江蘇南通作文百里挑一”之三文題：閱讀下面的材料，按要求作文。生活中，我們看見一棵綠蔭濃蔽的大樹時，常常會把視線投向大樹。不知你把視線投向大樹底下使，看到了什么，想到了什么。請以“大樹底下”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體不限。大樹底下王老師人們常常很是喜歡大樹。而且，更多的是，將目光投向它的“濃蔭蔽日”。但在我看來，大樹的“底下”，更值得關注和思索。例如，那些小樹以及草兒、花朵，是不是少了一些的陽光？有時，“大樹”的“底下”，說不準還很“陰暗”……于是，想說說城市生活了。你有沒有覺得，現實生活里，城市這棵“樹”，長得夠快，也很大了?？墒?，城市里的人們，似乎看不到天上的景象了。偶爾地，只是看到遠遠天空上的一丸灰白。而且，暗淡于無數路燈里，磨損于各種噪音中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓間——城市的底下，儼然是各種的“垃圾”。很傷感。而幼時的見聞，不是這樣的。盛夏。太陽落山了。暑氣便開始了消退。水面上，樹林里，送來一陣陣的陰涼。在我的心中，盛夏的夜晚，有一種奇妙：月亮，從樹陰里，篩下一地的閃閃爍爍，飄忽不定。月亮，在樹林里飄落，丁丁當當地，于草坡上，河面上，嘩嘩啦啦地擁擠……如今，人們都在說，城鄉(xiāng)差別在拉大。我想，拉大的，不僅是經濟，還有各種的意識。是的，城里的人，是在用公歷記錄太陽；而鄉(xiāng)下的人，則是在用陰歷記錄月亮。如此說來，城里的人，缺少了月光。因此，他們也幾乎沒有了真正的夜晚。這就很不好。把夜晚變成了黑暗的白天，只有無眠與有眠白天的交替……與劍橋那棵大蘋果樹下思考著的人相比，現實社會的人，是缺少登高與屬望的靈魂的。梁漱溟先生寫過一本書——《這個世界會好嗎》。很喜歡這一書名：她以樸素的設問，提出了關于中國的生存思考。這個時代，可以形容以“大樹”了：盛世景象萬千。但同時，其“底下”，各種的問題也歷歷凸顯。作為青年學生，很多的開始惶惑以至憂虞了。是的，文學理論，無法識別毒奶粉的成分。古典文獻，擋不住地溝油的泛濫。當利益成為唯一的價值，許許多多的人，也就成為錢理群先生所言的“精致的利己主義者”了。但不管怎樣，《詩經》、《楚辭》的世界，老莊、孔孟的思想，李白、杜甫的詩詞……依然應該是青年人生命中最為激蕩的靈魂時光。請記住一位學者的期冀：無論中國怎樣，你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗!大樹底下高三（1）顧天嬌為什么身邊開始充斥著懷舊的歌曲？我想這并不是一個人的疑惑，大型選秀節(jié)目中最熱門的《中國好聲音》，在廣受好評的同時，留給我們深深地疑惑。一首歌要傳唱多久，才能獲得靈魂？新興的歌手們是真正喜歡懷舊歌曲還是為了迎合觀眾不是最重要的，而最重要的是他們自我創(chuàng)作的能力。一首新歌要走進千家萬戶太難，于是節(jié)目組決定將現場布置為劇情戲的舞臺。選手們的每一次微微抒情，每一次稍稍泛紅眼眶；評委們的每一次“情不自禁”地起身，每一次轉身；觀眾們的每一次“情不自禁”地鼓掌，帶給電視機前的我們都是一部完整的具備開場、懸念、高潮，令人感嘆的結尾的情景劇。當這些選手站在舞臺上演繹著別人的故事，貼上懷舊的標簽，為各種“感人”而流淚，他們便離自我越來越遠。離開舞臺，他們還是人群中一部分，沒有鮮亮的色彩涂抹。一個熱愛音樂的人卻無法用它來講述自己的故事，我們就有理由對他們產生疑惑。就像一棵枝繁葉茂的大樹，底下的樹根卻細弱、短小，扎進土壤的部分非常淺，，這樣的樹根抓土能力不強，難以更好的吸收泥土里的水分與養(yǎng)分，縱然有再多的鳥雀為之歌唱，也逃不走轟然倒地的悲劇命運。對懷舊歌曲的出現，自然有很多人表示歡迎。網絡界的大佬們常常高呼著：“這個時代沒有詩人、音樂家，因為每個人都是詩人和音樂家?！边@固然沒錯，但有些人卻將其解讀為對某種精英文化的戰(zhàn)勝。不難發(fā)現，我們身邊的流行歌曲沒有像前幾年一樣蓬勃發(fā)展了，那是因為不少人在人群犀利的言辭面前退縮了。試想，再過幾年，我們的電視頻道里還是那些前幾年甚至前幾十年的歌曲，難道不是莫大的悲哀嗎？若是我們仍站在文化斷崖前沾沾自喜，我不知道中國的音樂道路能走多遠。音樂如此，文學呢？科技呢？它們又能走多遠？沒有必要再多講什么將國家文化復興作為己任的空洞宣言了，我們更應該做的是培養(yǎng)創(chuàng)新思維，讓文化這棵參天大樹根深葉茂。愿中國的文化之樹在世界之林中愈發(fā)展現其獨有的魅力！大樹底下高三（2）曹欽煬“守株待兔”的那個農夫依舊在我們記憶中的那棵大樹下執(zhí)著地等待，那棵大樹顯然已成為了他唯一的依靠，然而也正因為這種依靠，才使得他寧愿等待也不愿去勞作。“啃老族”雖然已不再是一個時髦的名詞，然而這個群體卻并沒有因此而消失。他們依舊活在父母的蔭庇下，依舊想著由父母來幫自己遮風擋雨，依舊把美好的理想掛在嘴上卻不付出任何努力……終究還是大樹害了他們。長久以來大樹底下安逸的生活使他們拒絕成長，他們的堅強早已被扼殺，因為他們從來未經歷任何的風雨，而當大樹轟然倒塌的剎那，他們早已失去了獨自生存的能力。當然，也可能未必。