高中生英語學(xué)習(xí)習(xí)得性無助感研究習(xí)得性無助感是指個體在經(jīng)歷連續(xù)的失敗或挫折后，感到無法控制和改變自己的行為結(jié)果，進而產(chǎn)生放棄努力的消極情緒和行為。這種現(xiàn)象在高中生英語學(xué)習(xí)過程中屢見不鮮，嚴重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)成績。本文旨在探討高中生英語學(xué)習(xí)習(xí)得性無助感的現(xiàn)狀、影響及應(yīng)對策略，以期為高中英語教師和學(xué)生提供一些啟示。

在一項針對高中生英語學(xué)習(xí)習(xí)得性無助感的研究中，我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中都存在不同程度的無助感。這種無助感主要表現(xiàn)為學(xué)生對英語學(xué)習(xí)缺乏興趣和動力，對自己的學(xué)習(xí)能力失去信心，對英語成績持消極態(tài)度。一些學(xué)生還表現(xiàn)出焦慮、沮喪、自我懷疑等負面情緒，這些情緒進一步削弱了他們的學(xué)習(xí)動力和自信心。

高中生英語學(xué)習(xí)習(xí)得性無助感的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

學(xué)習(xí)成績下降：由于對英語學(xué)習(xí)失去信心和興趣，學(xué)生的英語成績往往逐漸下滑。而這種成績下滑又會導(dǎo)致學(xué)生更加感到無助和沮喪，形成惡性循環(huán)。

心理問題增加：習(xí)得性無助感會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)焦慮、自卑、抑郁等心理問題，這些問題不僅影響了學(xué)生的心理健康，還會進一步影響他們的學(xué)習(xí)和生活。

人際關(guān)系問題：習(xí)得性無助感會使學(xué)生對自己的能力產(chǎn)生懷疑，進而導(dǎo)致他們對人際關(guān)系產(chǎn)生負面影響，如缺乏自信、害怕失敗、回避挑戰(zhàn)等。

針對高中生英語學(xué)習(xí)習(xí)得性無助感的問題，可以從以下幾個方面著手應(yīng)對：

建立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度：高中英語教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，讓學(xué)生明白英語學(xué)習(xí)是一個長期的過程，需要不斷努力和實踐。同時，教師還應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生建立自信心，從而培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境：學(xué)校和家庭應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供必要的資源和支持。例如，學(xué)校可以提供英語角、外教資源等，家庭可以為學(xué)生提供安靜的學(xué)習(xí)空間和充足的學(xué)習(xí)資源。

培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法：高中英語教師應(yīng)教授學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，如聽說讀寫技能的訓(xùn)練、詞匯和語法的記憶和理解等。教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和時間管理能力，以提高學(xué)習(xí)效率。

注重心理輔導(dǎo)：學(xué)校應(yīng)設(shè)立心理咨詢室和心理輔導(dǎo)課程，幫助學(xué)生處理學(xué)習(xí)壓力和其他心理問題。同時，教師也應(yīng)該學(xué)生的心理狀態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生的問題，防止習(xí)得性無助感的發(fā)生。

高中生英語學(xué)習(xí)習(xí)得性無助感是一個普遍存在的問題，需要學(xué)校、家庭和學(xué)生自己共同努力。通過建立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和注重心理輔導(dǎo)等措施，可以有效地減少學(xué)生的習(xí)得性無助感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和自信心。這對于學(xué)生的個人發(fā)展和社會發(fā)展都具有重要的意義。

“習(xí)得性無助”是一個由美國心理學(xué)家塞利格曼于1967年在研究動物時提出的理論。這一理論強調(diào)，有機體在經(jīng)歷了重復(fù)的失敗或懲罰后，會表現(xiàn)出一種聽任擺布的行為，即習(xí)得性無助。該理論最初是通過對狗的實驗研究提出的，現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于解釋和預(yù)測人類的行為和心理。

在習(xí)得性無助的經(jīng)典實驗中，塞利格曼將狗關(guān)在籠子里，每當(dāng)蜂音器一響，就給狗以難受的電擊。由于狗無法逃避電擊，多次實驗后，即使蜂音器一響，在給電擊前，先把籠門打開，狗也不逃，而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖。這種行為就是習(xí)得性無助的典型表現(xiàn)，即有機體在面臨可以主動逃避的困境時，卻選擇絕望地等待痛苦的來臨。

然而，對于習(xí)得性無助理論，我們必須進行深入的思考。習(xí)得性無助是否真的是“習(xí)得”的？即它是否完全由過去的經(jīng)驗決定？有研究表明，習(xí)得性無助可能并不是由過去的經(jīng)驗直接導(dǎo)致的，而是與有機體的“解釋風(fēng)格”有關(guān)。這種解釋風(fēng)格使得個體對過去的失敗和挫折進行內(nèi)歸因，認為失敗和挫折是長期的、廣泛的、不可控的，這種解釋風(fēng)格進而導(dǎo)致習(xí)得性無助。

