高中歷史一輪復(fù)習(xí)測(cè)試卷（三）中國(guó)古代史部分（宋元—明清）一、選擇題（共16小題，每小題3分，計(jì)48分）1．宋太祖即位后，下詔編寫(xiě)前代史書(shū)。宰相王溥主持編纂的《唐會(huì)要》、《周世宗實(shí)錄》兩書(shū)于建隆二年（961）完成，王溥主持的《五代會(huì)要》成書(shū)于乾德元年（963）。此外，臣僚還撰寫(xiě)了不少關(guān)于五代的史籍。宋初的上述做法（）A．凸顯了崇文抑武的治國(guó)方針B．順應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的訴求C．助長(zhǎng)了因循保守的政治風(fēng)氣D．踐行了程朱理學(xué)的政治主張2．表1宋與少數(shù)民族政權(quán)和議表和議名稱(chēng)兩國(guó)關(guān)系歲幣宋遼澶淵之盟（1005年）宋稱(chēng)遼主為弟30萬(wàn)宋夏慶歷和議（1044年）夏受封為夏國(guó)主25．5萬(wàn)宋金紹興和議（1141年）宋向金稱(chēng)臣50萬(wàn)宋金隆興和議（1164年）宋稱(chēng)金主為叔40萬(wàn)宋金嘉定和議（1208年）宋稱(chēng)金主為伯60萬(wàn)導(dǎo)致表1現(xiàn)象的主要原因是（）A．奉行“守內(nèi)虛外”的治國(guó)理念B．改革失敗導(dǎo)致的財(cái)政困難C．貫徹“強(qiáng)干弱枝”的統(tǒng)治方針D．放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決邊患3．遼中京大定府始建于1007年，遺址位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市。研究表明，遼中京城（如圖1）規(guī)整有序，改變了上京“以東為尊”、隨形就勢(shì)的布局，設(shè)有外城、內(nèi)城和宮城三部分，三重城均只在南墻開(kāi)門(mén)，有貫穿南北的中軸線。據(jù)此可知，遼中京城的營(yíng)建（）A．徹底改變了游牧行國(guó)體制B．因地制宜而形成方正布局C．反映出對(duì)中原文化的認(rèn)同 圖1遼中京遺址平面圖D．體現(xiàn)了遼代文化的二元性4．元朝人認(rèn)為：“中國(guó)”的疆域是元統(tǒng)治地區(qū)加上南宋統(tǒng)治的江南；“中國(guó)”的人民是漢人和少數(shù)民族兩大部分；“中國(guó)”的文化是農(nóng)耕文化和草原文化兩大系統(tǒng)。這反映了元朝（）A．民族矛盾的緩和B．多元一體格局逐步興起C．文化的兼收并蓄D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展5．我國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)具到宋元時(shí)期已基本完備。據(jù)元人王禎所撰的《農(nóng)書(shū)》記載，宋元時(shí)期全國(guó)有農(nóng)具105種，其中有許多是宋元時(shí)期改造創(chuàng)新、廣泛應(yīng)用的新式農(nóng)具，如圖2、圖3。圖2、圖3兩種農(nóng)具的使用（）A．極大降低了勞動(dòng)強(qiáng)度B．促進(jìn)了玉米推廣種植 圖2戽斗圖圖3秧馬圖C．提高了土地的利用率D．推動(dòng)了稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展6．宋代盛行論財(cái)婚姻，商人“榜下捉婿”成為一種婚姻文化，這一現(xiàn)象遭到士大夫的批評(píng)。理學(xué)家張栻認(rèn)為，“婚姻結(jié)好，豈為財(cái)物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．商人的社會(huì)地位有顯著提升B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)觀念沖突天地性，人為貴，無(wú)不善，萬(wàn)物備。仁義實(shí)，禮智端，圣與我，心同然?！M(jìn)以禮，退以義，不聲色，不貨利。C．門(mén)第族望不再是婚姻的要求D．科舉改革導(dǎo)致社會(huì)階層流動(dòng)7．圖4為南宋學(xué)者陳淳編寫(xiě)的蒙學(xué)教材《啟蒙初誦》（節(jié)選）這反映了當(dāng)時(shí)（）A．政府主導(dǎo)蒙學(xué)教育B．蒙學(xué)教材注重思辨C．倫理道德得到重塑D．儒學(xué)教育的世俗化 圖4《啟蒙初誦》（節(jié)選）8．元代王禎說(shuō)：“今之為農(nóng)者，見(jiàn)小近而不慮久遠(yuǎn)，一年豐穩(wěn)，沛然自足，侈費(fèi)妄用，以快一時(shí)之適，所收谷粟，耗竭無(wú)余，一遇小歉，則舉貸出息于兼并之家，秋成倍稱(chēng)而償之，歲以為常，不能振拔。其間有收刈甫畢，無(wú)以糊口者，其能給終歲之用乎”。由此可見(jiàn)，王禎主張（）A．加強(qiáng)社會(huì)優(yōu)撫 B．節(jié)用濟(jì)兇C．禁止民間借貸 D．減輕賦稅9．明代張萱在《西園聞見(jiàn)錄》中記載，州縣“官府每舉一事，必稱(chēng)舊例。例之所有，雖覺(jué)其不宜，不得輒改；例之所無(wú)，雖知其便，不得輕開(kāi)。此法守之所循，而事機(jī)之所滯也”。這反映出明代（

）A．官吏因循守舊影響行政效率 B．內(nèi)閣職權(quán)下移妨礙行政事務(wù)C．政治體制僵化導(dǎo)致權(quán)力失衡 D．中央集權(quán)削弱制約社會(huì)治理10．2010年，湖北省鐘祥市梁莊王墓中出土鄭和船隊(duì)“海外代購(gòu)”金錠（如圖5），其正面鏨刻有“永樂(lè)十七年四月□日西洋等處買(mǎi)到八成色金壹錠伍拾兩重”的銘文。這枚金錠是（

