①多對(duì)象定向法?該種方法主要適用于"自選角度"要求的寫(xiě)作題。寫(xiě)作時(shí)我們要從閱讀中選取涉及到的各個(gè)對(duì)象，為文章寫(xiě)作確定一個(gè)最佳角度，"最佳"包含該角度有內(nèi)容可寫(xiě)，選題新穎深刻等方面的內(nèi)涵。示例?有這樣一則材料?薛譚學(xué)謳于秦青，未盡青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求返，終身不敢言歸。（《列子·湯問(wèn)》）?a、選對(duì)象薛譚、秦青b、選角度秦青：弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云c、延伸立意不僅會(huì)教歌，也會(huì)教做人；講究教育方法，善于誘導(dǎo)。完成了上面的幾個(gè)分析以后，同學(xué)就可以根據(jù)自己的知識(shí)掌握情況進(jìn)行寫(xiě)作了?②求同思維法?這種方法往往適用于多則材料或一個(gè)含有相同因素的單則材料。。示例?閱讀下面材料，歸納出共同點(diǎn)，寫(xiě)一則600字左右的議論文。?（1）有人問(wèn)球王貝利最喜歡的進(jìn)球是哪一個(gè)，"是下一個(gè)。"他這樣回答。?（2）有人問(wèn)著名導(dǎo)演謝晉最喜歡的一部電影是哪一個(gè)，他答"下一個(gè)"。分析?兩則材料涉及到的都是名人，成就了一番自己的事業(yè)，但他們共同的是永遠(yuǎn)有追求，沒(méi)有功成身退。這是這兩則材料的共同點(diǎn)，圍繞這一話(huà)題，我們就可以擬定一個(gè)議論的中心：人生，永無(wú)止境的奮斗舞臺(tái)。?③求異思維法?適用于多則材料。應(yīng)透過(guò)尋找材料間的不同點(diǎn)確定議論中心。同樣的材料，如果我們?cè)倭硗饧右粭l，恐怕就不能像上面所說(shuō)的那樣立意了。示例?閱讀下面材料，歸納出共同點(diǎn)，寫(xiě)一則800字左右的議論文。?（1）有人問(wèn)球王貝利最喜歡的進(jìn)球是哪一個(gè)，"是下一個(gè)。"他這樣回答。?（2）有人問(wèn)著名導(dǎo)演謝晉最喜歡的一部電影是哪一個(gè)，他答"下一個(gè)"。?（3）期中考試剛剛考完，小明面對(duì)自己的成績(jī)，淡然地說(shuō)，"看下一次。"分析?這三個(gè)材料，前兩個(gè)有共同點(diǎn)，第三則材料就沒(méi)有這樣的相同點(diǎn)了，相反，文中的"淡然"一詞，明顯標(biāo)示出小明對(duì)待成績(jī)的態(tài)度，一種無(wú)所謂的姿態(tài)就展現(xiàn)在我們面前了。確立中心論點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)瞄準(zhǔn)三則材料的不同點(diǎn)，結(jié)合起來(lái)，我們應(yīng)該得出"要立足現(xiàn)實(shí)，正確對(duì)待成績(jī)"的結(jié)論。?④關(guān)鍵詞法?抓住所給材料的主要意思的詞語(yǔ)進(jìn)行分析。示例?有人說(shuō)："你對(duì)生活笑，生活也會(huì)對(duì)你笑。"對(duì)此，你如何理解？請(qǐng)你以此為話(huà)題寫(xiě)一則議論文。分析?該句中有兩個(gè)詞語(yǔ)"也"、"笑"很關(guān)鍵，"也"標(biāo)明"你"與"生活"之間關(guān)系的互動(dòng)性，"笑"實(shí)際上富有隱含意義，含有樂(lè)觀的意味在里面。明白了這個(gè)內(nèi)涵，我們就可以確定寫(xiě)作的方向了。寫(xiě)作的角度確定有時(shí)還要依題干的要求來(lái)定，有時(shí)作文題要求只依據(jù)所給材料的中心擬題寫(xiě)作，這就要求考生必須選準(zhǔn)寫(xiě)作的中心了2、材料或議論文的行文?該種作文在要求上一般有兩個(gè)傾向，一個(gè)是要求從材料中概括出觀點(diǎn)，一個(gè)是要求以材料為話(huà)題，引出相關(guān)論點(diǎn)。兩者在寫(xiě)作時(shí)對(duì)材料的處理不同，前者要圍繞材料展開(kāi)議論，后者可以脫開(kāi)材料，只是以其為話(huà)題就可以了。