習(xí)得性無助是否真的是“無助”？盡管習(xí)得性無助的表現(xiàn)在某些情況下很明顯，但是在其他情況下可能并非如此。有研究表明，習(xí)得性無助的個體在面臨新的困難時，可能會表現(xiàn)出更強的“主動性探索”行為，以尋找可能的解決辦法。這種主動性探索行為可能是在習(xí)得性無助的個體中隱藏的一種應(yīng)對策略。

習(xí)得性無助理論也可能會引發(fā)一種心理上的“習(xí)得性無助”現(xiàn)象，即人們由于對過去的失敗和挫折的痛苦記憶，而在面臨新的困難時選擇放棄努力。這種現(xiàn)象可能會在社會、教育、職場等領(lǐng)域產(chǎn)生負面影響，因為它可能導(dǎo)致人們失去對生活的控制感和希望。

因此，對于習(xí)得性無助理論，我們需要進行更深入的研究和反思。我們需要了解習(xí)得性無助的本質(zhì)和產(chǎn)生機制，以便更好地理解和應(yīng)對這一現(xiàn)象。我們也需要警惕習(xí)得性無助可能帶來的負面影響，并鼓勵人們積極面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能更好地理解和解決人類面臨的困境。

習(xí)得性無助（LearnedHelplessness）是一種在心理學(xué)和行為科學(xué)中廣泛研究的主題。這個概念描述的是一種狀態(tài)，個體在面對反復(fù)的失敗或挫折時，會感到自己無法控制或影響結(jié)果，從而放棄努力。這種現(xiàn)象不僅存在于實驗室研究中，也在現(xiàn)實生活中廣泛存在。研究習(xí)得性無助可以幫助我們理解人們在面對挫折和失敗時的心理狀態(tài)，也能為心理健康問題的預(yù)防和治療提供新的視角。

習(xí)得性無助是指個體在經(jīng)歷反復(fù)的失敗或挫折后，產(chǎn)生的消極情緒和行為反應(yīng)。在這種狀態(tài)下，個體通常會感到沮喪、絕望，并喪失對成功的期待。行為上，他們可能會表現(xiàn)出逃避困難、放棄努力、不再嘗試新事物等反應(yīng)。這種狀態(tài)不僅影響個體的心理健康，還會對他們的生理健康、學(xué)業(yè)表現(xiàn)和人際關(guān)系產(chǎn)生負面影響。

不可控的失敗經(jīng)歷：個體在經(jīng)歷無法控制或預(yù)測的失敗時，容易產(chǎn)生習(xí)得性無助。這種不可控性使得他們認為無論他們做什么，結(jié)果都是無法改變的。

消極的歸因方式：當(dāng)個體傾向于將失敗歸因于穩(wěn)定的、不可控的因素時，他們更容易產(chǎn)生習(xí)得性無助。這種歸因方式使他們認為失敗是自己的能力問題，而不是努力不夠或環(huán)境因素導(dǎo)致的。

缺乏自我效能感：當(dāng)個體對自己的能力缺乏信心時，他們在面對困難時更容易感到無助。自我效能感是個體對自己能夠成功完成任務(wù)的主觀判斷。

積極的失敗經(jīng)驗：通過設(shè)置合理的目標，以及提供積極的反饋和成功的經(jīng)驗，可以幫助個體建立信心，并減少習(xí)得性無助的產(chǎn)生。

增強自我效能感：通過鼓勵、肯定和指導(dǎo)，可以幫助個體增強自我效能感，從而在面對困難時更有信心和動力去解決問題。

教授應(yīng)對策略：教授個體應(yīng)對挫折的策略，如問題解決技巧、情緒調(diào)節(jié)技巧等，可以幫助他們在面對困難時更有策略性地應(yīng)對，從而減少習(xí)得性無助的產(chǎn)生。

營造支持環(huán)境：建立支持性的社會環(huán)境，如良好的人際關(guān)系、積極的團隊氛圍等，可以幫助個體在面對挫折時得到更多的支持和幫助，從而減少習(xí)得性無助的產(chǎn)生。

習(xí)得性無助是一個復(fù)雜的現(xiàn)象，涉及到個體的認知、情緒和行為等多個方面。研究習(xí)得性無助對于理解人們的心理適應(yīng)機制具有重要的理論價值，同時也為心理健康問題的預(yù)防和治療提供了實用的指導(dǎo)。通過了解習(xí)得性無助的產(chǎn)生原因和干預(yù)方法，我們可以更好地幫助自己和他人應(yīng)對生活中的挫折和困難，提高生活質(zhì)量。