）東西方跨大洋貿(mào)易的證據(jù)B．明朝廢除海禁政策的見(jiàn)證C．海上絲綢之路興起的表D．世界區(qū)域文明交流的產(chǎn)物圖5“海外代購(gòu)”金錠11．明嘉靖年間，蒙古各部隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增加不滿足于朝貢馬市貿(mào)易，強(qiáng)烈要求更大規(guī)模的、包括民間貿(mào)易和生產(chǎn)資料交換在內(nèi)的互市貿(mào)易，不惜大兵壓境。明廷連年抗戰(zhàn)，兵費(fèi)浩繁，財(cái)政匱乏，不得不考慮蒙古的要求。為此，明政府（

）A．在長(zhǎng)城沿線設(shè)置重鎮(zhèn)，派駐重兵 B．設(shè)立金融機(jī)構(gòu)——日升昌票號(hào)C．開(kāi)放民間私人交易的民市、小市 D．設(shè)立會(huì)館以供商人停宿、儲(chǔ)運(yùn)12．明朝末年，漠西蒙古土爾扈特部不堪準(zhǔn)噶爾貴族的壓迫，西遷至伏爾加河下游。但他們不忘祖國(guó)，不斷派人向明、清朝廷奉表入貢。在噶爾丹叛亂時(shí)，出兵協(xié)助清軍阻擊叛軍，得到康熙帝獎(jiǎng)賞。清朝也派官員長(zhǎng)途跋涉探望土爾扈特部。這表明（

）①準(zhǔn)噶爾貴族的分裂叛亂失道寡助

②土爾扈特部的國(guó)家認(rèn)同堅(jiān)定明確③伊犁將軍的設(shè)置加強(qiáng)了邊疆管轄

④中華民族具有強(qiáng)大的民族凝聚力A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④13．明萬(wàn)歷年間松江府富豪潘允端的日記顯示，從糧食種植、水利興修、花木栽培、蔬菜培育到購(gòu)買(mǎi)農(nóng)具、出售產(chǎn)品、發(fā)放工資等各種農(nóng)莊生產(chǎn)、管理事務(wù)，他都全部參與。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體 B．生態(tài)農(nóng)業(yè)已具規(guī)模C．農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式革新 D．租佃關(guān)系較為成熟14．李贄道：“則千萬(wàn)其人者，各得其千萬(wàn)人之心；千萬(wàn)其心者，各遂其千萬(wàn)人之欲。是謂物各付物，天地之所以因材而篤也，所謂萬(wàn)物并育而不相害也?！边@一主張（）A．反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繁榮B．抨擊了封建君主專(zhuān)制C．彰顯了人文自由精神D．強(qiáng)化了理學(xué)思想地位15．下列關(guān)于圖6曲線解釋正確的是（

）A．①出現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書(shū)《齊民要術(shù)》B．②四大發(fā)明的外傳推動(dòng)了歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型C．③出現(xiàn)包含當(dāng)時(shí)許多科技成果的《夢(mèng)溪筆談》D．④西學(xué)的傳入阻礙了中國(guó)傳統(tǒng)科技的發(fā)展 圖6中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)水平增長(zhǎng)曲線16．唐代有士人說(shuō)：“禮法二事，皆王教之端?！彼未院?，儒學(xué)士人以鄉(xiāng)約教化百姓。到了明清，鄉(xiāng)約與法律逐漸合流。上述做法旨在（）A．維護(hù)基層社會(huì)穩(wěn)定B．泯滅個(gè)人正當(dāng)私欲C．強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合并舉D．樹(shù)立法律絕對(duì)權(quán)威二、非選擇題（共4小題，計(jì)52分）17．宋韻文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）材料宋韻文化是宋代生活習(xí)俗、制作工藝、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想、社會(huì)規(guī)范、政治理念等的總和，集中反映了宋代思想觀念、人文氣質(zhì)、生活品位和審美情趣，是宋代獨(dú)有的時(shí)代精神特質(zhì)，是高度濃縮的精神要素集合。它是見(jiàn)之于學(xué)術(shù)思想的思辨之韻、文學(xué)藝術(shù)的審美之韻、發(fā)現(xiàn)發(fā)明的智識(shí)之韻、生產(chǎn)技術(shù)的匠心之韻、社會(huì)治理的秩序之韻、日常生活的器物之韻。作為中華文明史上熠熠生輝的璀璨明珠，宋韻文化產(chǎn)生于宋代，但又不局限于宋代，體現(xiàn)了一種積淀、一種滲透、一種傳承，是數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！獡?jù)王國(guó)平《研學(xué)宋韻：關(guān)于宋韻文化的思考》選取材料中的一個(gè)視角，結(jié)合相關(guān)史實(shí)談?wù)勀銓?duì)宋韻文化“獨(dú)有的時(shí)代精神特質(zhì)”的理解。（12分）（要求：觀點(diǎn)提煉準(zhǔn)確，史實(shí)運(yùn)用合理，論述邏輯清晰。）18.人口管理是社會(huì)治理的重要組成部分，體現(xiàn)著國(guó)家治理的智慧。