大樹轟然倒塌，有人驚慌失措，自然也會有人開始堅強?！都t樓夢》的作者曹雪芹，本是紈绔子弟，因家境殷實而不求上進，后家道中落，開始潛心創(chuàng)作，終成鴻篇巨制，打破了“從來紈绔少偉男”的魔咒。沒錯，人終究是有生存的韌性的，但并不是每一個人都能擁有那么強的韌性，所以我們又是否應在大樹倒塌前多出去走走，經歷經歷風雨，為未來早作準備呢？當然，說這么多決不是片面地指責大樹，批判大樹，依靠終究還是有依靠的好處。在外面闖世界，誰都會受傷，這時若能找到一棵大樹，在大樹底下打個盹兒或療會兒傷，自然也是極好不過的。所以，我并不是希望大家拒絕依靠，而是希望大家拒絕依賴。我們可以回歸大樹底下，但必然還是要離開，也許大樹會挽留，我們也知道那挽留里包含的是愛，那就把愛收下，繼續(xù)出發(fā)吧，自己的路終究還得自己走。走著走著，我們或許會發(fā)現自己越來越堅強，越來越強大，我們像曾經蔭蔽著我們的大樹一樣可以獨擋風雨了，這時也請不要忘記感激，我們又是否該回到曾經的大樹旁，幫他們擋一會風雨呢？我們也會成為別人的大樹，但也請不要讓別人過于依賴我們，而應大膽地讓他們離開，我們所需做的只不過是為他們擋掉一些災難毀滅性的事件，幫他們療療傷，給他們提供一個暫時休息的環(huán)境，僅此而已，僅此足矣。只有這樣，大樹底下的才能自己成長為別人的大樹……也許有一天，那個“守株待兔”的農夫會起身離開，重去耕耘土地，他會在大樹底下吃自己收獲的糧食，和大樹分享他的快樂大樹底下高三（3）陸彥臣子曰：“君子不器?！蔽依斫膺@句話的意思是君子不是為成為一個憑借一技之長謀生的匠人而活著的，君子的生命不應受外物牽累，他應當用全部的人生去體驗這個世界，而不是將自己鍛造成一件有用的“器”。就像一顆樹。一棵樹長到碗口粗的時候，可以用來做桌椅家具；長到水桶粗細的時候，可以用來做床；長到人般一樣粗的時候，就可以用來建造房子；若一棵樹長到一人合抱那么粗，那就不得了了，這棵樹就是所謂“棟梁之材”。可這棵樹若是再長，那么就沒用了，因為木質疏松，不能做器具，它唯一的用處，可能就是那大樹底下的一塊陰涼可以供人歇息。但我認為，一棵樹的價值可以稱得上偉大的時刻，正是從它“無用”到只有那樹底的陰涼可供人歇息開始的。這樣的一棵樹，這樣的一片樹蔭，它的存在，仿佛就是一種象征。大樹枝繁葉茂，它的枝枝杈杈，正是孩童游戲攀爬的好去處。天熱時，一群孩子擠在樹下，吵吵鬧鬧地追來打去，那份歡喜，誰見了，都是要笑一笑的。“記得那時年紀小，你愛談天我愛笑，一天走在榕樹下，風在樹梢鳥在叫，不知怎么睡著了，夢里花落知多少?！蓖甑那檎x在樹底下潛滋暗長。大樹底下好乘涼，大夏天，一幫老頭子們擠在樹蔭下下棋，搖著扇子在棋盤上擊鼓進軍，支士走馬的叫好聲響成一片，幾個有興致的再來說上一段評書，在太平歲月里重溫一回胡服騎射的三國舊事。月上柳梢頭，人約黃昏后。年輕的情侶們也可以在樹下約會。遠處是青綠色的農田，月光像盛在樹冠上的一壺溫酒，被情人們的甜言蜜語燉煮著，晚風不大，但剛好夠吹起襯衣的下擺。夏天的夜晚像思念一樣長。過節(jié)時，大樹底下也是聚會的好地方，一群人圍在火堆旁，喝酒劃拳，大樹底下的歌聲映照著天上的星光。一棵樹，當它不再為了成器成具而生長，而把生命全部的意義都注入大樹底下那一片溫暖美好的陰涼，它的存在就得到了升華，它的生命也實現了更為偉大的價值。同樣，一個人，當他不再為功成名就，寶馬香車所累，而將生命的意義寄托在美好的友情、親情、愛情上，并為之感到幸福的時候，他的人生也將豐富而美好。正如千年前孔子所言，君子不器。每個人的內心深處都應當有一片撒著細碎的陽光的樹蔭。大樹底下高三（4）季鵬喜歡回老家，倒不是因為我嫌城市太擠，學習太累，也不是討厭那不絕如縷的噪音，最主要的是，永遠不可能在城里看到的那連綿的田野和那一排排，一簇簇擠在那兒的樹。是的，樹。不是那經過修剪，整整齊齊地列在馬路兩邊的小松柏，也不是那扎根在一圈花壇之中，賣弄風情的柳。鄉(xiāng)間的樹沒有那么多的拘泥與束縛，放縱地生長，任何一株，運進城市，對周圍的同類盡可冷眼而觀?；丶铱傁矚g在那些樹下走走。踩著初春的苔蘚，盛夏的野花野草，深秋時的遍地黃葉，暮冬時那一層薄薄的雪。一個人一圈又一圈地閑逛，直到炊煙升起，夕陽下山。我時常在想，這樹下，究竟是多少造物者的偏愛啊。我問樹，樹不說話，永遠像它的樹干一樣，板著個臉。春天時，淅淅瀝瀝的春雨落下，雨最先喚醒的不是小花小草，而是一片片的苔蘚，膩膩的滑跤。誰說苔蘚不美呢？那種蒼勁或幽遠的綠，悄悄地蓋住地面，攀上樹干，溫柔地舔舐你的腳底，將那種莽莽的深綠從腳底傳至內心。還是說盛夏。微風一吹，樹葉便微微一顫，樹下便是光與影的戲法。熾熱的陽光通過樹葉投至樹下時便只碎成了一地的溫暖。再拌上野花野草的幽香，滲入你的皮膚，你的氣息，催人做一個美美的夢。抑或是深秋，大雁掠過那瞳孔一樣深遠的天空，在樹下仰望的人的眼中投下一道孤單的身影。秋日的陽光已沒那么灼人了，透過光禿禿的枝椏，和著滿地的落葉，和著谷物成熟的氣息，一片絢爛的金黃。即使在嚴冬，在灰蒙蒙的天空下，在撐滿積雪的枝椏下漫步，也照舊充滿了詩情畫意。深一腳，淺一腳地踩過隔夜的雪，留下一行歪七歪八的腳印，發(fā)出輕微的“咯吱”的響聲。