習(xí)得性無助是一個心理學(xué)術(shù)語，指的是個體在面臨困難和失敗時，產(chǎn)生的一種無助感和絕望心理。這種心理狀態(tài)常常導(dǎo)致個體失去信心和勇氣，進而影響到個人的行為和表現(xiàn)。本文將圍繞習(xí)得性無助展開討論，探討其是否是習(xí)得的，并對習(xí)得性無助理論進行反思和改進建議。

習(xí)得性無助是指個體在經(jīng)歷多次失敗或挫折后，產(chǎn)生的一種無助感和絕望心理，認為自己無法控制或改變自己的處境，進而放棄努力和嘗試。這種心理狀態(tài)具有以下特點：

自我否定：個體認為自己的能力和努力不足以改變現(xiàn)狀，產(chǎn)生自我否定和自卑心理。

缺乏動機：個體失去嘗試和努力的動機，對工作和生活中的挑戰(zhàn)持消極態(tài)度。

情緒失控：個體容易陷入沮喪和絕望的情緒中，無法自拔。

習(xí)得性無助對個人和社會都會產(chǎn)生負面影響。在個人方面，習(xí)得性無助會導(dǎo)致心理健康問題，如抑郁癥、焦慮癥等。同時，這種心理狀態(tài)也會影響到個體的職業(yè)發(fā)展、學(xué)習(xí)和生活等方面。在社會方面，習(xí)得性無助會影響到團隊協(xié)作、工作效率和創(chuàng)新等方面，甚至成為社會問題的根源之一。

習(xí)得性無助的成因包括內(nèi)在因素和外在因素兩個方面。內(nèi)在因素包括個體的性格、自我認知和情感調(diào)節(jié)能力等。外在因素則包括環(huán)境壓力、社會支持和家庭教育等。目前，關(guān)于習(xí)得性無助的理論主要有以下幾種解釋：

習(xí)得性無助理論：該理論認為，個體在經(jīng)歷多次失敗和挫折后，會逐漸產(chǎn)生一種無助感和絕望心理，認為自己無法控制或改變自己的處境，進而放棄努力和嘗試。

自我效能理論：該理論認為，個體的自我效能感會影響其行為和表現(xiàn)。當(dāng)個體經(jīng)歷多次失敗和挫折后，會降低自我效能感，認為自己無法勝任當(dāng)前的工作或任務(wù)，進而失去動力和信心。

情緒調(diào)節(jié)理論：該理論認為，個體在面對挫折和失敗時，需要通過情緒調(diào)節(jié)來應(yīng)對。如果個體無法有效地調(diào)節(jié)情緒，就會陷入沮喪和絕望中，進而產(chǎn)生習(xí)得性無助心理。

關(guān)于習(xí)得性無助是否是習(xí)得的，目前學(xué)術(shù)界存在不同的觀點和證據(jù)。

認為是習(xí)得的：有研究表明，個體在經(jīng)歷多次失敗和挫折后，會逐漸產(chǎn)生習(xí)得性無助心理。一些實驗也證實了這一點。例如，研究者讓參與者進行多次嘗試，但并不給予積極的反饋，結(jié)果導(dǎo)致參與者產(chǎn)生習(xí)得性無助心理，失去信心和動力。

認為不是習(xí)得的：也有一些研究認為，習(xí)得性無助并不是完全習(xí)得的。這些研究指出，習(xí)得性無助的產(chǎn)生還受到其他因素的影響，如環(huán)境、社會和文化等。一些研究者還提出了替代性的理論來解釋習(xí)得性無助心理，如心理防御機制等。

分析：綜合上述觀點和證據(jù)，可以認為習(xí)得性無助是習(xí)得的，但并非完全習(xí)得的。個體經(jīng)歷多次失敗和挫折是習(xí)得性無助產(chǎn)生的內(nèi)在因素之一，這可能導(dǎo)致個體自我否定、缺乏動機和情緒失控等問題。

重癥監(jiān)護室（ICU）的患者家屬在家庭成員面臨生死考驗時，常常承受著巨大的心理壓力。他們不僅要面對患者病情的惡化，還要應(yīng)對各種治療措施帶來的不確定性。這些壓力可能導(dǎo)致他們產(chǎn)生習(xí)得性無助感，從而影響他們的心理健康和生活質(zhì)量。本文將探討重癥監(jiān)護室患者家屬的習(xí)得性無助感現(xiàn)狀及其影響因素，并提出相應(yīng)的對策措施。

近年來，已有許多研究者到了重癥監(jiān)護室患者家屬的心理健康問題。根據(jù)一項對100名ICU患者家屬的調(diào)查研究，60%的受訪者表現(xiàn)出明顯的心理困擾，其中以習(xí)得性無助感最為顯著。另外，另一項涉及200名ICU患者家屬的研究發(fā)現(xiàn)，他們在面對患者病情惡化時，往往感到束手無策，產(chǎn)生強烈的無助感。