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。（14分）材料一明代的黃冊(cè)以里甲為單位編造，它先標(biāo)明戶別，如軍戶、民戶、匠戶、灶戶等等，戶別一般不能更改；再登記各戶人口情況；然后登記土地、房屋、牛具等財(cái)產(chǎn)情況。每戶的人口、田糧，都以“舊管、開(kāi)除、新收、實(shí)在”四項(xiàng)列明，號(hào)稱(chēng)“四柱”?！芭f管”，是指原來(lái)造冊(cè)時(shí)的情況；“開(kāi)除”，是指在上次登記后，人口死亡、田產(chǎn)減少情況；“新收”，則指人口、田產(chǎn)增加情況；“實(shí)在”是“開(kāi)除”與“新收”相抵之后，現(xiàn)有人口、田產(chǎn)的情況。——摘編自王洪源《管理臣民的戶籍制度》材料二表2康乾時(shí)期戶籍編審情況表（部分）康熙五十一年（1712年）廷議：“（康熙）五十年以后，謂之盛世滋生人丁，永不加賦。仍五歲一編審。”雍正四年（1726年）直隸總督李紱《改編審行保甲》一疏略云：“編審五年一舉，雖意在清戶口，不如保甲更為詳密。既可稽察游民，且不必另查戶口。請(qǐng)自后嚴(yán)飭編排人丁?！鼻∪吣辏?772年）停編審造冊(cè)。時(shí)丁銀既攤?cè)氲丶Z，而續(xù)生人丁又不加賦。五年編審，不過(guò)沿襲虛文，無(wú)裨實(shí)政?！碜浴肚迨犯濉な池浿尽罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝黃冊(cè)制度的特點(diǎn)，并分析其實(shí)施的影響。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出康乾時(shí)期戶籍編審的變化及導(dǎo)致這一變化的制度因素。（6分）19．閱讀材料，回答問(wèn)題。（14分）材料一

湖南山地、丘陵多，宜于種茶，各地皆產(chǎn)，安化、岳陽(yáng)、平江、桃源、衡山等地尤盛。所產(chǎn)茶葉，初為綠茶、黑茶，綠茶銷(xiāo)省內(nèi)及部省各地，黑茶則遠(yuǎn)銷(xiāo)于陜甘、新疆及內(nèi)蒙古一帶。西北少數(shù)民族習(xí)慣飲用酥酪，不喝茶就會(huì)生病。至明，朝廷利用茶葉易馬，實(shí)施“聯(lián)番制虜（蒙古族）”的政策。安化黑茶于1595年由朝廷正式定為官茶之后，陜、甘、寧、晉等地區(qū)的茶商領(lǐng)“茶引”至安化采購(gòu)黑茶，運(yùn)銷(xiāo)西北少數(shù)民族地區(qū)，直至明末清初，西北地區(qū)的“邊茶”大部分都是由安化黑茶供應(yīng)，湖南產(chǎn)茶的地區(qū)也逐漸擴(kuò)大。——改編自李采嬌《明、清及民國(guó)時(shí)期湖南茶葉史研究》材料二1858年，粵商佐帆取道湘潭抵達(dá)安化，傳授制作紅茶技術(shù)，促使安化茶農(nóng)改制紅茶，轉(zhuǎn)輸歐、美。因價(jià)高利厚，各縣競(jìng)相仿制，產(chǎn)額日多。1874年（同治十三年），左宗棠在鎮(zhèn)壓陜甘回民暴動(dòng)后，著手整頓西北茶務(wù)。于原有的“東柜”（陜西、山西茶商）、“西柜”（回商）外，添設(shè)“南柜”，招徠南茶商販，大量運(yùn)銷(xiāo)湘茶。自此，湘茶在西北地區(qū)銷(xiāo)量復(fù)興，并暢銷(xiāo)于俄國(guó)境內(nèi)，產(chǎn)量約達(dá)100余萬(wàn)擔(dān)之巨……紅茶大盛，商民適以出洋，歲不下數(shù)十萬(wàn)金……泉流地上，凡山谷間，向種紅薯之處，悉以種茶。每當(dāng)“茶市方殷，貧家婦女相率入市揀茶，上自長(zhǎng)壽，下至西鄉(xiāng)晉坑、浯口，茶莊數(shù)十所，揀茶者不下二萬(wàn)人，塞巷填衢，寅集酉散，喧囂擁擠”。直至1890年（光緒十六年）后，由于國(guó)際市場(chǎng)上遭到印度、錫蘭茶的有力競(jìng)爭(zhēng)，湘茶的銷(xiāo)售量才漸形減少。——摘編自伍新福等《湖南通史·近代卷》（1）根據(jù)材料一歸納明朝時(shí)期湖南茶葉產(chǎn)銷(xiāo)特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清時(shí)期湖南茶葉銷(xiāo)售變化。（8分）20．閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）材料

表3元明清時(shí)期中央對(duì)西南邊疆的治理

史料出處諸內(nèi)郡官仕云南者，有罪依常律。土官有罪，罰而不廢。宋濂等《元史·刑法志》（元）或即以其官為宣慰，而不別設(shè)節(jié)制之官。王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》弘治八年（1495年），土知府安鰲有罪，伏誅……改流官知府。張廷玉等《明史》明初（土府、土州、土縣）皆隸吏部（統(tǒng)于吏部）??宣慰、宣撫、招討、安撫、長(zhǎng)官一百三十三隸武選（統(tǒng)于兵部）。毛奇齡《蠻司志·序》康熙雍正年間，川楚滇桂各省迭議改土歸流。如湖北之施南，湖南之永順，四川之寧遠(yuǎn)，廣西之泗城，云南之東川，貴州之古州、威寧等府廳州縣先后建置，漸成內(nèi)地。劉錦藻《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》凡改土歸流，土司傾心向化，率屬內(nèi)附，由督撫疏請(qǐng)改隸民籍者，授以守備或千總、把總之職，準(zhǔn)其世襲?！洞笄鍟?huì)典》提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述元明清時(shí)期中央對(duì)西南邊疆治理的“變與不變”。