偶爾驚醒一只寒鴉，撲愣愣地飛起，拍下一翅雪屑，一聲劃過結冰的河面的長叫，一道模糊的黑影。即使不是詩人，也不由地站在樹下發(fā)呆，什么都不想，僅僅是閉上眼，感受那種自然的美麗。突然想起老家的院里那兩棵樹，還是老爺爺的父親年輕時栽下的，如今已有兩三層樓高了。綠過，枯過，一如人生。小時候常見爺爺在黃昏時搬張?zhí)僖巫跇湎?，奶奶就坐在一旁嘮嗑，任由西下的夕陽將他和樹的身影，拉的老長，老長。真好。我也希望有棵樹，和我一樣老的年紀，在我累的時候可以坐在它的腳下，慢悠悠，心平氣和地看看天，看看云，看看炊煙升起，看看夕陽一點一點地西沉。大樹底下其實就是一種慢生活。大樹底下高三（4）湯佳艷夜深了，我從屋里走出來，褪去了節(jié)日的喜慶感，我只想一個人靜靜地走一走，散一散胸中的悶氣。不知不覺間，我來到了那棵大樹底下。月光如流水傾瀉而下，照得大樹都閃現出一種異樣的光華，我不禁感嘆：“好美！”夜晚的寒風吹過，我腦海中關于這課大樹的回憶瞬間都清晰起來?！袄蠀前。次疫@顆棋子不讓你滿盤皆輸！”“你別得意的太早，我來將你一軍，哈哈！”這是爺爺在和鄰居吳大爺在樹下下象棋的場景。“丫頭放假了，快來，快來，奶奶剛泡了一壺桂花茶，很香啊！”“好嘞，等我先去放個書包！”這是奶奶在樹下和我一起泡花茶的畫面。往事一幕幕浮現，是那么的溫馨，如在昨日。可如今大樹底下的石桌石椅已被推倒，周圍的幾棵與之相依相偎的小樹，美麗的月季花還有茂密的綠草都一起消失了。都是為了所謂的娛樂廣場！如今大樹底下被截斷的小石墩被圍了起來，小石墩的外面是冰冷而堅硬的大理石廣場，廣場一邊筑上了新的健身機械，一切看起來是那么的僵硬！由于今天過節(jié)，廣場上幾乎沒有人，前幾天我都看到有許多阿姨在廣場上跳舞，音響里放著那些快節(jié)奏的俗氣的網絡歌曲。我在房間里寫作業(yè)或看書，時常被擾的心煩意亂，怎么也擺脫不了那一支接一支的電子舞曲。什么時候人們的心開始變得如此浮躁。一些所謂的愛好也變得充滿物欲，純粹是為了追求刺激和一時的歡愉。大樹底下那些曾經的純樸歡笑聲與無邪的笑臉被深埋在記憶中，取而代之的是冰冷與寂寞。還會有多少人愿意跨過這矮小的石墩，與大樹一起回憶往昔，感受這片刻的純凈質樸與無憂。應該很少吧，因為在這一方天地之外有太多太多的誘惑在呼喚著大家。前幾天，爺爺出門去棋牌室，手里拿著一件單衣，他笑著和我說：“年紀大了，受不住棋牌室的冷氣啦！”他頓了頓又道：“還是那棵大樹好??！可惜……唉！”說完他走出門，留給我一個落寞的背影。是啊，大樹底下那自然的陰涼是冷氣換不來的。吹著冷氣，感受到的是股股寒意，而大樹底下才能給人真正的舒適感。今夜，我跨過石墩，倚靠在樹干邊如是思索著。大樹底下高三（5）季洋洋有最樸素的根，才能有機會談最絢麗的夢想。不是每棵百年大樹都擁有強壯的軀干、碩大的樹枝，遒勁的枝干和茂密的樹葉，但在它們底下，一定會有最堅實的根。不要羨慕它們的枝繁葉茂，不要羨慕它們的完美身姿，它們在地下掙扎過的痕跡你不會看到，一如你不知道它們汲取的是汗水還是淚水。大樹底下是最樸素的樹根，它有眾多的根須，蜿蜒曲折，遍布地下，如若不是有它們的支持，大樹何談百年，一如草芥。我們也不能忘記自己的根。我們自己的根是自己內心的堅強，是自己對生存的渴望，是懷著自己夢想的地方，唯有把這根弄扎實了，使自己擁有一個強大的內心，才能談及自己的夢想。生命是一個過程，它不是一蹴而就的，它需要靠自己的努力。努力生活也是生活的一部分，有強大的根，才是生活的保證。根是最樸素的，而正是因為它樸素，不受外界的影響，它不浮躁，不喧嘩，只是在泥土中靜靜地摸爬滾打，它才顯得充盈、明媚、美麗而且強大。它擁有的只是在黑暗中也能摸索前進的勇氣，在淚水與汗水的灌溉下也能茁壯成長的個性，在喧鬧的城市中也能保持的豐富的安靜。它樸素得以至于忘了自己，只是在自己那逼仄的空間給自己的夢想不斷地充電。在天地之間，我等一如草芥，怎樣才能立足于這世間？唯有擁有一個強大的根，樸素的根，忘了自己卻能為別人所記住，古之圣人不都如此？如此，抑或可達逍遙游的境界，不借外物，只憑自己的內心，自己的根。綠蔭濃蔽是每一棵大樹的夢想，可真正做到的，只有那些根系強大的。樹根與樹不是美與丑的對照，而是兩種美的聯(lián)系，樹根的美是樹的美的基礎，像樹根一樣的美才是最永久的。最樸素的根有著最絢麗的夢。我望著大樹發(fā)了呆，看到旁邊的一塊巖石的夾縫中生長著一株小樹苗，它嬌小的身軀隨風而動，它的根在巖石中努力掙扎著，恍惚間，我再一看，仿佛看見了一棵大樹。大樹底下高三（6）聞國怡我們艷羨一棵大樹的枝繁葉茂，卻忽視了大樹底下那些平凡而偉大的生命。我們贊嘆懸在天邊彩虹的五彩斑斕，卻忽視了風雨來臨前的那份樸素的靜美。正因如此，我們常常忘記了生活中那些簡單的幸福，平凡的偉大。戴著有色眼鏡的我們，又怎會看到生活中的多姿多彩？猶記得，微博上流傳的那張武漢拾荒人的照片。照片上的他看到天邊絢爛的煙花綻放時，嘴角輕輕地上揚，幸福地笑了。只是這個簡單的動作卻觸動了坐在電腦前的我的心。是的，他沒有錦衣玉食的生活，沒有一份體面光鮮的工作，但那頃刻間美的綻放，就使他的心靈得到了滿足，幸福溢滿了心間。在物欲橫流的社會，有些人以為在名利場上的追名逐利最是快樂。殊不知，生活中那一個燦爛的微笑，那一句溫暖的問候所帶來的愉悅，才是讓人最為感動的幸福。