提煉觀點(diǎn)型議論文寫(xiě)作的一般思路：?a、概述與中心論點(diǎn)相關(guān)的材料內(nèi)容，力保所用內(nèi)容與中心論點(diǎn)緊密相關(guān)，語(yǔ)言精煉。?b、提出中心論點(diǎn)或提出議論的范圍。?c、回評(píng)材料或引述事實(shí)，理論論據(jù)證明論點(diǎn)。回評(píng)就是根據(jù)概述的材料對(duì)材料進(jìn)行分析，明確如何得出這個(gè)觀點(diǎn)或?yàn)槭裁磿?huì)得出某個(gè)觀點(diǎn)。引述論證就是對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行事實(shí)或理論的證明。?d、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，展示寫(xiě)作此文的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，提出解決某一問(wèn)題的方法策略，使寫(xiě)作的目的性，針對(duì)性突現(xiàn)出來(lái)。?e、收束全文，重提材料。五、議論文寫(xiě)作要關(guān)注自我、關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)?我們簡(jiǎn)單回顧一下近幾年的考題：?1998年：《戰(zhàn)勝挫折》--文體不定，要求以自己的親身經(jīng)歷，親身感受為一篇文章，該題直揭考生的內(nèi)心世界，便于考生寫(xiě)出具有真情實(shí)感的作品來(lái)，文體的放開(kāi)，使考生有利于發(fā)揮自己的寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)。關(guān)心自我，關(guān)注自我的社會(huì)價(jià)值，為自己的人生選取一個(gè)健康正確的走向是高考要考生做出正確回答的。這類(lèi)的寫(xiě)作考查更利于考試中同學(xué)們的正常發(fā)揮，因此，此種類(lèi)型題應(yīng)該引起同學(xué)們的注意，在實(shí)際生活、學(xué)習(xí)中，要經(jīng)常運(yùn)用學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)去解決一些實(shí)際問(wèn)題，增強(qiáng)自己明辨事非的能力，培養(yǎng)自己洞察社會(huì)的敏銳感知的能力。?1999：《假如記憶可以移植》--文體不定。要求考生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，使學(xué)生的對(duì)未來(lái)科學(xué)發(fā)展的前景有一定的預(yù)知能力，這對(duì)我們平時(shí)的寫(xiě)作練習(xí)應(yīng)該是一個(gè)正確的引導(dǎo)。創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神強(qiáng)是今年高考的鮮明特色。從高考作文的實(shí)際情況看，一部分考生的寫(xiě)作思路放不開(kāi)，內(nèi)容貧乏，明顯反映了一些考生閱讀面過(guò)窄的問(wèn)題。素質(zhì)教育對(duì)高中學(xué)生的一個(gè)最大影響就是引導(dǎo)學(xué)生要不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)面。今年的《假如記憶可以移植》火了《科幻世界》這本雜志，但這只是一個(gè)個(gè)別現(xiàn)象，從實(shí)質(zhì)上反映了現(xiàn)代高考對(duì)考生的綜合要求。?2000年：《答案（標(biāo)準(zhǔn)）不是惟一的》--文體放得更開(kāi)，甚至刪除了以前一直要求的"除詩(shī)歌外"?？疾閯?chuàng)造能力的特點(diǎn)特別突出，從內(nèi)容到形式都可由學(xué)生去把握。從學(xué)生及教師的反映看，很貼近學(xué)生的求學(xué)實(shí)際，既可有現(xiàn)象為基礎(chǔ)的寫(xiě)作，也可有超現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作。