患者病情：患者的病情是影響家屬習(xí)得性無助感的重要因素。當(dāng)患者病情嚴重、治療過程復(fù)雜或存在并發(fā)癥時，家屬往往感到更大的壓力和無助。

治療過程：治療過程中的挫敗和不確定性也可能導(dǎo)致家屬產(chǎn)生習(xí)得性無助感。例如，某些治療方案可能無效，或者出現(xiàn)并發(fā)癥，這些都會讓家屬感到無法掌控局面。

家庭背景：家庭背景同樣對家屬的習(xí)得性無助感產(chǎn)生影響。家庭經(jīng)濟困難、親人關(guān)系緊張或家族中有類似病史等，都會增加家屬的心理負擔(dān)。

社會支持：社會支持系統(tǒng)的缺乏也是導(dǎo)致家屬習(xí)得性無助感的重要因素。若家屬在面對困境時未能獲得足夠的情感支持或?qū)嶋H幫助，會加劇他們的無助感。

加強醫(yī)療團隊的心理疏導(dǎo)：醫(yī)療團隊在患者病情的同時，也應(yīng)患者家屬的心理健康。提供定期的心理咨詢服務(wù)，幫助他們理解患者的治療過程，減少不確定性，從而降低習(xí)得性無助感。

提供家庭支持：醫(yī)療機構(gòu)可設(shè)立家庭支持系統(tǒng)，為患者家屬提供必要的支持和幫助，如經(jīng)濟援助、親情感撫、以及照顧患者的指導(dǎo)等。還可以組織家屬交流會，讓他們彼此分享經(jīng)驗，共同應(yīng)對困境。

提高家屬的應(yīng)對能力：為家屬提供相關(guān)的健康教育和心理培訓(xùn)，幫助他們了解如何應(yīng)對患者病情的變化，減少挫敗感和無助感。同時，教導(dǎo)家屬積極尋求社會支持，以減輕心理壓力。

完善社會支持體系：政府和相關(guān)機構(gòu)應(yīng)加強對重癥監(jiān)護室患者家屬的，完善社會支持體系，提供政策援助和心理咨詢支持熱線等資源，以便家屬在需要時能獲得及時的幫助。

重癥監(jiān)護室患者家屬的習(xí)得性無助感是一個值得的問題。本文通過對相關(guān)研究的總結(jié)和分析，揭示了影響家屬無助感的多種因素，并提出了相應(yīng)的對策措施。通過加強醫(yī)療團隊的心理疏導(dǎo)、提供家庭支持、提高家屬的應(yīng)對能力和完善社會支持體系等措施，可以幫助家屬減輕心理壓力，提高他們的生活質(zhì)量。這需要醫(yī)療機構(gòu)、社會各界和政府共同努力，為重癥監(jiān)護室患者及其家屬創(chuàng)造一個更好的治療和康復(fù)環(huán)境。

在心理咨詢中，經(jīng)常遇到一些來訪者，他們由于在學(xué)習(xí)、生活或人際交往中遭遇多重挫折，進而對前途喪失信心，對學(xué)習(xí)失去興趣和熱情，甚至對人生也感到悲觀失望。在充分咨詢的基礎(chǔ)上，運用認知行為療法進行心理輔導(dǎo)，可以幫助他們改變不正確的認知觀念，增強其自信心和自尊心，提高其應(yīng)挫能力和自我心理調(diào)節(jié)能力。

小A，女，某重點高中二年級學(xué)生。自從進入高中后，一直處于緊張、焦慮的情緒狀態(tài)中。她認為如果不進重點學(xué)校，自己就沒有光明前途，給自己的壓力很大。進重點高中后，她發(fā)現(xiàn)同學(xué)學(xué)習(xí)都很努力，而自己無論怎么努力都無法趕上其他同學(xué)。尤其是數(shù)學(xué)和英語兩門學(xué)科與其他同學(xué)相比差距較大。她也想在學(xué)習(xí)上能趕上去，但一遇到數(shù)學(xué)和英語題目就感到頭痛，所以就盡量避免去做這兩門課的作業(yè)或考試。學(xué)校里經(jīng)?？荚嚕坏娇荚嚲途o張、害怕。曾經(jīng)有一次數(shù)學(xué)考試不及格，被老師批評和同學(xué)嘲笑，自此以后對考試就更加緊張害怕了。在家里母親經(jīng)常催她學(xué)習(xí)，她與母親根本無法溝通。她也知道母親是為自己好，但一聽到母親說“你一定要……”之類的話就感到厭煩。最近一段時期來，經(jīng)常失眠、食欲不振，但又無法排解。內(nèi)心十分痛苦，甚至想到要自殺。