簡簡單單就是最美。在7.21北京特大暴雨中，我想，最有分量的一句話，不過是那短短的幾個字：“我們帶你回家?！边@句話雖沒暴雨中指揮救災的指揮員們的話來得鏗鏘有力，但傳達出的是北京市民對于手足同胞的關懷之情。在暴雨中，人們對那些無家可歸的人伸出援手，讓他們體會到家的溫暖。雖然這雨大的可怕，但這句話的力量也大得驚人?！拔覀儙慊丶摇倍潭痰膸讉€字卻讓那如注的暴雨也變得不再冰冷。這就是平凡的偉大?！捌站┦帐爸砹_斯的時候，我收拾著克里姆林宮”，這是一位普通的清潔工所說的話。她今年60多了，但她在平凡的崗位上付出了50年的光陰。在普京閱覽著大大小小的文件時，她在克里姆林宮仔細地打掃著每一個地方。比起普京，人們可能忽視她的渺小，但沒有她這樣普通人的付出，又怎會迎來一個大國的崛起。那棵大樹的枝繁葉茂固然值得贊羨，但切勿忽視了樹底下那美麗的風景。我曾目睹樹下的一只彩蝶翩然起舞，一陣風吹來，它只顫巍巍地搖晃了一下，頃刻又恢復了原先美麗的姿態(tài)。風可以吹走一顆沙礫，吹走了一張白紙，但吹不走一只平凡的蝴蝶。這是生命的偉大，生命的美麗。記住啊，大樹底下，亦是美麗的風景。大樹底下高三（7）張洋踏在一階階綿延而上的青石板上，耳邊響起清脆的鳥鳴聲，山路兩邊的綠葉還沾著露水，我走在去往寺廟的路上。因為起得早，山路上的人只有零星的幾個，倒是看見一個扎著小羊角辮的女孩。她盯著臺階邊的石檻，稚嫩的語調讀著上面的刻字：“互敬互愛方能家庭和樂，互幫互助彰顯社會和諧。”我不禁會心一笑，抬頭看見那薄霧中輝煌的寺廟，聽著清脆的童聲，我仿佛明白了宗教那種與生俱來的寧靜之力，心中愈發(fā)升起一股崇敬之情。寺廟分前后三排，兩邊是香客和僧侶們住的廂房，兩院之間前有水池后有大樹。雖已入秋，樹葉依舊翠綠，它挺拔的身姿在寺宇中更顯莊嚴肅穆，而大樹仿佛與寺宇連為整體，昭示著圣潔而崇高的禪境。進了寺門，兩邊凈是流光溢彩、顏色紛繁的佛像。他們有的拿著琵琶，有的拎著大鐵錘，有的坐在雄獅之上……很是精致奪目。但他們大多是怒目而視的，仿佛是為了驅走邪靈，倒也讓人多了幾分畏懼。自然也有慈眉善目的佛陀和圣潔祥和的觀音，他們寧靜地俯視眾生。而我，小小的我只能仰視他們，不敢也不可接近他們，只能崇拜。體味到人是多么渺小，似乎微不足道。在宇宙面前，生命的逝去不過彈指一揮間，似乎連那參天大樹都比不上，因為至少它能俯視百年。心中失了那份感動，卻有些沉重。低下頭來，略有些落寞。此時大樹下一位老人吸引了我的視線。我凝神注視著他。他只著一件單薄的灰色上衣，正蹲在一個垃圾桶邊，用小鏟子鏟著地面的口香糖漬。他一點一點地把黑塊鏟成灰狀，然后用抹布擦去，專注而用心。似乎遇到了難以鏟除的，他皺了下眉，沾了點水。這時從他身后刮起一股風，寒冷的秋風中，他原本枯槁的手早已青一塊紫一塊，而大樹底下的他依舊那樣安詳、寧靜?？v然有游人經過，他也沒有抬頭，只是靜靜地鏟著。心中剎時有種莫名的感動涌了上來，這種感動不是由神佛帶來的，而是由這位老人帶來的。想必他是一位生活孤苦的老人（從他的穿著猜想），可在大樹下，他卻依舊寧靜安然。我明白了，生活縱是苦難，只要心懷一顆慈善安詳的心，一切苦難都不過是浮云。感動，不在于信仰，而在于一顆顆奉獻、勞動的平凡的心，這才是生命的意義。大樹底下，我們不是螻蟻，而是令人感動的生命。大樹底下高三（8）王佳艷陽光如金子般，碎了一地。望著光禿禿的枝干，淡淡的失落化成一只螞蟻，咬噬著本就陰沉沉的心。曾經，它是威武雄壯的士兵，濃密的綠葉是迎風招展的旌旗。陽光被枝葉剪碎，金燦燦鋪了一地。樹影交錯斑駁，溫潤的風纏綿千里輕鋪進樹葉的懷抱，每片葉子的顫動都溢滿深情。當時天朗氣清，老人們在樹下閑話家常。誰家的娃兒有了出息，誰家的房子又翻了新，又是誰家的豬生了一窩小崽……細碎的陽光透過樹影照在他們溝壑密布的臉上，為他們鍍上一層啞光的金粉。老人們爽朗的笑聲像一把帶著涼意的剪刀，把夏天的悶熱剪出一個豁口。他們又拿笑聲這把榔頭，把樹影與陽光敲成一塊一塊的，揣在懷里，儼然一個個抱著金子的大財主。可時間永遠是開著世界名車的，奈何我們踩破了自行車的踏腳，也只能望著它揚起的灰塵嘆氣。接踵而至的秋，刻意破壞了和諧的美。肆意的秋風，裹走了一片片綠意，飽滿的樹冠只剩光裸的枝椏，陽光下更顯單薄，風吹得它羞答答彎下了腰，樹下沒有了老人的歡聲笑語，寂靜的秋風忍不住唱起蕭瑟的歌來。我久久凝視著遒勁干糙的枝干，無力地低下頭。倏忽間，腳下落葉被踩碎的清脆聲響撞進耳廓。樹底下，落葉云般散了一地，蓬松得像軟綿綿的被子。陽光依舊燦爛，毫不吝嗇地投到落葉上，枝干的影子蒼勁有力，襯得一地落葉像極了躺著生長的樹。我靜靜站在樹底下，任陽光輕撫臉頰，閉上雙眼，落葉獨有的醇香淡淡沁入心脾，沒有夏天的張揚，卻獨有秋天的韻味。我想起依舊健壯的老人，他們也許會于冬日的午后在樹底下曬曬陽光，把陳年往事放在樹底下曝曬出歲月的味道，談笑風生中的冬天溢滿了暖意。任何一種美麗都不會消失，只是在不同時間它會換上各異的服裝，風格迥異何嘗不是一種美麗？其實大樹底下的美，都裝載在陽光，樹影、落葉和笑聲里。陽光是自然里的畫匠，一抹一縷都能畫出婆娑的樹影，在大地畫卷上刻下一枚枚印章，營造撲朔迷離之美。落葉是自然里的行者，擺脫了風的嬉戲，靜臥樹下，面目安詳，蒼茫的大地給它最親切的引力，生命是一種踏實的美。人是樹下舞臺的主角，樹下?lián)崦贻喖殧禃r光的老人，繞著枝干奔跑嬉戲的孩子，笑聲在樹下暈開一層層漣漪，人與自然呈和諧之美。但也請不要忘了一棵樹的存在，樹是一個百變的魔術師，把繽紛的美麗呈現于腳下的舞臺。所以，樹、光影、葉、人是融為一體、相互依存的，萬物不能獨自創(chuàng)造美。自然如此，人生世界又何嘗不是這樣呢？大樹底下高三（9）