寫(xiě)作的內(nèi)容考生很熟悉，如果能夠接觸到一些有益的期刊報(bào)紙會(huì)對(duì)寫(xiě)作成功有很大的提示作用?！吨袊?guó)青年報(bào)》舉辦的"鼎新杯"作文大賽"哪條小魚(yú)在乎"征文中有相當(dāng)一部分作品對(duì)今年的寫(xiě)作有提示作用?！蹲x者》中也有一篇文章談到了答案不是惟一的問(wèn)題，它的內(nèi)容大致是這樣的：?一個(gè)教授考一批學(xué)生，每人給發(fā)了一個(gè)氣壓表，要求用其得出一座大廈的高度。?同學(xué)們紛紛出去了，不一會(huì)兒回來(lái)了，教授問(wèn)："你們用什么辦法得出了大廈的高度啊？"?"根據(jù)樓頂與樓底的氣壓差計(jì)算出來(lái)。"?"把氣壓表做成單擺，計(jì)算出擺幅，然后再計(jì)算高度。"?"把氣壓表用繩子拴上，從樓頂放到樓下，然后量一下繩子的長(zhǎng)度。"?"我的方法很簡(jiǎn)單，我到物業(yè)管理員那兒，請(qǐng)他告訴我這座樓的高度，氣壓表作為禮物送給了他。"?答案還有，但這也足見(jiàn)其豐富多彩的一面了。?經(jīng)常讀一些報(bào)刊雜志無(wú)疑會(huì)對(duì)提高我們的寫(xiě)作能力大有裨益。?由這幾年的作文考查看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)作題對(duì)考生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)有相當(dāng)?shù)年P(guān)注，我們也要經(jīng)常去思考一些熱點(diǎn)問(wèn)題，像2000年春季高考"跨入新千年的聯(lián)想"，上海高考題"對(duì)世博會(huì)主題的建議"等都引導(dǎo)考生要在平時(shí)積累些什么知識(shí)，2001年高考題《關(guān)于誠(chéng)信的話(huà)題》，就要求考生對(duì)人與人之間的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行思索。此外，像環(huán)保問(wèn)題，人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作問(wèn)題，社會(huì)的未來(lái)發(fā)展問(wèn)題都很可能成為寫(xiě)作的命題材料。人類(lèi)對(duì)基因的研究已經(jīng)取得了更大突破，但基因成就的獲得是否也會(huì)像核的研究成就一樣，在給人類(lèi)帶來(lái)幸福的同時(shí)，也會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難呢？據(jù)說(shuō)，一旦基因的研究獲得進(jìn)一步的突破，人將會(huì)活到1200歲，對(duì)此，你又如何看呢？這些，同學(xué)們都應(yīng)該很好地思考一下。六、議論文語(yǔ)言形象化的處理。?議論文語(yǔ)言特點(diǎn)是鮮明、準(zhǔn)確、概括、生動(dòng)，但如果在語(yǔ)言上不注意錘煉，不注意運(yùn)用一些技法來(lái)達(dá)到形象化的要求，議論文的語(yǔ)言是很難生動(dòng)的。議論文語(yǔ)言形象化的方法主要采用由抽象化思維向形象化思維轉(zhuǎn)化的方式。在一篇議論文中，我們?nèi)绻迦牖蜻\(yùn)用一些形象化的語(yǔ)句是很可以實(shí)現(xiàn)形象化要求的。六、議論文語(yǔ)言形象化的處理?主要采用下面幾種方法實(shí)現(xiàn)上述要求；說(shuō)之前，我們體味一下下面三段話(huà)的表達(dá)效果：?綠，是什么？朱自清說(shuō)，是碧玉，是雞蛋清，是少婦的裙幅，是一張極大極大的荷葉。?理想，是什么？流沙河說(shuō)，饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是繁榮。他又說(shuō)，理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈，理想是燈，照亮前行的路。?詩(shī)情，是什么？