小B，男，某重點高中三年級學(xué)生。他覺得自己的性格與父母不合，但又無法改變。父母經(jīng)常用一些自己無法達到的目標來激勵他，如“不考上重點大學(xué)就沒有前途”等。由于目標訂得太高，他根本無法達到。在學(xué)習(xí)上他也很用功，但成績卻并不出色。他感到現(xiàn)在的學(xué)習(xí)壓力很大，一想到還有很多課程沒有學(xué)好或者學(xué)懂心里就很煩，很擔(dān)憂自己沒有好的前途。他也有夢想和理想，但因為無法實現(xiàn)而感到悲觀失望。他也想改變自己的想法和態(tài)度，但卻感到無能為力。他也想與父母溝通以獲得理解和支持，但又覺得無法與他們溝通。內(nèi)心十分痛苦，甚至想到要自殺。

以上兩個個案具有一定的代表性。在重點高中里像這樣習(xí)得性無助的學(xué)生為數(shù)不少。所謂習(xí)得性無助是指人在最初的某個事件中經(jīng)過努力仍失敗后產(chǎn)生放棄為信念的認知、行為和情感。這類學(xué)生往往具有以下特點：

自我效能感低：對自己沒有信心，認為自己沒有能力或機會完成學(xué)習(xí)任務(wù)或達到父母及老師所訂的目標。

消極的自我概念：認為自己不如其他同學(xué)或同事，感到自己很笨或很無能。

內(nèi)心痛苦：經(jīng)常處于焦慮、沮喪、壓抑的情緒狀態(tài)中。

缺乏有效的應(yīng)對策略：面對學(xué)習(xí)任務(wù)或壓力經(jīng)常采取回避或放棄的態(tài)度。

與家長或老師缺乏有效的溝通：家長或老師往往采取批評、指責(zé)或期望過高的態(tài)度對待他們；他們也往往采取抵觸、反抗或自暴自棄的態(tài)度對待家長或老師。

針對以上兩個個案所具有的問題和特點，我們運用認知行為療法對他們進行心理輔導(dǎo)。該療法的指導(dǎo)思想是：認知過程是行為和情感的中介；適應(yīng)不良的行為和情緒主要是由于不恰當(dāng)?shù)幕蛲崆恼J知造成的；通過調(diào)整和改變?nèi)说恼J知過程可以改變不良的情緒和行為。該療法旨在幫助來訪者以更積極、更現(xiàn)實的觀點來看待自己、看待他人、看待環(huán)境，最終克服無力感和無助感。具體做法如下：

首先熱情地接待他們，并給予真誠的理解和。然后鼓勵他們充分表達自己的觀點和情感，同時給予無條件的積極和支持。在取得他們的信任后，引導(dǎo)他們認識到自己目前所存在的認知歪曲和消極觀念。

幫助他們認識到自己頭腦中的消極觀念并糾正這些觀念是克服無力感和無助感的關(guān)鍵。為此可以采取以下措施：

認識并糾正歪曲的認知過程。通過啟發(fā)、引導(dǎo)、討論等方法幫助來訪者自己或在咨詢師的指導(dǎo)下總結(jié)出消極的認知過程如低估自己的能力、夸大困難或失敗的嚴重性等。然后進一步討論這些消極的認知過程是如何影響他們的情緒和行為的并如何通過調(diào)整這些過程來改善情緒和行為。

建立積極的認知過程。

什么是習(xí)得性無助？習(xí)得性無助是指個體在面臨困難和挫折時，因為無法控制和改變自己的處境，而產(chǎn)生的一種消極、無助的情緒狀態(tài)。這種情緒狀態(tài)通常伴隨著個體的行為和認知的改變，例如失去自信、消極怠工、抑郁等。因此，習(xí)得性無助是一個重要的心理學(xué)概念，對于理解人類行為和情緒具有重要的意義。

什么是習(xí)得性無助量表？習(xí)得性無助量表是一種用來評估個體習(xí)得性無助狀況的工具。該量表包括一系列問題，通過回答這些問題，個體可以了解自己在面對困難和挫折時的感受、行為和認知的變化。通過量化分析這些問題的答案，研究者可以評估個體的習(xí)得性無助程度，從而為后續(xù)的研究提供基礎(chǔ)。

習(xí)得性無助量表的研制通常包括以下步驟：定義和描述量表的目標和目的；設(shè)計量表的內(nèi)容和形式；選取樣本進行試測；分析數(shù)據(jù)并建立模型；驗證模型的可靠性和有效性。這些步驟需要遵循科學(xué)的方法和程序，以確保量表的準確性和有效性。

除了研制習(xí)得性無助量表之外，人格研究也是習(xí)得性無助相關(guān)研究的一個重要方面。人格是指個體在認知、情感、行為等方面相對穩(wěn)定的特質(zhì)，這些特質(zhì)在一定程度上決定了個體的行為和反應(yīng)方式。因此，對于習(xí)得性無助的研究必須考慮到人格因素的影響。