南昌市2024屆高中歷史一輪復(fù)習(xí)測(cè)試卷（三）參考答案選擇題（共16小題，每小題3分，計(jì)48分）題號(hào)12345678910答案BACDDBDBAD題號(hào)111213141516答案CBCCCA1.【答案】B【解析】據(jù)材料“宋太祖下詔編寫(xiě)前代史書(shū)《唐會(huì)要》《周世宗實(shí)錄》……《五代會(huì)要》關(guān)于五代的史籍”可知，宋朝的史書(shū)注重撰寫(xiě)唐末五代以來(lái)的歷史，這說(shuō)明宋朝以史為鑒，注重吸取唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，順應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的訴求，故選B項(xiàng)；崇文抑武的治國(guó)方針是重用文臣節(jié)制武臣，史書(shū)的撰寫(xiě)無(wú)法體現(xiàn)崇文抑武的治國(guó)方針，排除A項(xiàng)；通過(guò)對(duì)前代教訓(xùn)的吸取，可以很好的服務(wù)現(xiàn)實(shí)需要，并不會(huì)助長(zhǎng)因循保守的政治風(fēng)氣，排除C項(xiàng)；南宋朱熹是程朱理學(xué)的集大成者，北宋時(shí)期程朱理學(xué)尚未完全形成，踐行了程朱理學(xué)的政治主張與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。2.【答案】A【解析】材料表格中宋與少數(shù)民族多次和議，且每次都會(huì)送出大量歲幣，說(shuō)明宋代與少數(shù)民族戰(zhàn)爭(zhēng)基本都以失敗告終，結(jié)合所學(xué)可知，這與宋代奉行守內(nèi)虛外的治國(guó)理念有一定關(guān)系，故選A項(xiàng)；材料表格的現(xiàn)象是宋朝向少數(shù)民族政權(quán)繳納歲幣，與內(nèi)部改革無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，強(qiáng)干弱枝是指宋代加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱地方權(quán)利的方針，是對(duì)內(nèi)政策，而材料現(xiàn)象是對(duì)外表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。據(jù)所學(xué)可知，宋代并未放棄戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決邊患，排除D項(xiàng)。3.【答案】C【解析】據(jù)材料"設(shè)有外城、內(nèi)城和宮城三部分，三重城均只在南墻開(kāi)門(mén)，有貫穿南北的中軸線"可知，遼朝中京城的城市布局明顯跟中原政權(quán)城市布局比較相似，這說(shuō)明遼的統(tǒng)治者學(xué)習(xí)并認(rèn)同中原文化，故選C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，遼朝雖然受漢化影響，但依然保留本民族特點(diǎn)，如“四時(shí)捺缽”制，排除A項(xiàng)；因地制宜強(qiáng)調(diào)根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，采取不同的策略，材料重點(diǎn)突出的是遼中京與中原都城的相似之處，排除B項(xiàng)；遼代“文化二元性”指遼政權(quán)既有本民族的文化特色，同時(shí)也融合了漢族的文化特色，、材料只反映了遼對(duì)中原王朝的學(xué)習(xí)，排除D項(xiàng)。4.【答案】D【解析】據(jù)材料元朝“中國(guó)”的疆域、人民、文化都在不斷的豐富拓展，元朝開(kāi)啟了“大中國(guó)”時(shí)代，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到發(fā)展，故選D項(xiàng)。元朝實(shí)行“四等人制”，民族矛盾尖銳，排除A項(xiàng)；多元一體格局早在秦漢時(shí)期就出現(xiàn)了，排除B項(xiàng)；中華文化兼收并蓄，只是材料的一部分信息，以偏概全，排除C項(xiàng)。5.【答案】D【解析】秧馬的使用可以減輕稻田生產(chǎn)中拔秧的勞動(dòng)強(qiáng)度，戽斗則便于田地中的灌溉與排水，因此這兩種工具的使用推動(dòng)了稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故選D項(xiàng)；秧馬的使用可以減輕稻田生產(chǎn)中拔秧的勞動(dòng)強(qiáng)度，“極大”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；明朝后期玉米傳入中國(guó)，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；古代農(nóng)民通過(guò)改進(jìn)種植方法、多種經(jīng)營(yíng)等方式提高土地利用率，而圖片中是生產(chǎn)工具的進(jìn)步的作用，排除C項(xiàng)。6.