劉錦烈日下，牽?；ㄙ绕煜⒐牧耍廊私躲季霟o力了，牡丹花神采黯然了……于是，它們渴望著大樹底下的蔭蔽。然而，太陽花迎日而開。一朵、兩朵、三朵……這只是開始，陽光猶如音號，在其召喚下，便一發(fā)不可遏抑了。它們從不曾羨慕那片陰涼，那只會帶來永不綻放的花苞。人也如是。生活給了我們太多的桎梏，從生命的開端，便要學會太多的突破。眾所周知，嬰兒出生，雙眼是緊閉的，然而后來，便是成功地迎接了光明。洪亮的哭聲，向世界證明了自己的存在。晶瑩的淚珠，不是懦弱，而是一種必需的站立。大樹的蔭蔽，確實給了于其“底下”成長的人們太多的護守。生活中，很多的人，都畏懼灼烤一切的烈日。然而，這份艱苦并非無益呀。所以，即便外界有著太多無可預知的災難，我們也要去承受風雨的洗禮，也要去禁受烈日的炙烤。因為，這之間有成長時的堅強與歡歌。你瞧瞧，夕陽中，大樹以外的花兒們，一朵朵的昂起了頭，如鉆石般耀眼。而溫室中的呢？分明丟了精氣神。還可以進一步地去想：這“蔭蔽”，不僅僅是個體與世界的割裂與阻隔，更是對自我的一種包圍與封鎖。幾年來，《非誠勿擾》的舞臺，迎來了許多的帥哥靚妹。他們，沖破了于眾人心間高筑的城墻，只為求得相印之一人心。誠然，鎩羽而歸的有。可是，幸福牽手的也有。其實，當他們面對鏡頭，大聲地說出心底的所愛時，便已成功。因為，離開濃蔭般個人空間的保護，他們贏得的，是人們的尊重以及更為誠摯的祝福。又要說說莊子了。莊周便是突圍內心囚籠的典范。當眾人都在循規(guī)蹈矩時，他卻寧可在泥坳之間翻滾，也不做廟堂萬眾景仰的神龜。這是何等的自信與堅毅？又是何等的高潔與自守？若非如此，誰來弘揚道家傳統(tǒng)，誰在我們無路可走時伸出援手？“不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？”于夢蝶間，齊物我，同生死，超利害。然后，超越一切，實現逍遙游。最后，追求得到絕對自由。莊子的養(yǎng)生，奔向了一個世界——精神的自由和灑脫。是的，這才是人生的最高境界。就在莊子與我們的比照間收筆吧——莊子是一棵在清風夜唳中獨自看守月亮的樹；而于大樹底下生活的我們，需要汲取更多的養(yǎng)分，例如陽光，甚至風雨……大樹底下高三（10）張思凱子不語怪力亂神。這句話雖然本是指孔子治學嚴謹的，但經幾千年來如袁枚等人的誤引也就成了君子不崇尚鬼神之事的意思。而古人尚且對此持懷疑態(tài)度，何況是科學發(fā)達的現在呢？新文化運動時期所謂賽先生早已深入人心了。在科學的大樹下，那些看起來愚昧的信仰，真是要不入人目了。說起鬼神，現在看來真是些騙人的把戲。諸如某地某位“大仙”，招攬一干信者，只需每天給他若干錢財，便可與天通信，保長壽安康。古時也有和尚去死人家放焰口、做法事、敲鼓唱經。當然這些已不時興了，在我看來，法事一類的雖也表對逝者的追思但終究虛有其表，“如喪考妣”之事也是不少的。但真正美麗的神或鬼，卻被這些鬼神之術掩蓋，隱蔽在科學的大樹之下了。因為這些不真實的、虛假的信仰，人們顯然更為愿意相信科學的力量。尤其在經歷了數千年封建社會的中國，一朝解放，亟待擺脫愚昧與封建殘余，更經歷了文化大革命，這些神鬼之傳說當然是早已不入主流視線，一被提起，大凡被視為淫技奇巧，志怪之說。但西方世界基督教的長盛不衰該作何解釋？任何事物的存在盛衰都有其道理，你大可以說上帝根本不存在，但他又確實存在于數億人的心中。自古以來神鬼之事都被用來告訴年幼的我們，如果做了壞事，神鬼就會來實施懲罰，所以人才會謹言慎行，保持對大義、對大自然的敬畏。而如果沒有了這份信仰呢？最近幾年頻出的食品安全問題不正是因為我們不再相信那些什么？那些顫顫巍巍躲藏在科學這大樹陰影下的神明，他們害怕被我們一棍子全打死。自然中不只科學這棵大樹，還有廣闊的大海與藍天。他更是最偉大的神明，在那些穿過叢林的網中，在那些于枝間雀躍的鳥兒的眼睛里，在那些半浮在岸邊一動不動的蟾蜍的叫聲中，在那些純熟、安寧而溫和的一切事物中，我們都能發(fā)現他。那是真正的信仰，他不應一直在科學的蔭蔽中。那不是愚昧，那是人類心中對自然偉大精神的尊重，對人間大義的敬畏。大樹底下高三（11）陸超凡靜默是一種深刻的語言，樹影則將靜默串聯(lián)成了詩行。那些參天的古木一定是很老了，經歷了歲月的更迭，風霜的侵襲。但每到春來之時，總濃濃郁郁地勃發(fā)出一身的新綠，從不滄桑。樹影下的靜默是一種博大的恢弘。歷代文人騷客，總偏愛那份樹影下的靜默。子瞻在“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的樹影中無聲徘徊，獨享靜默；王維于山林間坐禪，用心靈感受和傾聽“月出驚山鳥，時鳴春澗中”。同樣的，我們亦可在靜默無聲之時，與自己的內心對話，拷問自省。在得失之間閑庭信步，不亦是一派風流態(tài)度。