劉禹錫說(shuō)，晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。?多美的想象啊！這里，大家運(yùn)用了豐富的想象，展開(kāi)了自己的思維，實(shí)際上，只要得法，我們也能做到這一點(diǎn)。?1、形象比喻法?注意三點(diǎn)（1）比喻的特點(diǎn)（2）比喻的相似性（3）不同范圍的事物才可形成比喻例子?書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂，書(shū)籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。例子?時(shí)間好比一條無(wú)形的河流，它無(wú)聲地流過(guò)每一個(gè)人的身旁。時(shí)間如同一位公正的法官，它公平地對(duì)待每個(gè)人的是與非。例子意志是一團(tuán)火，可以永不熄滅，也可以瞬間消失；意志是一條河，可源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也可以轉(zhuǎn)瞬干涸。例子?理解是一條紐帶，將人與人的距離拉近，理解是一座橋梁，讓心與心彼此溝通。?有了這些語(yǔ)句，還愁你的作文沒(méi)有文采么？2、形象闡釋法?注意（1）抓特征2）闡釋語(yǔ)要精當(dāng)簡(jiǎn)要。它主要體現(xiàn)為用形象為例闡明抽象概念的內(nèi)涵。例子直線(xiàn)的無(wú)盡說(shuō)明它有著執(zhí)著的追求，直線(xiàn)的挺拔正是它剛正不阿性格的體現(xiàn)，直線(xiàn)的不曲證明它具有寧折不彎的高貴品質(zhì)。贊美直線(xiàn)的挺拔，是因?yàn)樗愿駝傊辈话?。一位教授拿著一根筷子告訴他小兒子："它永遠(yuǎn)是直線(xiàn)。"兒子卻不以為然，拿過(guò)來(lái)用力地彎曲，然而"啪"地一聲，筷子斷了，拿在手里的仍然是直線(xiàn)，這就是剛正不阿的直線(xiàn)。3、形象例說(shuō)法與形象闡釋法不同的是，前者抓住景物的特征去解釋抽象的概念，而此法重在通過(guò)具體的事例去使一個(gè)抽象化的物或概念更加具體，用事實(shí)說(shuō)話(huà)是它的突出特點(diǎn)。?注意選例要圍繞概念的特征，就好比"論據(jù)要圍繞論點(diǎn)選擇一樣"事例后要加上適當(dāng)?shù)谋匾恼撜f(shuō)。例子他們尋找寂寞，但不意味著意志消沉，姜尚垂釣河邊，一時(shí)寂寞卻成就后來(lái)的千古功名；諸葛亮"龍臥南陽(yáng)"，一番寂寞之后，便有了成名八陣圖的得意；再說(shuō)現(xiàn)代的吧，眾多球迷心目中的喬丹，他也曾把手一揮，離開(kāi)了他成名的籃球場(chǎng)，兩年的寂寞以后，他又創(chuàng)造了三連冠的輝煌。4、引言闡釋法?引的"言"是那些名人名言，也可以是富含哲理的名詩(shī)，名歌，它們往往有警策人心的作用，用在文章中往往使文章富含哲理。這里的闡釋語(yǔ)可以在引言前，也可以在引言后，目的是加強(qiáng)說(shuō)理的形象性和哲理性。例子例如：寫(xiě)意志，可以寫(xiě)成：日本首相田中角榮，兩歲時(shí)害了場(chǎng)大病，差點(diǎn)兒送了命。病好后，卻成了口吃，在小學(xué)讀書(shū)時(shí)，他因此常受嘲笑。他發(fā)誓要徹底改掉口吃毛病。為此他經(jīng)常一個(gè)人進(jìn)入大山，一會(huì)朗讀，一會(huì)唱歌，一會(huì)叫喊，用這種獨(dú)特的方式糾正口吃，他，終于戰(zhàn)勝了口吃。頑強(qiáng)的意志力使田中角榮成了日本著名的首相。正如車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)的"只有意志才會(huì)使我們成功。而意志的來(lái)源又在于毫不動(dòng)搖，并堅(jiān)決采取為達(dá)到成功所需要的手段。"例文說(shuō)"孤獨(dú)"孤獨(dú)，如果不是性情怪僻、心理陰暗、思想缺乏健朗，那么往往就是人物卓絕。太美麗的人容易孤獨(dú)，因?yàn)樗y以找到如意的伴侶；太優(yōu)秀的人容易孤獨(dú)，因?yàn)樗裁撍?；胸懷大志的人容易孤?dú)，因?yàn)樗鄙僦?