【答案】B【解析】據(jù)材料可知，宋代盛行論財(cái)婚姻和商人“榜下捉婿”，而“這一現(xiàn)象遭到士大夫的批評(píng)”，既折射出宋朝人獨(dú)特的擇偶觀，也體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)觀念沖突，不同社會(huì)階層的人也能互為姻親，故選B項(xiàng)；宋代婚姻觀的變化反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得商人地位有所提升，但“重農(nóng)抑商”的政策沒(méi)有改變，所以商人的社會(huì)地位沒(méi)有顯著提升，排除A項(xiàng)；門(mén)第族望依然對(duì)婚姻有影響，C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料反映了宋代婚姻觀的變化，未涉及科舉改革，排除D項(xiàng)。7.【答案】D【解析】根據(jù)圖示內(nèi)容可知，南宋的學(xué)者將儒家思想融入到啟蒙教材中，起到到普及儒學(xué)、教化時(shí)人的作用，體現(xiàn)了儒學(xué)教育的世俗化，故選D項(xiàng)；根據(jù)圖示內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)政府的作用，材料只有學(xué)者的作用，排除A項(xiàng)；圖示內(nèi)容僅體現(xiàn)了儒家教育的普及和世俗化，不能體現(xiàn)思辨，排除B項(xiàng)；宋代儒學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展，“重塑”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。8.【答案】B【解析】材料提及王禎認(rèn)為“今之為農(nóng)者”不考慮久遠(yuǎn)，“侈費(fèi)妄用，以快一時(shí)之適”“一遇小歉，則舉貸出息于兼并之家”可知，王禎認(rèn)為農(nóng)民應(yīng)該綜合、長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，豐年時(shí)考慮兇年的應(yīng)對(duì)辦法，故選B項(xiàng)；“加強(qiáng)社會(huì)優(yōu)撫”不合題意，社會(huì)優(yōu)撫是政府行為，且優(yōu)撫對(duì)象非全體民眾，只有老弱貧苦等弱勢(shì)群體，排除A項(xiàng)；“禁止”不合題意，王禎只是提出農(nóng)民借貸利息高而已，排除C項(xiàng)；“減輕賦稅”不合邏輯，減輕賦稅是政府的行為，而材料提及的是王禎對(duì)農(nóng)民忠告，排除D項(xiàng)。9.【答案】A【解析】據(jù)材料“官府每舉一事，必稱(chēng)舊例。例之所有，雖覺(jué)其不宜，不得輒改；例之所無(wú)，雖知其便，不得輕開(kāi)。此法守之所循，而事；材料未涉及“內(nèi)閣職權(quán)下移”內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料未涉及“權(quán)力失衡”，而是強(qiáng)調(diào)“官府因循守舊”，排除C項(xiàng)；材料未涉及中央對(duì)地方的管理被削弱，即“中央集權(quán)削弱”材料無(wú)從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是明代。根據(jù)材料可知，鄭和船隊(duì)“海外代購(gòu)”金錠，來(lái)源于西洋，這印證了明代中國(guó)與周邊地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流，D項(xiàng)正確；近代歷史學(xué)中的東、西方概念具有特定的政治內(nèi)涵，不完全等同于地理方位上的東、西方概念。西洋并非指歐美西方，大體指文萊以西的中國(guó)南海及北印度洋等部分區(qū)域，鄭和船隊(duì)沒(méi)有到達(dá)歐美所在的大西洋，不存在東、西之間的跨洋貿(mào)易，排除A項(xiàng)；鄭和下西洋并不意味明朝廢除了海禁，此后依然反反復(fù)復(fù)，排除B項(xiàng)；鄭和下西洋并不是海上絲綢之路的興起，最早在漢武帝時(shí)期已開(kāi)辟了海上絲綢之路，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.【答案】C【解析】明朝中后期，面對(duì)財(cái)政困難，為解決邊患，開(kāi)放民間私人交易的民市，小市，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是明朝初年的舉措，明朝中后期國(guó)力有限，不能在北邊維持大量軍隊(duì)，排除A項(xiàng)；日升昌票號(hào)是晉商設(shè)立的，而非政府，排除B項(xiàng)；會(huì)館是私人設(shè)立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是明清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，漠西蒙古土爾扈特部不忘祖國(guó)，不顧路遙山阻，不斷派人向明、清朝廷奉表入貢，在噶爾丹叛亂時(shí)，出兵協(xié)助清軍阻擊叛軍，體現(xiàn)了準(zhǔn)噶爾貴族的分裂叛亂失道寡助，土爾扈特部的國(guó)家認(rèn)同堅(jiān)定明確，中華民族具有強(qiáng)大的民族凝聚力，①②④正確，B項(xiàng)正確；乾隆年間設(shè)置了伊犁將軍，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，③不符合題意，排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.