認識運動把握規(guī)律第四課探究世界的本質(zhì)斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷飛流直下三千尺，疑是銀河落九天鐵生銹，事物腐爛離離原上草，一歲一枯榮少小離家老大還，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰小時四條腿，長大兩條腿，老了三條腿雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改奴隸社會-封建社會-資本主義社會-社會主義社會……人類社會也是不停運動結(jié)論：世界上一切事物都處于運動和變化中自然界是不停運動的1.運動的概念哲學上的運動是指宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。（一）、運動是物質(zhì)固有的根本屬性日常生活中的運動哲學中的運動---共性---個性（１）、物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,世界上不存在脫離運動的物質(zhì)（２）、運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的2.物質(zhì)和運動的關系

刻舟求劍者在物質(zhì)和運動關系上犯了什么樣的錯誤？①能不能把世界萬物的運動歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運動？②有沒有離開物質(zhì)的運動？反對兩種傾向：第一：離開物質(zhì)談運動第二：離開運動談物質(zhì)唯心主義形而上學仁者心動刻舟求劍3.運動和靜止的關系區(qū)別（1）含義不同（2）特點不同聯(lián)系靜止的含義——運動的一種特殊狀態(tài)第一、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化第二、物體相對于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動靜止是有條件的、暫時的和相對的◎坐地日行八萬里巡天遙看一千河物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一模擬法庭

古希臘有一個叫歐布里德的人，有一次他借了鄰居的錢，長時間不還，還裝作若無其事的樣子。鄰居很生氣，向他要賬。他卻振振有詞地說：“一切皆變，一切皆流，現(xiàn)在的我已不再是當初向你借錢的那個我了。所以我沒欠你的錢?！编従託獾么蛄怂活D。二人鬧到縣衙，縣官問歐布里德：欠債還錢，乃天經(jīng)地義，你為什么借錢不還？他把他的理由又陳述了一遍?？h官聽了覺得很在理，又問鄰居，為什么要打人？鄰居說：“一切皆變，一切皆流，現(xiàn)在的我已不再是打他的我了，我沒打人?！笨h官無言以對，只好不了了之。

如果你是法官，你會做出怎樣判決？歐布里德的錯誤相對主義和詭辯論：只承認運動而否認靜止芝諾的“飛矢不動”形而上學的不變論：只承認靜止而否認運動（１）、運動是無條件的、永恒的、絕對的。（２）、靜止是有條件的、暫時的、相對的

3、運動和靜止的關系（3）、物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一（4）、運動和靜止是辯證統(tǒng)一的，二者相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

“人不能兩次踏進同一條河流”?！叭松踔烈淮我膊荒芴みM同一條河流”。議一議——赫拉克利特——克拉底魯

正確。承認運動的絕對性。錯誤。否認相對靜止的存在。練一練“任何一個有機體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不間斷的變化之中”。這句話是說()①事物的變化是捉摸不定的②事物的運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③運動是物質(zhì)的唯一特性④對立統(tǒng)一是各種運動形式的普遍聯(lián)系

A、①②B、②③C、③④D、②④D練一練(多項選擇題）下面符合運動和靜止辯證關系原理的觀點有

()A.動中有靜，靜中有動B．坐地日行八萬里C．人不能兩次踏入同一條河流D．靜就是動，動就是靜A、B、C鴻雁出塞北舉止萬余里冬季食南稻春日復北翔原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路人類認識發(fā)展的道路實踐認識再實踐再認識保持百分數(shù)712345610080604020天數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線1885年,艾賓浩斯通過實驗不同時間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當?shù)臅r間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。荀子曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法。”人的認識總是從膚淺到深刻，從知之較少，到知之較多。離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。運動是有規(guī)律的

規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系１.規(guī)律的含義：(二）運動是有規(guī)律的(1)任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系萬有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律價值規(guī)律是商品經(jīng)濟發(fā)展固有的規(guī)律（而不是人們從外部強加于事物的，也不是人的主觀意識賦予的，更不是上帝創(chuàng)造的。）客觀的（運動是事物固有的屬性）“永動機”的發(fā)明——是不可能的，因為“能量守恒定律”是固有的，客觀存在的(2)任何規(guī)律都是事物運動過程中的本質(zhì)的聯(lián)系為什么我只看到了蘋果落地沒有看到萬有引力？為什么我只看到了蘋果落地沒有看到萬有引力？（而不是現(xiàn)象的聯(lián)系）本質(zhì)（即規(guī)律）與現(xiàn)象密切聯(lián)系?，F(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，規(guī)律總要通過它的現(xiàn)象來表現(xiàn)?，F(xiàn)象和本質(zhì)統(tǒng)一于同類事物中?，F(xiàn)象是人們認識規(guī)律的向?qū)В藗冎挥姓J識了現(xiàn)象，借助抽象思維才能揭示規(guī)律?，F(xiàn)象:外部的、表面的，個別的、具體的、易變的、可以通過感官感知的本質(zhì)(即規(guī)律）：內(nèi)在的、根本的、一般的、普遍的、相對穩(wěn)定的、運用抽象思維（3）任何規(guī)律都是事物運動過程中的必然的聯(lián)系（而不是偶然的聯(lián)系）種瓜得瓜,種豆得豆。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞。遺傳規(guī)律的作用（但遺傳中也存在著“基因變異”的情況，所以遺傳必然性中也有偶然性。）（不是多變的、易逝的

）（4）、任何規(guī)律都是事物運動過程中的穩(wěn)定的聯(lián)系規(guī)律規(guī)則不同點含義性質(zhì)聯(lián)系事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程客觀的、普遍的、不能創(chuàng)造和廢止主觀的、可以制定、修改、廢止規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對客觀規(guī)律的正確反映2.規(guī)律的普遍性和客觀性含義：規(guī)律的存在和發(fā)生作用都不以人的意志

為轉(zhuǎn)移。表現(xiàn)：它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。它具有不可抗拒性。違背規(guī)律要受到懲罰自然界、人類社會和人的思維在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律（1）規(guī)律的普遍性（2）

規(guī)律的客觀性（3）、方法論要求：規(guī)律的客觀性和普遍性,要求我們必須尊重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。

規(guī)律是客觀的，但人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。3.規(guī)律是可以認識和利用的變害為利造福人類

１.規(guī)律的含義：（二）、物質(zhì)運動的規(guī)律２.規(guī)律具有客觀性和普遍性（原理）３.尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（方法論）4.規(guī)律是可以認識和利用的規(guī)律就是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。二.認識運動把握規(guī)律

1.運動的含義:2.物質(zhì)與運動不可分

3.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

4.運動是有規(guī)律的:1)規(guī)律的含義:2)規(guī)律具有客觀性和普遍性

3）規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們必須尊重規(guī)律，認識和利用規(guī)律知識梳理：

結(jié)論：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認識和利用的下列哪些屬于規(guī)律？①人往高處走，水往低處流②日夜更替③種豆得豆④一年四季的變化⑤蘋果落地⑥商品以價值量為基礎實行等價交換⑦生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展⑧生物體的物競天擇，適者生存⑨商品價格時漲時落⑥⑦⑧

“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?，據(jù)此回答以下兩題：“揠苗助長”的錯誤主要在于：A.夸