具體來說，一些研究發(fā)現(xiàn)，個體的抑郁、焦慮、自尊等與習(xí)得性無助相關(guān)的人格特質(zhì)會影響個體在面對困難時的應(yīng)對方式和結(jié)果。例如，有研究表明，抑郁個體會更容易表現(xiàn)出習(xí)得性無助，他們更容易將失敗歸因于自己的能力和努力程度，而不是任務(wù)難度等外部因素。自尊水平較低的個體也更容易表現(xiàn)出習(xí)得性無助，他們往往缺乏自信，對于自己的能力和價值感到懷疑。

還有一些研究發(fā)現(xiàn)，不同人格特質(zhì)的人在面對困難時的應(yīng)對方式和結(jié)果也會有所不同。例如，有研究表明，外向型個體會更容易從困難中恢復(fù)過來，他們更善于尋求幫助和支持；而神經(jīng)質(zhì)型個體會更容易陷入習(xí)得性無助的泥潭中無法自拔，他們更容易產(chǎn)生焦慮、抑郁等負面情緒。

習(xí)得性無助量表的研制及其與人格相關(guān)研究是一項非常重要的工作。這項工作不僅可以幫助我們更好地理解人類的情緒和行為狀態(tài)，還可以為后續(xù)的研究提供基礎(chǔ)和支持。這項工作也可以幫助我們更好地了解人格因素對人類行為的影響，從而為心理干預(yù)和治療提供更多的思路和方法。

習(xí)得性無助感是指個體在面臨困難或失敗時，產(chǎn)生的無能為力、消極被動和喪失信心的情緒和行為。這種現(xiàn)象在中學(xué)生中并不少見，對其心理健康和學(xué)業(yè)成就產(chǎn)生深遠影響。中學(xué)生的習(xí)得性無助感通常表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)失去興趣，對成績不再追求，對困難選擇逃避，甚至出現(xiàn)抑郁和焦慮等心理問題。

學(xué)業(yè)自我效能是指學(xué)生對自己能否成功完成學(xué)業(yè)任務(wù)的主觀判斷。有研究表明，中學(xué)生的習(xí)得性無助感與他們的學(xué)業(yè)自我效能之間存在顯著負相關(guān)。即，學(xué)生對自己完成學(xué)業(yè)的信心越低，他們越容易感到無助，反之亦然。這是因為，自我效能高的學(xué)生更愿意挑戰(zhàn)困難，面對失敗也能保持積極態(tài)度，而自我效能低的學(xué)生則更容易感到沮喪和無助。

父母教養(yǎng)方式是指父母在教育子女過程中表現(xiàn)出的態(tài)度、行為和情感。研究顯示，父母教養(yǎng)方式對中學(xué)生的習(xí)得性無助感有顯著影響。專制型父母的教育方式容易讓孩子產(chǎn)生無助感，因為他們往往對孩子的要求過高，孩子難以達到目標，從而產(chǎn)生無力感和挫敗感。相反，民主型父母的教育方式則更有助于防止孩子產(chǎn)生無助感，因為他們鼓勵孩子獨立解決問題，允許孩子在錯誤中學(xué)習(xí)和成長，這種教育方式有助于孩子建立自信，從而降低無助感。

習(xí)得性無助感對中學(xué)生的心理健康和學(xué)業(yè)成就具有重大影響。因此，家長和教育工作者應(yīng)學(xué)生的習(xí)得性無助感狀況，及時發(fā)現(xiàn)并解決可能存在的問題。一方面，家長和教育工作者應(yīng)通過調(diào)整自己的教養(yǎng)方式，盡可能避免孩子產(chǎn)生習(xí)得性無助感。例如，采用民主型的教養(yǎng)方式，尊重孩子的個性和能力，鼓勵他們積極面對困難和挑戰(zhàn)，幫助他們建立自信心和學(xué)習(xí)動力。另一方面，學(xué)校和社會應(yīng)提供更多的心理健康教育和輔導(dǎo)資源，幫助中學(xué)生理解和應(yīng)對自己的情緒和心理問題，以減少習(xí)得性無助感的影響。

通過理解和研究習(xí)得性無助感以及其與學(xué)業(yè)自我效能和父母教養(yǎng)方式的關(guān)系，我們可以更有效地幫助中學(xué)生提升他們的學(xué)習(xí)效果和心理健康水平。我們應(yīng)該為中學(xué)生提供足夠的支持，讓他們在學(xué)習(xí)和成長的過程中充滿信心，減少無助感，從而更好地實現(xiàn)自我價值。