【答案】C【解析】根據(jù)材料“潘允端親自參與管理和發(fā)放工資，”可分析出可見(jiàn)主要是雇傭關(guān)系，C項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)解體是近代開(kāi)始，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)方式結(jié)合并不等于生態(tài)農(nóng)業(yè)，材料并未體現(xiàn)對(duì)生態(tài)的重視，排除B項(xiàng)；材料所述潘允端親自參與管理和發(fā)放工資，可見(jiàn)主要是雇傭關(guān)系，而不是租佃關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.【答案】C【解析】本題主要考查明清思想領(lǐng)域變化相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)材料并結(jié)合教材，認(rèn)識(shí)明末清初進(jìn)步思想產(chǎn)生的背景和主張，并進(jìn)一步分析其社會(huì)影響，從而考查學(xué)生唯物史觀、時(shí)空觀念、史料【實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。從材料分析得出，李贄主張人應(yīng)該有正當(dāng)私欲，強(qiáng)調(diào)人的自由全面發(fā)展，順其自然、尊重個(gè)性，彰顯了人文自由精神，故C項(xiàng)正確。李贄的主張是資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽的產(chǎn)物，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的主題是人性及其發(fā)展，與君主專(zhuān)制無(wú)關(guān)，沖擊了理學(xué)思想，B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。15.【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中國(guó)古代時(shí)期。根據(jù)材料“中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)水平增長(zhǎng)曲線”可知，11——12世紀(jì)之間，是中國(guó)的北宋時(shí)期，北宋的沈括撰寫(xiě)了一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作《夢(mèng)溪筆談》，C項(xiàng)正確；《齊民要術(shù)》成書(shū)于北魏末年，約公元533年——544年，與材料中①處時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；中國(guó)四大發(fā)明在12——15世紀(jì)陸續(xù)傳入歐洲，與材料中②處時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；17世紀(jì)時(shí)，西學(xué)的傳入促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)科技的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.【答案】：A【解析】從材料可知，這些治理方式主要是通過(guò)禮法規(guī)范和鄉(xiāng)約教化，從而達(dá)到教化百姓和穩(wěn)定基層社會(huì)的目的，故A項(xiàng)正確。泯滅個(gè)人正當(dāng)私欲與強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合并舉是一種手段或方法，并非目的，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)僅體現(xiàn)法律，未有禮義教化，也不能體現(xiàn)目的，排除。二、非選擇題（共4小題，計(jì)52分）17.（12分）【參考答案】示例1：哲學(xué)思想（角度，2分）史實(shí)與特質(zhì)：理學(xué)誕生，形成一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的理論體系。（史實(shí)，2分）彰顯思辨之美（或哲理之美）。（特質(zhì)，2分）（考生所提煉的文化特質(zhì)，只要與所選角度和所列史實(shí)邏輯關(guān)系清晰、正確，即可得分）理解與闡釋?zhuān)簭姆治鲂纬稍蚪嵌茸鞔穑喝缥簳x以來(lái)儒學(xué)日益僵化，佛教、道教廣泛傳播；隋唐時(shí)期儒家學(xué)者主張調(diào)和并吸收佛教和道教的理論等。（任一點(diǎn)得2分，其他說(shuō)法言之成理亦可酌情給分，共2分）從闡釋歷史影響角度作答：如理學(xué)的誕生標(biāo)志著儒學(xué)走向成熟；對(duì)維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治和社會(huì)倫理道德秩序；對(duì)強(qiáng)化中華民族注重氣節(jié)德操、社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格影響深遠(yuǎn)。（任一點(diǎn)得2分，其他說(shuō)法言之成理亦可酌情給分，共2分）從聯(lián)系當(dāng)代價(jià)值角度作答：如透過(guò)宋代理學(xué)的哲學(xué)思辨可見(jiàn)整個(gè)宋韻文化的博大精深，其優(yōu)秀的文化品格和影響力已超越宋代賡續(xù)千年，極大豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。（其他說(shuō)法言之成理亦可酌情給分，共2分）示例2：日常生活（角度，2分）史實(shí)與特質(zhì)：坊市界限被打破（或街市、夜市出現(xiàn)，宋瓷）（史實(shí)，2分），市井風(fēng)情濃厚，注重生活品質(zhì)（或器物之美）。