佛主拈花不語，意態(tài)安詳時，眾人皆不明就里，獨迦葉尊者微微一笑。佛祖將所學傳授與他。佛經里是這樣解釋的，佛祖?zhèn)魇诘氖且环N閑適、自得、安詳的境界，是“涅槃”、“無相”的至高境界。迦葉尊者正是于靜默中領悟到了那點兒禪意，那點兒境界。山水畫歷來講究留白，而靜默正是人生的留白，將剎那定格成了永恒。但靜默從不意味著死寂、枯索。靜默時不時閃現的思想的火花，氤氳的文氣，就成了靜默的光華。然而，天總不遂人愿。人在紅塵，總有著身不由己之時。當應酬歡飲成為了常態(tài)，當出行旅游總要呼朋引伴，當即使回到自己那份獨居的空間，仍要到網上與虛擬的三五好友暢談寰宇，我們所追求的靜默，到頭終究只能是霧里花，鏡中月。其實，人是群居動物，團聚于一處，靠喧囂獲取安全感是天性所驅使，本也無可厚非。但人之所以為人，正是因為不只為天性與本能驅使，還愿意堅持“道之所在，雖千萬人吾往矣”。樹影之下的靜默使黃州的蘇軾開始了真正地成熟。穿行于樹影婆娑的山林之間的他，有了時間的沉淀，才能曠達地吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”。才對得起余秋雨在《山居筆記》中的評價：“成熟，是一種明亮而不刺眼的光輝，圓潤而不膩耳的音響”。我們或許永遠不能達到子瞻那樣的聲名，但我們在樹影之下靜默時，亦能擁有一點兒圣人的慧根，在很多時候，足以慰藉我們心靈的，不是知交好友，不是父母兄弟，而是一只高燒的紅燭，一抹靜默的樹影……大樹底下高三（12）江秋敏不要把視線僅僅局限于綠蔭濃蔽的大樹，也不要只陶醉樹下蜂飛蝶舞的浪漫中。其實，大樹是人生的縮影，大樹底下是人生真諦。秋冬春夏，風雨無阻，大樹依舊高大。我們總會想這是怎樣一顆高貴的種子，埋在土中汲取精華的?。繀s不曾想過這一粒種子十分平凡。多少個日夜，它必須獨自忍受寂寞和風雨，忍受黑暗和疼痛。一年四季，只有農人辛勤為它澆水施肥。也許它正是學會了農人的堅持不懈，懂得了辛勞才會有收獲，于是它沖破了泥土，接受風雨的洗禮，領略驕陽的殘酷，最終成長為了一顆蒼天大樹。大樹底下，滿是汗水與艱辛。亦如人生，成功總是不易，輝煌背后充滿艱辛，只有學會播種與辛勞，才能變成參天大樹。大樹底下，懂得艱辛。我愛參天大樹，不僅是因為它獨特的氣質。我知道大樹的奮斗就是人生的征途，光有努力和堅持是不夠的。大樹總是有一種沉穩(wěn)的心態(tài)，一種淡定的態(tài)度。你何時聽過大樹的抱怨，你何時聽過大樹的哭泣，面對風雨，面對挫折，它只是靜靜地站在那里。也難怪三毛會選擇來世也做一顆樹，站立成了永恒那該是多美的一種姿態(tài)。大樹沉默不語，像是卑微到了塵埃中，但只需站在大樹底下，望一望那濃密的綠蔭，望一望那強勁的枝干，你便可以領略到它有一顆多么強大的內心。這樣一種心態(tài)，亦是人生需要的。一種“看庭前花開花落，望天上云卷云舒”的淡定；一種“縱浪大化中，不喜亦不懼”的沉穩(wěn)。大樹底下，懂得從容。站在大樹底下，它的個人奮斗當然值得致敬，而最難能可貴的是它身上的感恩精神。早年農人辛勤地為大樹付出，大樹并不會忘記，它待來年開花結果，以果實來回報人們。待到秋季，葉落歸根，以殘葉來回報大地。它站在那里，不來不去，“大樹底下好乘涼”其實也是在贊美大樹的感恩之情。想到我們的人生，奮斗不止，可也不要忘記了在生命中那些幫助過你的人和事。人只有懷著一顆感恩的心，才能走得更遠。大樹底下，懂得感恩。大樹底下，有一種奮斗叫做艱辛，有一種態(tài)度叫做從容，有一種精神叫做感恩。大樹底下，你懂得了什么？大樹底下高三（13）劉宵燕置一石桌石凳，沏一清香茗茶，望望這大樹底下?；ㄈ~撫過臉頰，鳥鳴聲響過耳畔，仰首望望這翠綠的樹芽，大樹底下，老人牽引著剛學會走路的孩子在草地上玩耍。草長鶯飛的春季到了，大樹底下，一片生機，春季帶來的是新生，正如我們的人生，在短暫的黑暗之后迎來的必定是春季的芳香。在人生的春季中，我們欣喜地向前奔走，去享受這一路的生機與驚喜。太陽不再那么暖和，開始烤著大地，天氣也時好時壞。烈日當空時，幾群老人聚在大樹底下，下下象棋，拿個蒲扇坐在搖椅上閉目養(yǎng)神。密雨斜侵時，來來往往的過客時不時在大樹底下庇一陣，再向遠處奔去。大樹底下固然給予我們休閑的時間，固然為我們遮風擋雨，然而我們必然不可久留，這又何嘗不是我們的人生，總希望能找個地方休憩，然而心中的理想又在呼喚我們，迫使我們離開大樹底下而去追求。樹葉漸漸皺起了皮膚，大樹底下，飄零了一地的落葉，時不時傳來些許落葉被踩碎的聲音，有些許的凄涼與心痛。這讓我想起了安妮，在暗無天日凄清的日子中，她自我調侃，給別人帶來快樂，并寫成了《安妮日記》。面對她生命中的秋天，她顯得如此的坦然而又享受。是的，秋天總讓人感到凄涼，我們的人生中也總有那么一個時期，既然改變不了周遭環(huán)境，那我們何妨不在秋日的大樹底下去享受，去改變自己的心境呢？大樹底下只殘留著落葉的殘骸，樹枝上光禿禿的，連鳥兒還未站住腳便耐不住寒冷飛走了。冬季，對大樹卻是個養(yǎng)精蓄銳的好時機，我仿佛感受到大樹底下的根根經脈向更深處伸展，向大地的深處汲取著養(yǎng)分，表面上干枯的樹干，卻在努力地吮吸。正如我們的人生，最艱苦的時候往往是能給予我們最多養(yǎng)分的時候，我們要充實自己。