；身懷絕技的人容易孤獨(dú)，因?yàn)樗麤](méi)有敵手。林黛玉是孤獨(dú)的，屈原是孤獨(dú)的，俞伯牙在失去了鐘子期后只好摔琴謝知音；鷹是孤獨(dú)的，考慮是孤獨(dú)的，斗牛在失去了對(duì)手后是一頭撞在了碾盤(pán)上的；詩(shī)是孤獨(dú)的，哲學(xué)是孤獨(dú)的，藝術(shù)一旦進(jìn)入了審美的圣殿也必然是拒絕平庸的。孤獨(dú)是一種境界，是一種美。以孤獨(dú)為伴，能夠透視人生。能夠耐于孤獨(dú)的人，成長(zhǎng)的艱辛苦澀不會(huì)使你沉淪；平談的歲月不會(huì)成為斷送你人生的急景流年。失敗后的孤獨(dú)，能夠讓你重新崛起；成功后的孤獨(dú)，更不會(huì)讓你在狂熱中迷失自己。齊白石說(shuō)："畫(huà)者，寂寞之道。"愛(ài)默生說(shuō)："有些聲音是在孤獨(dú)時(shí)才聽(tīng)見(jiàn)的，在人群中它們會(huì)模糊消隱。"多少關(guān)于孤獨(dú)的深刻而優(yōu)美的表述，都具有一種哲理的高度。黑格爾二十三歲獲得哲學(xué)學(xué)位后，不為熱鬧的文壇所動(dòng)，終于成為德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者。檢點(diǎn)愛(ài)因斯坦一生的豐碩成果，幾乎無(wú)一不是獨(dú)辟蹊徑、冥思苦想的結(jié)果。陳子昂千古獨(dú)步，才唱出了"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"的《登幽州臺(tái)歌》。因此，斯·茨威格說(shuō)，全人類(lèi)優(yōu)秀人物的經(jīng)歷表明："真正的偉大是孤獨(dú)，哪里沒(méi)有偉大的性格，哪里就沒(méi)有偉大的人物、偉大的藝術(shù)家、偉大的功業(yè)卓著的男子漢。"可見(jiàn)，孤獨(dú)是靈魂的"過(guò)濾器"。天才只有在孤獨(dú)感中才能成長(zhǎng)。然而，孤獨(dú)畢竟不同于無(wú)聊，孤獨(dú)是一種深層次的成熟，是一種對(duì)理想的刻意追求所產(chǎn)生的良性心態(tài)和行為，揭開(kāi)孤獨(dú)的紗簾，你會(huì)看到一片澎湃的大海。而無(wú)聊，在夕陽(yáng)的照射下，伴隨著它的將永遠(yuǎn)是那斜長(zhǎng)的影子。有些人是孤獨(dú)的，但他們并不無(wú)聊；有些人是寧肯無(wú)聊也不甘于寂寞，那是因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心深處是空虛的、孤獨(dú)的。孤獨(dú)是一種超脫，它植根于人類(lèi)因終極關(guān)懷而生的憂(yōu)患意識(shí)。因此，它可以使人心理更集中、更熾熱、更自覺(jué)地投入和進(jìn)入超前性的思考，以至于有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，喜歡喧囂張揚(yáng)的人，樂(lè)于沉湎在世俗的歡樂(lè)里，永遠(yuǎn)也無(wú)法品嘗到孤獨(dú)之美--心靈幸福的高峰體驗(yàn)，因?yàn)闅g樂(lè)揭示不了最深刻的真理。高山是孤獨(dú)的，因?yàn)樗Π危淮蠛Ｊ枪陋?dú)的，因?yàn)樗鼪](méi)有影子；黃金是孤獨(dú)的，因?yàn)樗矚g緘默；冬天是孤獨(dú)的，因?yàn)樗炗谠杏??？傊?，孤?dú)之中蘊(yùn)藏著一種力量，如同子彈蘊(yùn)藏在槍膛里。經(jīng)受了"情到深處人孤獨(dú)"的感慨，"木秀于林風(fēng)必摧之"的寥落，"高處不勝寒"的凄清，便會(huì)爆發(fā)出驚天動(dòng)地的力量！?金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)，立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰："泯然眾人矣。"示例1人的先天條件固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)更為重要。才華超群的少年，如果只沉浸在贊賞之中，而不勤奮努力，那將自我扼殺。王安石筆下的方仲永便是一個(gè)典型的例子。