（特質(zhì)，2分）（考生所提煉的文化特質(zhì)，只要與所選角度與所列史實(shí)邏輯關(guān)系清晰、正確，即可得分。）理解與闡釋?zhuān)簭姆治鲂纬稍虻慕嵌茸鞔穑喝?，兩宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)；城市經(jīng)濟(jì)相對(duì)繁榮；政府對(duì)社會(huì)控制的相對(duì)寬松；市民階層的壯大。（任一點(diǎn)得2分，其他說(shuō)法言之成理亦可酌情給分，共2分）從闡釋歷史影響的角度作答：如，宋代市井文化的發(fā)達(dá)，推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步，提升了宋人的生活質(zhì)量。（任一點(diǎn)得2分，其他說(shuō)法言之成理亦可酌情給分，共2分）聯(lián)系當(dāng)代價(jià)值角度作答：如，透過(guò)宋代日常生活的品質(zhì)之美可見(jiàn)整個(gè)宋韻文化的博大精深，其優(yōu)秀的文化品格和影響力已超越宋代賡續(xù)千年，極大豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。（其他說(shuō)法言之成理亦可酌情給分，共2分）示例三：文學(xué)藝術(shù)（角度，2分）史實(shí)與特質(zhì)：可用來(lái)配樂(lè)歌唱的詞進(jìn)入鼎盛時(shí)期（宋詞成就突出）（史實(shí)，2分），彰顯文學(xué)藝術(shù)的審美之韻（宋人的審美情趣日益多元，雅俗共賞。）（特質(zhì)，2分）（考生所提煉的文化特質(zhì)，只要與所選角度與所列史實(shí)邏輯關(guān)系清晰、正確，即可得分。）理解與闡釋?zhuān)簭姆治鲂纬稍虻慕嵌茸鞔穑喝纾瑑伤螘r(shí)期商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)；城市生活豐富多彩；娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量歌詞；市民階層的壯大；國(guó)家分裂，文人憂思。（任一點(diǎn)得2分，其他說(shuō)法言之成理亦可酌情給分，共2分）從闡釋歷史影響的角度作答：如，宋詞的發(fā)達(dá)提升了宋人的生活情趣；并且為后世留下了大量的優(yōu)秀詞作；極大豐富了中國(guó)古典文學(xué)的底蘊(yùn)。（任一點(diǎn)得2分，其他說(shuō)法言之成理亦可酌情給分，共2分）聯(lián)系當(dāng)代價(jià)值角度作答：如，透過(guò)宋詞的繁榮和文學(xué)藝術(shù)的審美之韻可見(jiàn)整個(gè)宋韻文化的博大精深，其優(yōu)秀的文化品格和影響力已超越宋代賡續(xù)千年，極大豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。（其他說(shuō)法言之成理亦可酌情給分，共2分）【答案解析】首先選角度，據(jù)材料“宋韻文化是宋代生活習(xí)俗、制作工藝、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想、社會(huì)規(guī)范、政治理念等的總和，集中反映了宋代思想觀念、人文氣質(zhì)、生活品位和審美情趣，是宋代獨(dú)有的時(shí)代精神特質(zhì)，是高度濃縮的精神要素集合”可知，宋韻文化內(nèi)涵豐富多樣，考生可選擇任一自己熟悉的角度分析作答。其次結(jié)合角度選史實(shí)，史實(shí)要正確，且契合所選角度。第三，從原因、影響等多維度正確地闡述自己的理解。最后，從整個(gè)宋韻文化的角度總結(jié)提升。示例1：哲學(xué)思想。史實(shí)與特質(zhì)：理學(xué)誕生，形成一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的理論體系，彰顯思辨之美（或哲理之美）。（考生所提煉的文化特質(zhì)，只要與所選角度和所列史實(shí)邏輯關(guān)系清晰、正確即可）理解與闡釋?zhuān)簭姆治鲂纬稍蚪嵌茸鞔穑喝缥簳x以來(lái)儒學(xué)日益僵化，佛教、道教廣泛傳播；隋唐時(shí)期儒家學(xué)者主張調(diào)和并吸收佛教和道教的理論等。從闡釋歷史影響角度作答：如理學(xué)的誕生標(biāo)志著儒學(xué)走向成熟；對(duì)維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治和社會(huì)倫理道德秩序；對(duì)強(qiáng)化中華民族注重氣節(jié)德操、社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格影響深遠(yuǎn)。從聯(lián)系當(dāng)代價(jià)值角度作答：如透過(guò)宋代理學(xué)的哲學(xué)思辨可見(jiàn)整個(gè)宋韻文化的博大精深，其優(yōu)秀的文化品格和影響力已超越宋代賡續(xù)千年，極大豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。示例2：日常生活。史實(shí)與特質(zhì)：坊市界限被打破（或街市、夜市出現(xiàn)，宋瓷）（史實(shí)），市井風(fēng)情濃厚，注重生活品質(zhì)（或器物之美）。（特質(zhì)）（考生所提煉的文化特質(zhì)，只要與所選角度與所列史實(shí)邏輯關(guān)系清晰、正確即可）理解與闡釋?zhuān)簭姆治鲂纬稍虻慕嵌茸鞔穑喝?，兩宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)；城市經(jīng)濟(jì)相對(duì)繁榮；政府對(duì)社會(huì)控制的相對(duì)寬松；市民階層的壯大。