在當(dāng)今社會，我們不能忽視喪文化的影響。喪文化，作為一種新興的文化形態(tài)，從習(xí)得性無助到“自我反諷”的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了一代人的思想變化和心理狀態(tài)。

習(xí)得性無助是心理學(xué)中的一個概念，它描述的是一個人在經(jīng)歷失敗和挫折后，產(chǎn)生的無助和絕望的心理狀態(tài)。在喪文化的推動下，這種心理狀態(tài)被許多年輕人所接受，甚至成為他們的生活態(tài)度。他們面對困難和壓力，感到無能為力，認為自己無法掌控自己的生活，只能被動地接受現(xiàn)實。這種心態(tài)的根源在于他們對生活的失望和無力感。

然而，隨著時間的推移，喪文化逐漸發(fā)展出了一種新的表現(xiàn)形式——“自我反諷”。與習(xí)得性無助不同，自我反諷是一種積極的、自嘲的態(tài)度。他們不再對生活感到絕望，而是用一種幽默、自嘲的方式來面對生活中的困難和挫折。他們用一種輕松的心態(tài)來處理生活中的壓力，用自嘲的方式來化解尷尬和困境。這種態(tài)度讓他們在生活中找到了樂趣，也讓他們在面對困難時更加堅韌。

從習(xí)得性無助到“自我反諷”的轉(zhuǎn)變，是喪文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)了年輕人在面對生活中的困難和壓力時的心態(tài)變化，也反映了他們對生活態(tài)度的積極轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是一種進步，它讓我們看到了年輕人在面對生活中的困難時，不再是無助和絕望，而是能夠以一種更加積極、樂觀的態(tài)度來面對。

喪文化從習(xí)得性無助到“自我反諷”的發(fā)展，為我們提供了一個理解和分析當(dāng)代年輕人心理狀態(tài)的重要視角。盡管喪文化的出現(xiàn)引起了社會的廣泛，但我們也需要看到其中的積極因素，即年輕人在面對困難時的態(tài)度轉(zhuǎn)變。

殘疾人作為特殊群體，出游決策受到多種因素的影響。本文將圍繞“殘疾人出游決策內(nèi)在機制研究”展開，融合“習(xí)得性無助理論和協(xié)商理論”進行研究。旨在深入探討殘疾人在出游決策過程中的心理和行為特征，為優(yōu)化殘疾人出游決策提供理論支持和實踐指導(dǎo)。

研究背景殘疾人群體是指身體或精神上存在某種程度上的缺陷或損傷的人群。由于身體條件的限制，殘疾人在出游過程中面臨著諸多挑戰(zhàn)。例如，殘疾人可能面臨出行不便、安全風(fēng)險增加等問題，使得他們在旅游活動中受到一定的限制。殘疾人的出游決策還可能受到社會文化、經(jīng)濟條件等多種因素的影響。因此，研究殘疾人的出游決策內(nèi)在機制具有重要的現(xiàn)實意義。

文獻綜述習(xí)得性無助理論是指個體在面臨挫折和失敗時，會產(chǎn)生消極情緒和認知，從而影響其行為和表現(xiàn)。協(xié)商理論則強調(diào)在決策過程中，個體之間會通過協(xié)商和妥協(xié)來達成最佳方案。在出游決策領(lǐng)域，已有研究主要集中在旅游決策的影響因素、決策過程等方面，但對于殘疾人出游決策的研究尚處于起步階段。本文旨在通過對習(xí)得性無助理論和協(xié)商理論的研究，深入探討殘疾人群體的出游決策內(nèi)在機制。

研究方法本研究采用定性和定量相結(jié)合的研究方法。首先通過文獻分析法，梳理習(xí)得性無助理論和協(xié)商理論的相關(guān)研究，總結(jié)出游決策的影響因素。運用問卷調(diào)查法，以全國范圍內(nèi)的殘疾人群體為研究對象，了解他們的出游決策過程、決策結(jié)果等方面的信息。采用案例分析法，對問卷調(diào)查和訪談數(shù)據(jù)進行深入挖掘，歸納出殘疾人群體的出游決策內(nèi)在機制。

結(jié)果與討論通過問卷調(diào)查和訪談數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)殘疾人群體的出游決策內(nèi)在機制主要包括以下幾個方面：

出游動機：殘疾人與其他群體一樣，出游動機主要受到個人興趣、旅游宣傳、社交關(guān)系等因素的影響。然而，由于殘疾人的身體條件限制，他們更容易受到健康狀況的影響，因此對出游的身體健康效益更為。

信息搜集：殘疾人在出游決策過程中，通常會搜集各類旅游信息，包括旅游目的地、旅游產(chǎn)品、交通方式等。但由于身體條件限制，殘疾人可能更傾向于選擇有保障的、適應(yīng)性強的旅游產(chǎn)品和交通方式。