他是個(gè)農(nóng)家子，5歲時(shí)，"指物作詩(shī)，立就"，以文才出眾而名聞鄉(xiāng)里，但他從此不思進(jìn)取，每日隨父親走街串巷，到處登門(mén)作詩(shī)，結(jié)果，在20歲時(shí)，還沒(méi)有多大長(zhǎng)進(jìn)，已經(jīng)同平常人一樣了。方仲永本來(lái)是個(gè)聰穎的奇才，卻受他父親的影響而追逐名利，后天不學(xué)最終淪為庸人。倘若他能在贊美聲中看到自己的不足而發(fā)奮學(xué)習(xí)，到了20多歲，還會(huì)平庸無(wú)奇嗎？由此可見(jiàn)，后天的努力在一個(gè)人的成長(zhǎng)中起著決定的作用。怎樣使事實(shí)論據(jù)扣住觀點(diǎn)？1、通過(guò)概述把事例中對(duì)觀點(diǎn)有用的部分突現(xiàn)出來(lái)；（1）摘取。根據(jù)論點(diǎn)需要摘取原事實(shí)材料的要點(diǎn)。（2）替換詞語(yǔ)。為了文通字順，更重要的是為了中心論點(diǎn)的需要。（3）壓縮：去掉不能證明中心論點(diǎn)的內(nèi)容?2、引用之后，對(duì)事例稍作分析議論，使之與論點(diǎn)相扣。轉(zhuǎn)述事例的目的是要證明論點(diǎn)，因此，概括事例時(shí)必定要滲入自己的主觀感情和某種評(píng)價(jià)，以突出其轉(zhuǎn)述的側(cè)重點(diǎn)為證明論點(diǎn)服務(wù)比較下面兩例，進(jìn)一步討論：示例2：司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書(shū)》，20歲開(kāi)始漫長(zhǎng)而艱苦的游歷、考察，足跡幾乎遍及全國(guó)各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫(xiě)一部"成一家之言"的史書(shū)，大量閱讀國(guó)家藏書(shū)、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒(méi)有完成，不應(yīng)輕于一死，決心"隱忍茍活"以完成自己的宿愿。最終他寫(xiě)成了被譽(yù)為"史家之絕唱，無(wú)韻之離騷"的《史記》。司馬遷的成才道路告訴我們，逆境是成才的主要因素。只有身處逆境才能有所成就，有所作為。示例3：西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以"宮刑"，身體受到摧殘，精神受到折磨，曾經(jīng)痛不欲生。但為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他忍辱負(fù)重，經(jīng)過(guò)前后十六年含辛茹苦，用生命寫(xiě)成巨著《史記》。司馬遷無(wú)故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點(diǎn)，但他靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不懈的精神，撰寫(xiě)巨著，終成一代大家，成為逆境中開(kāi)出的一朵絢麗的花。討論：哪個(gè)材料運(yùn)用得比較好？為什么例3用得比較好，因?yàn)椴牧鲜冀K抓住論點(diǎn)"逆境出人才"，敘述司馬遷如何身處逆境，如何成才。例2則敘述了其成才的整個(gè)過(guò)程，突出其成才主要來(lái)自主觀努力。?小結(jié)：選用與轉(zhuǎn)述事實(shí)論據(jù)應(yīng)遵循三原則：1、典型性原則（事例典型，切入準(zhǔn)確）2、概括性原則?3、敘議結(jié)合原則運(yùn)用事例論證分析的一般思路：領(lǐng)例句（論點(diǎn)句）→引例句（由論點(diǎn)到例子的過(guò)渡句）→敘例句→議例句事例論證分析范例我們中國(guó)人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯?，不愿屈服；朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的"救濟(jì)糧"。唐朝的韓愈寫(xiě)過(guò)《伯夷頌》......那是頌錯(cuò)了。我們應(yīng)