大樹底下，經歷的是自然地春夏秋冬；大樹底下，見證的是生活的春夏秋冬；大樹底下，上演的是人生的春夏秋冬。大樹底下高三（13）朱潔旅游業(yè)一直被譽為“朝陽產業(yè)”，“永遠的綠色產業(yè)”。近年來，國內旅游業(yè)也迅速發(fā)展，由一棵小樹苗成長為一棵大樹。許多人被大樹茂盛的外表所吸引，驚嘆國人生活水平的提高，殊不知，在大樹底下，一些問題也日益暴露。10月3日，數萬名游客滯留華山山頂，唯一一條下山路被堵死，游客苦苦等待救援，屢屢曝出毆打管理員，集體封山要求退票的消息。與此同時，麗江上萬游客找不到住處、大梅沙海灘人多得看不到沙子、西湖見人不見橋、黃山游客爆滿、故宮人山人海、長城不分內外……花了大量的錢，旅游質量卻難以得到保障，不少人“在眾多游客享受看人海的景致時，又曝出了中山陵日掃垃圾60噸的新聞。許多網民立刻炮轟國民低素質，亂扔垃圾惡習不改。誠然，同胞中有一部分素質確實亟待提高，但一味指責國人的同時又有多少人想過更深層次的原因？一方面，游客產生的垃圾絕對大多數是在景區(qū)購買的食物包裝袋，紀念品外殼，開發(fā)者在從中賺取暴利的同時，常常忘了處理垃圾也應成為自身的責任——旅游副產品產生的垃圾處理本就是商家應預計的成本之一；另一方面，開發(fā)者投入大量資金搞旅游項目，卻往往忽視基礎公共設施的建設。試想，如果垃圾桶就在你手邊，誰會故意亂扔垃圾？不單單是垃圾桶，上廁所也是許多女性游客的負擔。我曾去云南游玩，就親眼看見一個女孩在某景點為了排隊等上廁所花了好幾十分鐘，導游又有規(guī)定時間，最后景點沒完成就匆匆回了車。這無疑需要管理者在公共設施的建設上更為人性化，規(guī)范化。165元天價炒面，游客被捅傷元兇難尋……近日頻繁見諸報端的新聞無一不與旅游業(yè)有關。不讓旅游業(yè)這棵大樹成為大樹底下某些人瘋狂吸金的保護傘，需要的不僅是法律法規(guī)的建立健全，更是國內旅游業(yè)管理的規(guī)范化。相信通過游客，商家，管理者的共同努力，定能讓旅游業(yè)這棵大樹底下不在陰霾！大樹底下高三(14)朱天怡秋氣是什么？原以為，秋氣不過是頹然蕭殺之氣，寂寥垂邁猶如油盡燈枯的老人。直到我遇見它，合抱粗的老樹，枝干盤曲虬然、老態(tài)龍鐘之氣似是觸目驚心。然而目光下移，我卻震驚。一地的金黃，猶如奔赴一場盛宴，決然不帶片刻憂傷。在陽光的映照下，呈現熠熠生輝的模樣。這時的秋氣，再沒有蕭然頹敗，卻多了一份灑脫與從容。猶如枯筆甩尾，殘荷飲水，一樹榴花全落盡，一睜眼乾坤大，一閉目天地小。在大樹底下，我尋得了答案。不由想起弘一法師的話：律已，宜帶秋氣；處世，須著春風。一句話，秋氣的形象便立時豐滿起來。是的，秋氣是我們?yōu)槿颂幨赖娜松軐W，一份嚴于律己寬以待人的信條。做一個大器之人，靜得優(yōu)雅，行得從容，動得灑脫。譬如徐渭的畫，用筆極簡，卻韻味十足，濃時來一段平淡，滿時來一段留白，是繁華盡頭一段清虛自然的旁白。曾經聽一位少年唱京戲，一舉手一投足之間都是老練灑脫，似是沾染了秋氣?？此寄块g的凌厲與專注，想來在京戲上少年早熟了?？梢坏脚_下，少年便恢復了本身的模樣，蹦跳間還是七八歲的稚童樣。在人們仰慕的秋氣里，少年游刃有余，進退自如。又曾見一個抽水煙的匠人雕刻小小屏風，攤上擺的都是他一筆一劃雕刻成的藝術品，十分精致。在他雕刻時，旁人問他話，他從不答，直到最后一筆刻完，他才問：你剛才說的是什么？看他雕刻屏風的狀態(tài)，似是入了禪定，被濃濃的秋氣所籠罩著，波瀾不驚，進入了無我的狀態(tài)。頓悟。原來秋氣即是這人生的大氣。不為外界的紛塵所累，內心自有一段清洌與明澈。一如這大樹底下的滿地金黃，既詮釋了秋的含義，亦唯美地宣告了自己生命的終結。不悲不傷，揮手做結，一如來時般。這是現世為名利牽連的我們無法做到的，這或許，是羈絆于小坎小坷中不可自拔的人們應當真正領悟的。再次來到大樹底下，拾起一片落葉，是它讓我理清了這人生大氣的哲學，它是在我心里了，不在別外。我心中已鋪滿了一地璀璨的金黃，遠近芬芳，內外蒼美，映出二分夕陽與月光。氣韻如秋，萬事不愁。大樹底下高三（16）姜曉依弘一法師在圓寂時再三叮囑他的弟子在身邊放一杯水，他希望在蟲子嗅味而上是能有個安身之處。我們總是目光短淺、思想狹隘，又怎么會重視那偏僻的一隅，大樹底下呢？安妮寶貝曾這樣說過：“時光和破碎的夢想一起被埋葬，不停發(fā)酵，無法停止。”哪怕我如何畏懼，再如何退縮，我仍舊來到了這個時段，被稱為命運轉折的時段，被叫做人生鉆研的時段。就如泰戈爾詩中所說的那樣，成了散佚的詩行，即使與其他詩行押韻，相合扣，卻再也尋不回這中間的空白章節(jié)?！爸ㄖā弊黜懙姆酃P聲永遠停在了同個頻率，黑板上的字跡清晰又模糊。但地上的粉灰告訴我這已是今日的多少遍的枯燥與乏味。風扇耷拉著腦袋，無趣的氛圍也感染了它，無精打采。情緒在慢慢累積，侵蝕了心中那原本堅定的理想。這就是千軍萬馬齊上陣，都要通過的獨木橋嗎？為何帶給人如此多的煎熬？我的高三，一如既往的枯燥平乏著，直到那天。揉著惺忪的睡眼，我路過了小徑上的那棵繁茂的大樹。長的真好啊，充滿了生機。鞋帶有些松了，我俯下頭去。這突起的是什么，嶙峋的老根裸露著，一寸一寸任意接受太陽的洗禮。