從闡釋歷史影響的角度作答：如，宋代市井文化的發(fā)達(dá)，推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步，提升了宋人的生活質(zhì)量。聯(lián)系當(dāng)代價(jià)值角度作答：如，透過(guò)宋代日常生活的品質(zhì)之美可見(jiàn)整個(gè)宋韻文化的博大精深，其優(yōu)秀的文化品格和影響力已超越宋代賡續(xù)千年，極大豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。示例三：文學(xué)藝術(shù)。史實(shí)與特質(zhì)：可用來(lái)配樂(lè)歌唱的詞進(jìn)入鼎盛時(shí)期（宋詞成就突出）（史實(shí)），彰顯文學(xué)藝術(shù)的審美之韻（宋人的審美情趣日益多元，雅俗共賞。）（特質(zhì)）（考生所提煉的文化特質(zhì)，只要與所選角度與所列史實(shí)邏輯關(guān)系清晰、正確，即可）理解與闡釋?zhuān)簭姆治鲂纬稍虻慕嵌茸鞔穑喝?，兩宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)；城市生活豐富多彩；娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量歌詞；市民階層的壯大；國(guó)家分裂，文人憂思。從闡釋歷史影響的角度作答：如，宋詞的發(fā)達(dá)提升了宋人的生活情趣；并且為后世留下了大量的優(yōu)秀詞作；極大豐富了中國(guó)古典文學(xué)的底蘊(yùn)。聯(lián)系當(dāng)代價(jià)值角度作答：如，透過(guò)宋詞的繁榮和文學(xué)藝術(shù)的審美之韻可見(jiàn)整個(gè)宋韻文化的博大精深，其優(yōu)秀的文化品格和影響力已超越宋代賡續(xù)千年，極大豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。18.（14分）【參考答案】（1）特點(diǎn)：與里甲制度相結(jié)合；實(shí)行嚴(yán)格的戶別分類(lèi)；注重人口和財(cái)產(chǎn)的登記及其信息變更。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，共4分。）影響：加強(qiáng)對(duì)民眾的控制，維護(hù)社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，有利于基層社會(huì)的治理；有利于保障賦役征發(fā)和政府財(cái)政收入；限制了民眾的流動(dòng)，不利于社會(huì)的進(jìn)步。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，共4分。）（2）變化：從五年一編審到永停編審。（2分）制度因素：賦稅制度的調(diào)整，攤丁入畝（或徹底廢除人頭稅）；已有嚴(yán)密的保甲制度。（4分）【答案解析】（1）第一小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料一“明代的黃冊(cè)以里甲為單位編造”得出與里甲制度相結(jié)合；據(jù)材料一“它先標(biāo)明戶別，如軍戶、民戶、匠戶、灶戶等等，戶別一般不能更改”得出實(shí)行嚴(yán)格的戶別分類(lèi)；據(jù)材料一“每戶的人口、田糧……田產(chǎn)的情況”得出注重人口和財(cái)產(chǎn)的登記及其信息變更。第二小問(wèn)影響，積極：據(jù)材料一“明代的黃冊(cè)以里甲為單位編造……更改”結(jié)合所學(xué)得出加強(qiáng)對(duì)民眾的控制，維護(hù)社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，有利于基層社會(huì)的治理；據(jù)材料一“登記土地、房屋、牛具等財(cái)產(chǎn)情況……現(xiàn)有人口、田產(chǎn)的情況”結(jié)合所學(xué)得出有利于保障賦役征發(fā)和政府財(cái)政收入；消極：結(jié)合所學(xué)得出限制了民眾的流動(dòng)，不利于社會(huì)的進(jìn)步。（2）第一小問(wèn)變化，據(jù)材料二“仍五歲一編審”“停編審造冊(cè)”結(jié)合所學(xué)得出從五年一編審到永停編審。第二小問(wèn)制度因素，據(jù)材料二“時(shí)丁銀既攤?cè)氲丶Z，而續(xù)生人丁又不加賦”結(jié)合所學(xué)得出賦稅制度的調(diào)整，攤丁入畝（或徹底廢除人頭稅）；據(jù)材料二“編審五年一舉，雖意在清戶口，不如保甲更為詳密”結(jié)合所學(xué)得出已有嚴(yán)密的保甲制度。19.（14分）【參考答案】（1）特點(diǎn)：種植廣泛，產(chǎn)量大；由民間商人進(jìn)行省內(nèi)銷(xiāo)售及長(zhǎng)途販運(yùn)；服務(wù)政府西北邊防和民族政策需要。（6分，其他答案言之有理皆可酌情計(jì)分）（2）變化：銷(xiāo)售范圍：逐漸打開(kāi)歐美市場(chǎng)；銷(xiāo)售數(shù)量先增后減；銷(xiāo)售種類(lèi)以綠茶、黑茶為主到紅茶為主；在西北市場(chǎng)地位變化：湘茶在西北衰落轉(zhuǎn)而到近代重新占據(jù)市場(chǎng)一席之地。（每點(diǎn)2分，計(jì)8分）【答案解析】（1）據(jù)材料一“湖南山地、丘陵多，宜于種茶，各地皆產(chǎn)，安化、岳陽(yáng)、平江、桃源、衡山等地尤盛”得出種植廣泛，產(chǎn)量大；據(jù)材料一“初