決策過程：在決策過程中，殘疾人會綜合考慮個人身體條件、經(jīng)濟能力、旅游期望等因素，權(quán)衡利弊得失。同時，他們更可能選擇與家人或朋友結(jié)伴而行，以增加出行安全和樂趣。

出行體驗：出游過程中，殘疾人最關(guān)心的是旅游景區(qū)的無障礙設(shè)施、交通的便利性和安全性能等方面。若旅游目的地或服務(wù)設(shè)施不能滿足其需求，將會大大降低他們的旅游體驗滿意度。

結(jié)論本研究通過融合習(xí)得性無助理論和協(xié)商理論，對殘疾人群體的出游決策內(nèi)在機制進行了深入探討。結(jié)果表明，殘疾人的出游決策受到多種因素的影響，包括個人身體條件、經(jīng)濟能力、旅游期望等。在出游過程中，他們最關(guān)心的是旅游景區(qū)的無障礙設(shè)施、交通的便利性和安全性能等方面。因此，為優(yōu)化殘疾人群體的出游決策，相關(guān)旅游企業(yè)和政府部門應(yīng)加強無障礙設(shè)施的建設(shè)和完善，提高旅游服務(wù)的便利性和安全性，以滿足殘疾人的特殊需求。

同時，應(yīng)注重對殘疾人群體的旅游宣傳和教育，提高他們的旅游意識和對旅游資源的了解。鼓勵殘疾人參與旅游活動，與其他群體交流互動，將有助于提高他們的社會融入度和旅游體驗滿意度。

本研究雖然取得了一定的成果，但仍存在一定的局限性。例如，樣本選擇主要集中在某一地區(qū)，可能無法代表全國范圍內(nèi)的殘疾人群體。未來研究可以進一步拓展樣本范圍，以獲得更具有代表性的研究結(jié)果。可以結(jié)合其他理論和研究方法，對殘疾人群體的出游決策內(nèi)在機制進行深入研究，為優(yōu)化殘疾人的旅游服務(wù)提供更為全面的理論支持和實踐指導(dǎo)。

從習(xí)得無助、習(xí)得樂觀到積極心理學(xué)：Seligman對心理學(xué)發(fā)展的貢獻

在20世紀末，一個心理學(xué)家，馬丁·塞利格曼（MartinE.P.Seligman），開創(chuàng)了一個全新的心理學(xué)領(lǐng)域——習(xí)得無助和習(xí)得樂觀的研究。他的研究，以及他的后續(xù)工作，為心理學(xué)界帶來了新的視角和研究方向，對人類性格力量的發(fā)展和美德的完善產(chǎn)生了深遠影響。

在習(xí)得無助的研究中，塞利格曼發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷過連續(xù)失敗的人會形成一種消極的預(yù)期，認為無論他們?nèi)绾闻?，結(jié)果都將是不好的。這種預(yù)期會導(dǎo)致他們失去對事物的控制感，進而放棄努力。他的這一發(fā)現(xiàn)，扭轉(zhuǎn)了20世紀中后期心理學(xué)過分人性的消極面和弱點的研究取向，提醒人們?nèi)诵缘姆e極面。

隨后，塞利格曼又將他的研究領(lǐng)域擴展到了習(xí)得樂觀。他發(fā)現(xiàn)，樂觀的人們更傾向于認為失敗是由于暫時的或者特定的原因，而不是永久性的。這種樂觀的態(tài)度可以幫助人們更好地應(yīng)對困難和挫折，從而在面對逆境時保持積極的心態(tài)。

塞利格曼并沒有滿足于僅僅對習(xí)得無助和習(xí)得樂觀的研究。他進一步將心理學(xué)引向了探索和促進人類性格力量發(fā)展和美德完善的軌道。他界定了積極心理學(xué)三個明確的研究領(lǐng)域：積極的情感、積極的特征和積極的社會制度。這些研究領(lǐng)域為后來的積極心理學(xué)研究提供了重要的框架。

在他的理論中，塞利格曼強調(diào)了幸福感的重要性。他提出了幸福的三要素原則，包括愉快的生活、有意義的生活和成功的生活。他運用幸福理論來治愈抑郁和提升人們的幸福感，這也為后來的積極心理學(xué)研究提供了重要的實踐指導(dǎo)。

近年來，塞利格曼將他的研究重心轉(zhuǎn)向了人類的美德和優(yōu)勢的研究。他提出運用美德和優(yōu)勢治療心理疾病的積極心理治療理論（PPT）。這一理論強調(diào)發(fā)掘和培養(yǎng)個體的內(nèi)在優(yōu)勢和美德，以提升個體的整體幸福感和生活滿意度。他的這一理論為心理治療提供了新的視角和方法，進一步推動了心理學(xué)的發(fā)展。

馬丁·塞利格曼的貢獻在于