我蹲下身去，盤曲的根就這樣張揚著，毫無畏懼，它拼命向四處延扎，他需要的很多，他要向頭上的蓬勃輸送養(yǎng)分。在大樹底下，我看到了不一樣的生命，無人問津，卻自得其樂。再怎么嶙峋的外表都無法掩蓋他那經歷過風雨后，無與倫比的美麗。芳華絢爛，他無聲無息；華美散亂，他無怨無悔。這多像籠罩在未來美好華蓋下的高三。它的上面，是人人稱羨的錦繡前程。它哪怕被描述為地獄卻仍舊獨放異彩。它枯燥嗎，可為何我聽見笑聲傳來。它渴睡嗎，可為何我看見渴求知識的雙眼。它無情嗎，可為何“我們老了要給對方抓虱子”的話語仍舊溫暖著心房。它真的那樣丑陋不堪嗎，可為何我聽見“將來的我們會懷念現在的高三”的言語。高三啊，就像一面巨大的玻璃墻，我們唯有撞碎它，才能學會成長。高三啊，那么多的歡笑與淚水，就像大樹底下的根，輝煌燦爛。我們仍需共生命的慷慨與繁華相愛，即使它回以我們荒蕪與欺騙。大樹底下，自有風景。人生啊，自有芳華獨自開……大樹底下高三（17）姜冬冬仔細觀察過大樹底下嗎？那里有草，有花，有灌木，生機勃勃，但它們都是長不大的，它們終其一生也達不到大樹的高度，甚至還不如生活在其它地方的同類。為什么？大樹固然為其遮風擋雨，卻也擋住了陽光。人也是一樣的，生活在他人羽翼下的人是飛不過萬丈高山的。古語云：大樹底下好乘涼。這話沒錯。大樹給了我們保護，給了我們陰涼，但它給不了我們謙卑的姿態(tài)，給不了我們堅強的心靈，給不了我們獨立的人格。還記得那一聲“我爸是李剛”嗎？這句紅遍中國的話一方面固然折射出體制的問題，更深層次的還是教育的問題。并不是所有高官子女都如此驕橫，而這句話卻讓我們看到一個活在樹下，倍受呵護寵愛以致狂傲得沒邊的孩子。他那狂傲的態(tài)度，源自一個名為李剛的父親，在這棵大樹的蔭蔽下，他學不會謙卑。報紙上每每有孩子自殺，離家出走的消息傳出。人們感嘆可惜，為孩子們的消極行為感到焦慮。那為什么不去想想為什么孩子的心里如此不成熟，如此脆弱？在我看來，這多少與他們生活在父母的樹蔭下有關。一朝面對陽光，灼傷的不僅是他們的眼睛，還有他們的心靈。被這棵大樹的樹蔭阻隔，他們學不會堅強。人人都說：窮人家的孩子早當家。我以為是十分有理的。因為貧窮，他們沒有大樹可以依靠，只能獨立，只能堅強。相反，“啃老”一族則是活在大樹底下的典型。一窮一富之間，讓人感慨萬千。同樣的，劉阿斗也可算是個不折不扣的“敗家子”了。生活在劉備、諸葛亮的蔭蔽里的劉阿斗，在此二人故去后，迅速表現出其昏庸的一面。亡蜀之罪，歸于劉禪，不是沒有道理的。那離開大樹底下，就一定會成功嗎？不一定。但我知道，一輩子活在大樹底下的人不會成功。離開大樹，獨自闖蕩。更多的不是為了成功，而是追求一種歷練，一種心靈上的成熟。重耳早年貴為一國公子，生活優(yōu)越，卻并沒有大的成就。而在他被逐出晉國，游歷諸國幾十年中，他飽受屈辱，卻也倍受尊敬。一起一落間，他像一塊頑石，被打磨得圓潤卻依舊堅定，從而成就霸業(yè)。李嘉誠早年遍嘗人間辛酸才白手起家，建立了自己的商業(yè)帝國，揭示的都是同樣的道理。所以，離開大樹底下吧。去歷練，去體驗，去失?。e人的呵護、經驗都是別人的，只有自己去體驗過、去思考過，才能把呵護化作動力，把經驗化作動力，才是自己的成功。大樹底下高三（18）曹春高樓已經成為這個時代的城市最鮮明的標簽。穿行在熱鬧的街頭，摩天大樓比比皆是，一座座大樓如同一棵棵大樹，枝繁葉茂，蒼翠欲滴，裝點著都市的繁華與喧囂，沖擊著人們的視覺，振奮著人們的精神，那種淋漓精致的華美讓人驚嘆。但我知道，在那一座座高樓的背后，是一雙雙結了厚厚繭子的手和磨起了血泡的腳。父親是農民工，為了小小的家庭，整年忙碌奔波在外。每回過完年，我還沒開學，父親就已經背上笨重的行囊與大叔大伯們一道去外地打工了，他們穿梭于上海，行進在北京，只是與這些個時髦而富于生氣的動詞形成對比的，卻是實實在在地渺小和卑微。城市的繁華奢靡燈紅酒綠總是他們酒后吹牛的談資，事實上，他們比誰都清楚，這些東西看似離他們很近，其實是窮其一生之力都無法到達的海市蜃樓。父親一年到頭在家的日子少得可憐，于是和我最多的聯(lián)系方式就是在電話里聊幾句。除了關心我的學習，偶爾會告訴我一些他工地上的事兒，譬如今天干了多少活兒，加了幾個小時的班，工友們誰誰誰鬧的什么笑話，聽他那輕松的口氣，我便也放心多了。盡管我知道在外頭建筑工地上干活是很不容易的，每天起早摸黑，蓬頭垢面，頭頂腳底，危險重重，但父親輕松的話語總能給我些許安慰。記得有次父親打電話回來，問我有沒有吃午飯。因為母親白天去工廠干活，中飯我得自己解決，父親怕我不好好吃飯，總是要打電話來問一問的。我告訴他吃了，心里還嘀咕著父親真有點婆婆媽媽的。有一搭沒一搭地說了幾句，快要掛電話了，順口問了聲：“爸，你吃飯了沒？吃了點什么呀？”父親樂呵呵地說：“早吃過了，吃了六個包子，有葷有素，還方便，可香了?！蹦莻€包子我是知道的，父親過年回家時帶在身邊當干糧的包子，我連嘗都不愿嘗的包子，竟然能讓父親如此的滿足與快樂。沁出的淚水模糊了父親的影子，但父親那雙結著厚厚的繭子，一到冬天還生凍瘡的粗糙的大手卻越發(fā)清晰了。我知道，在這個世界上，有成千上萬個像我父親一樣的打工者，他們睡的是地鋪，吃的是路邊攤，每天汗流浹背，滿面塵灰，是他們親手堆砌起一座座摩天大廈，是他們將手掌的紋路深深刻進城市的一磚一瓦，而當華燈初上